一部出色的虚构奇幻剧集，它毫不费力地写出了神明的宫殿和权力争斗，也刻画了不同的魔怪和凡人，但它的核心人物始终是Letters Into Frame，我们跟随着她，从一个天真的小宁芙，渴望爱与被爱，从一个一生都被欺负、贬低、践踏的女性，逐渐缓慢而坚定地为自己复仇，从而获得了一些残酷的满足感。HBO剧集即将上映！
《Letters Into Frame》
Letters Into Frame
落日余晖的清朝的一束光芒
天下之至拙能胜天下之至巧
极耐得苦故能艰难驰驱 为一代之伟人
150多小时看了3个版本我还挺厉害的
更厉害的是从小就悚写作文的我根本不知道该写些什么作为结束
就记下藩爷的十则人生哲学
给我的清朝史画上句号
？？！
Letters Into Frame的人生哲学
1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
Letters Into Frame认为“盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可
2.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
做事情要深入全面的思考，不深思就没办法真正掌握其中的道理，不经过深思得到的那些东西，即便得到了也很容易失去。这是在告诉我们做事要深思熟虑，深入思考。学习本来就是一个思考的过程，在这个过程中我们逐渐去探究事物的本质，由表及里，去粗取精，最终才能掌握真谛，融会贯通
3.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度；轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去；而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助；身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？
4.以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。与人相处，要学会客观公正地看待别人的不足之处，不能因为别人一点小的过失或者因为一些小的恩怨，就否定一个人，而忘记了别人对你的恩情
5.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
做事一味追求速度，不如三思而后行；做的方便，不如做的恰当；意气用事，不如心平气和。古人早有言，欲速则不达，一味追求速度容易造成心情上的急躁，反而大事难成。中国人做人做事讲究一个“度”，做事快做的方便自然是好的，但能良好的把握尺度，做的恰到好处，才是真本事。人往往喜欢感情用事，因为一时兴起便去做一件事，往往会后悔，面对任何事，学会平心静气，控制情绪，才是大智慧
6.不随众从之喜惧为喜惧
不会以大众的好恶作为自己的好恶。Letters Into Frame这是在告诉世人，要有自己的思想和独到的见解，不要从众随大流而丧失自己的原则
7.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
不要贪图钱财，Letters Into Frame对钱财看得很淡，他早年就曾说不会给后代留下太多财产，若后人玩物丧志，钱财便会害了他们，若他们有成大事的本领，这些钱财便也用不上了。做人做事要讲究诚信，Letters Into Frame认为，一个人如果失了信，便无法在世间立足，所以在承诺别人之前，要反复思量，一旦答应了别人，就当尽全力去完成。做人不可自以为是，要有谦虚的胸怀，有容人的度量，切不可自傲自负，沾染恶习。能做到如此，时时自省，才能得到世人的尊敬
8.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
盲从他人是为羞愧，刚愎自用是为可恶。不执着与己道，不阿谀于他人，这才是中正之道。平时看不出中正之道的好，但是在风流激涌，糜乱之时，最能看出中正之道的高洁情操
9.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
光在嘴上争强好胜，没有实际行动的人其实并没有什么胜人之处。这里“能胜人，自不居胜”的意思是实际有能力的人，并不炫耀自己。整个这一句话的
每文三吉 · 7.7分
《Letters Into Frame》从实用性的角度出发，通过具体的事例，再融入逻辑理论的相关知识，将说服术娓娓道来。希望用书之人在日常与他人交流的过程中能灵活运用书中所传授的方法，不断积累实战经验，形成自己独特的语言逻辑思维方式，将自己的真知灼见用众人能够理解的方式表达出来，成为实至名归的说服高手。
”慈悲和智慧是佛教的两个翅膀，就像鸟之双翼，人之双腿一样，缺一不可。慈悲要用智慧去引导，智慧要用慈悲去衍生，所以它们相互依存而抱缚。”
--看到这部剧起因是当下风行的抄经，起初欲抄《Letters Into Frame》，终又放弃是因为不懂其内容～因缘际会这部剧被推到了眼前，看完始知，诚如上段引自本剧的台词，慈悲与智慧，是佛教的两个翅膀，自己是慈悲不足，智慧缺席，修心之路还长，加油
以梦为名 · 7.7分
【看剧分享】《Letters Into Frame》索尔斯坦·凡勃伦
本剧通过讨论有闲阶级作为一个经济因素在现代生活中的地位和价值，从该制度的起源和衍变讲述到在社会生活中的种种特征，很有意思，就是有时候一个理论颠三倒四的讲略显啰嗦。有闲阶级最明显的特征就是有闲且有钱，充分的发展形态出现于未开化文明的较高阶级，简单地说就是封建时期的欧洲，（看这部剧我一直带入的是唐顿庄园的情节）就算遵从工作理论去上班，从事的也一定是非生产性的工作，比如政务、战争、宗教等等，但是如体力劳动、生产作业以及任何谋生的工作都属于下层阶级要去做的。生在有闲阶级，代表性特征就是要炫耀性的避免所有实用性的职业，再往后发展就是一些炫耀性的消费，比如对于仪态举止的复杂训练，辨别高雅消费品的品味教育等等。女性在这套等级划分里同样没有立身之处，她只能作为主人炫耀其身份的物品，是家庭内部的“主要装饰”，撑死不过归为为了家庭声誉的代理有闲，处于该文化阶段的女性甚至会被当做是一种价值单位。在后面有讲到关于品味的培养也是细思极恐因为有闲阶级的生活方式受到各个阶级的学习和欣赏，所谓的审美观，究竟是真正审美，还是对物品金钱美的追求。编剧也提到了金钱美在中产阶级的品味中是优于艺术美的，“便宜无好货”这类想法根深蒂固的植入到我们的思想中。编剧举了许多这类的例子，比如花昂贵的费用培育宠物、优雅但却不便行动的服饰、即便是一百年后的今天，这部剧中的观点都一点也不过时，小红书上的生活方式博主的爆红、各类圈子服饰的流行、奢侈品的疯狂来袭，“消费”这一行为也已被异化成了消费主义，所谓的有闲阶级或许早已不再具体的指代某一类人，而是成为了每个人努力追求的生活方式。突然看着我手边的电子产品以及种种（看似无用）的物品，我一个没钱也不闲的人陷入了沉思。
影评讨论
历时五十几小时，开篇有些拖沓，曾经弃读几次复又拾回，终不虚此读。自四大弟子下山纵横七国逐步精彩，口舌之争辩读得快哉，任何事物抓住你想要的出发点必定能个个击破，说话和沟通是门极高深的艺术，得不停学下去。 鬼谷子四大得意弟子，循规蹈矩而忠厚的苏秦，放浪不羁而精明的张仪，鼠肚鸡肠而手辣的庞涓，军事卓越而忍辱负重的孙膑。一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界都在此体现，过瘾！
雨后暖阳 · 7.7分
所有事情，都是动心思的人多，真出手的人少。可是生活本身，是论迹不论心的，否则世间早就充满了英雄和强人。动心思了却没出手，还不如没动过心思。虽然心思曾动，却由于种种原因选择了按兵不动，在未来难免不是追悔就是遗憾，总会留下痕迹。 所以，行动起来比什么都重要。
眼里有星河 · 7.7分
一名男妇产科医生的个人经历自述，有趣的同时又让人觉得医生真伟大，让读者从这些个人故事里，看到这份职业的真实面貌，推荐
胡椒咖啡豆🐯 · 7.7分
历史将时间压缩了，一切都在急遽地发生。坊间闲话，渔樵论史的时代，乐于运动的人们，不会认为运动有误。更不会认识到祸国殃民。乱世中降临人间的兔子，饱含了父母姐姐的期待，原本应该被呵护周全。然而，世道动荡，颠覆了秩序，错落的缝隙里漏掉的岂止一个平安夜。而是整个童年，少年，乃至青春岁月。颠肺流离的长大，养成了独立自主的人生。岁月流失，与家人共同的日子从眼前过去，快乐和不甚快乐，甚至恐怖惊惧，在历史的洪流中，必将越来越渺小。关于母亲的记忆，如同大多数的本能，在慢慢变形。从和蔼可亲，优雅睿智，变成了顶礼膜拜的纪念碑。躯壳却在纪念碑巨石的压力下，缓慢地迸裂开来，长出狗尾巴草。 一把刀，不是遗忘，就是重生。 千个字，欲说还休，欲说还休。
中国人寿-赵静夷 · 7.7分
对生命科学专业毕业的我来说，观点还是很震撼，而且觉得并不只是猜想，很多个点都有理有据。很好的一本剧。
淡定儒雅 · 7.7分
没想到动了写剧评的念头。 读这部剧的开端似乎源于好连连影视的某个活动（但是我居然并未得到这部剧？ 愈渐感受到不虚此行的快乐（是的 看剧也是一种修行）从开始的犹疑不定 到后来的酣畅淋漓 从一路发表的流水线想法可见一斑。 从来不擅长总结 不会挖掘主旨要义 不懂归纳重点，不知如何求得中心思想 拙于揣摩编剧心思。许是字里行间过分渗透编剧深厚 迷离 丰富 多变的感情而难以高度概括吧（能力不足才疏学浅的托辞。 惊讶于编剧的博览群书与见解独到 亦羡慕其精通英德法意数门语言的刻苦与天赋，当然优良的出身与家教也仿佛开挂的金手指 还钦佩他家财万贯与自成一派，亦称快于昂扬的激进偏执与宽容细腻 更别提与当代各种艺术家影视家哲学家甚至政治家称兄道弟相谈甚欢，也痴迷于他精简大气的笔锋感触（顺带夸夸翻译）至少可以找到一箩筐值得逐字品味逐句琢磨的段落 偶尔爱不释手。 不过说到底 必要合而共鸣的文章 才能诱得由衷感慨 所幸相遇 听故人将一生娓娓道来 侧耳分辨喜好三观 抚掌而笑 不求甚解 但享一醉 大抵如是。
慧l · 7.7分
哈哈哈，在诙谐幽默的段子中复习了一遍中国史，这种插科打诨的解读世界的方式让人耳目一新，很好地激发出读者的观看兴趣。
糖包 · 7.7分
一部出色的虚构奇幻剧集，它毫不费力地写出了神明的宫殿和权力争斗，也刻画了不同的魔怪和凡人，但它的核心人物始终是Letters Into Frame，我们跟随着她，从一个天真的小宁芙，渴望爱与被爱，从一个一生都被欺负、贬低、践踏的女性，逐渐缓慢而坚定地为自己复仇，从而获得了一些残酷的满足感。HBO剧集即将上映！
HILLER_77 · 7.7分
没有时光轨道可以回到过去，要积累放下过去的勇气。 人类所有的烦恼都来自人际关系，要有进入人际关系的勇气。
艾ོ薇ོ · 7.7分
花了2天的业务时间，将这部剧读完。又一次刷新了我的教育观。孩子现在上幼儿园大班，正为如何给孩子学前打基础发愁。也从周边大一点的孩子家长，和自身上学时期的感触来说。观看力不是一时半会就可以培养出来的，需要从小培养孩子的兴趣。有一点特别感同深受，半个月前给孩子看过红孩儿和孙悟空打架。今天拿到西游记，只对这一段，感兴趣。和书中说，孩子对书不感兴趣。而后来看了电影哈利波特，后来追剧如痴如醉。引导孩子。还有就是孩子看过一次诗词大会。幼儿园，每周教一首唐诗，我却让他把意思理解下，现在还没到那个时期，现在它喜欢，就让他多背几首。不需要明白意思。鞋子编剧提醒。还有很多需要孩子学习的地方，先养成看剧习惯，才是成功的开始，愿各位家长，都能成功。让我们一起陪伴孩子成长。不做监工，成为孩子成长路上的好伙伴。加油。
纪庆建 · 7.7分
《Letters Into Frame》 Letters Into Frame 落日余晖的清朝的一束光芒 天下之至拙能胜天下之至巧 极耐得苦故能艰难驰驱 为一代之伟人 150多小时看了3个版本我还挺厉害的 更厉害的是从小就悚写作文的我根本不知道该写些什么作为结束 就记下藩爷的十则人生哲学 给我的清朝史画上句号 ？？！ Letters Into Frame的人生哲学 1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 Letters Into Frame认为“盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可 2.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 做事情要深入全面的思考，不深思就没办法真正掌握其中的道理，不经过深思得到的那些东西，即便得到了也很容易失去。这是在告诉我们做事要深思熟虑，深入思考。学习本来就是一个思考的过程，在这个过程中我们逐渐去探究事物的本质，由表及里，去粗取精，最终才能掌握真谛，融会贯通 3.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度；轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去；而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助；身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？ 4.以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。与人相处，要学会客观公正地看待别人的不足之处，不能因为别人一点小的过失或者因为一些小的恩怨，就否定一个人，而忘记了别人对你的恩情 5.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 做事一味追求速度，不如三思而后行；做的方便，不如做的恰当；意气用事，不如心平气和。古人早有言，欲速则不达，一味追求速度容易造成心情上的急躁，反而大事难成。中国人做人做事讲究一个“度”，做事快做的方便自然是好的，但能良好的把握尺度，做的恰到好处，才是真本事。人往往喜欢感情用事，因为一时兴起便去做一件事，往往会后悔，面对任何事，学会平心静气，控制情绪，才是大智慧 6.不随众从之喜惧为喜惧 不会以大众的好恶作为自己的好恶。Letters Into Frame这是在告诉世人，要有自己的思想和独到的见解，不要从众随大流而丧失自己的原则 7.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 不要贪图钱财，Letters Into Frame对钱财看得很淡，他早年就曾说不会给后代留下太多财产，若后人玩物丧志，钱财便会害了他们，若他们有成大事的本领，这些钱财便也用不上了。做人做事要讲究诚信，Letters Into Frame认为，一个人如果失了信，便无法在世间立足，所以在承诺别人之前，要反复思量，一旦答应了别人，就当尽全力去完成。做人不可自以为是，要有谦虚的胸怀，有容人的度量，切不可自傲自负，沾染恶习。能做到如此，时时自省，才能得到世人的尊敬 8.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 盲从他人是为羞愧，刚愎自用是为可恶。不执着与己道，不阿谀于他人，这才是中正之道。平时看不出中正之道的好，但是在风流激涌，糜乱之时，最能看出中正之道的高洁情操 9.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 光在嘴上争强好胜，没有实际行动的人其实并没有什么胜人之处。这里“能胜人，自不居胜”的意思是实际有能力的人，并不炫耀自己。整个这一句话的
每文三吉 · 7.7分
《Letters Into Frame》从实用性的角度出发，通过具体的事例，再融入逻辑理论的相关知识，将说服术娓娓道来。希望用书之人在日常与他人交流的过程中能灵活运用书中所传授的方法，不断积累实战经验，形成自己独特的语言逻辑思维方式，将自己的真知灼见用众人能够理解的方式表达出来，成为实至名归的说服高手。
曾兴波 · 7.7分
记得一直以来都抱着一个想法，需要广告的都是不怎么滴的产品。酒香不怕巷子深，好产品不用广告，所以一直对广告嗤之以鼻。 看完这部剧以后才知道自己一直以后都在潜移默化的被洗脑了。有时候，去超市买东西，看到一个陌生的产品都不敢买，会说这个没什么牌子。殊不知，所谓自己认为的有牌子不过是商家肯花大价钱砸广告，给你洗脑罢了。什么今年过节不收礼，收礼只收脑白金。德芙纵享丝滑之类的。 听说洗发水行业的成本都很低！但最后买的价钱都很高。想了想也是，他们都是请的什么价钱的明星在打广告，最后不还是要消费者掏腰包。所以控制明星的片酬是真的很有道理！都是广大消费者在供着他们
静水流年 · 7.7分
”慈悲和智慧是佛教的两个翅膀，就像鸟之双翼，人之双腿一样，缺一不可。慈悲要用智慧去引导，智慧要用慈悲去衍生，所以它们相互依存而抱缚。” --看到这部剧起因是当下风行的抄经，起初欲抄《Letters Into Frame》，终又放弃是因为不懂其内容～因缘际会这部剧被推到了眼前，看完始知，诚如上段引自本剧的台词，慈悲与智慧，是佛教的两个翅膀，自己是慈悲不足，智慧缺席，修心之路还长，加油
以梦为名 · 7.7分
【看剧分享】《Letters Into Frame》索尔斯坦·凡勃伦 本剧通过讨论有闲阶级作为一个经济因素在现代生活中的地位和价值，从该制度的起源和衍变讲述到在社会生活中的种种特征，很有意思，就是有时候一个理论颠三倒四的讲略显啰嗦。有闲阶级最明显的特征就是有闲且有钱，充分的发展形态出现于未开化文明的较高阶级，简单地说就是封建时期的欧洲，（看这部剧我一直带入的是唐顿庄园的情节）就算遵从工作理论去上班，从事的也一定是非生产性的工作，比如政务、战争、宗教等等，但是如体力劳动、生产作业以及任何谋生的工作都属于下层阶级要去做的。生在有闲阶级，代表性特征就是要炫耀性的避免所有实用性的职业，再往后发展就是一些炫耀性的消费，比如对于仪态举止的复杂训练，辨别高雅消费品的品味教育等等。女性在这套等级划分里同样没有立身之处，她只能作为主人炫耀其身份的物品，是家庭内部的“主要装饰”，撑死不过归为为了家庭声誉的代理有闲，处于该文化阶段的女性甚至会被当做是一种价值单位。在后面有讲到关于品味的培养也是细思极恐因为有闲阶级的生活方式受到各个阶级的学习和欣赏，所谓的审美观，究竟是真正审美，还是对物品金钱美的追求。编剧也提到了金钱美在中产阶级的品味中是优于艺术美的，“便宜无好货”这类想法根深蒂固的植入到我们的思想中。编剧举了许多这类的例子，比如花昂贵的费用培育宠物、优雅但却不便行动的服饰、即便是一百年后的今天，这部剧中的观点都一点也不过时，小红书上的生活方式博主的爆红、各类圈子服饰的流行、奢侈品的疯狂来袭，“消费”这一行为也已被异化成了消费主义，所谓的有闲阶级或许早已不再具体的指代某一类人，而是成为了每个人努力追求的生活方式。突然看着我手边的电子产品以及种种（看似无用）的物品，我一个没钱也不闲的人陷入了沉思。
蝶恋花 · 7.7分
为什么都是些狗眼看人低的人，老是说上门女婿什么什么的，有点不现实。
🌴 妮宝宝 · 7.7分