Premio Donostia a Ben GazzaraPremio Donostia a Ben Gazzara

大学的时候看见舍友在看这部剧，时至今日我还是看不太懂书中的哲学，但是其中对正义的讨论倒是很有看点，我不完全认可。但是喜欢这种讨论

乌冬面 · 7.7分

一直很喜欢Manuel Palacios的作品，有些书会不时地拿出来反复地读。通过这部剧了解了一些他个人的故事，书里也涉及到一些他自己对影视的看法和写作技巧，让我忽然对他也有点了解，为什么这样的Manuel Palacios会写出这样的作品，值得读一读。

夏巧陌染😮 · 7.7分

作为三国演义的编剧，罗贯中无疑是十分成功的以历史创作剧集的作家。然而，真正的历史是骨感的，血淋淋的残酷，不是剧集所刻画的种种丰满的梦幻，让人陶醉其中无法自拔。

陈忠沪 · 7.7分

看完了才知道，和平解放这座光明之城有多艰辛，巴黎人是幸运的。如果艾森豪威尔对待巴黎就像苏联对待华沙一样，德法之间怕是只有千年世仇了。战争真的不只是冰冷的伤亡数字和损失统计，它吞噬了太多人性的东西，战争可耻，感谢这位德国将军。突然也想感谢49年起义的傅作义将军，京城现在虽然也不复旧时模样，但没有浸染战火，扰于内战，总归是民族国家之大幸

beR!ch · 7.7分

林徽因，一个不食人间烟火的女子。人间的四月天，红遍大江南北，她优秀的如天上的日月，如此耀眼。为他沉迷的三个男人，也是人们乐此不疲说到的人物，女子的一生大抵能活成这个样子，足以！ 以前知道的大多是与徐志摩的浪漫史。本文编剧的文字清朗明媚，写出了一个内外兼修、有质感、坚强且高才情的民国女神形象。作为第一位女建筑师，她设计了国徽、人民英雄纪念碑；保护了景泰蓝，维护了老北京的古城墙。她深沉优雅，才气逼人；她坚强坦荡，游刃有余。 她是一位才华横溢的女诗人，是一名驰名中外的女建筑学家，也是清华大学建筑系的一级教授……虽身患肺部重疾，却仍以弱小身躯带病设计国徽，并最终以布局严谨，构图庄重而中选。 了不起的民国才女。

知识 · 7.7分

自媒体如果都这样就好了

Mike~平安13501577768 · 7.7分

OKR目标关键结果，制定合理并唯一性的目标为首要任务，目标可以是愿景和使命，但绝对不是数据，要达成目标的关键结果可以用数据来衡量。 制定目标需要注意： 1.目标制定要自上而下，从公司到部门到个人，目标完成的周期3个月到6个月比较合适，周期太短达成可能不是目标而是任务。 2.目标制定需要考量合理性，太容易达成没有没有激励效果，太难达成容易让人受挫，5/10原则，一个目标的制定有50%的信心达成就是比较合理的目标。 3.目标制定是赋予每个人发自内心的自我推动去完成，而不是为了考核去完成。 关于关键结果达成需要注意： 1.关键结果达成可用数据阶段性来衡量。 2.关键结果需要持续跟踪，及时了解达成情况，并及时给予反馈及认可（庆功宴的重要因性）。 3.关键结果达成信心变化，从5/10到了8/10，结果达成信心指数增加是目标制定的偏低还是采取了哪些措施影响了目标达成，同样，信心指数从5/10变成2/10，也需要从目标设定和实施过程入手分析。 4.关键结果制定后所有的工作重心推动都围绕关键结果达成去行动，所有阶段性的工作只有三部分，必须做、待做、不需要做。 OKR目标关键结果法，从生硬的绩效考核，数字考核，变成以推动人的主动性去推动关键结果达成，这个过程随时跟踪做的过程方向，及时调整错误方向并鼓励阶段性结果达成。

姗姗菜 · 7.7分

持续的盈利能力、良好的增长前景、拥有护城河或竞争优势、未来的确定性。

袒胸露背迎万剑²⁰²² · 7.7分

几年前读过一遍这部剧，这次观看是第二遍，随着这几年坚持瑜伽冥想以及人生阅历的增加，对这部剧有更加深刻的理解，这是一本伟大的剧集，每一句话都引起我强烈的共鸣，这是每一个女性必经的修行之旅，幸福在自己的内心之中，而不是从其他地方去索取，当你穿越了一切痛苦，最终得到的就是真正的内心的安宁、幸福与极大的喜悦。

Daisy.陈 · 7.7分

反复感叹 马最大真的是一位很健康的竞体偶像 值得所有为人情世故憔悴的人反复观赏

俞盈洁 · 7.7分

1⃣️背景 在父权制形成之前，男女在体能和性格气质上并无明显不同。但原始人类逐渐根据性别进行劳动分工——女性负责生产性工作，男性负责掠夺性工作，如战争和狩猎等。性别分工形成后，男女的体质与气质逐渐分离，各自适应其所负责的工作。女性的工作被视为低等、无创造性，而男性的工作则提供了展示力量与谋略的机会。这种观念深刻影响了后续几千年的工作观，即贬低厌恶生产性工作，崇尚掠夺性工作及其在后世的变体。 2⃣️起源 有闲阶级与私有制同时产生。私有制最初的形态是男性对女性的占有与奴役。男性将女性当作可供掠夺的战利品，以此形成以男子为家长的家庭。婚姻制度从诞生之日起便肮脏卑鄙，演化了数千年也不变其迫害女性的本色。婚姻制和奴隶制其实并无区别，其目的皆是保障男性对女性或奴隶的所有权，婚姻制度使得女性始终处于受奴役的屈从状态。（还有什么话比“我想和你结婚”更让人恶心？婚姻制必须毁灭，丈夫非死不可。）有了私有制，便也有了阶级分化，所属阶级由财产份额所决定，有闲是有钱的同义词。人们通过展示财力获得尊重与认可。 3⃣️表现形式 在早期社会，展示财力的最佳方式便是展示闲暇。作为一家之主的上层阶级男性自然无需工作，进一步展示财力的意愿催生出了代理有闲阶级。在凡勃伦看来，女性始终属于仆人阶级，妻子不过是与主人最亲密的奴隶罢了。代理有闲阶级包括妻子（们）及贴身仆人，他们皆不用，或者说不被允许，从事生产性劳动，以此彰显主人丰厚的财富。 编剧认为，教士同属于代理有闲阶级，只是其服务的主人是神而非人。他们养尊处优，不从事生产性劳动，但活动范围极为狭隘，束缚人性，他们衣着华贵却并不舒适，他们生活在宏伟的教堂庙宇中，其职能在于炫耀神无上的权力与荣耀。 人们总是模仿上一个阶级的价值观与行事方式，因此中产阶级也渴望通过展示闲暇证明财力。但在不少家庭中男性迫于经济压力不得不从事生产性劳动，于是展示闲暇的任务落在了妻子和子女身上。女性工作向来有失身份，且妻子若无法履行代理休闲的任务，损伤的主要是丈夫的尊严。 此外，有闲阶级不仅在人前要保持不必工作的姿态，在人后也需证明自己的经济实力，因此，有闲阶级将大量时间投入教育，学习各式繁文缛节、无用的知识和艺术技艺等。这些技能皆需投入巨额的时间和金钱成本，常人根本无力负担。 当社会流动性加剧，人们接触到越来越多陌生人时，人们难以通过炫耀性有闲自证财力，因此更简单易行的炫耀性消费取而代之。炫耀性消费几乎存在于一切阶级、一切家庭中，只是程度有所不同而已。从宠物到服装，人们的一切选择都由相同的价值观支配。狗成为最热门的宠物，因其无益于生产性劳动，且照顾它们需耗费大量人力，人对赛马的偏爱也同理。服装更是炫耀性消费的集大成者，衣服不仅要保持洁净，要有昂贵的面料和工艺，以展示主人不用劳作，更有甚者，女性的服装限制其行动、迫害其健康，使其失去劳作的能力。男人将柔弱视为吸引人的女性魅力，无非是因为这样的女性能够履行炫耀财富的职能。 审美上，“从对昂贵且被视为美的产品的使用和品玩中得到的超级满足感，通常在很大程度上是对伪装为美感的奢侈感的满足。我们对高级物品的格外欣赏，其实主要是对其高级荣誉特性的欣赏，而不是单纯对美的欣赏。这个炫耀性浪费的要求通常并未有意识地存在于我们的品味准则中，但仍作为一个约束规范而存在，这一规范选择性地塑造和维持我们关于美的观念，并指导我们区分哪些事物可以被恰如其分地视为美，哪些则不可以。”“随着人们进一步习惯对物品昂贵性标志的鉴赏性感知，并习惯性地将美与声望划等号，他们开始认为：美而不贵，即是不美。” 有闲阶级过去对狩猎性活动的偏爱在现代表现为对运动的狂

倪千了 · 7.7分

从《Premio Donostia a Ben GazzaraPremio Donostia a Ben Gazzara》到《Premio Donostia a Ben GazzaraPremio Donostia a Ben Gazzara》整系列的观看来看，最重要的是从内心触发对金钱的渴望，这种渴望并不低俗，在这种渴望下，改变自己的观点，行为，为得到而努力思考。实现这种渴望不可或缺的就是自信，自信会是一切事情转变的开始。每个人都希望得到很好的生活，有充足的财富来满足物质甚至精神需求，有多少人不畏困难一直向着这个方向努力？更多的人内心一直告诉自己：“知足常乐，也不需要很多钱，够用就行”。那么，多少算是够用的呢，难道不是在内心已经放弃了更多的可能？自己的欲望和信仰如果都不一致如何能实现财富自由的目标？记录成功日志，让自己从中寻找自己久违的自信，列明行动清单，并在72小时内开始行动，不要让行动力因为你的拖延而消失，一点点的改变同样是成功的开始。只要你想要得到，这一切就不是童话。这类书并不能直接给你带来财富，但可以改变你的一些观念，当你有了积极的思考方式，其他的也许只是随其自然的事情。

蔷薇紫🍃 · 7.7分

一根藤上七朵花～

黑皮 · 7.7分

是一本挺值得观看的书，但我后面大部分都是在囫囵吞枣。 我们都有比较心理，积极向上的状态是寻找一个目标人物来做激励，或是找一个不如自己的对象来体现优越感。一旦不如自己的对象与自己的差距变小，我们就会不快乐。 前半部分解释什么是比较心理，它从何而来又是如何影响我们的生活。通过示例分析，让我们审查自己的比较心理。后半部分举例各种解决工具，我们可以如何应用以改变自己的比较心理，包括但不限于设定具体目标，冥想思考未来。 比较是对自己的贬低和斥责，也是对自己未来的迷茫和恐惧。 每个人对成功的定义都不同，所以不必强求自己去追寻别人的道路。在被比较压到喘不过气来的时候，不妨思考一下自己想象中的生活，还有你想要的未来。 我知道这个过程或许会很艰难，但没什么会比什么都不做的现在更糟了不是吗？

Hsiaoyeh（ver4.0） · 7.7分

我看前半段的时候没注意到是谁演的，关于欧阳萸的形象，一直模模糊糊，后来发现小菲是由赵薇饰演，欧阳由刘烨，可能因为没见过刘烨年轻时候的样子，总觉得没那么合适。

Teresa Cat🍼 🎈 🎀 · 7.7分

每个人心里都有“心穴”亦轻亦重、就像算命大师、能解开称之为神

唐卡 · 7.7分

从宇宙大爆炸，到恒星、星系的形成，再到生物的演化与人类文明的发展、延续，这一切似乎可以被简化成两个问题：我从哪里来？我要去向哪里？感谢伟大的科学家们对未知世界的无畏探索，才使我们对自身的存在问题作出思考，对其起源的奥秘有了大致的了解。 时间是个特别美妙的东西，而且我觉得就像能量守恒定律一样，不论科学如何发展，时间对个人的意义其实都是不变的：你所挥霍的今天，是你再也回不去的昨天。

Jocelyn子灵 · 7.7分

书上被一句话带过的人和事儿。虽然个人英雄主义不可取，但人性似乎就是特别喜欢，我也喜欢，王亚樵自个儿做了一个监察机构，左宗棠抬棺收复新疆，原来运动员都在兴奋剂的流里（大概都在做检不出来的那种，看到基因类的就有点瑟瑟发抖了），只让你看见ta想让你看见的

曳尾龟 · 7.7分

经常看到书友读二混子的半小时动漫什么史，这次还是第一次读。我是比较喜欢读点历史，世界之大，历史之久，史书之多，总有不能全知的遗憾。Manuel Palacios的书以极简的方式，以极短的时间，让你对历史的脉络有所了解，可以让你把一些著名历史事件、历史人物串起历史相应的节点上，让我们以愉快的心情作为历史学的大纲来读吧。

徐元坤 · 7.7分

非常详实的阐述了自美国成立以来的世界格局变化，值得反复研读！

月与海 · 7.7分

这一本剧写的很棒呀，就是多了一点undertale中没有的东西，其他都很好

希冀 · 7.7分

奥陌陌来早了10多年，以至于人类还没能力像研究罗摩一样去研究它。

醒醒啊 · 7.7分

角度很新颖，用故事的形式探讨生活的哲学，代入感很强。只是关于富商和渔夫的故事，我其实觉得富商挣到钱后再去休闲钓鱼跟渔夫一直休闲钓鱼的幸福感是不同的，富商因为不用为了生计奔波体会到的是切实的悠闲，渔夫虽然悠闲，但是因为以捕鱼为生，抗风险能力就差了，而且没有经过磨难一直就是捕鱼为生，体会不到经过奋斗而捕鱼休闲的弥足珍贵

明照 · 7.7分

Enrique Arce先生的《Premio Donostia a Ben GazzaraPremio Donostia a Ben Gazzara》不是逐集数逐句的释义，而是把自己读过的书融会贯通，联系历史背景与现实生活进行印证、体悟，使《Premio Donostia a Ben GazzaraPremio Donostia a Ben Gazzara》更好的应用于现代人。

普雅花🔥 · 7.7分

文革十年是黑暗糟糕的，可能人的意志力终究敌不过大环境，Manuel Palacios的文字很朴实，他将自己的经历用文字表达出来，给读者留下很多。现在做到真诚，讲真话，也不容易，可是我会努力，我愿意这样。

Anders · 7.7分