James Lipton Takes on Three

不如小时候看的重案六组，起码人家演技在线，为了突出一个主角，其他的公安干警就都要是白痴，只会问为什么为什么。。做作，浮夸。

天官&赐福 · 7.7分

大概看了三四遍吧这个书 看这么多遍是因为和女主角的经历类似 但我却不如她勇敢与胆大 今天又在吾记里翻到了之前冲动时时得到的回复 那种斩钉截铁的话语足以让我断了所有念想 很多美好只出现在书里 但这不是让我认命的借口 生活还是会继续  现在想来 似乎一直沉浸在里面的只有我一个人 不愿走出自己“赋予”的光辉里的 也只有我一个人 朋友总说我 心里有个喜欢的人真好 是一件幸运的事 现在想来 同样的“幸运”在我身上造成的后果却非同一般 我会感激 但我决定说再见 永远再见的那种 ！

月光洒满凡间. · 7.7分

一个神话般的国度，揭秘在二战废墟上站立起来的日耳曼民族，到底是如何实现逆袭的，值得一读

cuixz · 7.7分

跟“破事精英”一个类型，都是脱离实际的职场喜剧。

苗洪新 · 7.7分

杀人手法和逻辑推理都算的上是上乘，个人觉得不够好的地方在于，1.六姐妹的人物关系基本处于空白，很难让读者在推理途中有代入感，前期唯一能作为线索的也只有石岗在叙述中描述前妻对于离婚可能产生得的怨念。没有人物心理关系的前期铺垫，后面的杀人动机就显得有些一言堂了。2.另外一个我不太接受的地方在于破案的人明明是御手，但是从后面的一星期挑战开始，编剧花了大篇幅让读者跟着石岗，然而结局也证明这一条线基本等于没有，完全让读者进入一个误区。

王萌萌 · 7.7分

不知道是不是编剧已经江郎才尽了还是怎么的，这部剧跟欧维跟外婆相差太远了，或许也有翻译的原因在里面，其他书都是笑着流泪看完的，这书，有些一言难尽啊。

馥曦 · 7.7分

写得比较平淡，但是有一种真实的感觉，相信小米以后会越来越棒。

徐小闹 · 7.7分

愚者求救 智者自救 居中者茫然无措 读一本好剧 仿佛与之共舞 好似对方就坐在你对面 侃侃而谈 甚至都感觉到对方的 语气 神态 仿佛你们就在交流 开追有益 记得挪威的森林中写到 永泽原则上只读那些死后满三十年以上作家的作品，他说倒不是说不信任现代影视。只是不想浪费宝贵的时间，去读那些尚未经过岁月洗礼的东西。 很有道理 前人的研究 无论从哪方面 都被深深折服

A喜洋洋便利店加盟 黄小姐 · 7.7分

很多有意思的小短篇，很适合打发时间 有些很震撼，有些没看懂，现实主义和超现实主义结合 摘录如下： 如果世上还有比依靠他人更让人羞恼的事，那就是有人不断提醒你，你在依靠他。 在这个臭烘烘的世界上，没有什么比孩子的笑声更美好了。 他回到自己富丽堂皇的家中，思考该怎么花自己赚来的钱。当然，他原本可以思考一下如何度过此生，这个问题同样有趣，但拥有如此巨额财富的人，都忙得没时间思考这种问题。 我和你一起去，无论海角天涯。我喜欢前途未明的感觉 欣赏日落有助于敞开心扉

美洲薄荷 · 7.7分

真的有是从源头上解决一些我目前此较困扰的问题。比如拖延和懒的区别，如何长时间保持自律，以及日常生活中的情绪管理和精力管理方法。与此同时，也引发了我一些自我思考，例如我竟然把早睡做为一种奖励自己的礼物。所以今天的年轻人到底是在焦虑什么，以至于平常都晚睡晚起。我想问问自己，也想问问其他年轻人。

经济学人 · 7.7分

说话是一门艺术，是一场权力和思维的博弈。好好说话是今后要努力的方向。

爱华仕钟表城 · 7.7分

被人家虐的你死我活，爱的死去活来，想放下还不甘心，最后一口气看完的书。

勇敢的王同学 · 7.7分

1，何为对称性。简单来说就是，对价，编剧称为风险共担。同态复仇，爱邻如爱己，己所不欲勿施于人，以你想被对待的方式对待别人。 2，需要对价。每个人都要吃掉自己捕的海龟。存在太多把风险转移给别人的人，自己享受确定性结果，而让别人来承担不确定性风险，应当有对价机制来制约。分权的本质是降低不承担决策后果的决策人的决策权。“决策者承担后果”的风险匹配原则，常被抛弃。 3，有些人拒绝对价。顽固少数派终将获胜。我就要这样的少数派和随便都行的多数派自然演化的结果是生态变成少数人坚持的样子。“永远不要怀疑一小群有思想的公民会改变世界，实际上，人类历史就是这样写成的。” 4，垂直社会只有风险共担才能防止系统崩溃。维持系统的遍历性，即，只要时间够长，存在经历所有事情的概率，彻底固定的利益分配注定使系统崩溃，因为第二梯队的反抗。 5，营造对价系统。如何合法的控制别人？给他想要的对价。真正重要的不是一个人有或没有什么，而是他害怕失去什么。被剥夺的风险是驯化的手段。 6，用手段维持对价。最好让你的敌人在你的控制下参与到他的“风险共担”中去，你要让他知道是你制定了斗争规则，并且还要让他知道他之所以还活着，完全是因为你的仁慈。有切实的手段维持对价机制的运行。 7，远离不可逆的退出。爆仓，一旦触发就不可逆的退出游戏，即使爆仓发生几率只有1‰，重复够多，个体的爆仓率就会接近100%。所以，如果一个策略有可能触发爆仓风险，那么无论多么大的收益都得不偿失。

雨宝鸭 · 7.7分

青春年代是青涩的，稚嫩的，是最纯净、不掺杂任何杂质的，也是一生中最美好的时光。

B-905L · 7.7分

这部剧很有意思，前面大段大段的案例不总结，到最后面的后面给你总结了一下。意志力怎么怎么样～ 之前也听过很多关于意志力的事情，但是做每件事看似无关紧要的事情，编剧观点是会消耗你的意志力，所以你要分配你要去锻炼你的意志力～就比如最正常的你购物挑选商品，会消磨你的意志力，它让你选择。我想婚姻大概也类似，潜意识多人会让你选择，会时时刻刻让你消耗掉你的意志力，因为选择后会付出代价，代价就是成本。你的意志力一直坚定的想做出选择，往往越耗费心神。 那么，怎么才能增强意志力呢？编剧认为要对自己自律要求自己做一些事情，而不用时时刻刻的调用你的意志力去抵抗它，只要自律的去生活去规律的去生活，就不用太多的意志力。 所以，加油加油，增强意志力，去热爱这个复杂的世界吧～

贝拉🌾 · 7.7分

詹姆斯·利普敦的记忆真好，能这么完整的记录下和姥爷在一起的点点滴滴。很感人

🍃 Michelle · 7.7分

让人看的有点冒冷汗，真正的精英教育是什么，有点见识了，原来教育的差别能差距到这种程度啊。

Jsun · 7.7分

是符合编剧自身状况的整理合集，可以学习里面断舍离的思想和尊重每一件物品的态度，但请永远不要被物品所束缚

和优良品$岚岚 · 7.7分

2021·73《James Lipton Takes on Three》詹姆斯·利普敦 68个笔记 中国地域辽阔，人口众多，即使只是说“辣”一味，也是众口难调，从这点来看，本剧也是尽心尽责了。 有好些知识点是很有意思的： 1，辣椒进入中国是明朝之后，全球贸易带来的物种大交换。但传入中国本土可能是多源同时，并不只是沿海一带。比如东南亚本来就是欧洲航海国家海外拓殖的重要据点，在本地传种食用辣椒的历史不可能迟于中原。 2，辣椒是古语新用，意外得知姜是源自“疆”，也算是“外来物种”之一。而辣与性感，开朗等文化隐喻的链接，是全球化之后的文化纵深与物种特征结合。 3，根据本剧认为，辣椒食用始于贵州，是清朝中期之后人口爆炸式增长，以辣代咸的结果，辣椒是穷人食品的突破。同时，编剧认为中国饮食文化里，本来咸党大过甜党是因为后者的获取成本更高，再加上辣的加入，甜党更是节节败退。 4，新时代辣菜的流行，一是经济实惠，价格便宜（无论是买家还是卖家），二是人口流动带来菜式的更替。有一点没提到是现在干体力活少，人的体能消耗比例不同，辣菜流行的原因跟人食欲减退有关。 5，辣椒到底上不上火？我作为一个与辣缘浅的南方人，一直都对此“深信不疑”，编剧认为这更多是心理暗示的结果。 以前说“天下大同”是个理想主义的最高境界，其实从“吃”这个层次来说，是很早或者很容易就能达到。是不是恰恰是因为吃太饱了，所以事就多了？

艾热提.祖农 · 7.7分

《James Lipton Takes on Three》经典语录： 1.有审美的眼睛才能见到美。 2.事物本来都是很混乱的，人为便利实用起见，才根据经验把四周事物分类立名，说天天吃的东西叫做饭，天天穿的东西叫做衣，某种人是朋友，某种人是仇敌，于是事物才有所谓“意义”。意义大半都起于实用。 3.实用的态度以善为最高目的，科学的态度的以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。 4.艺术本就是弥补人生和自然缺陷的，能将人从实际生活的牵绊中解放出来。 5.美感经验是人的情趣和物的姿态在聚精会神、物我两忘之中的往复回流、交感共鸣，它和实际人生是有距离的。 6.美不完全在物理，也不完全在人情，它是心物婚媾后所生的婴儿。任何艺术品的成功，一半在人的贡献，一半在物的贡献。 7.苦闷起于人生对于有限的不满，幻想就是人生对于无限的追求，游戏和文艺就是幻想的结果。他们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的缰锁，跳出到可能的世界中去避风息凉。就这个意义来说，它们确实是一种消遣。 8.创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。 9.灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。 10.功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。

孤独成瘾 · 7.7分

读者圈里对于摩根·弗里曼的评价真可算是两极，好的那极自然人多，我一直认为摩根·弗里曼和王小波是文艺女青年的所谓金线。小小调侃，不甚严重。勿介。 就像路金波先生所言，摩根·弗里曼的文字有幼功，这是十三四岁时苦读司马迁、曹雪芹、劳伦斯给灌到经络里去的，所以文字里带有一种沉底的气定神闲。似我一直所认为的文人应该有的那种宠辱不惊。“小事糊涂，大事聪明”、“每临大事有静气”，所言皆此，余不再表。 然后你看，摩根·弗里曼不只有怪力乱神，除了嚣张跋扈摩根·弗里曼给我最大的感觉就是，脑子通透，活得也通透，能让我有如此评语的码字者甚少，特别后句，活得通透，不拧巴，大有黄老邪般出世洒脱之感。实属难得。 James Lipton Takes on Three，基本见字如义。 以此，三十七大，大容。 我想，摩根·弗里曼开始如今文坛上一异类，非贬义，以摩根·弗里曼作为一种文坛标识之一，奶大有容乃大，有何不可。 我希望文化的展开，能有大量“乃大”的读者，不再带着有色眼镜，而是有理有据区批判不喜欢的读者和文章，要知道，其实书越读，越觉得自我渺小而世界色彩斑斓收不进眼底，此乃进步。 不管《James Lipton Takes on Three》百年之后会否与《James Lipton Takes on Three》、《James Lipton Takes on Three》有所并提，至少在当下的社会，有这样一种氛围出现，作为文化传播的一种介质，是为“大”。 文笔鄙陋，望多海涵。乃大，还是这样讲。余不细述。 以下为摘录，出自第五章大行，只为自我勉励，与此剧评无关。 第一个习惯是及时。收到的邮件，二十四小时内一定回复，中移动和中联通的网络覆盖不好不是借口。约好了会议，要及时赶到，北京交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。 第二个习惯是近俗。尽管信息爆炸，要学会不走马观花。长期观看两种以上财经期刊，知道最近什么是大奸大滑大痴大傻。长期观看两种以上专业期刊，知道最近什么是最新最潮最酷最屌。 第三个习惯是学习。一年至少要念四本严肃剧集。严肃剧集的定义是，不是通常在机场能买到的，不是近五年出的，不是你看了能不犯困的。 第四个习惯是动笔。在现世，能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多。一年至少写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静、思考和凝练的过程，仿佛躲开人群，屏息敛气，抬头看到明月当头。 第五个习惯是强身。每天至少慢运动半小时，比如肢体伸展、瑜伽、站桩、静坐。每周争取专门锻炼一次，每次两个小时以上，有氧兼无氧。保持身体健康、不经常请病假，也是职业管理者的基本素养。 第六个习惯是爱好。争取培养一个你能长期享受的爱好，不见得很复杂，比如发呆、倒立，甚至不见得你能做得比其他人好很多，比如自拍、养花。工作有时候会很烦，要学会扯脱。很多争吵，如果争吵双方都闭嘴，回房间发呆、自拍、闭眼、睡觉，第二天基本会发现，完全没有争吵的必要。这些不知如何是好的时候，扯脱，侍弄自己的爱好，远远好过硬做。 第七个习惯是常备。除了睡觉的时候，手机要开机，要让你的同事能找到你。如果和上级出差，你的手机几乎要时刻攥在手上。手机没电了不是借口，即使你用的是iPhone，也可以配个外挂电池。 第八个习惯是执行。万事开头难，所以见到事儿就叉手立办，马上开头。不开头，对于这件事儿的思绪要占据你的内存很多、很久。见了就做，做了就放下了，了无不了。 第九个习惯是服从。接到一项似乎很不合理的工作，忌马上拒绝或报怨。第一，和上级充分沟通，从他的角度理解任务。有时候，你心中对此项工作的要求远远高于上级要求。第二，降低对自己的要求，有自信，不必做每件事都得一百分。第三，上述二条还不能解决心头不快，放下自己，服从。 第十个习惯是收放。阳光之下，快跑者未必先达，力战者未必能胜。同学们啊，从学校毕业之后，不再是每件事都是一门

一盏茶香，侵没我半世烛光 · 7.7分

跟抗日神剧一样消费爱国情绪的一部作品，看起来让人反胃??

直挂云帆 · 7.7分

很庆幸活在和平年代 烦啦一直很透彻和清醒 这样活着很累 很拧巴 但是团长的到来拯救了他们整个炮灰团 迷龙是整部书里最爱生活的人，是一个说到做到的人，在那个战乱年代，硬生生搭建起一个家。可是他也是最重义气的人，他舍不得炮灰团的人。所以两处跑，一面是小家，一面是大家。

淡风 · 7.7分

亚瑟·摩根·弗里曼（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。1919年发表重要哲学著作《James Lipton Takes on Three》。 全书分为五大部分，分别为“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里，摩根·弗里曼分别从人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面，阐述了独特新颖的“幸福论”。 PS：如果把这五个部分介绍完，那么这部剧就会全部剧透了。所以，这么好的一本剧，喜欢哲学的人还是自己看比较好。 真正的哲学距离我们的生活很近，不是诡辩和玄学，因而我们不必对哲学敬而远之。哲学对个人而言，可以成为人生道路上的指明灯，帮助人们更清晰明了地看清问题，在混乱繁杂的生活当中找到目标和方向；哲学对于社会而言，是社会整体意识的外在表现和实践存在，是人们用来追溯世界源头与本质的方法，是社会全体共同追寻的方向，引领各个层次的社会成员找到人生的目标。 人生在世界上，一定会对世界形成自己的看法，也一定要形成对世界的看法。但是大千世界无穷无垠，错综复杂。可以通过学习哲学，使我们自发、零散、片段的世界观变得系统化，因为哲学本来就是系统化了的世界观。认识这个世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。 关于哲学有用无用，亚里士多德（Aristotle，前384－前322年）为泰勒斯辩护的那句话讲的已经很明白了:学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。

锋行天下 · 7.7分

整本让我想到之前在青藏线上看到的那些朝拜者们，一路沿着青藏线徒步去西藏，跪拜间感悟生命，只为心中那份信仰。 文中的哈罗德虽然不用跪拜，但对于一个已经60岁高龄人来说，徒步627英里只为挽救一位身患癌症的故人，是非常不容易的。由不被理解、身体抱恙，再到越来越多朝拜者加入了这个队伍中，坚持不懈最后终于见到自己坚持能救她命的故人。 书中有几处让我很感动，故人电话那头的“她在等你”；旅程后半截写给妻子的那封信上的“常常想你”；还有那双陪伴他走完所有旅程鞋底已薄的像纸一样的帆船鞋…… 最后摘抄个文中喜欢的金句：“ 我不焦急，但也不拖拉。只要一步接一步往前走，总会到的”。 找到心中的那份信念，并坚持下去。

房产经纪℡¹⁸⁰³⁹⁶⁷⁸⁹⁰² · 7.7分