海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes

两年前看的，特别喜欢，也正是因为这部剧喜欢了安东尼·霍普金斯，现在在追《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》，我最喜欢的作家就是安东尼·霍普金斯，最喜欢的一本剧是《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》，没有之一。

叶光年 · 7.7分

看到一半，突然没了，真难受，就像吃东西堵在喉咙似的，不上不下

苏醒沉睡长久的信仰 · 7.7分

安迪·加西亚的风格永远透着淡淡的忧伤！描写太细腻！很多地方用词独特。

ANY,ABB · 7.7分

爱是一道光 如此美妙 指引我们想要的未来 爱是一道墙 亦是围城 小小的火光颠覆平常

闭目静修 · 7.7分

爱之深，情至切，幸得一圆满结局，面对至爱之人，且行且珍惜，莫待无花空折枝！

冬天的小红炉 · 7.7分

安妮特·贝宁的《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》让我看到了，病是生与死之间的微调，它让人懂得生死的意义，它也是在给人上生命哲学课。

ANNA ✨ · 7.7分

一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心

睿思致知思维导图.小睿 · 7.7分

政治立场不对哦，明显是台独的背景。声援废除死刑，个人也不太赞同。

灰暗诱惑👁 · 7.7分

读安东尼·霍普金斯的时候会联想到沈从文、鲁迅、张爱玲等人，这里的关联并不存在谁像谁或谁学谁的问题，而是同样的关注社会问题与民生疾苦，以及技术上不多一字不少一字的精妙。朱先生，朱天文、朱天心、朱天衣的父亲，让人不禁感慨道：这是一位实至名归的大家长！

续约 · 7.7分

嗄玛仁波切写的《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》深入浅出，用大量实际生活中的故事把佛法传播给读者，关于人生因果关于死亡和临终关怀的道理讲得很清楚，受益非浅。每个人学法目的主要是针对自己，怎样来调伏自己、明白自己才是最重要的。没有一种佛法是教你怎样看别人做错什么事的，而是要运用佛法来反观自己。虽然自己不是佛教徒，但读这类剧集很能安抚心灵，因为佛学与哲学是相通的。

张好鱼🐳 · 7.7分

李一桐和魏大勋的组合我确实是没想到，两个人酒吧里的拉扯，确实有点你来我往那味儿了，kdl

小杜小杜日常迷路 · 7.7分

很好的一部作品，在轻松幽默中解读了明朝初期当时的现状和诸多问题。值得推荐

时光静好，岁月无痕 · 7.7分

虽然一直强调好的语言表达是可以创造的，还强调其重要性部分有点啰嗦，但是内容确实很有用，很基础，谁都可以学会。 其中有练习题和插图，生活中多加练习还是蛮好的。

Cheqy · 7.7分

一口气看完 虽然中间有点断档 有点讨厌宋颖 幸好 还是他们在一起

汪聪@EMICNET · 7.7分

从科普读物角度，文中大量专业描述读起来很吃力。最终证明一个道理宇宙科学的尽头是物理学，物理学尽头是数学！ 人类最大的财富是无比的好奇心，驱动着一代代的人不断拨开宇宙苍穹遮盖的星云，一次比一次更接近。 关于四重平行宇宙和宇宙毁灭的四种死亡方式其实都无法验证，比起头顶的星空更要关注脚下的大地，人类最大可能的结局不是毁于太阳聚变、小行星坠落、西伯利亚再次大爆发，最大可能是毁于野心家的私欲吧。

白丁俗客 · 7.7分

还是不错的，特别的日子送自己一本剧，寻求内心的滋养就是反思的过程，就是好的开始！

Jean Cai 悟学求往生 · 7.7分

班门弄斧 搭乘“爱智慧者”号观光缆车🚡缓缓前行，透过玻璃看着一座座由哲学家自己的哲学“体系”堆积而起的高峰，心中除了兴奋更多的是敬畏！本次“观光之旅”的导游➕解说员是赵教授。从“哲学之父”泰勒斯之峰开始一直到德国古典哲学发展的最高峰黑格尔之峰结束旅程，在途中，仰视这些高峰常常令我心潮激荡热泪盈眶。 每座山峰前云雾缭绕，结合赵教授的详细解说和形象的比喻，略能窥见一斑。 向＊死＊而生的＊思＊想＊殉＊道＊者苏格拉底、推举哲学家为＊王＊的柏拉图、古希腊集大成者亚里士多德、经验哲学之峰、教父哲学之峰、等不一而足。 赵教授以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁。 由于篇幅限制，在此仅分享康德之峰和黑格尔之峰，具体内容如下👇🏻 康德在哲学上可以说是大器晚成，他一直到57岁才发表了第一部重要著作，那就是《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》。在这以后的十多年里又连续发表了另外两大批判，即《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》和《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》，这“三大批判”构成了康德哲学的主干。 康德指出，哲学的首要任务，就是要在认识之前首先批判地考察一下我们的理性能力，确定我们理性认识能力的来源、范围和界限。 康德认识到了我们的认识进入到理性就必然会产生矛盾，这是他了不起的地方。 康德对待矛盾的态度进一步强化了他的自在之物不可知论。所以我们说，康德哲学是从先验自我和自在之物的二元论设定出发，二者一个提供形式，一个提供质料，共同构成现象世界并且形成关于现象世界的经验知识，最后则通过“二律背反”得出了自在之物不可知的结论。这就是康德的认识论。 康德在西方哲学史上的重要意义就在于，他构成了近代哲学与现代哲学之间的重要枢纽。当他开始自己的哲学批判时，他面对着两个相互对立的学派，一个是唯理论，一个是经验论，这二者各自发展到独断论和怀疑论的极＊端＊。康德应运而生，他试图用自己的方式来调和二者。他的调和一方面是卓有成效的，他确确实实看出了独＊断论和怀＊疑论各自的弊病，而且试图寻找一种超越、克服这些弊病的途径。但是从另一方面来说，任何一个哲学家都有自己的问题和弱点，康德也不例外。 另外，作为德国古典哲学的开端，康德最重要的意义在于提出了一系列根本性和方向性的问题。事实上，康德提出的问题比他解决的问题要多得多。从这一点来说，康德最重要的贡献在于提出问题，而不在于解决问题。 正因为如此，一直到今天，康德仍然是各派哲学共同回溯的一个出发点。 我喜欢康德是因为他把很多问题都分析得非常细致，条分缕析，逻辑严谨，表现了一种英国式（或休谟式）的审慎和明晰。我喜欢黑格尔则是由于黑格尔表现出了一种真正的德意志气派的东西，表现了一种博大的胸怀和磅礴的气势，一种高屋建瓴的眼光和舍我其谁的自信。我认为，一个哲学家就应该具有黑格尔那种气概，觉得自己是最好的，觉得天生我材必有用，“我就是为了放飞密涅瓦的那只猫头鹰才来到这个世上的。” 我始终觉得，黑格尔的狂妄是一种很有魅力的狂妄，他不像康德那么谦虚，他把什么问题都说完了、说尽了。但是，只要你耐心深入到他的哲学体系中，了解到他的思想是如何深邃、他的视野是如何开阔，你就会觉得他有理由这样自信、有权利这样狂妄，因为他的哲学确实是非常高明的。 如果从德国古典哲学发展的角度来说，黑格尔确实以一种黑格尔的方式解决了康德所提出的各种问题。但是，这种“黑格尔的方式”却招致了现代人的极大反感。为什么呢？因为黑格尔把话都说绝了，与谦虚的康德相比，黑格尔显得太＊霸＊道！如果沿着黑格尔的路线走，你永远也不可能超越他。正是由于这样，所以现代哲学都喜欢回到康德去，而把黑格尔绕开。其实早在黑格尔刚刚去世不久，青年黑格尔派

啊咚 · 7.7分

记得好几年前在福州路上听过艾教授关于此剧的讲座，当时就被艾教授一口流利标准的中国话所“惊艳”，于今看完本剧，更是觉得收益匪浅，感觉海外的汉学研究丝毫不逊于国内，甚至可以说治学更为严谨，太值得学习了呢。 感觉书中的核心观点是易安词拥有着丰富的传情达意，不仅仅限于婉约和对丈夫赵明诚的思念，并丝毫不逊于当时一流的词人。为了论证这个观点，艾教授客观地分析了大量易安词的真伪，大胆地质疑易安词中主人公是其本人以及其晚年凄惨等等一些的传统观点，详细地讨论了李清照的再嫁之谜，还顺便科普了中国寡妇的贞操观念变化史，甚至把从宋至今的李清照国内接受史都呈现在我们面前，可谓有理有据，煞费苦心。 看完后鄙人第一感觉就是以前对易安居士的认识太过于肤浅了，易安绝不能再与其丈夫绑定着一起解读，好比居里夫人，谁敢讲居里夫人所获得的成就全部是因为其丈夫呢？ 另外书中对《海明威和芬特斯Hemingway & Fuentes》和易安体的解读也很精辟。词媚诗庄，词根本上与诗不同，天生带有歌唱表演的成分，故创作法有其独特的一面；易安创作词时，善于用第一人称视角来表达感情，不同于传统的第三人称视角，故其独到之处难以企及。也难怪，词中主角大部分是女性，男性编剧自然无法完全理解女性的真实想法吧。 才女之累，也许正是被长久以来我国传统对于女性不友好、不平等的观念所累，但这也恰恰说明了易安的魅力，一位被争论了几百年的，不平凡的女性。 虚白高人静，喧卑俗累牵。

格瑞德～程志艳 · 7.7分

周雨彤的狗叫自行车zxc 😲

谷锋 · 7.7分

同行对老郭的排斥，肯定不仅仅是为了争名逐利，恩怨书中没有说透，可能也不方便说。以安东尼·霍普金斯的性格能成名的确不易，现在娱乐明星哪个不是唯唯诺诺，生怕风吹草动。

嗷呜汪啊。 · 7.7分

好久没有看过论系列了，引用了福柯、本雅明、罗兰巴特等人的理论，论述了数字时代人类面临的困境和意义的消解。自由即枷锁，每个人都身处于被信息服务的囚笼里。 但是吧，如此论述也显现了一个问题，传教士已死，学术还会活多久？

小玉🌸(´･Д･)」 · 7.7分

看剧做评论这个习惯要坚持，在评论中自然就加深了理解，也会提炼出思想，获得感更真实，意义重大。快速观看也是有针对性的选择，有些段落篇章改细读细读，有些内容该跳跃跳跃。整体上来说，读预告很关键，看剧集列表很有必要，略看到3级标题很值得运用。

CaLVin_劉 · 7.7分

感触很多。一个融进血液的文化传承才是这个民族生存发展的根。与任何伟人，党派，政府无关。

wj · 7.7分

真心体会到优秀的政治家具有的远见了，尽管文中编剧的立场、轻描淡写的观点、态度等会让一些人感到不适，但已经相对比较委婉、客观了。 政治家、杰出的政治家，能以一种真正理性客观辩证的去认识这个世界。作为读者，也要抛开被灌输已久的民族主义、抛开百年的受害者身份，去认识两百年来的起起伏伏，理解背后的逻辑，客观的去分析几百年来各种势力在角逐的世界秩序，尤其也客观的去认识历史的一些动荡，做一个理性的更有大局观的人

བཙན་ལྷའི་བུ་མོ། · 7.7分