Dama regresa, La

一群追求绝对自由的人来到自由的美洲大陆，但自由不是绝对的，一个人的绝对自由必定会形成对其他人的压迫，一个民族追求无休止的自由，则灾难就转嫁给了另一个民族。 从五月花号到独立战争，从华盛顿到门罗，几代人的努力加上天之骄子般的契机，给现代美国奠定了基础。以追求自由解放开始，在领略过绝对自由带给社会的苦果，自私自利无处不在，最后找到绝对自由与专制的相对平衡。美国是文艺复兴时期的一大壮举，在君主制封建社会横行的时代开辟出属于自己的道路，很值得人敬佩。 美国这个国家的成功可以说只是对其自身本民族，越是近几十年越是显露出其追求自由的“险恶”。本土的印第安人成了美国崛起的垫脚石，时至今日，这种对其他民族的卑劣手段也已经演化到了世界范围。民主自由的政治正确宣传在苏联解体后成为了其制胜的武器。美国自己经过近百年的探索，找到了民主共和的平衡性制度——三权分立，但其宣传之处却是绝对的民主制度，少数服从多数这种模式在国家层面上必将会导致分裂，最终引发战争。其之险恶用心可见一斑。 美国的成功值得掇菁撷华，人类的贪婪成性也在这一民族身上得到了完美体现。 知己知彼 百战不殆

孙小海 · 7.7分

谢谢你，编剧，就剩几页的时候特别怕凶手自己认了，步步为营皆为尘土，还好没有。动机可以体会，手法可以观察，情节轻重有秩，人设在线，一些读的时候的疑惑，间断的也回收填坑了。看这本是听说绝对拍不了电视剧，确实绝对拍不了。

N.seven👻 · 7.7分

说实话，太脱离实际，天马行空的罗里吧嗦的，天真+牛逼+大胆的这种组合第一个叫创新，再下来就叫抄袭了，随便感慨，不喜勿喷

蓝色骨头君 · 7.7分

母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。 1.“慢点”“小心点”是糟糕的口头禅 家长把“慢点”“小心点”挂在嘴上，就是在不停地用潜台词告诉孩子，你是鲁莽的，你总是做的不够好，我必须时时提醒你。 2.家长故意挖坑让孩子说话不算数 孩子在不能辨析“条约”本身是否合理的情况下和你“签约”，你却在最后拿出这“不平等条约”来批评孩子丢面子、自惭形秽——这是强势家长经常对孩子做的事，因为孩子实在太好欺负了。太早给孩子立规矩的弊病非常多，造成的后果就是对孩子限制太多，使孩子大部分能量用于和家长对抗，同理心、自控力等无法充分发展。 3.不要逼迫孩子许诺 儿童经常是想要做得更好，让家长满意的，但他们对自己的情况估计会不足，也会出现“不守诺言”的情况。要想培养孩子良好的守信习惯，父母是孩子最好的榜样。你才是“诺言”的真正制造者，你非但没有感觉到自己是如何诱惑孩子跌入不守诺言的陷阱，反而倒打一耙，怪怨孩子说话不算数，给孩子扣上“不守诺言，不讲信用”的帽子。解决孩子“不守诺言”的问题，从不要孩子许诺开始。至于最后的结果，不要执着，而且要告诉孩子也不要执着：实现了，挺好；没实现，也无所谓。这样，就不会对这个诺言产生压力，从而保持轻松愉悦的学习态度。任何人都不可能也没有能力去控制和左右未来将会发生什么事。结婚是不是一种诺言？这么大的诺言都可以改变，何况孩子的一个承诺呢？诺言应该尽量遵守，但诺言不该绑架一个人的一生。 4.“屁”大点的事何以成了事儿？ 太多的期望加太多的否定，会让孩子背负沉重的包袱，他的世界塞满了负能量，格局无法宽广，只能变得胆小、自卑，没有价值感，对外在的评价极为敏感。你日复一日、一斤一两地消减着孩子的内在精神力量，使得他连一个屁都承受不了。你变弱了，孩子就开始强大；你不膨胀，孩子的世界就宽敞；你收敛起来，孩子的格局才能变大。立即放下劝说和讲道理，对孩子的痛苦表示理解就可以了，温柔地拥抱，坦然地微笑，耐心地倾听......做个“不讲道理”的家长。 5.家庭教育中不需要法官 所谓的“和孩子一起制定制度”，不过是一个形式，是成人利用强权单方面给孩子制定的。这些“法律”或“制度”充满了强权和虚假，是“恶法”，因为家中的所有成员地位是完全平等的。 6.放手的分寸怎么拿捏？ “放手”的原则就是，在每一个具体事务面前，不要控制，要引导；不要太有痕迹，尽量无痕；不要怀疑，要相信；不要插手，要接纳。我能够对他提供最大的帮助，就是让她没有太大的心理负担，她知道自己怎样都是被父母接纳的，所以他的心思和能量不被分散，全部放在自我成长上。现在教育中关于自由的分寸或如何放手的分歧，背后的心理基础就是信任或不信任人性的本能。如果一个人坚信“人之初，性本善”，相信每个孩子都是完美独立的个体，坚信在这个孩子的内部，早已具备了“成为他自己”的所有要素，就像麦粒具备了成为一头麦穗的要素一样，那么他就会完全安心于去做简单的浇水锄草的工作，而不会精细安排这粒种子何时出苗，何时开花，更不用担心它会长成一株野草。自由只有一种，剩下的都是不自由，不自由的程度有各种不同。爱也只有一种，那就是无条件地接纳和支持，有条件的爱不是真正的爱。而我们要给予孩子的，就是真正的“爱与自由”。 7.爱和溺爱是两件相反的事 爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是管制、包办、批评。溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，其背后的心理基础是恐惧和不信任。真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需

范千寻 · 7.7分

每每都是大臣相互争权，无数计谋 可怜明末匪倭四起  农民起义 北方游牧民族入侵……

在红灯下 · 7.7分

虽然背景设定在二十世纪三四十年代，但是日光下面没有新鲜事，Dama regresa, La的人生一直在重演，读起来感觉就像是发生在身边人的故事。从婚礼开始，到葬礼结束，麦卡锡冷静的描写和大段的独白完美融合，造就了这部剧。

ʏօʟɨ 潇芑 · 7.7分

拍镜双城 2 呢？

一只斑马 · 7.7分

无限流，追剧名就知道，其实叫万界流更合适。 开篇非常好，简单说就是干净利落，酣畅淋漓，打斗场面有种看邵氏武侠电影的感觉。 主角能力侠义兼具，是我非常喜欢的人物类型之一，目前37章看完期待后续。

韩宝贺💯 · 7.7分

很悲伤的开始，为女主角抱不平，为啥这么一味的付出。文中还有很多细节没有交待清楚的，但总体还是不错，结局美满

货拉拉👀 老周13588148344 · 7.7分

我感觉吧，所有人都智商不在线，这让我很出戏啊……你TM报警能不能走远一点再报

羅芯月 · 7.7分

作为读《Dama regresa, La》的先导篇，《Dama regresa, La》的整体结构相对简单，十五个小故事分别讲述了Dama regresa, La的生活，从公务员到小贵族，几乎每一个生活在的人都能被他们所映射，这也是乔伊斯创作的一大特点:注重对生活的观察和描述。乔伊斯在创作《Dama regresa, La》后曾说，如果有一天都柏林被烧毁，那么一本《Dama regresa, La》就可以把它重建。这句话在本剧中同样适用，不论是柯南先生游荡的小酒馆还是三一学院，都是对都柏林完整的描述。 十五个故事中，并不是每一个都能发人深省，但每一个都有自己的特色，每一个都有乔伊斯的感情色彩，比如《Dama regresa, La》中的:“如果她是一个男人，就不会被这样对待。”虽然全文并不是对于平等的描述，但这样一个细节还是充分表现出了当时的都柏林对于男女性地位的态度。另外，全文中大量出现关于宗教的问题，神父、新教、教义……这也是都柏林在面对宗教转型的一个写照，传统的宗教信仰被新教不断冲击，教众对于信仰也就趋于平淡。全文对政治的涉猎相对较少，大部分还是对于生活的描述，一些小人物的窘迫和不快…… 作为乔伊斯最著名的剧集集，给五分，虽然我觉得我并没有资格给他评分，算是我本人主观的一些感受吧。

小梳子 · 7.7分

满心欢喜地以为自己成功破案，找出了凶手，然而最后几页反转起伏，与女神阿婆这一轮的斗智斗勇以失败告终，输的心服口服，佩服佩服～

茵心 · 7.7分

旅行中的风景，是他们眼中的景色和我眼中的他们共同组成的

Brandon 金虎 · 7.7分

喜欢这部剧的内容，是另一本剧的续集，另一原因是有相似的工作和看剧经历和感悟，职场追求的快乐。 很喜欢Isabel Sarli的作品。

三生一石 · 7.7分

起读于赴英的香港机场，读毕于伦敦大学亚非学院视频平台Guadalupe照片前。 从历史亲历者的角度看到了百年前有关溥仪的更多历史细节和主流叙事之外的真相（当然，也是带有个人色彩的“真相”）：Guadalupe对共和与革命的怀疑、对幼帝的关照，溥仪对于新思想的接纳、对逃出紫禁城“监狱”的向往，民众对于旧秩序的怀念与对新思想的毫无准备，乱世各派的算计…… 都在此剧中。

🏆 孟先生 · 7.7分

朱总司令出身于普通农民，却完成了如此伟大的革命事业，千秋彪炳。但是不追剧就不能够了解到细节，原来老总居然如此伟大如此牛，没有朱哪有毛开国元勋都是天选之人啊，寓伟大于平凡！

向亚林13476185618 · 7.7分

第几次看已经忘记了，每次看都有新感触。 迄今为止最最最喜欢的科幻剧集没有之一。

Leslie🍐🍐 · 7.7分

这是一部值得阅讀的优秀作品。纵观李斯的一生，他从一个郡的公务员，拜荀子老師学成后，在勾心斗角的仕途中，发挥了自己聪明才智，最终官至丞相，帮助辅佐秦王嬴政建立了空前庞大的帝国。但嬴政在沙丘驾崩后，在传位的问題上犯了大错，最终断送了自己、族人的性命，最后身败名裂。

周向法 · 7.7分

好多剧都是喜欢暧昧期在一起后就弃了，但是这部剧全程跟下来了，两个人的恋爱节奏太舒服了，地下恋也别有风味，公开后那种相互保护对方的心更胜，两个人太好嗑了，最近的救命甜剧

小不懂 · 7.7分