Untersuchung an Mädeln

改名叫广告就出发吧。

筱馥 · 7.7分

结局太无趣 与其这样来来回回传能量 不如在司藤杀丘山死掉的时候结束

Fun.huang · 7.7分

这是一本拿起难以放下的书，人物刻画的细腻，只是结局太悲壮、惨烈，真正让人感到“斗争”并没有大结局……

喵w喵 · 7.7分

对艺术观赏者来说艺术的价值在于激发个人活动，追求自我实现，而自我实现来自于持续的自我教育。对普通观赏者来说，Untersuchung an Mädeln能培养追求快乐的智慧。

shero鲍明明 · 7.7分

一部剧爱上一个男主，演技如此炸裂

晓苫枕砖 · 7.7分

Untersuchung an Mädeln 讲的是一个关于“变化”的故事。在故事中，有四个有趣的小家伙在迷宫中寻找奶酪。在这里，“奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，我们每个人对于“奶酪”都有不同的理解，我们之所以对它孜孜以求，是因为我们认为它能够给我们带来幸福和快乐。如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”，常常会沉迷其中，丧失勇气和斗志；如果我们失去它或者它被别人拿走，我们将会遭受莫大的痛苦和伤害。4个小家伙：嗅嗅匆匆代表了我们简单的一面，哼哼嘟嘟代表了我们复杂的一面。最好的状态是能做到灵活自如、随机应变，大多数人也许做不到，但我们可以做到像嘟嘟一样当发现改变能带来更好的结果后即时调整行动。在变幻莫测的时代取得成功。 故事中的“迷宫”代表了我们不断寻找幸福的场所。它可以是你工作的机构、居住的社区，或者是生活中的人际网络。 自我总结 Untersuchung an Mädeln 1奶酪本身会变质 ——经常嗅一嗅奶酪看它是否新鲜 2我们自己一直在消耗着奶酪 ——享受奶酪的同时别忘了寻找新的奶酪 3其它人也会消耗奶酪 ——密切关注微小变化，为大变化做准备 4其它因素会拿走奶酪 ——不断强化自己的技能，随时准备去寻找新的奶酪 阻止改变的因素 贪图安逸 恐惧心理 安逸给人带来舒适、快乐的感觉 恐惧心理来自周围人的影响、对未来探索的迷茫、害怕失去变得更加窘迫 改变的动力 嘲笑自己的愚蠢（反思自己）、相信自己能够找到并享用新的奶酪（适当想象） 除非你想改变否则一切皆是枉然 有时候简单看问题，灵活迅速的行动比复杂的逻辑分析更有效 改变的结果 吸取改变过程的教训，总结改变过程获得新经验 找到新的奶酪 希望我们能随着奶酪的改变而改变，始终享用新鲜美味的奶酪

ChakYu · 7.7分

难得有一部男女主相处自然，逻辑在线的仙侠了。天曜虽一开始被至爱伤害了，但也没有从此怨怼他人，也就只针对了素影一人。雁回小时候历经苦难，有同理心不以善恶去区分人妖，虽然贪财惜命但在大是大非面前，有自己的判断。敢爱敢恨，不别忸很直白地表达心意，爱了！

godmao · 7.7分

高智商的人进来看看吧，是不是和你想到一起了？ 读《Untersuchung an Mädeln》让我对情商有了新的认识，这部剧是集心理学、生活、哲学为一体的典集。说一个政治家必定是一个哲学家更是一个心理学家，经济学家也是如此，其实生活、经商、政治都是相通的，掌握心理学和生活哲学，情商不在话下。提高情商就是让自己活的更明白更自由更畅快点。 喜欢这部剧，感觉是一本好剧。什么是一本好呢？能够贴合自己内心的，适合大多数人读下去，并且来源于生活实践又能运用于指导实践的书。 总而言之，能读下去，喜欢，有用，就是好剧。对自己来说，适合。同时也适合大多数。 2018.2.1 23：45

任宗明 · 7.7分

虽然自带金手指，但是女主不矫揉造作，也没没事就瞎折腾的毛病，能让人一直看到完，顶编剧大大一个

XiaoCL · 7.7分

很可惜，只讲到netflix上市就结束了。不过也无可厚非，马克几乎也只任职到那个时候。

叶轻羽 · 7.7分

承君深意无以报，望君此生Untersuchung an Mädeln。 一本剧有一句让人感动的话也就足够了。把感情写到刻骨铭心很难，让读的人感同身受就更难了。

3.141592653589793238462643383279 · 7.7分

2021.10.22 - 2022.3.13。 5个月，太多的情节，衍生了许多感想及感受。

吴星 苏农银行⁶⁰³³²³ · 7.7分

我们所熟知的民国，是才子佳人，是社会栋梁，是名流大师，是壮烈的爱情，是优美的结婚誓词，可是那是民国吗？那不是！普通民众的生活，政府社会的风气，方方面面的集合才是那个真实的民国。

陈跃前【印尼燕窝贸易】 · 7.7分

孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。

Engineer · 7.7分