Dual在线观看 - 短片,喜剧,经典,西部电影，美国制作，Ian Harris、Robert Duchaine主演。Dual剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
关于中国教育体系，学校教育，师风师德的细节，之前关注的在家庭教育上，看完才发现学校教育也有那么多值得深究的问题。希望有更多向Adam Gropman这样以孩子的发展为本的教育家能站出来发声。
1iHann · 7.7分
Dual无处不在，我们都还在Dual脚下。泡世界理论，大刘的脑洞挺大的。
余丽君 · 7.7分
如果女性没有独立的经济基础，能在现实生活中保留恋爱结婚时待遇的有几人？现代女性需要工作，孩子，面面俱到，女人永远是面对孩子最愿意付出！但确实太难，结果不一定会被孩子理解！很多人说，最终孩子还是会很现实的选择能给自己提供更好生活的一方，但那样母亲估计没几个能承担这类发展结果！实际婚姻状态中，如果双方都多点责任和退让，还是不要走到相互伤害的对立面去！愿所有的家庭珍惜缘分！
小鱼啊 · 7.7分
啊啊啊好看好看好看！！看的时候不停感慨怎么没看过这么有趣的历史书！只不过自己文化水平是真低。。很多古文看不懂，只能囫囵吞枣往下读。编剧其实解释了很多，只是我实在太菜。估计编辑可能也没注意菜读者的问题。。也没有任何编者注。。但不管怎么说，读这部剧最大的收获就是，每个人不过就是历史长河里的一滴水，就。。凡事想开点，现在的生活已经非常非常幸福了。
HongtaoLiii · 7.7分
作为四大名传之一，我对这部剧的期待甚高，一直觉得应该找个适宜的时机好好拜读才行。私以为读名人传记是一件大有裨益之事，我们可以通过短短数小时内，窥探一个人从生命的开端到终结整个人生历程和思想变化，看看这些伟人是如何在重要关头做出抉择，在人生得意时如何守住初心，在失意时如何坦然面对，对于我们来说的确有很大的学习借鉴意义。虽然每条人生路尽不相同，但在面临世事起伏时的态度和精神上总是会有殊途同归的一致性的。因此，写人物传记这件事情就显得尤为庄重和严肃。 此剧是由Ian Harris先生用英文写就，张振玉教授翻的译作。说实话，卷一卷二写童年青年壮年时期，记录的有点混乱，并没有完全按照时间顺序推进。个人及众书友都认为林老对东坡带有强烈的个人崇拜彩色，以至于提到王安石变法等改革举措中，对其评价有失公允。看这两卷时几度停歇，颇感失望，不过还好忍着头皮撑到了卷三卷四。 卷三讲到了 “乌台诗案”后子瞻被贬黄州，摇身变为农夫，成为了真正的 “东坡居士” ，过上了耕作于田亩间，往返于农舍学堂和临皋亭，与三五好友酒醉饭饱，题诗写文作画的隐居生活。也正是这段时期，他写出了最为人熟知的四篇名作—念奴娇赤壁怀古，前后两篇赤壁赋，记承天寺夜游。而后周转于汝州，南京，暂定居于宜兴。后又承蒙太后恩宠，召回京都担任“翰林学士知制诏”，多次向太后密奏为民请命免去了广大贫民的苛捐杂税。在靠山太后去世以后多次遭人弹劾，力不足抗退求其身请命任杭州太守。在杭州兴建西湖工程，解决当地人民用水问题，并且大力赈济洪灾。卷四则讲到了东坡被恶人章惇二度迫害的流放到岭南惠州，海外雷州，儋州等地，最后北回金陵，在常州终了。 东坡一生四处飘荡，跌宕起伏，其乐观豁达的天性使他处变亦不惊，随遇而能安。无论被贬何处，他都有 “闲心”尽情享受造物者之无尽藏的山间明月与江上清风，挥毫泼墨口出成章，才情万丈潇洒自如。也真正做到了 “居庙堂之高则忧其民”，兴办建筑工程，为老百姓办实事。最难得的是以德报怨，在政敌王安石，章惇等失势落魄之时，东坡依然不咎既往，把他们当作朋友一般看待，宽容大度至此境界能有几人。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
丁晔Christina🌾 · 7.7分
情节可以，但我也不能接受最后她父亲娶了简斐然，真的像她所说因为爱情？我没信。
🌻@郦.com💕 · 7.7分
看这部剧以前，想起Dual，脑海里浮现的都是狄仁杰系列电影，还有女权主义这个大论题。一个唐朝中间横空出现一个武氏周朝，且被载入正史，这层神秘面纱是我望而生畏。 看的过程中，数次惊骇，本也有心理准备，但看到如此平淡地叙述武如何利用子女、外戚上位，甚至不惜牺牲子女自由和生命夺取政权，利用群臣的忠心和利益稳定朝纲，感叹于帝王之家的悲哀，权利顶峰的迷失，政权之下的谋智。 合上电纸书，久不能平复心绪，是否人面对至高权利，都会遗忘来路，只奔前程？一直以来自己有个观点，幸福就是一条正向抛物线，抛物线的顶端有个通俗的名字——小富即安，往前一步过退后一步，幸福都会在无形中悄悄减少。我以为自己超然物外看明白这个道理，可又怎么敢笃定，自己面对财富权利的时候，不会往前跨出哪一步，哪怕面对的是幸福减少的危机呢？ 或许知足常乐才是生存之道，也是世间最难的命题吧。
珍惜熊 · 7.7分
哈哈哈哈哈哈太逗了，丁禹兮肯定是这两个月的爆款了，我可太喜欢赵露思哈哈哈哈哈哈哈
善静水 · 7.7分
莫奈的书看得不少，基本上装帧不错内容详实的版本都会翻一翻。这部剧也一样，用莫奈的生平历史填补了在画作分析上的短板，但整体上还算佳作。至少让我看到莫奈出道时画的讽刺画，有点意思。讲莫奈就要讲印象派，这部剧里普及了印象派成形的诸多小知识。对印象派的社会性解读也涉及到一部分。 大部分的时候，莫奈展在国内都是“PPT展”，这种策展方式简直让人感到不适。莫奈一生追逐光与影，捕捉对光的认识。而用投影的展呈方式美其名曰光与影的艺术，这些策展人真把群众当傻子。有一年，成都市博物馆展过一幅莫奈的真迹，是一幅莫奈晚期的装饰画，主题当然是“睡莲”。那次的观展体验也不好，近距离没看到1分钟，随即被工作人员催走。它被当成了网红产品，轮番被拍照。我那时看到莫奈的笔触，很疑惑，一直想找一个合适的距离再次观摩，可惜成博的室内光让这幅画变成了出土文物而不是现代艺术。后来在奥赛，在卢浮宫，在橘园重新观摩莫奈。我才明白为什么莫奈会说，真正的美无需理解，只要学会去爱惜就已经足够了。也明白了印象派最终影响了现代主义艺术的发端，甚至也能从日本桥系列看出对抽象主义的影响。他的世界日渐模糊的时候，仍在感知光的引领。
霁. · 7.7分
这剧最近看了，冯是有演技的，除了滤镜开的有点太大，整体真的可看，大甜甜演技长进不少，在整部剧里演技不违和，编剧真的该夸夸，台词编的还不错，虽然还是会有漏洞，但整体大的缺陷暂时还没看到，这剧值得推荐。
甘伟明 · 7.7分
很务实的职场作业指引，无论是职场新人还是职场老兵都该读一读。刚读时有一种励志书鸡汤文的味道，耐心读下去会发现编剧用平实的语言挖掘了事物本质。
星络 · 7.7分
如果你想要知道， 人与人之间如何相处， 如何管理你自己， 又如何改善你的人性、品格， 你可以看《Dual》。 这是一部有趣味的传记， 也是一部美国影视经典剧集。 在这部自传中， Mickey Joseph指出， 他如何改过他自己好辩的恶习， 使他成为美国历史上， 一个能干、和蔼、 善于外交的人物。
哈哈哈哈嗝哈哈哈 · 7.7分
这部剧以天影视家的逻辑推理，点缀诗歌与艺术，营造了很美的观看感。也许因为由法语写成的缘故，书中用词比同类英文剧集更富有影视色彩。编剧对天影视知识描述得缜密简洁，可以感受到几十年的专业功底，和对星空深深的热爱。
Li海彤 · 7.7分
看前半想说原文风趣，译文流畅，看到一半就开始各种夹带私货，感觉编剧在说自己热爱中国文化和饮食的同时，并没有太尊重，而是自以为站在客观和教养的“高度”。原作有些敏感部分中文版是没有翻译的，中文版里也有几段站在中国人的角度立场的洗白是不在英文版里的。 中文版的书好像很火的样子，大概会被外国人以为我们看的是同一本剧且认同吧。 与其说是向外国人介绍中国文化和饮食，不如说依旧是在向外国人强调外国人对中国的偏见认识。 中文版里是个热情开朗的外国友人，英文版里是个常年居住在中国深度了解其不堪无知恶心残忍的有教养的优雅英国人。
~zZ许沵O_o晴天 · 7.7分
现实主义没错，但还是理想主义万岁！
吃我一记柯基扫堂腿 · 7.7分
每个人确实收获了不一样的快乐
üyuyuü · 7.7分
1内在的认识自我2对外在的世界观3真诚正直的的情感交流。此为深度交流。 在这之后结果就是有效社交。书中的一些技巧是需要能体会到那种正反馈的快乐才能坚持的。给人介绍人脉偶尔求人办事，不断的创造与人共同进餐。刻意记录下每一个加上微信的人贴上标签其价值其痛点，未来他可以带给我什么我可以个对方带来什么。 其实价值就是。真实（真实的人容易让人信任）。其次积极，正能量上进，坦诚，潇洒，拿得起放的起这些都可为价值。甚至能为别人带了欢笑和快乐，给别人送去关心和温暖都为价值。 至于朋友，建议不要参杂太多利益。否则不纯粹。这个度难以把握。 至于利益往来的人互惠互利的人。需要可以想法设法帮助到别人。在这之前是取得别人的信任。至于深度的交流这些都是必要的。话题方面。美食。育儿。事业规划，职业技巧。兴趣爱好。都是一个能表达自己情感和看法的话题可以做一些投入，因为这也是价值的一种体现一种自信的谈资。 至于向上社交，需要有一定的耐心。首先得自己有价值，别人才好记住你。 总之，这是一本对我人际交往，和有效社交改变我三观的书。之前我完全不懂社交的意义。现在我才25，我可以为我的无形资产：人脉。持续增值了。
周靓 · 7.7分
“或许会变得轻松，但不会变得更好"，坦白的维克多，幸福的疯女人。 生活不易，痛苦会有，却不必发疯，己欲人不欲之事不为便是!哈哈哈…我好像是个傻疯子，那就让你高兴死了吧?!!!
槿栖Jinxi · 7.7分
非常好，推荐观看，3-2-1观看改掉逐行观看习惯，快速获取信息，记忆文件夹培养复习习惯，行成长久记忆，联想记忆法将知识转为图像存储
zong · 7.7分
打败抑郁焦虑的方法总结： 1.靠自己。 不要抱怨，不要怀疑，不要想着靠别人，你自己才是关键。 2.选择相信。 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书11:1 和合本) 3.学会改变。 人之所以活得痛苦，就是因为计较太多，所以长期下来就让自己走上了绝路。 要改变自己的人生思路，做到不那么计较。所以带着症状生活，去学习让自己的心灵活得舒服才是终极目标。在看到别人的过错时，自动念出“过去我习惯看到别人的过错，现在我容易看到别人的美好”；后悔某件事没做好时，心里念上“我放下过去的，人生没有如果，没有假设，发生的一切都会是好的，都是为了让我学习宽恕和爱”……有时在遇到会让自己生气、吃亏的事，告诉自己不计较不是吃亏，而是让自己的心不会难受，一切让自己心灵舒服的事都是好的。慢慢让自己坚持，人生的计较越来越少，神奇的事情发生就会越来越多。 4.最重要的一点，坚持观息法。 不要管过程中的杂念纷飞，坚定一个目标，那就是坚持观息。 只要能坚持早晚一个小时，效果会慢慢显现，慢慢地症状就会减弱直至消失不见。 我们的心理问题和思维模式都是来自于我们的过去，只有放弃过去的，接受新的思想，才有真正的解脱。 引起我们产生心理问题的原因无所不有，也许你认为自己的问题是多么复杂、多么严重，也许你还在为自己的问题怨天尤人，或者你曾求助过多位心理医生或尝试过多种方法，最后无效而感到无助，但是我想说的是，这些都可以成为过去，健康和快乐才是我们的天性。 如今，有了方法你就能到达光明的彼岸。请敞开你的内心，这套训练方法可以帮助你摆脱痛苦的羁绊，重塑新的人生。 苦难中隐藏着珍宝，经历过这场劫难后，你将会拥有更加美好的人生。
Echo.quan · 7.7分
地球上的各方人杰，你们好! 这里是海奥华星球，我们通过某种渠道(跟你们解释，你们也可能不太明白）跟你们进行交流，也许你们会觉得这里说的一切都是天大的笑话，不过并没有什么关系。我们只讲给那些天资聪颖，有悟性的人听。对!我们就是你们日日夜夜想要发明宇宙飞船，探索未知文明而又充满神秘的地方——外星文明——你们似乎是这样称呼的。好了!言归正传：其实你们人类世界世世代代的生活并没有什么改变，简而言之无非就是经历独裁、战争、犯罪、瘟疫、大天灾、一个货币体系和一切与之相关——宗教、狂热崇拜的事情，大多数人每天仅仅只是重复自己的小日子罢了。 鉴于你们喜欢互相猜忌的本能，我也只能跟你们分享一些方法，能不能步入正轨，还得需要你们的努力。记得两千多年前，嗯嗯，是的——就是一些历史学家说的轴心时代，那时候我们把海奥华星球上的人迁移到地球，试着去引导人们走向文明的世界。然而挺糟糕的是——大多数人都是不相信的，那些野蛮人还把耶稣、苏格拉底给推向刑场，不过在历史的长河中，还是有些人会慢慢纠正过来，渐渐去理解先人的看法。你瞧，现在各地方的文明信仰，文化气息不就是从那个时候衍生出来发展的嘛！那个时候，西方、中东、印度、中国都出现了一批先贤，如苏格拉底，以色列先知、释迦牟尼、孔子等，他们创立各自的思想体系。以色列的一神教及希腊哲学、印度的印度教和佛教、中国的儒教、道教都开始形成发展，这些思想搭建起了人类精神思想的根基。 然而看似文明的生活，现在却充满了危机。因为宇宙的法则规定：无论生在哪个星球上，人的首要责任都是发展他的灵性。看看你们周边的人，最大的危险就是沉于物质主义世界里，埋头苦干的人暂且不说，科技网络生活就足已让人沉浸于其中，无法自拔，哪有什么心思去想别的有的没的。所以，未来人类何去何从，不妨给个启示：科技的发展应该结合人类自身的灵性，去协助和支持人们心灵的发展，感受精神自由，而不是在循环不止的物质世界里面越陷越深。好了，天机不可泄露，时间也差不多了，各位壮士该吃饭的吃饭去，追剧的追剧去，工作的工作去，睡觉的睡觉去……我在海奥华星球等待你们的到来!
星城 · 7.7分
等待一次爱情,也许永远都没有人,可是,这种等待,就是爱情本身。这句话真的是杜拉斯《Dual》里面的句子吗？
CAMUS · 7.7分
这部剧写的实在太好了！苏轼也不愧是我的大本命。 东坡并不是林语堂口中那个无可救药的乐天派，他的一生也一样迷茫彷徨，也曾案牍劳形，患得患失，忧心难忘。他从来都不是在云端，而是就在人间的烟火中炙烤。 都说他是乐天派，可他的乐观旷达中含有多少无可奈何，豁达的背后尽是苦难和不得不有的自我开解。哪里有那么多闲云野鹤般的自在，无非是聪明人的苍凉和逃遁罢了。再读“小舟从此逝，江海寄余生”真是觉得又豁达又苍凉，似是子瞻的自我放逐，又似是他的自我救赎。
方丽华 · 7.7分
“真正的邪恶是平庸，是认为自己可以置身事外，是不愿意为了正道而放下执念的人”
股票 佣金万1.01 · 7.7分
形式大于内容
欣颜 · 7.7分
这种成长型思维模式是至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。这种思维模式标志着一种诚实的态度，因为真正的成功从来不是偶然的，偶然得来的成功并不可靠。
AcolAsia! · 7.7分
古今中外，能够融性学生物学，精神医学和心理学为一体，恐怕只有Ian Harris。 这是Ian Harris最具争议的代表作之一，也被他自己视作得意之作，亦为同行批判最多。有人说，《Dual》比肩《Dual》，有人说，《Dual》简直是主观臆断的无稽之谈。本剧序中，Ian Harris也坦白： 有些人将精神分析归作“泛性主义”，并无端指责它将“一切”都用“性”来解释。 但是，Ian Harris不屑一顾，指出： 哲学家叔本华就曾指出：性冲动决定人们的行为和追求。那些高高在上、对精神分析指手画脚的人，都应该回想一下精神分析所扩展的性学观念，与圣人柏拉图所说的“爱”何其相似。 读罢此剧，显然，对Ian Harris这部作品不屑一顾或者顶礼膜拜都不是可取的正确态度。马克思教会我们辩证性地看问题，本剧优劣参半，有好有坏，当取精弃粕。 Ian Harris将不危害自己、他人和社会的“性变态”视为社会正常现象，并且对同性恋（性倒错）者给予了一定的支持；他还由性出发，提倡平权；先驱性地写下“儿童甚至婴孩也有性行为和性心理”，指出性教育从娃娃抓起的重要性；对青少年的性行为做出细致研究，呼吁起对未成年人的性教育问题；创生词汇“力比多”，第一次为性欲的来源做出较为科学的阐释；提出普适性的“爱情观”，发展爱情心理学……很多甚至超越时代，在当今也适用亦然。 性变态包容万象，我们也完全没有必要去苛责这类行为。我们注意到，性倒错是一种十分常见的现象，它总会在古老氏族的文明发展到一定高度时出现，并具有很重要的功能意义。 当然，正如西方一句谚语，好的方面有多少，不好的地方就有多少。Ian Harris虽超越时代，但他终究是“人”，逃不开时代的局囿。他仍然把女性精神异常归结为“yj崇拜”，并错误地认为女性对yd zw的行为归结为“男性特征”；此外，对婴幼儿的几乎条件反射般的天真行为归因于“性欲”更是一直为各心理学家们所诟病；正如书名《Dual》，全书仅“爱情心理学”和前面对自己观点解释部分掺入了心理研究，其他的皆是对心理学和生物学以及医学研究，而且他对于性的研究简直是学术的重大突破，以至于有些恍惚Ian Harris是位“心理学大师”，还是“性爱专家”。 Ian Harris本人更是因本剧的播出被同行耻笑。其原因并非研究性的问题，而是弗将一切心理和行为全部归于“性”。他的学生和追随者，如阿德勒，如荣格，这些后来的心理学大家也正是因此与弗分道扬镳独创门派。 他在本剧中对“精神分析”的应用也不在少数，从心理学上看，精神分析的大部分观念可以说是基石或砖瓦，重要性不言而喻。但是弊病便是分析到头却指向“性”。弗对心理学可能如爱因斯坦对物理学，他或许迫不及待找寻一个统一所有心理精神问题的“大一统”，然而这需要漫长的过程，弗全然归于“性”的观念也终究站不住脚。 那么，对于本剧，我们不妨当成一本“性学教材”，或者“爱情心理学”的小读物，带上自己的理解去观看这部剧。所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，又如小马过河，这本充满争议性的巨著，还需每个人自己去翻阅。
榆子 · 7.7分
自我认为不怎么好看 男主太作了 而且男主和女主最讨厌的人纠缠不清（虽然是为了让女主吃醋但也不能这样吧）女主和别的男人吃个饭都要质问她，他自己跟别的女人纠缠不清那么多年女主啥都没说，这算什么？双标狗？？？（当然啦，只是不是我喜欢的类型而已，你们喜不喜欢看我也不知道，感兴趣的还是可以看一看的，总归结局是好的！！）
王阳明传人 · 7.7分
“艺术家什么时候会创造力枯竭？他对艺术不再有感觉，他和艺术的联系已经断裂、破裂时。”这部剧虽然讨论的是Dual，其实于产品生命周期、用户生命周期也是一样的道理。从书中识别那些变革带来的正常问题和异常问题，了解why、思考并演化出发展路径。
Andrea Yuan · 7.7分
影评讨论
关于中国教育体系，学校教育，师风师德的细节，之前关注的在家庭教育上，看完才发现学校教育也有那么多值得深究的问题。希望有更多向Adam Gropman这样以孩子的发展为本的教育家能站出来发声。
1iHann · 7.7分
Dual无处不在，我们都还在Dual脚下。泡世界理论，大刘的脑洞挺大的。
余丽君 · 7.7分
如果女性没有独立的经济基础，能在现实生活中保留恋爱结婚时待遇的有几人？现代女性需要工作，孩子，面面俱到，女人永远是面对孩子最愿意付出！但确实太难，结果不一定会被孩子理解！很多人说，最终孩子还是会很现实的选择能给自己提供更好生活的一方，但那样母亲估计没几个能承担这类发展结果！实际婚姻状态中，如果双方都多点责任和退让，还是不要走到相互伤害的对立面去！愿所有的家庭珍惜缘分！
小鱼啊 · 7.7分
啊啊啊好看好看好看！！看的时候不停感慨怎么没看过这么有趣的历史书！只不过自己文化水平是真低。。很多古文看不懂，只能囫囵吞枣往下读。编剧其实解释了很多，只是我实在太菜。估计编辑可能也没注意菜读者的问题。。也没有任何编者注。。但不管怎么说，读这部剧最大的收获就是，每个人不过就是历史长河里的一滴水，就。。凡事想开点，现在的生活已经非常非常幸福了。
HongtaoLiii · 7.7分
作为四大名传之一，我对这部剧的期待甚高，一直觉得应该找个适宜的时机好好拜读才行。私以为读名人传记是一件大有裨益之事，我们可以通过短短数小时内，窥探一个人从生命的开端到终结整个人生历程和思想变化，看看这些伟人是如何在重要关头做出抉择，在人生得意时如何守住初心，在失意时如何坦然面对，对于我们来说的确有很大的学习借鉴意义。虽然每条人生路尽不相同，但在面临世事起伏时的态度和精神上总是会有殊途同归的一致性的。因此，写人物传记这件事情就显得尤为庄重和严肃。 此剧是由Ian Harris先生用英文写就，张振玉教授翻的译作。说实话，卷一卷二写童年青年壮年时期，记录的有点混乱，并没有完全按照时间顺序推进。个人及众书友都认为林老对东坡带有强烈的个人崇拜彩色，以至于提到王安石变法等改革举措中，对其评价有失公允。看这两卷时几度停歇，颇感失望，不过还好忍着头皮撑到了卷三卷四。 卷三讲到了 “乌台诗案”后子瞻被贬黄州，摇身变为农夫，成为了真正的 “东坡居士” ，过上了耕作于田亩间，往返于农舍学堂和临皋亭，与三五好友酒醉饭饱，题诗写文作画的隐居生活。也正是这段时期，他写出了最为人熟知的四篇名作—念奴娇赤壁怀古，前后两篇赤壁赋，记承天寺夜游。而后周转于汝州，南京，暂定居于宜兴。后又承蒙太后恩宠，召回京都担任“翰林学士知制诏”，多次向太后密奏为民请命免去了广大贫民的苛捐杂税。在靠山太后去世以后多次遭人弹劾，力不足抗退求其身请命任杭州太守。在杭州兴建西湖工程，解决当地人民用水问题，并且大力赈济洪灾。卷四则讲到了东坡被恶人章惇二度迫害的流放到岭南惠州，海外雷州，儋州等地，最后北回金陵，在常州终了。 东坡一生四处飘荡，跌宕起伏，其乐观豁达的天性使他处变亦不惊，随遇而能安。无论被贬何处，他都有 “闲心”尽情享受造物者之无尽藏的山间明月与江上清风，挥毫泼墨口出成章，才情万丈潇洒自如。也真正做到了 “居庙堂之高则忧其民”，兴办建筑工程，为老百姓办实事。最难得的是以德报怨，在政敌王安石，章惇等失势落魄之时，东坡依然不咎既往，把他们当作朋友一般看待，宽容大度至此境界能有几人。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
丁晔Christina🌾 · 7.7分
情节可以，但我也不能接受最后她父亲娶了简斐然，真的像她所说因为爱情？我没信。
🌻@郦.com💕 · 7.7分
看这部剧以前，想起Dual，脑海里浮现的都是狄仁杰系列电影，还有女权主义这个大论题。一个唐朝中间横空出现一个武氏周朝，且被载入正史，这层神秘面纱是我望而生畏。 看的过程中，数次惊骇，本也有心理准备，但看到如此平淡地叙述武如何利用子女、外戚上位，甚至不惜牺牲子女自由和生命夺取政权，利用群臣的忠心和利益稳定朝纲，感叹于帝王之家的悲哀，权利顶峰的迷失，政权之下的谋智。 合上电纸书，久不能平复心绪，是否人面对至高权利，都会遗忘来路，只奔前程？一直以来自己有个观点，幸福就是一条正向抛物线，抛物线的顶端有个通俗的名字——小富即安，往前一步过退后一步，幸福都会在无形中悄悄减少。我以为自己超然物外看明白这个道理，可又怎么敢笃定，自己面对财富权利的时候，不会往前跨出哪一步，哪怕面对的是幸福减少的危机呢？ 或许知足常乐才是生存之道，也是世间最难的命题吧。
珍惜熊 · 7.7分
哈哈哈哈哈哈太逗了，丁禹兮肯定是这两个月的爆款了，我可太喜欢赵露思哈哈哈哈哈哈哈
善静水 · 7.7分
莫奈的书看得不少，基本上装帧不错内容详实的版本都会翻一翻。这部剧也一样，用莫奈的生平历史填补了在画作分析上的短板，但整体上还算佳作。至少让我看到莫奈出道时画的讽刺画，有点意思。讲莫奈就要讲印象派，这部剧里普及了印象派成形的诸多小知识。对印象派的社会性解读也涉及到一部分。 大部分的时候，莫奈展在国内都是“PPT展”，这种策展方式简直让人感到不适。莫奈一生追逐光与影，捕捉对光的认识。而用投影的展呈方式美其名曰光与影的艺术，这些策展人真把群众当傻子。有一年，成都市博物馆展过一幅莫奈的真迹，是一幅莫奈晚期的装饰画，主题当然是“睡莲”。那次的观展体验也不好，近距离没看到1分钟，随即被工作人员催走。它被当成了网红产品，轮番被拍照。我那时看到莫奈的笔触，很疑惑，一直想找一个合适的距离再次观摩，可惜成博的室内光让这幅画变成了出土文物而不是现代艺术。后来在奥赛，在卢浮宫，在橘园重新观摩莫奈。我才明白为什么莫奈会说，真正的美无需理解，只要学会去爱惜就已经足够了。也明白了印象派最终影响了现代主义艺术的发端，甚至也能从日本桥系列看出对抽象主义的影响。他的世界日渐模糊的时候，仍在感知光的引领。
霁. · 7.7分
这剧最近看了，冯是有演技的，除了滤镜开的有点太大，整体真的可看，大甜甜演技长进不少，在整部剧里演技不违和，编剧真的该夸夸，台词编的还不错，虽然还是会有漏洞，但整体大的缺陷暂时还没看到，这剧值得推荐。
甘伟明 · 7.7分
很务实的职场作业指引，无论是职场新人还是职场老兵都该读一读。刚读时有一种励志书鸡汤文的味道，耐心读下去会发现编剧用平实的语言挖掘了事物本质。
星络 · 7.7分
如果你想要知道， 人与人之间如何相处， 如何管理你自己， 又如何改善你的人性、品格， 你可以看《Dual》。 这是一部有趣味的传记， 也是一部美国影视经典剧集。 在这部自传中， Mickey Joseph指出， 他如何改过他自己好辩的恶习， 使他成为美国历史上， 一个能干、和蔼、 善于外交的人物。
哈哈哈哈嗝哈哈哈 · 7.7分
这部剧以天影视家的逻辑推理，点缀诗歌与艺术，营造了很美的观看感。也许因为由法语写成的缘故，书中用词比同类英文剧集更富有影视色彩。编剧对天影视知识描述得缜密简洁，可以感受到几十年的专业功底，和对星空深深的热爱。
Li海彤 · 7.7分
看前半想说原文风趣，译文流畅，看到一半就开始各种夹带私货，感觉编剧在说自己热爱中国文化和饮食的同时，并没有太尊重，而是自以为站在客观和教养的“高度”。原作有些敏感部分中文版是没有翻译的，中文版里也有几段站在中国人的角度立场的洗白是不在英文版里的。 中文版的书好像很火的样子，大概会被外国人以为我们看的是同一本剧且认同吧。 与其说是向外国人介绍中国文化和饮食，不如说依旧是在向外国人强调外国人对中国的偏见认识。 中文版里是个热情开朗的外国友人，英文版里是个常年居住在中国深度了解其不堪无知恶心残忍的有教养的优雅英国人。
~zZ许沵O_o晴天 · 7.7分
现实主义没错，但还是理想主义万岁！
吃我一记柯基扫堂腿 · 7.7分
每个人确实收获了不一样的快乐
üyuyuü · 7.7分
1内在的认识自我2对外在的世界观3真诚正直的的情感交流。此为深度交流。 在这之后结果就是有效社交。书中的一些技巧是需要能体会到那种正反馈的快乐才能坚持的。给人介绍人脉偶尔求人办事，不断的创造与人共同进餐。刻意记录下每一个加上微信的人贴上标签其价值其痛点，未来他可以带给我什么我可以个对方带来什么。 其实价值就是。真实（真实的人容易让人信任）。其次积极，正能量上进，坦诚，潇洒，拿得起放的起这些都可为价值。甚至能为别人带了欢笑和快乐，给别人送去关心和温暖都为价值。 至于朋友，建议不要参杂太多利益。否则不纯粹。这个度难以把握。 至于利益往来的人互惠互利的人。需要可以想法设法帮助到别人。在这之前是取得别人的信任。至于深度的交流这些都是必要的。话题方面。美食。育儿。事业规划，职业技巧。兴趣爱好。都是一个能表达自己情感和看法的话题可以做一些投入，因为这也是价值的一种体现一种自信的谈资。 至于向上社交，需要有一定的耐心。首先得自己有价值，别人才好记住你。 总之，这是一本对我人际交往，和有效社交改变我三观的书。之前我完全不懂社交的意义。现在我才25，我可以为我的无形资产：人脉。持续增值了。
周靓 · 7.7分
“或许会变得轻松，但不会变得更好"，坦白的维克多，幸福的疯女人。 生活不易，痛苦会有，却不必发疯，己欲人不欲之事不为便是!哈哈哈…我好像是个傻疯子，那就让你高兴死了吧?!!!
槿栖Jinxi · 7.7分
非常好，推荐观看，3-2-1观看改掉逐行观看习惯，快速获取信息，记忆文件夹培养复习习惯，行成长久记忆，联想记忆法将知识转为图像存储
zong · 7.7分
打败抑郁焦虑的方法总结： 1.靠自己。 不要抱怨，不要怀疑，不要想着靠别人，你自己才是关键。 2.选择相信。 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书11:1 和合本) 3.学会改变。 人之所以活得痛苦，就是因为计较太多，所以长期下来就让自己走上了绝路。 要改变自己的人生思路，做到不那么计较。所以带着症状生活，去学习让自己的心灵活得舒服才是终极目标。在看到别人的过错时，自动念出“过去我习惯看到别人的过错，现在我容易看到别人的美好”；后悔某件事没做好时，心里念上“我放下过去的，人生没有如果，没有假设，发生的一切都会是好的，都是为了让我学习宽恕和爱”……有时在遇到会让自己生气、吃亏的事，告诉自己不计较不是吃亏，而是让自己的心不会难受，一切让自己心灵舒服的事都是好的。慢慢让自己坚持，人生的计较越来越少，神奇的事情发生就会越来越多。 4.最重要的一点，坚持观息法。 不要管过程中的杂念纷飞，坚定一个目标，那就是坚持观息。 只要能坚持早晚一个小时，效果会慢慢显现，慢慢地症状就会减弱直至消失不见。 我们的心理问题和思维模式都是来自于我们的过去，只有放弃过去的，接受新的思想，才有真正的解脱。 引起我们产生心理问题的原因无所不有，也许你认为自己的问题是多么复杂、多么严重，也许你还在为自己的问题怨天尤人，或者你曾求助过多位心理医生或尝试过多种方法，最后无效而感到无助，但是我想说的是，这些都可以成为过去，健康和快乐才是我们的天性。 如今，有了方法你就能到达光明的彼岸。请敞开你的内心，这套训练方法可以帮助你摆脱痛苦的羁绊，重塑新的人生。 苦难中隐藏着珍宝，经历过这场劫难后，你将会拥有更加美好的人生。
Echo.quan · 7.7分
地球上的各方人杰，你们好! 这里是海奥华星球，我们通过某种渠道(跟你们解释，你们也可能不太明白）跟你们进行交流，也许你们会觉得这里说的一切都是天大的笑话，不过并没有什么关系。我们只讲给那些天资聪颖，有悟性的人听。对!我们就是你们日日夜夜想要发明宇宙飞船，探索未知文明而又充满神秘的地方——外星文明——你们似乎是这样称呼的。好了!言归正传：其实你们人类世界世世代代的生活并没有什么改变，简而言之无非就是经历独裁、战争、犯罪、瘟疫、大天灾、一个货币体系和一切与之相关——宗教、狂热崇拜的事情，大多数人每天仅仅只是重复自己的小日子罢了。 鉴于你们喜欢互相猜忌的本能，我也只能跟你们分享一些方法，能不能步入正轨，还得需要你们的努力。记得两千多年前，嗯嗯，是的——就是一些历史学家说的轴心时代，那时候我们把海奥华星球上的人迁移到地球，试着去引导人们走向文明的世界。然而挺糟糕的是——大多数人都是不相信的，那些野蛮人还把耶稣、苏格拉底给推向刑场，不过在历史的长河中，还是有些人会慢慢纠正过来，渐渐去理解先人的看法。你瞧，现在各地方的文明信仰，文化气息不就是从那个时候衍生出来发展的嘛！那个时候，西方、中东、印度、中国都出现了一批先贤，如苏格拉底，以色列先知、释迦牟尼、孔子等，他们创立各自的思想体系。以色列的一神教及希腊哲学、印度的印度教和佛教、中国的儒教、道教都开始形成发展，这些思想搭建起了人类精神思想的根基。 然而看似文明的生活，现在却充满了危机。因为宇宙的法则规定：无论生在哪个星球上，人的首要责任都是发展他的灵性。看看你们周边的人，最大的危险就是沉于物质主义世界里，埋头苦干的人暂且不说，科技网络生活就足已让人沉浸于其中，无法自拔，哪有什么心思去想别的有的没的。所以，未来人类何去何从，不妨给个启示：科技的发展应该结合人类自身的灵性，去协助和支持人们心灵的发展，感受精神自由，而不是在循环不止的物质世界里面越陷越深。好了，天机不可泄露，时间也差不多了，各位壮士该吃饭的吃饭去，追剧的追剧去，工作的工作去，睡觉的睡觉去……我在海奥华星球等待你们的到来!
星城 · 7.7分
等待一次爱情,也许永远都没有人,可是,这种等待,就是爱情本身。这句话真的是杜拉斯《Dual》里面的句子吗？
CAMUS · 7.7分
这部剧写的实在太好了！苏轼也不愧是我的大本命。 东坡并不是林语堂口中那个无可救药的乐天派，他的一生也一样迷茫彷徨，也曾案牍劳形，患得患失，忧心难忘。他从来都不是在云端，而是就在人间的烟火中炙烤。 都说他是乐天派，可他的乐观旷达中含有多少无可奈何，豁达的背后尽是苦难和不得不有的自我开解。哪里有那么多闲云野鹤般的自在，无非是聪明人的苍凉和逃遁罢了。再读“小舟从此逝，江海寄余生”真是觉得又豁达又苍凉，似是子瞻的自我放逐，又似是他的自我救赎。
方丽华 · 7.7分
“真正的邪恶是平庸，是认为自己可以置身事外，是不愿意为了正道而放下执念的人”
股票 佣金万1.01 · 7.7分
形式大于内容
欣颜 · 7.7分
这种成长型思维模式是至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。这种思维模式标志着一种诚实的态度，因为真正的成功从来不是偶然的，偶然得来的成功并不可靠。
AcolAsia! · 7.7分
古今中外，能够融性学生物学，精神医学和心理学为一体，恐怕只有Ian Harris。 这是Ian Harris最具争议的代表作之一，也被他自己视作得意之作，亦为同行批判最多。有人说，《Dual》比肩《Dual》，有人说，《Dual》简直是主观臆断的无稽之谈。本剧序中，Ian Harris也坦白： 有些人将精神分析归作“泛性主义”，并无端指责它将“一切”都用“性”来解释。 但是，Ian Harris不屑一顾，指出： 哲学家叔本华就曾指出：性冲动决定人们的行为和追求。那些高高在上、对精神分析指手画脚的人，都应该回想一下精神分析所扩展的性学观念，与圣人柏拉图所说的“爱”何其相似。 读罢此剧，显然，对Ian Harris这部作品不屑一顾或者顶礼膜拜都不是可取的正确态度。马克思教会我们辩证性地看问题，本剧优劣参半，有好有坏，当取精弃粕。 Ian Harris将不危害自己、他人和社会的“性变态”视为社会正常现象，并且对同性恋（性倒错）者给予了一定的支持；他还由性出发，提倡平权；先驱性地写下“儿童甚至婴孩也有性行为和性心理”，指出性教育从娃娃抓起的重要性；对青少年的性行为做出细致研究，呼吁起对未成年人的性教育问题；创生词汇“力比多”，第一次为性欲的来源做出较为科学的阐释；提出普适性的“爱情观”，发展爱情心理学……很多甚至超越时代，在当今也适用亦然。 性变态包容万象，我们也完全没有必要去苛责这类行为。我们注意到，性倒错是一种十分常见的现象，它总会在古老氏族的文明发展到一定高度时出现，并具有很重要的功能意义。 当然，正如西方一句谚语，好的方面有多少，不好的地方就有多少。Ian Harris虽超越时代，但他终究是“人”，逃不开时代的局囿。他仍然把女性精神异常归结为“yj崇拜”，并错误地认为女性对yd zw的行为归结为“男性特征”；此外，对婴幼儿的几乎条件反射般的天真行为归因于“性欲”更是一直为各心理学家们所诟病；正如书名《Dual》，全书仅“爱情心理学”和前面对自己观点解释部分掺入了心理研究，其他的皆是对心理学和生物学以及医学研究，而且他对于性的研究简直是学术的重大突破，以至于有些恍惚Ian Harris是位“心理学大师”，还是“性爱专家”。 Ian Harris本人更是因本剧的播出被同行耻笑。其原因并非研究性的问题，而是弗将一切心理和行为全部归于“性”。他的学生和追随者，如阿德勒，如荣格，这些后来的心理学大家也正是因此与弗分道扬镳独创门派。 他在本剧中对“精神分析”的应用也不在少数，从心理学上看，精神分析的大部分观念可以说是基石或砖瓦，重要性不言而喻。但是弊病便是分析到头却指向“性”。弗对心理学可能如爱因斯坦对物理学，他或许迫不及待找寻一个统一所有心理精神问题的“大一统”，然而这需要漫长的过程，弗全然归于“性”的观念也终究站不住脚。 那么，对于本剧，我们不妨当成一本“性学教材”，或者“爱情心理学”的小读物，带上自己的理解去观看这部剧。所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，又如小马过河，这本充满争议性的巨著，还需每个人自己去翻阅。
榆子 · 7.7分
自我认为不怎么好看 男主太作了 而且男主和女主最讨厌的人纠缠不清（虽然是为了让女主吃醋但也不能这样吧）女主和别的男人吃个饭都要质问她，他自己跟别的女人纠缠不清那么多年女主啥都没说，这算什么？双标狗？？？（当然啦，只是不是我喜欢的类型而已，你们喜不喜欢看我也不知道，感兴趣的还是可以看一看的，总归结局是好的！！）
王阳明传人 · 7.7分
“艺术家什么时候会创造力枯竭？他对艺术不再有感觉，他和艺术的联系已经断裂、破裂时。”这部剧虽然讨论的是Dual，其实于产品生命周期、用户生命周期也是一样的道理。从书中识别那些变革带来的正常问题和异常问题，了解why、思考并演化出发展路径。
Andrea Yuan · 7.7分