Mecano - Los vídeos

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜…… 明月松间照，清泉石上流…… 轻轻摊开夏日的画卷，诗一般浪漫的一幅幅画慢慢引入眼帘。夏日的风和雨、白昼的温暖炽热、夜晚的熠熠星辰、呼吸的叠叠山峦、青翠葱郁的树林、摇摇晃晃的露水蜘蛛网、暮色笼罩的白色村庄…… 这是一本剧集，似乎不是常见有明确故事情节的剧集，像是散文，有花有树有村庄，有诗有酒有夜空，慢慢品，慢慢感受，可能会慢慢的喜欢。 “短暂夏夜烧化了，绿谷中升起湿气，千百树木的汁液在沸腾，千百梦境从克林索尔的浅眠中涌现，灵魂穿过他人生的镜厅，一切图景幻化，每一次都展现出新的面孔和意义，产生新的连接，如一空繁星在骰筒中摇晃。” “山上暑气氤氲，光线直直流泻，山下千百色彩蒸腾。衬着白色村庄，周围绿和红的山上，连绵蓝峰层层叠叠，越往后越亮、越蓝，遥远处是雪山水晶般的尖峰，亦真亦幻。洋槐和栗树林上，岩壁和萨鲁特山的起伏峰峦十分显眼，不羁而有力，呈微红、浅紫。不过最好看的还是人儿呀，他们站在树荫光斑中花般照人，翠色阳伞如一个巨大的绿甲虫发着光，伞下是艾尔丝丽雅的乌发……”

悦豫且康 · 7.7分

循规蹈矩的理查德一家（房东）和生活毫无章法的米娅母女（租客）的故事。 理查德太太的人生处处是标准，什么时候该上学，该恋爱，该找工作，该结婚，该生娃。只有按计划一步步完成，才是理查德太太眼中幸福的人生；而米娅大学辍学、代孕生娃、居无定所，甚至今天不知道明天会在哪，但米娅同样活得清楚明白。 理查德太太和米娅就像我头脑中经常出现的两个小我，一个时刻提醒我与社会平均标准对齐，一个告诉我我人生的快慢缓急不应该有标准，听从内心。但这两个小我，常常是理查德太太获胜😂😂 最近看的书和身边的朋友，都在分享活在当下、享受当下的观点，生活中哪有那么多标准？谁又能保证几年之后生活会是怎样的呢？ 希望内心这团Mecano - Los vídeos苗，可以一直燃烧

李靓 · 7.7分

可能是我看得最慢的一本剧了，仍然有很多看不明白的地方，有好多的没听说过的人名，还有历史背景，看得有点着急，中间差点放弃了。感觉看完也没记住什么，只是觉得古人们对未知领域的思考还挺有意思。

苏杰 · 7.7分

开年第一书《Mecano - Los vídeos》是的可能这个英文原名“爱与毁灭”更能传递出两个杰出的特立独行的人的爱情，是怎样的走过炙热的爱、无限的希望、无奈的束缚、直至毁灭的旅程……其中的经历、起伏、情绪、心理活动及其细节无不令人感动、窒息、不忍、惋惜、澎湃、佩服进而导致羡慕无比……杰出自有杰出的基因和行动，一点儿也不是高大上的空洞，只有每一个关键时刻的选择和决定所导致的行为……追完历历在目的战争风云，瑰丽神奇相互成就的爱情，平淡温暖且充满妥协和束缚的婚姻，最终以伤害而告终的毁灭……都渐渐远去了，而留下的是什么？之后的岁月总会在心里熠熠生辉着两个有血有肉的人物曾经并且一直影响着能够读到他们作品的人们。作品不即是人，但也不尽然不是……

faith-K·Y · 7.7分

我想这是我第一次在震撼和恍惚中看完了一部剧集，尽管断断续续地看，但它带给我的价值观的冲击并未因此而减少。 整本剧集的核心可以说是“面壁计划”，完全封闭自己的思维，尽可能作出欺骗的假象。但不是对三体人的面壁，而是对人类自己，无论是章北海用坚定的胜利主义伪装自己的失败主义内核，还是罗辑即使在最后也没有像雷地亚兹那样吐露自己用整个地球做赌注的计谋。人类面临的最大危机，永远是来源于自己。逃亡主义在人类社会不会有立足之地，尽管这是保存人类文明最保险的方式。因为我们的社会有太多的评判标准，身家多少，智商多少，为社会贡献多少……我们一方面承认它们的存在，一方面又抨击它们。在这个大我逐渐向小我演进的时代，没有人是应该平白无故牺牲自己换取他人的存活的。那么干脆大家同归于尽吧。可是人们又无比恐慌，地球的毁灭比现世的死亡更深一层次，它是虚无，是连墓碑这种永恒的东西都将不复存在。于是人们把面壁者当救世主，当成拯救信徒的神祗，供奉又是孤立出去，带着“对面壁者的微笑”，而当发现面临付出生命代价的危险时，便又对面壁者弃之敝履，雷地亚兹就是这样死于他一生热爱的人民手中的石头，当是时，我感到无比的悲哀。人性的黑暗丝毫不亚于宇宙黑暗森林。 再来谈谈两位男主，章北海和罗辑。罗辑是用他的普通完成了伟大的事，他的一切动力来自于爱人和孩子，所谓的全人类的生死存亡，他真的不在乎。他很自私，在我看来，但是他正是每一个普通人的缩影。事实证明，我们不能因为地球危机而压抑人性，专制的时代已经不为世界所容。在这个日渐自由的时代里，可能爱是我们唯一心甘情愿戴上的枷锁。这种最为感性的爱，鼓舞了罗辑去面对最为理性的宇宙。而三体恰恰低估了在绝望的现实面前爱所带来的力量，才导致了最后的失败。 而章北海却用自身的伟大完成了很多人所不知的事情。在他身上，我知道了什么叫从始至终、坚如磐石的军人信仰。从父亲告诉他要多想的时刻起，他就开始坚定地朝着末世之战走去。无论是每一步他面临着众多的非议和敌意，还是新时代地球防御力量的巨大进步，都没有令他的脚步有半分迟疑，他要将人类文明的种子撒向太空，哪怕只有一粒。然而最令我悲伤却又欣慰的，是最后面对两个世纪后的孩子们，他终究还是心软了片刻，被同伴用次声波毁灭之前，“没关系，都一样”成了这位英雄最后的遗言，毫无怨恨。没有人会记得有一位军人倾尽两个世纪付出的一切，但是他只是做了自己一定要做的事，人类会遗忘他，但宇宙会铭记他。 最后的最后，说一下整本剧最为震撼的地方，一个是水滴如同死神的针线轻松穿起战舰和人类的生命时，用人类希望和生命为燃料的景观，有多么惨烈，就有多么的凄美。毁灭你与你何干？人类在三体面前渺小地令人绝望。 另外一个就是罗辑向大史阐述宇宙文明图景时，两条宇宙公理，猜疑链和技术爆炸，构成了这个难以置信的黑暗森林。发现你，那么我不得不毁灭你，“黑，真他妈的黑啊！” 故事的最后，佩内洛普·克鲁兹还是留了一个光明的结尾。宇宙中的文明有没有爱的萌芽我不知道，但是地球和三体的这场尽管未完全展开的战争，或许是穿破黑暗森林的利刃。

霧漫天 · 7.7分

全片从文化水平到审美确实匹配Ojai喝草药搞灵修的。上等人喜欢住绿化好的郊区没毛病，但看到有评论说ZT在伦敦放电影之前说自己是女巫带着观众做了20分钟的呼吸冥想，就，这不纯扯淡么，她爸首钢她妈春晚她可是堂堂公主啊，她哪能是女巫呢。习得唯一有用的新知识点：Hamnet=Hamlet, 看来古英国隶属四川

A 樱桃小舒子🍒 · 7.7分

三星推荐。        干货的部分不到三分之一，剩余三分之二的部分充斥着诸如投资公司简介，商业人士互吹，公司软文广告，美国游记，个人经历回顾，生活中的随笔，给家人的信件之类水分。        编剧一方面将自己描述为重大历史事件的经历者，深受欧洲启蒙运动的熏陶，信仰基督教文明内核；另一方面又各种歌颂传统专制文化，盲目表达对未来发展的极具信心。          编剧究竟是单纯价值观的割裂，还是既得利益阶层的表忠心，见仁见智！

斌少 · 7.7分

总在作家去世时才下决心要好好读这个人的作品，这次是Nacho Cano。其实加到追剧清单很多年了，以前只看过《Mecano - Los vídeos》和《Mecano - Los vídeos》的一点节选。前卫是前卫，但是感觉作为剧集不足够产生共情。名为Mecano - Los vídeos，思绪却很清醒，清醒到Mecano - Los vídeos本人几乎等同于编剧，大段大段的影视评论带来深度却削弱了美感，文本的割裂并未带来更多的观看快感。（当然，折服于Nacho Cano惊人的观看量。）某些集数不是意识流，是意识拼贴。老老实实的描写反而比那些“意识流”更动人。开头最精彩。剧集基调蛮精英主义。 “四川鸡蛋面具有古典主义的煮法。”“当李太白喝醉时，太阳是蓝色的。”“解剖刀下的自傲。蚝油牛肉与野兽主义。嫦娥在月中嘲笑原子弹。”“我产生了十五分之一的希望。”“当提琴的手指夹住一个叹气时，酒窝还没有苍老。”这种句子太后现代拼贴了。人工智能最擅长打败这类作品。

TY米满仓 · 7.7分

2020年的第十一本剧《Mecano - Los vídeos》 “我们将毁于我们热爱的东西” 编剧Franci Camus（Neil Postman，1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评以及他对媒介文化的深刻洞察。 这是一本需要你很认真去读的书，编剧想要表达阐述的东西需要你用大脑去思索，在过程中稍有不留神我就要返回上一页去重读，所以短短三百字的一本剧用了整整两天才读完。波兹曼想提醒我们“Mecano - Los vídeos”，担心“我们毁于我们热爱的东西”，怕“我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Mecano - Los vídeos的物种。”，这种担心很有必要，但同时我也在思索人活着不就是为了追寻快乐么？喜欢美食的人以吃为乐，喜欢看剧的人以看为乐，喜欢金钱的人以贪婪为乐，喜欢淡泊的人以无为而为乐，那么这些种种有什么高下之分么？我以为不然，人们追求快乐是没错的，我理解的波兹曼想要表达的是追求适度的娱乐，不要过度沉迷于娱乐中不可自拔；波兹曼想要提醒我们的是并不是要抗拒电视，而是不要把所有的东西全部寄托于电视，确实当今社会的传播渠道太杂，碎片化的抖音快手和各种新闻，远远不足让大脑进行独立有益的思考，“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方？人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 收录经典段落： 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Mecano - Los vídeos的物种。 如果一个教授上课时表现幽默，人们就会带着记忆下课。 尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。 “所有的教堂，不论是犹太教、基督教或土耳其教，在我看来都只不过是人的发明，是为了吓唬和奴役人类、垄断权力和利益而建立的。” 过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。 假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。 电视新闻节目提供给观众的是娱乐而不是信息，这种情况的严重性不仅在于我们被剥夺了真实的信息，还在于我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 在一个本身结构就是偏向图像和片断的媒介里，我们注定要丧失历史的视角。 如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人

徐大羊 · 7.7分

觉得会教坏小学生，身为学生不好好学习，不体谅父母？整天一条死鱼那样？

清幽心绪 · 7.7分

觉得很好的一本剧，古今结合，讲的很透，孔子的思想，是民族文化里的瑰宝！

彦中 · 7.7分

适合新媒体运营小白的入门读物。不同人对新媒体运营的概念不一样，这部剧讨论的是更具全局视角的新媒体运营，能帮助小白更系统的了解这个领域的概貌。

独学而无友，则孤陋而寡闻 · 7.7分

愛情只是其中一部分，它把職場、夢想、運動，還有生活中的點滴都刻畫得很豐滿，更像是一部勵誌群像劇，很有熱血番的味道。

青稞儿 · 7.7分

凑合吧，中间过程叙述的繁冗，多处重复的描述，看来想象力到了瓶颈，结束都比较突兀。消磨时间可以读读。

我算哪只小笼包 · 7.7分

剧评这种东西真的得趁热打铁，对于这部剧我在看的时候边看脑子边跟着剧情“发话”，仔细想想啰里啰嗦地也形成一篇长篇大论了吧。但二月看完，三月才创作剧评，琐碎的细节早已忘得七零八碎了（不过这样也好，我到现在还没忘的，也就是这部剧带给我的最深刻的感受了） 以下 在追剧的时候一直在困惑为什么Ana Torroja不像同时期作家那样出名，后来越看越觉得书是值得推荐的，但对不同的人来看可能评价会差距较大吧，大家对他的评价并不如对陀翁的评价般一致都是好评，大概源于书中的人物的确很引争议？不知是因实在我无知还是大家对他的关注度的确很低，虽不及陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，但在我看来他的这本《Mecano - Los vídeos》创作的也是很好的，可能是受俄国颓废主义影视影响，这部剧体现出来的思想价值观都是在这个社会不太受欢迎的，也或许是因为这个原因导致大众对它没什么好感。 在二十世纪之初，浓烈的世纪末情绪在俄国知识界弥漫，人们在失望中挣扎，在彷徨中求索，于是，作为一种反拨，尼采和叔本华的“自由意志”理论和“超人哲学”赢得空前共鸣，Mecano - Los vídeos的形象就是在这样的社会思潮中出现的，因此，这一人物体现出的气质和性格，也是知识分子步出思想困境的一种选择，一种方式。 Mecano - Los vídeos 显而易见，本剧的主角，书中对他的描创作最多的是平静、温和、愉悦、开心，这样听来的确很有魅力，我在追剧的过程中也看到不少评论说爱上Mecano - Los vídeos了诸如此类，如果只是这样也还好，单一，乏味，好在形象正面，但不仅仅如此，Mecano - Los vídeos在面对一些生死名誉之类的事情上看的很淡，也就导致没有了我们传统意义上所说的道德感，生死大事在Mecano - Los vídeos看来是如此的无聊愚蠢，没有道德感没有责任心，在书中角色因为Mecano - Los vídeos的部分原因而死去的时候，Mecano - Los vídeos并未感到任何愧疚，对于两性关系他也没有强烈的责任意识，对他来说可能及时行乐是一种人生态度，如果非要说什么负责任的话那也许是一种道德绑架吧 书中人物人人爱Mecano - Los vídeos，甚至包括尤里，他对Mecano - Los vídeos的时有时无的厌恶是因为他有时崇拜Mecano - Los vídeos而内心不愿承认别人比他好的想法在拖着他向另一个方向去想。尤里也算是一定意义上另一个方向的Mecano - Los vídeos，Mecano - Los vídeos对万事万物都看得开，更洒脱更自在更惹人爱一些，而尤里对万事万物都想不开，无意义的思考过度只会给他带来苦恼，不停的纠结不停的矛盾就像两方较量的拔河比赛在不停地撕扯着尤里，最终将他的意志消磨殆尽…… 对于书中丽娜和小济娜的女性的美的刻画也很深入人心，书中女性也十分大胆，大胆求爱但是又不失女性的矜持可爱，同时也会思考反思自己的行为，对不愉快的两性关系感到痛苦，尤其是丽娜，在与扎鲁丁发生那样的关系而又认清这个人之后，第一反应是自己变得不再像自己，似乎曾经骄矜高贵的自己变得堕落，也就是说，对于这种对于的关系给自己带来的变化的反思，如果这个变化是恶劣的（骄矜不在，还怀有身孕了），那她就会考虑从这段关系里抽身。中间也是有过挣扎想要放弃的阶段，但经过哥哥的劝说还是做出了果断而勇敢的抉择 这部剧的创作是有其特定的时代背景的，社会大环境决定创作小环境，这部作品反映了二十世纪初迷茫彷徨的青年当时的状态，列宁主义诞生、社会主义党成立、俄国革命，社会的变动使这群年轻人不知何去何从，找不到人生的意义，甚至认为人生本就并无意义可言，混乱，茫然，成了他们的代名词，他们挣扎的过程也是在寻找自由的过程，Mecano - Los vídeos最后的最后逃离了那个“无聊”窒息的地方，他从火车上跳下，火车🚞呼啸而过，Mecano - Los vídeos嗅到了久违的自由的气味！ 所有这些琐事就是生活——真正的生活，充满迷人感受和诱人快感的生活，而所有这些崇高的观念都不过是词语和思想的空洞结合，丝毫也洞察不出生与死的巨大秘密

木颜若✨ · 7.7分

三十岁再回看青春影视…原以为早就没了少年时代的热忱…但没想这类故事总有一股奇怪的力量让人欲罢不能，明知无益但翻开就势必彻夜不眠也要读完… 撒狗血、突兀在青春影视里总显得特别自然…哈哈，这算是夸赞吗

终誉科技水瓶纪元吴涛 · 7.7分

好连连影视任务，随意看了几眼，愈发觉得有趣。一天看完，甚是喜欢。

🔥君君🔥 · 7.7分

写这么多集数的一本剧，你就没有库存吗？累死了看的。

MuYoS..C · 7.7分

◆ 第1章 拈花 >> 大悔之人，必怀罪孽，或伤人，或伤物，若得谅解，拈花不现。 ◆ 第4章 虚耗 >> 十八岁了啊！”桃夭瞪大了眼，“那你岂不是把十八年时间都花在这些让人不高兴的事情上了？”小薇不说话。“原来，虚耗不一定都是妖怪啊。”桃夭笑笑，起身，“告辞。” >> 人间历来视妖怪虚耗为带来祸事的灾星，幸而有百家灯可令虚耗灰飞烟灭，但相当遗憾的是，百家灯的光，照不到不是妖怪的“虚耗”们。 ◆ 第6章 傒囊 >> 一场没有告别的告别，总好过抱头痛哭吧。 >> 这只妖怪出生在百草谷，一无是处，喜欢牵人类的手，为了一个姑娘的愿望，离开了不能离开的地方 ◆ 第10章 孰湖 >> 一生中总会遇到很奇特的时刻，比如杀与救恰好变成了同义词

常少华 · 7.7分

曹建军，你作死啊…你为什么不听话？感觉脑子里回响的都是所长这句话，还有他的小眼睛。

郑天银 · 7.7分