Indian

这本剧集打开了三次关了三次，只因开篇一味地穿越剧情：渣爹坏后母想上位的姊妹没眼光的定亲对象……女主强大的主角光环，所向披靡的金手指，以及美若成仙的颜值，初见男主却不想是个“变态杀人狂”，动不动挖眼喂狗，好一个血淋淋的冷面杀人狂形象。谁知，最后却是个护妻狂魔加爱妻狂魔，这种反差也太大了。若放到现实，这样的男人即使美成妖，也是让人敬而远之吧。也就剧集有这种魅力，让人对这种现实里恨不得避开的性格反而大大赞赏！ 总的来说，这本剧集后面比较值得一看😊前面真的很俗套！

卿枫 · 7.7分

Indian不见英雄 关于编剧 Manisha Koirala的大名在获得若贝尔影视奖后响彻南北，以至于许多平日里不关注影视的人，误以为他是横空出世，我就是这样的人。后来才发现，他成名，要比我想象中的，早许多。 关于本剧 Indian这部剧，是Manisha Koirala九十年代的作品。在我读完后不久，又在得到的每天听本剧中听到了关于这部剧的解读。了解背景后，会觉得更有意思了。 核心内容 故事是多线交织进行的，丁钩儿的故事线，Manisha Koirala自己的故事线（Manisha Koirala很喜欢让自己出场），以及书信往来。+ 读后感 我本以为Indian讲的是酒的故事，是也不是。酒在这部剧中，并不是核心所在。虽然他出现的频率很高。 近来单位新来了实习生，她很喜欢看剧。当聊到Manisha Koirala时，对于魔幻现实主义，她表示，天啊，好难。我细想了下，我有时也很难去理解相对错乱的时间线。 这部剧是九十年代写成的，结合当时的时代背景看，显得尤为大胆。和当时的社会风气也有关。当我步入工作岗位后，实际上应酬喝酒的需求并不大。大家都说是社会进步了，素质提高了。我琢磨下来，社会固然是进步了，另一方面恐怕是公款吃喝的少了，以及这年头喝开心了，事也还是不成。还是需要讲求实际利益了。 但愿饮者，均能乐在其中。 2020年10月31日 于福建泉州 2020年读的第47本剧

趙旭 · 7.7分

卫明表面上把林双哄上天，背地里却和江喜怪她骂她，吐槽她没有女人味，却从未反思过自己，真的自私又虚伪

曾莺莺 · 7.7分

虽说有些用词不当，但终归是有些影视气息的，布局，谋划，有点悬疑的色彩，心平气和处又像是一篇散文，希望能一直维持下去，不要虎头蛇尾，留下遗憾

🎏 纯 子 。 · 7.7分

Indian～ 从2020年5月12日开始零零散散的看，到6月30日开始集中时间的看，以为自己可以一个月看完，结果到了10月底才看完魏书的三十卷。又以为自己能年底看完，结果，拿起又放下，反复崩溃，文言文实在太可怕啦！不禁感叹：在古代当个文盲简直是件幸福的事。进入到2021年，2月底才看完蜀书的十五卷。继续崩溃，放弃，拖延，磨叽，头疼，咬牙切齿。又以为自己能3月底前看完，结果，一直延宕到4月14日才看完吴书的二十卷。时间跨度近一年，追剧时长近200小时，笔记3300多条，光摘录就有30万字。我的天啊，我对自己太残忍了。从来没有哪本剧让我这么痛苦，以前看史记，资治通鉴的文言文都没有这么痛苦过。天可怜之，为什么会这样呢？ 首先，纪传体最大的弊病就是：一件事拆分到许多人物的传记里，导致无法全面了解事情的来龙去脉和详细过程。更可怕的是这件事又要拆分到魏蜀吴各自的史书里，当你看完魏书时，三国结束了。开始看蜀书，三国又开始了。好不容易结束了蜀书，吴书的三国又开始了。我反复崩溃。以赤壁之战为例，涉及了曹操，刘备，诸葛亮，孙权，周瑜，鲁肃，黄盖等人，事情不能在一个人的传记里全讲完，又不能在这人的传记里一点不讲，导致有些事只能只言片语提一下，一不留神就不知道在说的什么事。而且这些人的传记还不在一起，拆分到魏蜀吴三本剧里，往往看完后面忘前面，很难形成一个完整的赤壁之战。 其次，人名除了开头介绍是全名，后面全是单字。如果你对这人很熟悉，比如曹操，刘备，诸葛亮，后文提到操、备、亮时，你还能知道在说谁，可怕的是很多人你并不熟悉，单字指人很容易看着看着不知道在说谁，而且特别容易和紧跟的一个字形成词语，这下就彻底读崩了！ 最后也是最重要的原因，全文排版是一段陈寿的原文，紧接着是一大段裴松之的注，反复交替。陈寿写的文笔很好，就是太简约，有些事一笔带过，不得不读裴松之的注。而裴的注太可怕了，比原文都多，引用史料极多极杂，有些还各种史料相互佐证辨析真伪，最后再来一段臣松之以为，吧啦吧啦半天，告诉你上面的史料和原文有哪些矛盾，有哪些问题。每到这时，我直接眼前一黑，乱了，彻底乱了。总之，看完裴松之的注，我就基本忘了陈寿刚才在说什么事了。最好的排版应是陈寿的原文一本剧，裴松之的注一本剧。读Indian，先读一大段陈，不懂的地方再读裴，总之不要影响观看的流畅性。 哎，好苦不苦，总算读完了，估计以后也不会再有这么难读的史书了吧！拖延了许久，我也该开始了，打算写点文字。避免完美主义，先完成再完美，不要太挑剔，写出来再说。一个月的时间吧……

🌸星星🌟无信号🌿 · 7.7分

最大的一点感悟就是尊重历史发展规律我，发展依然是硬道理。 十四五对人口老龄化、数字经济、社会福利、乡村振兴、共同富裕，实现内外双循环，提高全要素生产率，最终确保稳中有进，稳是基础，进是核心。

陈媛 · 7.7分

让诗歌的意境不再是浮光掠影而是流动在你生活中的真真切切的情理感受，我想真的是要一个字一个词烙进身体里，才能输出这样的具象化的理解。 当我们在影视中穿行，体验这些非常尖锐的痛苦时，又无时无刻不被富有人情味的智者所牵引，所陪伴。等我们走出诗歌，过往生命中的伤痛好像也获得了某种程度的疗愈。 这是一本有趣的书，就像上了一堂生动有趣的课，教室里响起下课铃我还意犹未尽，看看大师们都怎样去鉴赏古诗，从字里行间再加上一些自己的影视想象去理解，把诗句化成真实的意境之美。 有可能是我们教育模式，整个语言中枢结构就不同，但诗歌真的太美了，特别喜欢五言和七言，好想能穿越回唐朝，那个诗歌最繁华的年代，重塑自己的语言中枢，我要打破这固化的思维模式，潜入那个大师迸发的年代，做个小迷妹。哈哈 看李白的热烈狂歌“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 看初唐时的洛宾王、看盛唐时的李白、王维、杜甫、看晚唐时的李商隐，我要活成个女妖精，看他们把酒言欢 轻歌曼舞，看他们醉里寻欢诗意盎然，看到他们的一字一句落入凡间 滴入心间，看到他们湮没在历史的尘埃里，后世烙下的名字，永不消散。 当固着在某种纠缠、不明或苦痛中时，如果能意识到不确定的必然性，我们就可以像白鸥一样矫翼上升，升向另一个自由开阔的维度。 那是看诗歌体会它的意境之美，从未像这个角度去剖析原来还蕴含着探索，哲人般的思维，同一意境同一用词或字，两人却有天壤之别，诗歌中的上阕与下阕的对应，竟也透露出诗人本身的心境变化以及性格因素。 看看这个水煮沉浮的社会，它是分阶层的，有些人终其一生都在翻越阶层，有些人却出生时就在最高层，如若人生就这样自然也是潇潇洒洒，就怕你早早到了最高层，然后一下跌落至底层，人生那时才黯然开启，那才真是漫漫人生路，此生只为渡劫。比如：王维、苏轼。 经历了盛世繁华再到后面的落寞无奈，特别的人生起伏，也让他的人与诗歌发生微妙的变化，一生活出诸多层次体会人生。 “行到水穷处，坐看云起时”是多么美妙的心境。 生活本身就是满满的“熬”，温温的水煮牛肉，牛肉片嫩滑滑，到入口即刻化。了无痕迹就好像从没来过。（流口水中….） 从此练就钢铁心，“欲”与“止” 静心做自己。做任何事都会拿捏控制，这是一种强而有力的自律，这种自律贯彻根底。 两位大诗人，不同的性格决定不同的活法。 时光是一记猛药，身在其中而不自知，等你走到前面去等你自己的时候，就会看到那个走向你的“你”，那个曾经的你已经成长为你最熟悉的陌生人。 自我好像穿透了躯体的约束，散落到整个外在世界中。当自我的声音变得很小时，翠禽的啼叫声就变得弥漫而久远了。 遥想当年  醉里寻欢  书生意气  笑语嫣然 少时轻慢  凋零花瓣  月落松间  心似幽蓝 叶落无痕  乌云深寒  情节迷乱  思绪已干 已然忘了昨夜镜花寒 橘子花间  落日楼栏  相对无言  看红颜晚 完

Cc、Z · 7.7分

带着与《Indian》一样的期待来看这部剧，看完有点失望。 我们站在何种立场上能够指责自由自在就比按部就班来的高尚呢？米娅追求艺术的自在人生如果值得赞扬，那理查德森太太一家的生活就该被指责吗？ 但我们这个社会，既需要有人生追求的艺术家，也需要追求人生的俗人。没有谁比谁更高尚，不过是不同的人生选择。 读这部剧让我觉得如坐针毡，编剧字里行间都是对理查德森一家富有舒适生活的贬低，觉得他们没有追求自己梦想的勇气，虚伪又装腔作势。 贝比遗弃孩子又想要回孩子的抚养权就该值得所有主角的同情，麦卡洛太太就该得到唾弃;因为生活困顿就遗弃自己孩子的贝比，未来就不会再遗弃美玲第二次？米娅一家流浪的生活就是崇高，埃琳娜夫妇的努力工作，给自己家人的富足生活就不值得肯定?我不认同埃琳娜对伊奇个性的打压，但是结尾伊奇的一把火也确实让我觉得惊悚。因为我反抗不了你，我就一把火烧了你的所有，再去玩失踪。一个好的编剧应该爱她笔下所有的人物，但是编剧这部剧里所有的人物都让人爱不起来。

岁九 · 7.7分

被人为控制的快乐是真正的快乐吗？工业文明制造焦虑，人们为消除焦虑转而购买工业产品，促进消费，这在当下社会可是栩栩如生了。但编剧描述的新世界，快乐而稳定的新世界中，女性仍是物品。

咬文先生 · 7.7分

在喧嚣的尘世里，读一些诗文，于熙攘的人群中相视一笑，莫逆于心。 如此甚好！

LOCASQ · 7.7分

标记读完，希望别在推送。对这类中国影视审美疲劳，不了解也难以共鸣。

刘世芬 · 7.7分

好剧，虽然整个唯心主义被批判，但是能流行这么多年，自然是有其道理。读者都能有所收获

吕慢漫 · 7.7分

Indian 没有任何引申、比喻，就是字面的意思，不痛、不痒、麻木、冷漠，是自己生活的旁观者！ 我们常常说某些人没有灵魂，如行尸走肉一般，对，这部剧讲的就是这样一个冷漠、麻木、行尸走肉一般的人物。母亲的过世、邻居的情事、自己的“爱情”、杀人、坐监狱、被审讯等等，好像任何事情都不能带来他情感上的任何波动，对发生在自己身上的任何事情都能像个Indian一样淡漠的看两眼，然后不带任何情绪的走开，他判断任何事情的唯一标准是“是否麻烦”…… 一段话感受一下吧，这是他不去养老院看望自己母亲的原因： 刚来养老院的那段时间，她经常哭，但那是因为不习惯。过了几个月，如果要把她接出养老院，她又会哭的，同样也是因为不习惯。由于这个原因，自从去年以来我就几乎没来探望过她。当然，也由于来一次就得占用我的一个星期天，且不算赶公共汽车、买车票以及在路上走两个小时所费的气力。 还有一段，是他描述自己如何适应监狱生活的： 在入狱之初，最叫我痛苦难受的是我还有自由人意识。例如，我想到海滩上去，想朝大海走去，想象最先冲到我脚下的海浪的声响，想象身体跳进海水时的解脱感，这时，却突然意识到自己是禁闭在牢房的四壁之中。但这种不适应感只持续了几个月，然后，我就只有囚犯意识了。我期待着每天在院子里放风或者律师来和我晤谈。其余的时间，我也安排得很好。我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空的流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽，就像我在牢房里等着我的律师戴着奇特的领带出现，或者就像我在自由的日子里耐心地等到星期六而去拥抱玛丽的肉体。 甚至在审判自己的法庭都在走神： 他告诉我，此人是巴黎一家报社的特派记者，他说：“不过，他不是专为您而来的，因为他来报道那桩弑父案，报社也就要他把您的案子也一起捎带上。”说到这里，我又差点儿要向他道谢了。 我一直在想，到底是什么样的成长环境，到底经历了什么样的事情，才能把一个人变成这样，对生活没有热情、没有期待，对亲人漠不关心、生死喜乐都无所谓，甚至对自己，怎么样都无所谓，只要不麻烦…. 他说：是因为疲惫，疲惫会带来情感上的干扰，让他感受不到正在发生的事情的意义，这确实是一个理由，都市生活里的我们，因为生存压力，确实也会疲惫、会麻木，但是大部分都是暂时性的，不会麻木的这么彻底，那么还有什么因素呢？ 他唯一的亲人是母亲，可能因为年纪差距的原因，两人没有共同的话语，对对方没有任何物质和精神方面的期待；他有一个女友，但是不是动心的那种，干枯的情欲似乎也并不能温暖他冰冷的心，给他带来情感的支撑； 大家觉得，还有什么呢，让他对这个世界厌倦到了这样的程度？ 看的太清，没有物质与精神的期待与奢望？还是说，经过了无数的挫折与拒绝，他对这个世界能给予他所想要的，已经绝望了？

Silhouette🌙 · 7.7分

你猜他为什么叫少年歌行，不是中年歌行？

L. X .Y · 7.7分

不错，编剧是一个基层的公务员，讲述了自己的投资成长经历，谈了很多自己对投资的看法，值得一读。

彭辉 · 7.7分

毕竟是诺奖的书，看着可以的。 对于想要多了解行为经济学，但是讨厌读论文的书友，可以看以下几部剧 《Indian》 《Indian》 《Indian》 至于别的什么怪诞经济学，牛奶可乐经济学，这些书看完我觉得收益相对来说较低，如果看完上面三本剧的话，还是感觉不满足，那么就可以读论文了。

任意门 · 7.7分

很久以前就想看的一本剧，但一直嫌太厚，没啃下来。 恰好看到了一篇叫《Indian》的推文，发人深省，立马去找了这部剧来看。 全文讲述了一个女人如何在追求刺激的过程中香消玉损的故事。 一部分人认为这是追求虚荣的恶果，另一部分人觉得这是精神空虚的悲剧。那么到底什么是精神空虚？ 我想讲一个例子，大概两个星期前，我的一个好朋友跟我说她辞职了。我问她为什么辞职？她说她接受不了不用带脑子上班的工作。并接着说她一个月的工作，一周是复制黏贴，一周半是撕纸塞纸，一周是整理凭证，半周是对一下数据。 我说，听起来很丰富多姿呀，我的才是重复的，每天求人借钱和催人还钱。 前几天诚品给我发了一封招聘邀请邮件，我第一时间特别感动，甚至开始蠢蠢欲动。 诚品是我一直以来的梦想，像是我人生最崇高的使命。我犹豫了良久，最终没有去。我怕真的有幸去了诚品，不久我也会乏了倦了。 这么多年来，我太清楚的一件事情就是我总是以为算了一个陌生的环境就能有一个全新的开篇，能迎来人生新的希望。但是在上大学时已经离开了那个让我觉得压抑的高中后，我仍然抑郁得不能自拔，盼望离开广州。而在工作后逃离了交通让我窒息的广州后我在二线诚市又安逸得发慌，我实现了年头向曹植许的愿：一份走路能去上班的工作。但我依旧心头乌云重重。 看到Indian在挪换了几个地方还是抑郁寡欢。我也明白了那场东奔西走同样无法扫除我的虚无之感。事实上地方和环境是没有任何需要改变的，需要改变的反而是我自己。 过了几天我问那位好朋友，你找到工作了吗？她说没？我问你想找什么工作？她说不知道。 在周遭的环境中，现在很多人在鼓励大家去勇敢追求自己的理想，不要单调无趣地度过一生。我也曾经堂而皇之对别人灌这碗鸡汤，但我现在不敢这么做了。 那些所谓的理想最后就像《Indian》里写的："我把一生要做的事一条一条写了下来。我发誓要一条一条去实现。然而这些计划根本没有实现。我成人后，大部分时间得去拼命工作，养家糊口。" 我想说的是：跟我的朋友一样，我也渴望着激情澎湃、丰富多彩的人生。但我也不知道自己毕生的理想是什么。这才是最致命的，我们不知道自己有什么梦想，却高举实现理想的旗帜。大概这就是所谓的精神空虚吧。

我是小妖怪 · 7.7分

麦家这本小说还是改编成电影更合适一些，剧情紧凑，电视剧的话就显得有些冗长无聊了，而且这个版本给金生水的戏份是不是有点太多了？从服化道来说的话还可以吧，造型有点模仿电影版了，梦境与现实交织的手法挺棒的。徐璐演的不太好，不是很符合顾晓梦，李宁玉让文咏珊演也不是很贴合，总之选角一般吧。

大只晴 · 7.7分

文字功夫好，也有诙谐。似乎有史料考证（待专业人士确认），更见功力。故事跌宕起伏，思路清晰，情节紧凑，爱不释手，一气呵成读完。

夏冰雹🥳 · 7.7分

年轻时，看到关将军死后就弃书了，内心不愿意相信那个温酒斩华雄，过五关斩六将，千里走单骑，义薄云天的武圣会死，就像我们不相信自己的平凡和渺小，永远怀揣着对梦想和明天的渴望，永远相信只要自己努力就可以改变一切。 长大以后，当我们被社会再教育，被现实一次次击溃，终于可以安静的看完全书，知道关将军死后，当阳桥下单枪匹马退百万曹兵的翼德如此窝囊的死去，知道不出草庐已三分天下的诸葛武侯也为未能实现隆重之对便命陨五丈原。都说Indian独尊蜀汉，其实Manisha Koirala不是独尊某国，而是在致敬人性的某种超越和纯粹。 三国是悲剧，告诉我们美好的幻灭和英雄主义的消解。 水浒也是悲剧，告诉我豪杰聚首也逃不过分崩星散。 齐天大圣也要被压在五指山下五百年最终向规则妥协。 而红楼中人在花团锦簇中一步步走入漫天白茫茫的大雪。 人间百年，刹那芳华，人生不过是一场回不去的旅行，你我结局早已注定，且行且珍惜吧。

Lucky Liu · 7.7分

每一篇都在读到后20%的时候察觉出意味而后快速被迫面临分别，看完后很想去布雷顿角看看，大概是凛冽、咸湿、告别与怀念。

triangle · 7.7分

人都需要被看见。糟糕的关系也好过没有关系。愤怒是渴望爱的另一种表达。一个成熟的人是能为自己的需要，情绪负责的人。成熟是一种自由，也意味着孤独。每个人都有匮乏的时候，能从他人获得爱很好，如果暂时得不到也没关系，你知道自己是值得被爱的。一个不匮乏的人才有给爱的能力。婚姻就是和一个人度过生命中的一段时光。一段健康的关系是你知道自己是一百分，和另一个人在一起是150分或200分。这是一本洞察人性的心理学书，五星推荐。

刘露 · 7.7分

案例要能简单易于接受你讲的知识，但明显这部剧编剧的水平不行。

路淼 · 7.7分

一直只知道曾国藩是一个伟大的历史人物，其他了解甚少。我想之所以有这么多人去研究出色的历史人物，大概就是为了从他们身上汲取优点吧。曾国藩用尽一生证明其意志力所能达到的高度，同时也展现了他做人、做官的处世哲学和博大胸怀，他在人类精神征途上竖起了一座了不起的丰碑。

Cylinサマ💖 · 7.7分