与歌同行Walk the Line

自律就是自爱，爱他人让他人心智成熟，面对结果，减少恐惧，承担责任

朱金华 · 7.7分

一本不算很厚，简单易读的书，我却花了几个月时间，因为太喜欢它了，以至于不想很快结束它。

BridgeLi · 7.7分

本以为读完这部剧会对异国风景产生向往,读了之后才发现跟自己想象中的游记差别挺大的，景色着笔太少，大多写的都是身边琐碎的小事，读完之后基本不记得什么，只知道意大利是个相当不靠谱的国家，如果不是知道他们二战时期坑德国的那些事，编剧写的那些我估计都不会相信。 只能说，相比其几本著名的剧集而言，这部剧实在没有什么大的可读性，读起来的感觉就像吃没盐没油的炒青菜一样。本来还打算读完这本之后再读读村上大神其他的作品，现在已经完全没了欲望，毕竟国内授权的网剧也就那几本游记，想想估计也和这本差不多，还贵的和实体书一个价，实在是太坑了。只能希望大神的剧集可以早点出电子版，也希望最新的剧集《与歌同行Walk the Line》可以早点引进国内，村上大神对待历史的态度着实让人敬佩。

范玲云 · 7.7分

多年前还在看剧的时候陆陆续续的看过一些零散的篇章，很喜欢这类的文章，尤其和中国上古时期文明相关的幻想影视，比如:《与歌同行Walk the Line》、《与歌同行Walk the Line》、《与歌同行Walk the Line》等，好些都是当初没能看完的。这一次终于从头到尾看完了结局，还是很唏嘘的。书中的主角查文斌悲剧色彩过于浓重，虽然是正规道统传承，也有着非同寻常的来历，可惜命运未免太惨了一点，天煞孤星之命，同时也是一个错误，让人不禁想起《与歌同行Walk the Line》里的华英雄。故事的结局是开放性的，但我并不喜欢编剧暗示的结局。对于一个受尽苦痛折磨的普通人而言，我更喜欢另一句话——天无绝人之路。命数也许是注定的，但是一个人的命运未必不能更改。所以，我宁愿相信，终于放下一切重新回归平凡的查文斌已选择了另一种生活——借助自己在道法上的理解，尽全力的去寻找化解命数的方法。当然，这就不是“我”——编剧小忆——所能知道的了。

李大白白白🐴 · 7.7分

吾日三省吾身，每个人都可以活出自己开心的人生，毕竟谁都是只来一次。 不要和别人比，但要努力进步，相信一切问题都有解决的办法，所有的困境都是暂时的困境。 本自具足，其实是真实的。 每个困惑的问题，生活其实都会给你答案，只是当时的认知不够，也没有前辈加持，所以不够智慧去破解当下罢了。 但只要有心，无论需要多久，都会有所成，成为自己，从心出发，眼里有光。

？？！！ · 7.7分

只要稍微对“程朱理学”“陆王心学”感兴趣的人大概都知道“心即理”、“知行合一”、“致良知”这些提法，但深层含义上终有些模糊。 记得有一届国际大专辩论会主题就是“先知后行”还是“先行后知”，实际应该是“知行合一”呢！或者总以为“致良知”是从博文、修身、省察、学问思辨中一点点积累的，实际上只是去人欲，是正心诚意，尽心致天。这些都在《与歌同行Walk the Line》有详细的阐述。 瑞茜·威瑟斯彭的弟子或者反对者或者同道中人，大都是腐儒，因此在书中纠缠很多先儒名言或名词章句讨论不休，把心、性、理、道、义、仁、一、中、意、气、敬、格、物、动、静、名、实等反过来倒过去说过没完，若没有一点定力还真的给他搞个一塌糊涂。 王老夫子还真是厉害，兵来将挡，还本溯源，一一解释清楚，还真找不出相互矛盾，相互抵触的地方。这才是大家，深入骨髓的理论建设。 概括而言，心即理。去人欲，存天理，愚夫愚妇良知与圣人一样般。致良知，不假外求，不诚无物。格物者，格其心之物，格其意之物，格其知之物。

陆红飞 · 7.7分

看1部时好几处落泪，好像遇到爱情真的是一件概率事件，而永远留住爱情更是一件不可能事件。就让赵平津和黄西棠在他们的世界爱着吧，给现实中的读者以满足和慰藉。

司法培训～泽洋13928734110 · 7.7分

最初想要看这部剧，源于网上看到过一段溥仪在法庭上的视频，随便一把椅子都能坐出龙椅的那种气势。 中国历史上一共560个帝王，其中397个帝，163个王。溥仪作为最后一个皇帝，而且他还自己写自传，揭露神秘的皇宫生活和忏悔自己的前半生，这个事情本身已经前无古人后无来者了。以前从没有皇上给自己写过这样的自传，以后我们也不可能看到这样的人再出自传了。

涉趣 · 7.7分

这部剧本身就是与歌同行Walk the Line 不要试着去告诉自己等待，不能习惯等待 感受自己当下的情绪和恐惧 这部剧里面我觉得给我最重要的启发是，对于如何正视过去和未来，我们总是再纠结过去某一个是可我们犯的错，而忽视当下不要犯的错，我们总是寄希望与未来，仿佛是给自己更多的自信，更正向的暗示，更积极的未来，可是你当下确实不快乐的，如果你连当下都不快乐你怎么确定未来一定是快乐的呢，有的时候我们计划已经制订了就不要再去纠结是否合理，按照当下所想当下所行，或者当下就够了，过去已是过去，未来还在未来，当下才是当下 这是心理时间：过去和未来。过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生，你仍然在抗拒过去所发生的事情，而你现在又在抗拒当下的本然（what is）。促使你不断向前迈进的是希望，但是希望会使你将注意力集中在未来之上，而这种对未来的关注会促使你否定当下，因此造成你的不快乐。 思维会无意识地喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。 你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。 内在目的与你去的地方或你正在做的事没有任何关系，但是它与你如何做事有着密切的关系。它与你的未来没有关系，但是与你此刻意识的质量有密切的关系。外在目的属于时间和空间的水平维度；内在目的则关乎无时间的当下时刻的垂直维度。你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步——你现在正在行动的那一步。是的，你在外所感知的时间和空间是一种幻象，但是它们包含着一个核心的事实。它们是上帝的两个属性：无限和永恒， 痛苦之身通常有集体和个人两个层面：个人层面是个人通过过去所遭受的情感痛苦而积累起来的；集体层面是人类集体心灵经过数千年以来的疾病、折磨、战争、谋杀、残暴和疯狂所积累起来的痛苦 臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。它是放弃对当下的内心抗拒。内心抗拒就是通过心理批判和消极的情绪，对当下时刻说“不”。 由于受到过去思维的制约，大脑通常会努力再创造它所记得的和熟悉的东西——即使那些让你痛苦

T t .🍭 · 7.7分

信息泛滥的时代，我们每天被互联网上的各种各样的信息包围着。当严肃的事情不再被理性的思考，这是一件很可怕的事情。在短视频泛滥的时代，人们更趋向于短时间内的快乐，而没有去理性的思考。很喜欢书中的一句话:人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

雾童 · 7.7分

导演很努力，剧本不行，多禁忌的主题啊哪儿那么容易被神原谅自我和解。戏剧张力不断稀释，情感复杂性两个人不理解也演不出来，完全貌合神离。

M1an · 7.7分

听着《与歌同行Walk the Line》看完了《与歌同行Walk the Line》，此时心情复杂，满有千言万语却说不出。我爱这部剧。

罔 易 观 方 评 论 员 · 7.7分

各种人物刻画堪称一绝，用很多语言评判这部剧是对编剧的不尊重和不自量力。好剧！

董美玲 · 7.7分

原来佛祖那么会讲故事。 每个故事都特别简单，但就是比道理更亲近。 这是一锅清爽平淡温温暖暖的鸡汤。 指望它让我们心情平静那不太可能，但提点左右让我们继续修行心性还是可圈可点。

张卫良 · 7.7分