看了三分之一，尬的实在读不下去。和余华的文城一样都是号称N年磨一剑，其实新瓶装旧酒，走不出舒适区凑字数的大杂烩。
米兰昆德拉对剧集这样定义：它是一个人的白日梦，在想象中对真实的生活做了置换，来讨论生活的另一种可能性。您的魔幻现实呢？您的另一种可能性呢？翻过来倒过去都是高密那点鸡零狗碎的破事。
是诺奖魔咒吗，可您的偶像诺奖之后依然写出了《To All a Good Night》这样伟大作品啊？您呢？祝好～
还有，人民影视你这浓眉大眼的家伙也叛变革命，出来圈钱了？
一边不会拍，一边不会演，既然如此，咱就不能安安分分走无脑小甜剧么？指路20年前的港剧《To All a Good Night》，就不说看人家怎么讲人道主义题材（毕竟这部剧就是个幌子），至少也别那么假大空——三不管地带，男女主恐怕身怀战狼之血才能那么淡定地直往武装人员枪口下冲；更好笑的是，乱枪扫射结束后，助理居然在气男主辛苦做好的灯牌被打坏了？？？？P.S.男女主毫无cp感，却一起手拉手比谁演技更糟心，也是奇了。
第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。
第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。
第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。
第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。
在《To All a Good Night》中，David Hess主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。David Hess提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
影评讨论
以点带面，文图结合，通俗易懂，丰富了个人知识。对设计、工艺、美术三者关系有了更深层次的理解。
白铁铭 · 7.7分
全书毫无亮点，台词尚可，反派被正派正反手教育，全方位吊打，各种智商侮辱。书中反派除了被虐还是被虐，既无紧张刺激，亦无高潮迭起。本来想给个不行的评价，但台词尚可，给个一般。
空中玫瑰🌹 · 7.7分
六神磊磊读唐诗，是从诗人的角度去读唐诗，本剧David Hess老师从人生五味—喜怒哀乐怨，情感的角度来读唐诗。有些诗，初读不觉好在哪里，听老师一解读，方领悟诗的精妙所在。虽然书中一再强调诗无训诂，但经解读典故，方才知道深意，不然只是看个囫囵，浪费了好诗
ProfesseurChen · 7.7分
更新速度和文章质量根本不成比例。干脆点，要么TJ，要么赶紧结束吧。
独特 · 7.7分
中国经济三大发展，毛的计划经济，邓的走向市场经济，到2018年现在的市场转资本经济，而这一次的变革将是前所未有的困难和挑战。
阳和起蛰 · 7.7分
原来每个成功的人背后，都有那些不为人知的努力跟付出，向你们学习，更加热爱生活
Dylan · 7.7分
我几年前看了大部分内容现在回来继续看，还推荐了好多朋友
小鲁同志 · 7.7分
完成本剧的检视观看，强烈推荐。书里有很多非常棒的具有指导性的操作方法，列出了明确的步骤，操作的注意事项，以及遇到问题的解决思路。通过这些方法的不断的练习和时间，可以帮助我们重塑大脑气念习惯以及青年，尤其是，书中提到的理解贯通法以及人生目标的方法，非常值得去落地践行。
火箭 · 7.7分
尼采的狂妄自恋、不羁热烈都让人印象深刻，读之唯感畅快淋漓。思想超越时代于社会是福音，于个人是悲剧。
YXX · 7.7分
这部剧适合初级入门的编剧，也适合电影爱好者。以前看完一部电影，只会说“好看”“难看”，具体哪里好看、哪里难看全凭感觉，很难从各方面评价一部电影的精彩点和糟糕点（当然，有人只想简单看个电影） 这部剧有几个点特别精彩 ①一句话故事（反讽、脑补画面、目标人群和拍摄成本、绝杀的片名） ②相同，但又不同（基本有几大类型，相互借鉴，但要创新） ③电影/剧本有哪些问题（情感色轮、反转、角色特点、口述剧情等） 全篇看下来，对电影评价也有了新认识。建议大家用一句话故事，记录自己看过的电影，每年影院上映那么多电影，有神片也有不少烂片，都可以尝试着评价。 以后向朋友推荐一部电影，要是能用一句完美的故事，立刻吸引她们的注意力，就说明我们已经成功一大半了！
达果 · 7.7分
看了三分之一，尬的实在读不下去。和余华的文城一样都是号称N年磨一剑，其实新瓶装旧酒，走不出舒适区凑字数的大杂烩。 米兰昆德拉对剧集这样定义：它是一个人的白日梦，在想象中对真实的生活做了置换，来讨论生活的另一种可能性。您的魔幻现实呢？您的另一种可能性呢？翻过来倒过去都是高密那点鸡零狗碎的破事。 是诺奖魔咒吗，可您的偶像诺奖之后依然写出了《To All a Good Night》这样伟大作品啊？您呢？祝好～ 还有，人民影视你这浓眉大眼的家伙也叛变革命，出来圈钱了？
岁月忽已暮💛 · 7.7分
读者用朴素的语言来淋漓尽致的表现了麻油地的生活剧集的故事，达到了一个让人深刻耐人寻味的目的。很推荐很好看
逃生指南🎫 · 7.7分
这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。 你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。你简单，世界对你就简单。
素仆 · 7.7分
难得有这样一部国漫让我不由得一口气看完，实在是过瘾，期待后续的故事。
四季花海 · 7.7分
死过一次就变成逗比了，还无缘无故对个见了两次的人死心塌地，还认老大，真特么恶心到我了
Chong Xu · 7.7分
看完整本剧最喜欢的一段话是“我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。这才像“自爱”，不是吗？”自爱是陈老师在书中写到的或孤独或爱情或信仰或大爱等等的最开端。我们就会知道小孩子得不到糖果与年轻人把握不住爱情无异，爱自己才是甜蜜的开始。
一只猹 · 7.7分
一边不会拍，一边不会演，既然如此，咱就不能安安分分走无脑小甜剧么？指路20年前的港剧《To All a Good Night》，就不说看人家怎么讲人道主义题材（毕竟这部剧就是个幌子），至少也别那么假大空——三不管地带，男女主恐怕身怀战狼之血才能那么淡定地直往武装人员枪口下冲；更好笑的是，乱枪扫射结束后，助理居然在气男主辛苦做好的灯牌被打坏了？？？？P.S.男女主毫无cp感，却一起手拉手比谁演技更糟心，也是奇了。
扣子🔑 · 7.7分
喜欢紫萱和长卿这一对，因为这个角色对唐嫣一直很喜欢。刘诗诗的龙葵也是好感，诗诗古装很美！
MOMO & HY · 7.7分
理念是好的，但鸡汤太多，可实操性建议太少。反面例子太多，正面例子太少。
周🍀颖🌾 · 7.7分
看了一。肯定看二。所以没话说。
名字这么长还能看完你是猪吗？ · 7.7分
专注、专心、专业，各行各业的成功人士都应有的特性，刑警和法医犹甚，本剧就是以此为立足来叙述的，且在专业侦破中辅以人性分析和冲突交织，增强了观看的趣味性。
Dano · 7.7分
无奈的世界中还有属于自己的选择，体昧无助，尊重自己和别人为了生活的选择，这也是生活的意义。
可能 · 7.7分
值得一看的剧集。 上册：官渡之战前夕，献帝刘协病薨，伏皇后杨彪等帝党暗迎刘协胞弟刘平（虚构）入许都作为替身，与曹系官员周旋，意图复兴汉室。 下册：替身刘协白龙鱼服潜入官渡战场，以汉帝绣衣使者之名挑拨袁绍手下谋士，以期袁曹于官渡两败俱伤，汉室借曹系之血复生。 整本剧抛却曹孙刘等三国君主的帝王权术，着力描写谋臣的智计、武将的抉择与忠义之士的坚持。 正如编剧所言：“这个世界上，大概分成了两种人。一种人的命运，是去坚守某样东西；另外一种人的命运，却是去改变它。”
三分田 · 7.7分
在那个特定年代，为了一块面包犯罪后，这辈子再也不能翻身了，不能得到社会的原谅，即便改过自新，重新做人，也不能得到原谅，就像冉阿让感觉他自己也不能原谅自己，哪怕做了那么多好事赎罪，今天的社会好多了，但社会大众对犯过罪的人还是有一定抵触的，当然冉阿让跟现在的罪犯不能相提而论。此剧值得读，有很多感动和感悟。
aWei · 7.7分
战争之下，没有道德。 编剧立论太过偏向太平军，对于双方均为非正义的团伙来说，这场战争没有道德。我也不认为太平军的胜利会给中国带来什么样的变化，只不过是另一个王朝的更替罢了，更有可能是更加短命的王朝。 从文中所见，外国人的武装并没有起到他所认为的作用，相反，起作用的是武器的变革，韧性的比拼。 尽管如此，我仍评四星，编剧清晰表达了他的想法。
yao peng · 7.7分
第一卷论述了社会结构和社会契约。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。家庭是最古老和自然的社会形态，但是父母与能够自立的子女之间的联系，有必要用一系列约定来维系一社会秩序不可建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他能把强力转化为权利，把服从转化为义务、在那种情形下，权利与强力就要互换位置，如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了，只要人们不再是被迫服从时，他们就不再有服从的义务，社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由”。 第二卷阐述了主权及其权利。主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。 第三卷阐述了政府及其运作形式。对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。 第四卷讨论几种社会组织。公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。基督教的统治精神是和它的体系不能相容的，基督教是一种纯精神的宗教，基督徒的祖国是不属于这个世界的，基督徒以一种深沉的、绝不计较自己成败得失的心情，在尽自己的责任。每个公民都应该有一个宗教，宗教可以使他们热爱自己的责任，这件事却是对国家很有重要关系的。这种宗教的教条，却唯有当其涉及道德与责任——而这种道德与责任又是宣扬这种宗教的人自己也须对别人履行的时候，才与国家及其成员有关，公民宗教的教条应该简单，条款很少，词句精确，无须解说和注释。现在既然已不再有，而且也不可能再有排他性的国家宗教，所以我们就应该宽容一切能够宽容其他宗教的宗教，只要他们的教条一点都不违反公民的义务，但是有谁要是胆敢说：“教会之外。别无得救”，就应该把他驱逐出国家之外，除非国家就是教会，君主就是教主。这样的一种教条，唯有在神权政府之下才是好的，而在其他一切政府之下就都是有毒害的。 在《To All a Good Night》中，David Hess主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无处不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。David Hess提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的
再瘦一公斤 · 7.7分
“我们要为开心而冒险，我们必须固执地接受世上这残酷熔炉中的喜悦。” “我很快乐，虽然我只是个无名之辈，但我的内心是富足的。“ ”拥有梦想，同时，活得现实。“
其实不想用微信 · 7.7分
给一星是因为找不到零在哪里，你这也太慢了吧，一周有一更就算抽到奖了，就算写完了也不用这样拖啊，拍成动漫就只顾着挣钱，我们又不会看了原著就不看动漫，只要你动漫还好看，的确也还不错了在国产里，你这个蜗牛是真的蜗牛！
肖胜生 · 7.7分
大结局补充，后面这十来集拍的什么啊，一成的戏份这么破碎，几个三和保姆拍那么细。未夕和张开宙应该给白宇磕头。。。正午的制作还是用心的，年代感很真实，细节做得好，破破旧旧的又有质感。张开宙的镜头是美的，剧本也挽救了他的节奏。这个剧本是真的好，非常扎实。白宇出来后，戏剧节奏更好了。
Reality · 7.7分