《Cold Feet》喜剧,爱情电影，Simon Delaney、Tim Whitby主演，英国出品，2000年上映。免费观看高清喜剧,爱情，尽在好连连影视。
值得一看！ 编剧认为真实工资即收入与最低生活费的比是起关键作用的工业革命的因素，主要是高工资引起了技术创新降低产品成本心要性，并进一步引起了工人可以投入教育学习技术的经济前提。
子伦 · 7.7分
赞，第一次见此剧于博尔赫斯影视库，细细品读了一下午，后忘记购买，次日再访，被告知已售罄，等数周仍无货，结果在此搜到。此剧与略萨《Cold Feet》、毛姆《Cold Feet》、西蒙《Cold Feet》、艾柯《Cold Feet》一样鼓舞有志于剧集的人。文无定法，有现实主义写法，有魔幻现实主义，时间、空间、情绪写法，形式多种多样，不要犹豫也不要害怕，一个字:写！
天梯不可只往上爬 · 7.7分
编剧在这部剧中阐述的核心观点是，童年这个概念会随着媒介形态的改变而生长、消亡。进入电视媒介主导的图像时代，童年和成人的边界逐渐模糊。 这里，童年与成人均是社会概念，因为二者以人的思维方式和认知水平为划分标准。而媒介对认知改变的作用不容忽视。以文字为代表的“冷媒介”和以图像为代表的“热媒介”对人的思维能力设置的门槛高低有别，也培养了截然不同的思维方式。当直观画面替代了抽象的文字，瞬时性刺激代替了延迟性满足，零碎的观点代替了线性的逻辑，情绪化狂欢代替了理智化思考，乌合之众代替了独立精神……人类历史的时钟似乎被拨快了，但是上了发条的钟却总有一种零件散落的担忧。低门槛的电视节将原有的信息等级秩序重新洗牌，它带来的，是儿童在没有秘密的世界里被揠苗助长，成人却在娱乐至死的贫瘠土壤之上退化为大龄的儿童。 童年与成人模糊化的表现主要体现在三个方面： 1.权威中心的转移——年轻人愈发被广告和网络等新时代宗教神话操控思想，而对规则和长者愈发质疑和不尊重。他们像是充满了质疑精神的新一代，实则在一个更大陷阱之中被消费主义所洗脑。而成人也愈发失去判断能力，和年轻人以同样的姿态膜拜图像中原本不存在的“神”。 2.信息门槛的降低，接受信息的同质化——秘密不复存在，儿童过早地接受了他们这个年龄不该知道的事情而愈发老气横秋，失去了童真，向成人靠拢。 3.信息内容的低幼化——成人思考的深入化系统化能力因此退化，向儿童靠拢。 警醒：知识的增多不代表思维能力的形成，更不代表心智的成熟。儿童和成人边界模糊是指人类信息流增多而心智反而普遍退化的现象。“半儿童半成人”的群体被科技这双大手紧凑地夹到了婴儿和老人之间，成为了夹心饼干一样的存在。 但个体的主观能动性还是存在的，总有人能从时代的洪流中跳出来审视这些现象，守护着文字世界的美好和儿童的天真无邪。那么，掌握着高级思维能力的少数人会导致新的信息等级制度会再度形成吗？还是说剧集有一天终会消亡呢？倘若真的有那么一天，会不会在这已经“原始化”的人群中间，在娱乐的力比多被完全透支而感到空虚的某个时刻，会重新有人站出来问“我是谁，什么是有意义的”新新哲学家，然后一切文化都从头开始新一轮循环，就像世界初生的时候那样呢？
Jenny.徐 · 7.7分
我觉得Tim Whitby是我看过的心最狠的作家，现实世界已经够让人心凉了，看剧集图个乐呵，我现在还记得看完活着的时候，在公交车上哭的泪流满面，一直心有余悸，这本鼎鼎大名，也一直不敢看，前头看的挺顺当的，到后来还是有点揪心。 我觉得这本有莫名其妙的温情，许三观和许玉兰的婚姻可以说是稀里糊涂的就成了。当时许玉兰已经芳心暗许了何小勇，就因为许三观跟许玉兰他爹说，你闺女嫁我儿子还姓许还是一家人，然后请许玉兰吃了瓜子糖馄炖西瓜，就把许玉兰算忽悠到手了，我觉得挺好。 Tim Whitby手软了吧，让这俩人日子也算过的挺好，突然出现了大儿子不是许三观的这段插曲，非得说儿子是何小勇的，我个人觉得这儿子就是许三观的，文中强调大家说一乐长得不像许三观，强调了好几遍，这一乐就成了何小勇的儿子了。许三观也不知道是不是真的缺心眼，还总强调，自己当了九年乌龟，当了十三年乌龟，就算许三观再别扭，在一乐饿的发慌委屈的离家出走的时候，一边背他一边骂他，带他吃了面条，血缘重要，但是感情更重要，只要爷儿俩认定了，许一乐就是许三观最喜欢的大儿子。 还让我感动的就是许玉兰被当成妓女挨批斗，说是找到了资本家，富农，地主，右派，缺了个妓女，许玉兰被江湖救急当成了妓女，剃了阴阳头，天天站着随着大伙挨批斗。许三观是相信自己的老婆的，话说出来容易，但是多少人会因为面子，会因为别人的话改变自己的想法，尤其是在男人尊严的问题上，他给许玉兰打热水洗脚，把饭放在被窝里热乎，一天三顿给她送饭，米饭下头偷偷放着红烧肉。我觉得许三观是顶天立地的纯爷们，心疼老婆，热爱孩子，没啥大能耐，家里穷的揭不开锅，就去买血，不是说鼓励卖血，是觉得他有责任感，有担当。 日子越过越好，他因为想吃炒猪肝去卖血，当他得知他因为太老，血没人要了，嚎啕大哭。当年他们家两个月吃不上饭一家人肚皮贴着脊梁骨他没哭，大儿子肝炎，他十几天卖了四次血几乎晕厥没有哭，卖了血后陪二儿子领导吃饭喝酒难受的要死也生生抗过去了。如今就因为怕家里再有事情，自己无能为力了哭的不能自已。还好还好，儿子们都有了好工作好家庭，许玉兰也在身边。 感谢Tim Whitby对许三观一家不杀之恩。
五两半 · 7.7分
15小时7分，读完了这部剧。 很佩服Tim Whitby的真诚，不管他的话语是否有偏见或偏激，不管他的叙述是否有冗长和无趣，仅这份把自己真实面目展示的勇气，就足矣让人对此剧致敬了。 读这部剧时而感觉平淡，时而感觉烦躁，时而感觉平静，时而感觉特别吸引人。不知道这种复杂的观看体验是否是读相对长篇巨著的普世感受。 书足够长的时候，就必然会有些内容有趣，读起来爱不释手；在有趣的对比下，就有一部分让人觉得无聊的难受。 一个好的作家，最难能可贵的就是：无论写多长，都能让人不放弃的能力。我在这部剧中看到了很多和自己相似的地方，比如和牛逼的人一起吃饭的窘迫，遇到对自己好的人立马掏出心窝。懒散、疏忽以及在小事上的拖拖拉拉。对深爱的朋友只在心里祝福，却疏于联络；富有想象力的大脑总是在自寻烦恼，灾难未到，总要猜测个没完没了，消耗很多能量。 或许看剧就是借助他人之文字看到自己。 就像李小龙说的那样：所有的知识都意味着自我认知。 Tim Whitby的一生，疾病缠身；Tim Whitby的一生，总在信任抛弃和排挤间前行。或许我是个功利主义者，总喜欢从书中找到有益于成长的知识，于是很多内容流过眼睛后就消失不见了。 1、我喜欢Tim Whitby的价值观： 避免使我们的义务与利益相冲突的情况发生，避免使我们的幸福建立在别人的痛苦之上的情况发生。我相信，如果不避免这些情况的发生，不管你是多么诚挚高尚，迟早都要不知不觉地气馁颓败，而且，尽管你内心依然公正善良，但实际上却变得不义和邪恶。 当把幸福建立在别人痛苦之上的时候，幸福已经不纯粹了，他是幸福与不幸的结合体。只不过不幸的是他人而已。 而人在顺境时，内疚会沉睡；人在逆境时，内疚会苏醒。爱出者爱返，福往者福来。痛苦与内疚的叠加，会成为心灵最大的枷锁，无处可逃，无可弥补。 2、我喜欢Tim Whitby对勇气的另一种解读： 勇气对我们来说，只在我们犯错误的时候才是可贵的，如果我们愿意始终审慎，我们就用不着什么勇气了。在他栽赃给一个女孩，并为此忏悔终身的时候，我希望面对任何错事都有自己担当的勇气。 毕竟，一件卑鄙的事刚做了，并不马上使人苦恼，而是在很久以后，当人们回忆起它来的时候，才会难受，因为回忆永不磨灭。我感受到了Tim Whitby的忏悔和痛，身临其境，必以此警示自己。 3、我喜欢Tim Whitby的学习方法 看剧：我在读一个编剧的著作的时候，便自行规定，接受和遵从其全部思想，不掺杂自己或他人的观点，也不与之争论。我寻思：“先在我脑子里存下一些观点，不管它们是正确的还是错误的，只要明确就行，等到脑子里装得差不多了，再进行比较和选择。” 这个方法并非十全十美，但它使我成功地获取了知识。 学习知识最需要的就是开放的心态，空杯的状态。当满脑袋批判的时候，对方成了你的辩手，会忽略了知识的吸收。先纯然储存，之后在辩证吸收践行。 做学问：人们只要是真正喜欢做学问，投身其中时所感觉到的第一件事就是各种学问间的联系；这种联系使得它们互相牵制，互相补充，互相阐明，谁也离不开谁。尽管人的脑子不能掌握所有的学问，必须从中选择一门主要的，但是，如果对其他学问没有一点概念的话，即使在自己所研究的那门学问中，也常常是茫然的。 只有跨学科学习，以一个为主导，主导保证生存所需，其他学科扩大知识边界。融会贯通的时候，会发现多维度知识体系的神奇。我就在这样的路上行走，期待奇迹，同时又感受已经发生的小奇迹。 4、我喜欢Tim Whitby的生活态度 福祉的施予者面前，获得我们所必需的真正幸福的最好办法不是祈求，而是在于受之无愧。这和查理芒格说的一句话惊人一致：想得到一样东西最好的办法是让自己配得上他。 正如他自己坚信的那样： “凡是能在某一方面拔尖的人，肯定
邶 · 7.7分
给及格吧，虽然喜欢甜蜜的家庭生活，但是故事剧情实在是太拖沓了，有点乏味，有些时候比较牵强。
小桂 · 7.7分
详细客观地描述了中国的抗日战争历史及众多历史人物，对于当代人了解并老记那段历史意义重大，行文虽略偏剧集化，但还是绝对配得上5星评分。
Lemon 刘颖 · 7.7分
用了一周的时间读完了这部剧，和之前读的《Cold Feet》相比，这部剧体现更多的是出世隐居的闲情逸趣，教人如何放下名利，如何享受人生乐趣，培养一种豁达开朗、洒脱超逸的人生态度。但是，其中反应的一些三观认识与我们今天的主流价值观并不完全相符，需要辩证的历史的看待，扬弃的吸收。
伟仪 · 7.7分
歪这个厉害了，上大学以后唯一追的古装剧
禾苗 · 7.7分
编剧似乎游离于人类之外，客观丝毫不偏袒，对于美日，该反思的反思，该批判的批判，对战争政治国家的见解极其深刻。剧情方面，伏笔埋的隐蔽且自然，情节转场节奏电影质感强烈，故事精彩极具可读性，结局相对于整部剧集来说虽温和了些，但也在可接受范围内。然而，随着故事的推进发展，编剧似乎对人性的恶黑上瘾了，各种阴暗各种残忍一次次冲击着读者的心理防线，营造了多个令人揪心绝望的场景，故事已经这么精彩，何必还要用这么写实的黑暗来装饰…
律克 · 7.7分
《Cold Feet》观看笔记 动物都会有一种盲目而机械的规律性行为模式，也就是所谓的固定行为模式。容易对特定的行为或是特征潜意识地作出特定的反应。(文章中列举了火鸡妈妈将发出叽叽声的物体当做自己的孩子的例子) 原因：我们生活在一个复杂的世界，不可能每天有充足的精力去对待每一件事，所以利用经验把事物分类形成“触发特征”，作出不假思索的反应有利于我们高效的处理事情。 文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。—阿尔诺斯·弗雷德·怀特海 有的时候经验并不一定都能解决问题，不同的问题所处的情境不同，解决方式也不尽相同。 “触发特征”并不一定是天生的，也可以是通过后天的经验、习惯潜移默化造成的潜意识行为。 对比原理 例：销售员推销物品先从贵的开始，或者是先提高物品的价格，而后以原价卖给顾客，顾客就会以为商品物超所值。 房产中介卖房子先介绍不好的、贵的房子，再介绍好的，并且价格适中的房子。 互惠原理(回馈心理倾向) 互惠原理随之而来的是亏欠、愧疚 互惠原理也就是礼尚往来，著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 互惠原理会让对方产生愧疚感，有些要求如果没有亏欠感一定会遭到拒绝，但是一旦使对方产生了亏欠感，你的要求别人很难拒绝 原因：1.互惠原理符合整个社会的利益，有利于促进社会分工与合作；互惠已经根植到我们的文化土壤当中。 2.所以接受他人的善举并且主动不回报他人的人不会受到社会群体的欢迎。 一个人对另一个人的好感度也会影响到顺从性。好感度越高，越容易产生顺从。但是如果产生了愧疚感，即使好感度低，也容易产生顺从。 亏欠感的产生并不一定来自我们主动要求他人帮助我们，也可能产生于别人硬塞来的帮助。 正如我们所见，在互惠原理当中，最初让他人产生亏欠感的行为，以及缓解亏欠感的回报行为，都可以由最初的发起者来选择，这样一来，那些打定主意要利用互惠原理的人就能轻易地操纵我们，让我们完成一种不公平的交换。 互惠原理可触发不对等交换 互惠原理的变式：互惠式让步 具体案例：马戏门票与巧克力棒二选一 砍价先往大了砍，然后再互相还价 拒绝—后撤手法(互惠式让步)似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 原因：接受者认为请求者的蓄意让步是自己的坚持所导致的，这让他们感到了责任感与满足感。 怎么做才能避免被互惠心理操纵呢？ 不可能搞一刀切，拒绝所有人的主动帮助与示好，并不是所有人都是带有目的性和功利性去帮助你的。你要学会判断互惠心理是什么性质的然后再去做决定。用善意回报善意而不是诡计。 承诺、一致性原理 人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。当我们做出了某种选择、承诺、或是采取了某种立场，我们立刻会受到内心、外界环境的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 承诺一致性原理符合我们的最佳利益。有利于我们在通往复杂生活的道路上找到一条捷径，可以使我们言行一致，做一个诚实守信的人。但是错误的用法会适得其反，比如说一条道走到黑，逃避现实，不懂的反思，没必要为了维护一致性而违背自己的内心，使自己的利益遭到损害。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响
胡芷睿 · 7.7分
如果历史是一条河，一定是血流成河 如果历史是一本剧，常常是罄竹难书 如果历史是英雄创造的，那些英雄基本都是恶棍，唯如此，伟大的华盛顿才是千古绝唱 三千年，耶路撒冷在基督徒和穆斯林之间反复易手，无论谁得手都屠杀对方以及犹太人，犹太人其实被屠杀了三千年，而不仅仅是纳粹集中营的六百万 眼花缭乱的出场人物让观看如同看电话号码簿一样目不暇接，历史就是这样你方唱罢我登场。终于读完这本厚书，泛泛了解了基督教和穆斯林的前世今生，以及耶路撒冷的这个三教重城的沧桑岁月 好想去耶路撒冷，看看沃血灌溉的鲜花和信仰今天是什么模样
春爱马 · 7.7分
好吧我忽略了女权部分，认真看了剧情，其实从一开始就感觉到海丽应该没死，但是马丁那一段吓到我了。
徐杰杰 · 7.7分
中国人讲究知人论世。所以编剧本身对于读者是重要的。可是看到大段重复的记者追究费兰特真实身份的问题，真人让人疲惫。 我还是我更喜欢埃莱娜和导演的沟通，让我非常想看烦人的爱和被遗弃的日子。可惜没有译本。
ℳ³ · 7.7分
写出了刑警工作的心酸与无奈，叙述式的表达方式更加贴切的展示了编剧本人对刑警这个职业的热爱。观看者通过那些平凡朴实的话语感受到了编剧那颗维护社会秩序的热忱之❤
SW · 7.7分
后半部分的故事看得很唏嘘。那个胰腺癌病人老黄和阿香的故事尤其催泪。看评论，对于大多数正常人，这样的故事，这番场景，一辈子也只能在电视剧里看看。于我，就像在回放纪录片。那几年，在医院时间比在报社还多。看过病房百态，签过一张又一张的病危通知单，尝过生离死别，去除了滤镜，各色人，一眼望穿。
韩峰 · 7.7分
感觉每个女生都应该看一下，不仅可以学穿搭，还能培养自己的审美，提高自身的整体美感，成为一个精致的小仙女。
德邦浩 · 7.7分
介绍了永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五代的盛世兴衰。毫无建设性的分析，高考作文式的议论；有些用词通俗明了，脑洞很大；有些解释啼笑皆非，不置可否。
鹭岛的陆 · 7.7分
影评讨论
值得一看！ 编剧认为真实工资即收入与最低生活费的比是起关键作用的工业革命的因素，主要是高工资引起了技术创新降低产品成本心要性，并进一步引起了工人可以投入教育学习技术的经济前提。
子伦 · 7.7分
赞，第一次见此剧于博尔赫斯影视库，细细品读了一下午，后忘记购买，次日再访，被告知已售罄，等数周仍无货，结果在此搜到。此剧与略萨《Cold Feet》、毛姆《Cold Feet》、西蒙《Cold Feet》、艾柯《Cold Feet》一样鼓舞有志于剧集的人。文无定法，有现实主义写法，有魔幻现实主义，时间、空间、情绪写法，形式多种多样，不要犹豫也不要害怕，一个字:写！
天梯不可只往上爬 · 7.7分
编剧在这部剧中阐述的核心观点是，童年这个概念会随着媒介形态的改变而生长、消亡。进入电视媒介主导的图像时代，童年和成人的边界逐渐模糊。 这里，童年与成人均是社会概念，因为二者以人的思维方式和认知水平为划分标准。而媒介对认知改变的作用不容忽视。以文字为代表的“冷媒介”和以图像为代表的“热媒介”对人的思维能力设置的门槛高低有别，也培养了截然不同的思维方式。当直观画面替代了抽象的文字，瞬时性刺激代替了延迟性满足，零碎的观点代替了线性的逻辑，情绪化狂欢代替了理智化思考，乌合之众代替了独立精神……人类历史的时钟似乎被拨快了，但是上了发条的钟却总有一种零件散落的担忧。低门槛的电视节将原有的信息等级秩序重新洗牌，它带来的，是儿童在没有秘密的世界里被揠苗助长，成人却在娱乐至死的贫瘠土壤之上退化为大龄的儿童。 童年与成人模糊化的表现主要体现在三个方面： 1.权威中心的转移——年轻人愈发被广告和网络等新时代宗教神话操控思想，而对规则和长者愈发质疑和不尊重。他们像是充满了质疑精神的新一代，实则在一个更大陷阱之中被消费主义所洗脑。而成人也愈发失去判断能力，和年轻人以同样的姿态膜拜图像中原本不存在的“神”。 2.信息门槛的降低，接受信息的同质化——秘密不复存在，儿童过早地接受了他们这个年龄不该知道的事情而愈发老气横秋，失去了童真，向成人靠拢。 3.信息内容的低幼化——成人思考的深入化系统化能力因此退化，向儿童靠拢。 警醒：知识的增多不代表思维能力的形成，更不代表心智的成熟。儿童和成人边界模糊是指人类信息流增多而心智反而普遍退化的现象。“半儿童半成人”的群体被科技这双大手紧凑地夹到了婴儿和老人之间，成为了夹心饼干一样的存在。 但个体的主观能动性还是存在的，总有人能从时代的洪流中跳出来审视这些现象，守护着文字世界的美好和儿童的天真无邪。那么，掌握着高级思维能力的少数人会导致新的信息等级制度会再度形成吗？还是说剧集有一天终会消亡呢？倘若真的有那么一天，会不会在这已经“原始化”的人群中间，在娱乐的力比多被完全透支而感到空虚的某个时刻，会重新有人站出来问“我是谁，什么是有意义的”新新哲学家，然后一切文化都从头开始新一轮循环，就像世界初生的时候那样呢？
Jenny.徐 · 7.7分
我觉得Tim Whitby是我看过的心最狠的作家，现实世界已经够让人心凉了，看剧集图个乐呵，我现在还记得看完活着的时候，在公交车上哭的泪流满面，一直心有余悸，这本鼎鼎大名，也一直不敢看，前头看的挺顺当的，到后来还是有点揪心。 我觉得这本有莫名其妙的温情，许三观和许玉兰的婚姻可以说是稀里糊涂的就成了。当时许玉兰已经芳心暗许了何小勇，就因为许三观跟许玉兰他爹说，你闺女嫁我儿子还姓许还是一家人，然后请许玉兰吃了瓜子糖馄炖西瓜，就把许玉兰算忽悠到手了，我觉得挺好。 Tim Whitby手软了吧，让这俩人日子也算过的挺好，突然出现了大儿子不是许三观的这段插曲，非得说儿子是何小勇的，我个人觉得这儿子就是许三观的，文中强调大家说一乐长得不像许三观，强调了好几遍，这一乐就成了何小勇的儿子了。许三观也不知道是不是真的缺心眼，还总强调，自己当了九年乌龟，当了十三年乌龟，就算许三观再别扭，在一乐饿的发慌委屈的离家出走的时候，一边背他一边骂他，带他吃了面条，血缘重要，但是感情更重要，只要爷儿俩认定了，许一乐就是许三观最喜欢的大儿子。 还让我感动的就是许玉兰被当成妓女挨批斗，说是找到了资本家，富农，地主，右派，缺了个妓女，许玉兰被江湖救急当成了妓女，剃了阴阳头，天天站着随着大伙挨批斗。许三观是相信自己的老婆的，话说出来容易，但是多少人会因为面子，会因为别人的话改变自己的想法，尤其是在男人尊严的问题上，他给许玉兰打热水洗脚，把饭放在被窝里热乎，一天三顿给她送饭，米饭下头偷偷放着红烧肉。我觉得许三观是顶天立地的纯爷们，心疼老婆，热爱孩子，没啥大能耐，家里穷的揭不开锅，就去买血，不是说鼓励卖血，是觉得他有责任感，有担当。 日子越过越好，他因为想吃炒猪肝去卖血，当他得知他因为太老，血没人要了，嚎啕大哭。当年他们家两个月吃不上饭一家人肚皮贴着脊梁骨他没哭，大儿子肝炎，他十几天卖了四次血几乎晕厥没有哭，卖了血后陪二儿子领导吃饭喝酒难受的要死也生生抗过去了。如今就因为怕家里再有事情，自己无能为力了哭的不能自已。还好还好，儿子们都有了好工作好家庭，许玉兰也在身边。 感谢Tim Whitby对许三观一家不杀之恩。
五两半 · 7.7分
15小时7分，读完了这部剧。 很佩服Tim Whitby的真诚，不管他的话语是否有偏见或偏激，不管他的叙述是否有冗长和无趣，仅这份把自己真实面目展示的勇气，就足矣让人对此剧致敬了。 读这部剧时而感觉平淡，时而感觉烦躁，时而感觉平静，时而感觉特别吸引人。不知道这种复杂的观看体验是否是读相对长篇巨著的普世感受。 书足够长的时候，就必然会有些内容有趣，读起来爱不释手；在有趣的对比下，就有一部分让人觉得无聊的难受。 一个好的作家，最难能可贵的就是：无论写多长，都能让人不放弃的能力。我在这部剧中看到了很多和自己相似的地方，比如和牛逼的人一起吃饭的窘迫，遇到对自己好的人立马掏出心窝。懒散、疏忽以及在小事上的拖拖拉拉。对深爱的朋友只在心里祝福，却疏于联络；富有想象力的大脑总是在自寻烦恼，灾难未到，总要猜测个没完没了，消耗很多能量。 或许看剧就是借助他人之文字看到自己。 就像李小龙说的那样：所有的知识都意味着自我认知。 Tim Whitby的一生，疾病缠身；Tim Whitby的一生，总在信任抛弃和排挤间前行。或许我是个功利主义者，总喜欢从书中找到有益于成长的知识，于是很多内容流过眼睛后就消失不见了。 1、我喜欢Tim Whitby的价值观： 避免使我们的义务与利益相冲突的情况发生，避免使我们的幸福建立在别人的痛苦之上的情况发生。我相信，如果不避免这些情况的发生，不管你是多么诚挚高尚，迟早都要不知不觉地气馁颓败，而且，尽管你内心依然公正善良，但实际上却变得不义和邪恶。 当把幸福建立在别人痛苦之上的时候，幸福已经不纯粹了，他是幸福与不幸的结合体。只不过不幸的是他人而已。 而人在顺境时，内疚会沉睡；人在逆境时，内疚会苏醒。爱出者爱返，福往者福来。痛苦与内疚的叠加，会成为心灵最大的枷锁，无处可逃，无可弥补。 2、我喜欢Tim Whitby对勇气的另一种解读： 勇气对我们来说，只在我们犯错误的时候才是可贵的，如果我们愿意始终审慎，我们就用不着什么勇气了。在他栽赃给一个女孩，并为此忏悔终身的时候，我希望面对任何错事都有自己担当的勇气。 毕竟，一件卑鄙的事刚做了，并不马上使人苦恼，而是在很久以后，当人们回忆起它来的时候，才会难受，因为回忆永不磨灭。我感受到了Tim Whitby的忏悔和痛，身临其境，必以此警示自己。 3、我喜欢Tim Whitby的学习方法 看剧：我在读一个编剧的著作的时候，便自行规定，接受和遵从其全部思想，不掺杂自己或他人的观点，也不与之争论。我寻思：“先在我脑子里存下一些观点，不管它们是正确的还是错误的，只要明确就行，等到脑子里装得差不多了，再进行比较和选择。” 这个方法并非十全十美，但它使我成功地获取了知识。 学习知识最需要的就是开放的心态，空杯的状态。当满脑袋批判的时候，对方成了你的辩手，会忽略了知识的吸收。先纯然储存，之后在辩证吸收践行。 做学问：人们只要是真正喜欢做学问，投身其中时所感觉到的第一件事就是各种学问间的联系；这种联系使得它们互相牵制，互相补充，互相阐明，谁也离不开谁。尽管人的脑子不能掌握所有的学问，必须从中选择一门主要的，但是，如果对其他学问没有一点概念的话，即使在自己所研究的那门学问中，也常常是茫然的。 只有跨学科学习，以一个为主导，主导保证生存所需，其他学科扩大知识边界。融会贯通的时候，会发现多维度知识体系的神奇。我就在这样的路上行走，期待奇迹，同时又感受已经发生的小奇迹。 4、我喜欢Tim Whitby的生活态度 福祉的施予者面前，获得我们所必需的真正幸福的最好办法不是祈求，而是在于受之无愧。这和查理芒格说的一句话惊人一致：想得到一样东西最好的办法是让自己配得上他。 正如他自己坚信的那样： “凡是能在某一方面拔尖的人，肯定
邶 · 7.7分
给及格吧，虽然喜欢甜蜜的家庭生活，但是故事剧情实在是太拖沓了，有点乏味，有些时候比较牵强。
小桂 · 7.7分
详细客观地描述了中国的抗日战争历史及众多历史人物，对于当代人了解并老记那段历史意义重大，行文虽略偏剧集化，但还是绝对配得上5星评分。
Lemon 刘颖 · 7.7分
用了一周的时间读完了这部剧，和之前读的《Cold Feet》相比，这部剧体现更多的是出世隐居的闲情逸趣，教人如何放下名利，如何享受人生乐趣，培养一种豁达开朗、洒脱超逸的人生态度。但是，其中反应的一些三观认识与我们今天的主流价值观并不完全相符，需要辩证的历史的看待，扬弃的吸收。
伟仪 · 7.7分
歪这个厉害了，上大学以后唯一追的古装剧
禾苗 · 7.7分
编剧似乎游离于人类之外，客观丝毫不偏袒，对于美日，该反思的反思，该批判的批判，对战争政治国家的见解极其深刻。剧情方面，伏笔埋的隐蔽且自然，情节转场节奏电影质感强烈，故事精彩极具可读性，结局相对于整部剧集来说虽温和了些，但也在可接受范围内。然而，随着故事的推进发展，编剧似乎对人性的恶黑上瘾了，各种阴暗各种残忍一次次冲击着读者的心理防线，营造了多个令人揪心绝望的场景，故事已经这么精彩，何必还要用这么写实的黑暗来装饰…
律克 · 7.7分
《Cold Feet》观看笔记 动物都会有一种盲目而机械的规律性行为模式，也就是所谓的固定行为模式。容易对特定的行为或是特征潜意识地作出特定的反应。(文章中列举了火鸡妈妈将发出叽叽声的物体当做自己的孩子的例子) 原因：我们生活在一个复杂的世界，不可能每天有充足的精力去对待每一件事，所以利用经验把事物分类形成“触发特征”，作出不假思索的反应有利于我们高效的处理事情。 文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。—阿尔诺斯·弗雷德·怀特海 有的时候经验并不一定都能解决问题，不同的问题所处的情境不同，解决方式也不尽相同。 “触发特征”并不一定是天生的，也可以是通过后天的经验、习惯潜移默化造成的潜意识行为。 对比原理 例：销售员推销物品先从贵的开始，或者是先提高物品的价格，而后以原价卖给顾客，顾客就会以为商品物超所值。 房产中介卖房子先介绍不好的、贵的房子，再介绍好的，并且价格适中的房子。 互惠原理(回馈心理倾向) 互惠原理随之而来的是亏欠、愧疚 互惠原理也就是礼尚往来，著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 互惠原理会让对方产生愧疚感，有些要求如果没有亏欠感一定会遭到拒绝，但是一旦使对方产生了亏欠感，你的要求别人很难拒绝 原因：1.互惠原理符合整个社会的利益，有利于促进社会分工与合作；互惠已经根植到我们的文化土壤当中。 2.所以接受他人的善举并且主动不回报他人的人不会受到社会群体的欢迎。 一个人对另一个人的好感度也会影响到顺从性。好感度越高，越容易产生顺从。但是如果产生了愧疚感，即使好感度低，也容易产生顺从。 亏欠感的产生并不一定来自我们主动要求他人帮助我们，也可能产生于别人硬塞来的帮助。 正如我们所见，在互惠原理当中，最初让他人产生亏欠感的行为，以及缓解亏欠感的回报行为，都可以由最初的发起者来选择，这样一来，那些打定主意要利用互惠原理的人就能轻易地操纵我们，让我们完成一种不公平的交换。 互惠原理可触发不对等交换 互惠原理的变式：互惠式让步 具体案例：马戏门票与巧克力棒二选一 砍价先往大了砍，然后再互相还价 拒绝—后撤手法(互惠式让步)似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 原因：接受者认为请求者的蓄意让步是自己的坚持所导致的，这让他们感到了责任感与满足感。 怎么做才能避免被互惠心理操纵呢？ 不可能搞一刀切，拒绝所有人的主动帮助与示好，并不是所有人都是带有目的性和功利性去帮助你的。你要学会判断互惠心理是什么性质的然后再去做决定。用善意回报善意而不是诡计。 承诺、一致性原理 人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。当我们做出了某种选择、承诺、或是采取了某种立场，我们立刻会受到内心、外界环境的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 承诺一致性原理符合我们的最佳利益。有利于我们在通往复杂生活的道路上找到一条捷径，可以使我们言行一致，做一个诚实守信的人。但是错误的用法会适得其反，比如说一条道走到黑，逃避现实，不懂的反思，没必要为了维护一致性而违背自己的内心，使自己的利益遭到损害。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响
胡芷睿 · 7.7分
如果历史是一条河，一定是血流成河 如果历史是一本剧，常常是罄竹难书 如果历史是英雄创造的，那些英雄基本都是恶棍，唯如此，伟大的华盛顿才是千古绝唱 三千年，耶路撒冷在基督徒和穆斯林之间反复易手，无论谁得手都屠杀对方以及犹太人，犹太人其实被屠杀了三千年，而不仅仅是纳粹集中营的六百万 眼花缭乱的出场人物让观看如同看电话号码簿一样目不暇接，历史就是这样你方唱罢我登场。终于读完这本厚书，泛泛了解了基督教和穆斯林的前世今生，以及耶路撒冷的这个三教重城的沧桑岁月 好想去耶路撒冷，看看沃血灌溉的鲜花和信仰今天是什么模样
春爱马 · 7.7分
好吧我忽略了女权部分，认真看了剧情，其实从一开始就感觉到海丽应该没死，但是马丁那一段吓到我了。
徐杰杰 · 7.7分
中国人讲究知人论世。所以编剧本身对于读者是重要的。可是看到大段重复的记者追究费兰特真实身份的问题，真人让人疲惫。 我还是我更喜欢埃莱娜和导演的沟通，让我非常想看烦人的爱和被遗弃的日子。可惜没有译本。
ℳ³ · 7.7分
写出了刑警工作的心酸与无奈，叙述式的表达方式更加贴切的展示了编剧本人对刑警这个职业的热爱。观看者通过那些平凡朴实的话语感受到了编剧那颗维护社会秩序的热忱之❤
SW · 7.7分
后半部分的故事看得很唏嘘。那个胰腺癌病人老黄和阿香的故事尤其催泪。看评论，对于大多数正常人，这样的故事，这番场景，一辈子也只能在电视剧里看看。于我，就像在回放纪录片。那几年，在医院时间比在报社还多。看过病房百态，签过一张又一张的病危通知单，尝过生离死别，去除了滤镜，各色人，一眼望穿。
韩峰 · 7.7分
感觉每个女生都应该看一下，不仅可以学穿搭，还能培养自己的审美，提高自身的整体美感，成为一个精致的小仙女。
德邦浩 · 7.7分
介绍了永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五代的盛世兴衰。毫无建设性的分析，高考作文式的议论；有些用词通俗明了，脑洞很大；有些解释啼笑皆非，不置可否。
鹭岛的陆 · 7.7分