在家庭中受到不同的创伤的两Friz on Film对家的感悟不同选择也不一样，姐姐以为爱情是最不靠谱的所以把所有的时间精力都用在了事业上，妹妹由于家庭父母陪伴的缺失希望拥有一个幸福美满的家庭所以早早结婚生子。不同的选择是两种完全不同的生活方式。没有一种生活是完美的，在不完美中找到自己真正想要的东西并且为之努力。在坚持中行动，在行动中成长。所幸两Friz on Film最后都过得幸福美满。这部剧把女性在重要的年纪作出的不同选择不同生活都描绘了出来，希望我们也能像两Friz on Film一样，无论做出了怎样的选择，都能按照自己意愿过上幸福美满的人生。
张闫科技 · 7.7分
突然觉得这部剧的名字叫做“总有刁民想害朕”挺贴切的。总是有人作死的路上奋勇前进。
zrx · 7.7分
超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。
儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。
最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Friz on Film》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。
自古而今，注解《Friz on Film》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…...
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
影评讨论
类型片解决生活的几大类焦虑，懂了类型片，也就懂了大体人生。焦虑靠立起价值观来稀释。 文化知识是可以抄书的，是个人修养，而场面调度完全是创造，是天才。 故事的核心是观念，许多故事无魅力，源于观念无趣。 很新颖的一篇影评集呀。
海豚湾 · 7.7分
在家庭中受到不同的创伤的两Friz on Film对家的感悟不同选择也不一样，姐姐以为爱情是最不靠谱的所以把所有的时间精力都用在了事业上，妹妹由于家庭父母陪伴的缺失希望拥有一个幸福美满的家庭所以早早结婚生子。不同的选择是两种完全不同的生活方式。没有一种生活是完美的，在不完美中找到自己真正想要的东西并且为之努力。在坚持中行动，在行动中成长。所幸两Friz on Film最后都过得幸福美满。这部剧把女性在重要的年纪作出的不同选择不同生活都描绘了出来，希望我们也能像两Friz on Film一样，无论做出了怎样的选择，都能按照自己意愿过上幸福美满的人生。
张闫科技 · 7.7分
突然觉得这部剧的名字叫做“总有刁民想害朕”挺贴切的。总是有人作死的路上奋勇前进。
zrx · 7.7分
超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Friz on Film》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《Friz on Film》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
🌻休 to 🐾the 闲🍀 · 7.7分
他对中国的历史文化国情民俗进行过深入研究和了解，比较公正客观的分析了中国，感谢他对中国对世界所做出良心评价与分析！“欢迎来到新世界”
🛫戴🐌(Ane) · 7.7分
虽然书里的观点不是所有都表示认同，但是编剧思维的思辨性真的很值得学习，值得再读。
丛红 · 7.7分
人性本恶？亦或是人性本善？追名逐利即是恶？清心寡欲亦是善？风风光光即是虚？平平淡淡亦是真？世间纵有万般衡量标准，我心乃唯一标准。
Water-妙理 · 7.7分
为着自己经历了一段人生而欢喜，心里也落下几分感慨。这个世界接近现实，又几分梦幻。我心动，我心伤。也在某些情景下为着某些话，感慨领悟。这部剧不长，精悍。回过神十方清风来。谢谢编剧
YWH · 7.7分
第二遍了，看完依旧感觉很澎湃。Friz on Film的日子这辈子恐怕是过不上了，但是这个世界给我的震撼却是可以持续一辈子的。危地马拉的小山村，委内瑞拉的天使瀑布，世界尽头的乌斯怀亚，缅甸的茵莱湖，印度鹿野苑的日本寺庙，西藏的阿里，拉萨的雪顿节......美景也好，宗教也罢，都是这个世界的恩赐。
唐芝正 · 7.7分
跟着莱农重新成长 这是两个女孩的成长故事，她们生活在那不勒斯的一个闭塞、破败的老城区里，周围都是一些手工业者，小本生意人，孩子们无法接受很好的教育，长大后子承父业是很自然的事，女孩子们则更是辍学，打工帮衬家里，之后结婚生子，过上跟母亲一样的生活，庶民的生活：充斥着市侩、粗俗、暴力、欺骗而不自知。这两个女孩却不甘于这样的命运，开始了各自的反抗、成长之路。莉拉性格强硬，才貌出众，脑子里总是有很多奇思妙想；莱农性格温和，踏实勤奋，善于学习，但始终生活在莉拉的天才影子之下，即使取得了优异的成绩也会觉得对自己什么信心。由于各自父母对于女儿教育的选择，两个人走上了迥异的道路。唯一相同的是她们没有忘记摆脱老城区的梦想。两个人的成长交织着，有相互鼓励、支持，也有相互算计、伤害，这个过程里，女性意识在觉醒。莉拉时常是愤怒的，她的强大自我在竭力抗争，她似乎有无尽的能量要炸裂，想打碎和创造；莱农则是敏感的，在莉拉的映衬之更是怯懦而迷茫，她努力学习达成老师的期许，想通过迎合留住心仪的人。相比莉拉辍学结婚后物质上的巨大改善，莱农的目标就显得模糊、含混，似乎永远看不到结果。但摆脱老城区泥沼的信念一直支撑着她。她在自我怀疑、反省，也在坚韧地寻找。这一路的焦灼、付出迎来了丰盈的结果，不仅满分成绩大学毕业，还播出了自己的剧集。虽然旅途上有很多“运气”，但不能掩盖她的全力投入。正是她的努力，才使她一步步接近那些能出手相助帮她成长的人。 故事充满了生命的张力，那种蓬勃的不屈的力量，使这两颗落入泥沼的种子突破一切阻隔，向着阳光奋力生长，在这片破败沉闷的土地上熠熠生辉。
郑妙纯 · 7.7分
喜欢Constantine Z. Nasr的文笔风格，简洁明了，不堆砌辞藻，笔下的人物虽有少许夸张，但也还算比较务实，不过这本感觉一般般，人物刻画还不够深入，结尾也有点突然。
Veraaaaap · 7.7分
我们都在用尽全力的去深爱对方，却忘记了对彼此说一句“我爱你”。
KRIST💋💋 · 7.7分
一直好奇，不同阶级的人生活怎么样。这部剧已经有点年代感了，但其中的精髓还是落在了人类社会发展的规则里，是一本值得读的好剧，能见自己，见他人。
勿忘初心うぅ · 7.7分
这部剧如其叫《Friz on Film》，不如叫《Friz on Film》，因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《Friz on Film》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统，这方面还不如《Friz on Film》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论（大部分是积极心理学的），还有大量的实践游戏案例，这是《Friz on Film》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好，也尤其适合作为概括此剧的宗旨：对现实生活而言，游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘： 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素：目标、规则、反馈系统、自愿参与。 * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”：即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。 * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”，最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序，它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单，只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏，不需要任何说明，立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的，在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力：有了好游戏的推动，人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏，就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢？ * 玩的对立面不是工作，而是抑郁。当我们情绪低落时，缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。 * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统－－我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。 * 当我们体验到正面压力或良性压力，也就拥有了艰苦的乐趣。 * 人类幸福的最高形式：紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法，就是“赋予人们具体的目标，一件可以去做又能保有期待的事情”。 * “灵活乐观”原则：不断评估我们实现目标的能力，并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。 * 自助一般不是社会性的，但很多幸福活动却是社会性的。 * 任何让人感到真正有意义的活动，都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。 * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中，我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟：为生活增加意义的最佳途径，就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来，事情越大，效果越好。 * 要体验真正的意义，不必贡献出真正有价值的东西，但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法，跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来，而不管目标本身到底是什么，我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。 * 体现宏伟的3种关键方式： * 它们为行为创造宏伟的背景：帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。 * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中：唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。 * 它们鼓励我们参与宏伟的项目：玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏：就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激，以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。 * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征，与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神：是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感，能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群，必须遵循两个基本步骤： * 第一，培
脑袋说，好傻 · 7.7分
用心读的书不多，多以消遣计，这是一本，是为了重拾童年山海经的记忆，虽已模糊不清。 配图精美，不论其是否合理。值得一看！
Let go · 7.7分
亲子陪伴的道路既漫长又短暂，漫长的是我们在路途中遇到的荆棘和困难，短暂的是时光易老，孩子长得太快！如何在这条道路上做到高质量陪伴，让孩子的童年被满满的爱意充满，这是每个家长的期盼！
晨兴 · 7.7分