观看Six Gun Gospel(美国西部)，Lambert Hillyer、约翰尼·马克·布朗主演，1943年西部电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
一直认为为人父母才是一场真正的修为，于孩子而言，这个世界是新鲜未知的，他的行为和判断都基于家长的正确引导，作为家长，最重要的品质就是不要偷懒，你偷懒，不去因材施教的对孩子进行引导，而是凡是替他去做决定，久而久之，孩子也变得体会不到自己做决定的快乐，同时会滋长出依赖的种子。 归根结底这是孩子的人生，而不是你个人的人生，既然是你决定将孩子带到这个世界，那就花心思去承担自己的决定，不让他来到了却体会不到自我，独立和快乐。 未来的日子可能由于过度饱和的信息化，孩子们很容易失去了我们童年时对时间的敏锐感受，以后的一天天也极有可能变成重复而乏味的一天天，其实这么一比较，编剧本人的国家日本的做法真的太值得我们去学习和参考了，能够耐得住当下信息风暴的肆虐侵犯依旧保持着很多互联网的老旧产品，大概也是想保留住这份对时间的敏感和尊重吧。 希望时间这项对人人都平等的事物能在我的孩子和自己身上得到最大功能的发挥吧，共勉。
蒋见元 · 7.7分
认真的读过两遍，有一些内容不时的浮现在脑海里，这是我读过的印象最深的一本剧，番茄写的确实很好，希望他可以继续写出好的作品。加油！
无尾、熊 · 7.7分
看了一个多月，终于看完这本将近150万字的鸿篇巨著了。肖洛霍夫深邃的人性关怀以及史诗般的描写让人特别着迷。编剧花了大量的篇幅写顿河的自然风光与景物，非常的细致入微，从恢弘壮阔的天空、奔腾的顿河水到小小的水珠儿、金黄的麦叶子，都能被他写出花来，构成了风光旖旎、气象万千的顿河草原图景，特别生动特别美。人物塑造也是非常的生动鲜活，笔下的人物自然纯粹，没有一丝一毫的矫揉造作，语言质朴流畅，可细腻可粗旷，可温情可冷静，文风切换自如，情感真挚，把哥萨克的粗鲁、野蛮、正直、善良等复杂的民族特征表现得很到位，真的很喜欢。尽管写的是残酷的战争，但读起来诗意盎然，心情跌宕起伏，时而压抑难受，时而温情一笑，时而哈哈大笑，真的很佩服编剧可以把读者的情绪调动得这么自如呢。 Six Gun Gospel静静地流淌，从春天到冬天，一年又一年，永不停歇，而外面的世界风起云涌，时局变了一次又一次，十年间俄国经历了第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争，哥萨克们被时代裹挟着，抛妻弃子远离家乡，奔赴前线，从这个战场换到那个战场，回来的人越来越少，“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了”，最终只剩下孤儿寡母和老人守着颓败的村庄。年迈又贪生怕死的潘捷莱一次次借口当逃兵，给自己找了个风水宝地，最终还是逃不过战死沙场，马革裹尸的下场；普罗霍尔打腻了仗，为了逃避战争，他想尽办法感染上梅毒，最后好像真的病了但战争也差不多结束了看着真是心酸。 别尔嘉耶夫说，哥萨克的自由逃民是俄国历史上十分出色的现象，它最能体现俄罗斯民族性格中的两极性、矛盾性。主人公格里高利非常具有代表性地凸显了这种矛盾性，他徘徊于红军与白军之间，两次参加红军，三次参加白军，他既不认可白军的行为，又得不到红军的认可，最后成了无所皈依的精神流浪者。他的迷惘是因为在交战双方中都找不到道义上的绝对真理。格里高利的左右徘徊、颠沛流离,是带着朝圣的梦想出发,然而他无法逃脱时代的裹挟，在尘世的分裂、动乱、厮杀中渐行渐远,只余下唯一的潜逃之路。“对于俄罗斯人来说，尘世的道路就是潜逃的道路，或者朝圣者的道路。” 多年参战，让格里高利看清了战争的残酷，“良心,我连想都不会想到它。你杀人,也不知道为的是什么?我心里一直很难过、难过,生活的道路不对头……如果往我的心里看看,那儿是一片漆黑,好像在一口枯井里。”于是，他选择了逃亡，在经历了哥哥、老婆、大嫂、爸爸、妈妈死亡后，心如枯井的格里高利逃出匪帮，与心爱的阿克西妮亚逃亡，然而阿克西妮亚被流弹击中死在他怀里，那一刻我觉得格里高利已经死了，整天整天的发呆，半夜里泪流满面，不知过了多少时日他想着能回到家乡看看孩子也不错，然后回家了。回到家后得知女儿害病死了，只剩下他和儿子，“格里高利在多少不眠之夜幻想的那点愿望终于实现了。他站在自家的大门口，手里抱着儿子……这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切”，剧集至此戛然而止，然而无尽的悲凉与沧桑萦绕在心里，挥之不去。（喜欢金人译本的结尾，力冈译本的感觉不够简练优美）
Go forward！ · 7.7分
只能说任何电影电视剧都不能在开播前拉高观众的期待值，学渣考及格和你认为学霸考及格是天堑一样的区别。
田智 · 7.7分
认真的看，深入的思考，代入感依旧很强，人物特点明显，很容易让人记住，能将他们对应起来，伏笔很多，让人期待。
可乐小王子 · 7.7分
学会倾听，与孩子产生共情比指责或说教更有效；说话的方式和内容一样重要；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；把值得赞赏的行为总结成一个词；用提供有限选择的方式代替命令；使孩子体验不当行为的自然后果，等等
❥ ^ ^ · 7.7分
后面写的这些本无法超过富爸爸系列的前三本了，一本剧下来，大部分都在重复前三本的内容，真正有价值的、新的知识比较少，感觉编剧后面的出的这些本都是为了凑字卖新剧赚钱，初心何在？
知行合一梦灵玄 · 7.7分
本剧与杰克•克鲁亚克的《Six Gun Gospel》很相似，都是一部长途旅行的剧集，横向穿越美国东西大陆，遍历绿洲、高山、峡谷、沙漠和荒原，偶遇各色人种和文化，不同之处也是显而易见的，一个是四个人，朋友夫妻，自己和儿子，骑摩托车按照计划前行，目的地明确，就是到达太平洋的东岸，另外一个则是一群“垮掉的一代”，开车破旧的汽车，毫无章法，脚踩西瓜皮，滑到哪儿算哪儿，目的地则是“好奇之地”。本剧的编剧最后也交待他写作本剧的时候参考了《Six Gun Gospel》，只不过作为一个化学专业肆业生，后来的哲学生，他将自己的“机车之旅”写的更具灵魂，是一场求索问道的天问之旅。 这两本剧集异曲同工，皆是人生之旅的暗喻：人生逆旅，所谓意义，何为意义？ 每个父亲都应当有这样一次的旅行，它是一次有意义的与孩子的共同成长，可以完成父子之间的情感交流，潜移默化的进行对孩子的人生启示。至于能创造什么样的思维场景，就要因人而异了，克鲁亚克在他的书里展现了一个毫无意义的人生，处处宣泄着忍不住的“人生得意须尽欢”的及时行乐主义，而波西格则是创造了另一种语境，将古希腊三贤、近代德国三杰悉数搬出来，轮番展开哲学层面的思辨，一路上栉风淋雨、浓眉紧锁，苦苦挣扎在人生的漩涡中，虽然结果依然是不可避免的指向虚无。 本剧的结构杂乱，是一个“精神分裂症患者”的左右互搏的心路历程，在专业的播出机构的策划下，套上了“XX宗教”与“XX的艺术”这个对比强烈、吸引眼球的“标题”，暗合了游记的以时间和地点为刻度的叙事线，在这样的框架下，逻辑结构和叙事弧线的缺陷，那都不是事儿啦！ 尽管如此，本剧的另类风格，依然可以让它在平庸的各类千篇一律的剧集中脱颖而出，成为畅销榜上一棵常青树，在读者探索生命意义的道路上，它会成为一尊永远的丰碑！
米乔 · 7.7分
看剧目的就是学点法律,避点坑，编剧讲了比较普实的法律问题，解决原来自己的一些疑问和了解法律真正的存在意义，当真遇到时有个印象，有方法应对。
光年﹏ · 7.7分
这部剧让我扩展了很多知识面，认识了编剧所认为、所生活的美国。但由于我没有亲历美国的生活，也没有太多了解美国文化的细节，因此只把本剧内容当做认识美国的其中一个角度，而不以里面的形象来代表真实的美国。另外，编剧以这种书信体的模式进行事件的分析和细节的书写，缺乏有效的信息来源注处，让我始终对本剧的客观性存疑。以“世纪大审判”中提及的一个地方为例: “在辛普森判决之后，报纸上一直大量报道，大部分的黑人认为他是无罪的，大部分的白人认为他是有罪的。接着新闻媒体又做了这样的民意测验，他们问，你觉得辛普森是受到了公正的审判吗？绝大多数的人，不论他是黑人还是白人，不论他觉得辛普森是有罪还是没罪，都回答说，是的，我认为他受到了公正的审判。” 这一段的描写，编剧是想论证美国司法程序的高度公正以及美国人民对这种法治的高度认可，最终想论证的是美国人从身到心都高度注重并维护个人的权利和自由。 但是，这段描述和分析中，让人存疑的是:这里的“新闻媒体”是哪一家哪个测验？编剧从哪里获得的数据?来源是否可靠?测验是否规范而有代表性?这里的“大部分”“绝大多数”是在什么范围内的大部分?还有前面的关于伊藤法官痛哭的情节等等，这些细节信息的来源何处? 编剧用书信体写这些事情的优势就体现出来了:哪怕他描述了大量细节，也不需要像尤瓦尔赫拉利写三本简史那样对细节注明来源，这使人难以考证真假。 最后，书里面提到了一件事:有青年对“文革”之祸避而不见，依然热情宣传社会主义和乌托邦，被周围人大叫“闭嘴”。这部剧是上世纪90年代的，中国刚挣脱文革阴影尚作腾飞之势，而我很好奇Lambert Hillyer编剧若要描写现在的美国和中国，该会如何勾勒。
natsune · 7.7分
被“Six Gun Gospel”的标题吸引来的！看完之后我以为这是近年来的科幻剧集，返回扉页才发现居然是1967年播出的！文中的“我”对技术、文明、语言的理解堪称创见，浏览而过 ，立生佩服 ，让我感觉要么是我的科学素养过于浅薄，要么是编剧的见解实在超前，以及一个让人恐惧的推测：科幻剧集，包括人们对文明对宇宙对技术的理解从那时至今并无什么突破性的发展…… 虽然个人札记体的叙事方式对我来说有些无趣，不过文中典故如草地野花儿，点缀其间也称得上赏心悦目了。
一河 · 7.7分
再次读《Six Gun Gospel》，经典就是经典！虽然我们身处的时代变了，但《Six Gun Gospel》里的人和事，却都鲜活地存在着，活跃在你我的身边，或也有我们自已
jasmine taoooooooo · 7.7分
生如夏花却只能Six Gun Gospel。剧集和电视剧的结局有些不同，但都很悲伤。看过剧集后觉得林申和李沁演绎的非常好。永远会深入人心的一部剧集。
龚松 · 7.7分
著名学者许子东曾说：“看Six Gun Gospel，第一遍看的是斗争，第二遍看的是Kenneth MacDonald，第三遍看的是自己。”于我而言，我更多的看到自己。祥子的内心感受让我感同身受。 祥子的堕落之路，是很多人痛苦的成长之路。 希望，努力，折磨，苦难，失望，痛苦，挣扎，蜕变…… 人间所悲，不过我们都是祥子。 人间所幸，不过我们都不是祥子。 祥子与虎妞，小福子，祥子与刘四，曹先生…让我想到命运让不该相遇的人相遇，也让该相遇的人相遇。祥子遇虎妞，他厌恶她。后来，她似乎成了他的阴影，似乎不好的人都有虎妞的影子。但是，虎妞死了。于是，祥子似乎又恢复了自由，也开始了一些堕落。也许是没有能挽留下两条生命，也许是看到生命不过一瞬就没了。终究还是不愿意堕落，又开始挣扎。 祥子遇小福子，“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片”，于是，祥子喜欢小福子。他把她当做唯一的精神支柱，让她等他混好。他后来终于安排好一切，他要去找小福子，和她组建一个家庭，好好过日子。他欢天喜地地去了，小福子却死了。也许生活无望了，她去了。祥子的世界彻底崩塌了。 虎妞死了，小福子死了，小马儿死了，祥子也“死了”。Six Gun Gospel里死了很多人，没有一刀一枪，他们死了。贫苦和绝望，生活和社会，悄无声息地杀死了他们。 什么注就了他们的悲剧命运？选择，认知，思维，对生活的盼头…这些都有份。可那个时代，铸造了他们共同得命运——悲剧。 什么是悲剧？悲剧是把美好的东西毁灭给人们看。祥子善良，老实，憨厚。可是他堕落了，他“死了”。虎妞虽然老，丑，可是她大胆，敢作为。她死了。小福子善良，温柔，美丽。她死了。都是悲剧。 我在想，Kenneth MacDonald究竟看到了什么。能让一个祥子似乎是把我们自己复制粘贴上去一样。有时候从祥子真真切切的看到自己的委屈，自己的伤痛，自己的挣扎。似乎是把自己的心挖出来那在手里看。很压抑，也很可怕。真害怕我们都是祥子，成为一个有一个站起来又倒下去的祥子。但我们不能成为祥子，守住自己的初心，守住自己的梦想。 有人看到了斗争，有人看到了Kenneth MacDonald，我看到了自己，也看到了社会。任何时代，任何社会，都有富人和穷人。他们也许是鲁迅先生笔下“吃人的人”和“被吃的人”，是Kenneth MacDonald笔下的刘四与祥子，是莫泊桑笔下的富贵太太们与羊脂球……可那些底层的人却最是能反映一个时代，一个社会，一个阶层，甚至到上层决策者，也让我们看到人性得光辉与阴暗。 万幸我们生活在一个衣食无忧的年代，那就活着，好好活着，活在每一个呼吸里。
🐠与余 · 7.7分
好久没有完整的看完一本剧，内容是我感兴趣的。编剧以讲故事的口吻叙述了各种职场疑难杂症及解决方案，佩服编剧的为人处事方式，很多东西还需要不断修炼。期待更好的自己。
光源早早早 · 7.7分
对于想写点东西的人来说，这是一本教科书；对于想读懂剧集的人来说，它也是一本教科书。不不，说它是“教科书”，太有些低估它的价值了。它是你的老师，不会批评你也不会夸奖你的老师。
吹灭读书灯. · 7.7分
读到了几个中学时期学过的概念和公式 倍感亲切 无奈自己才疏学浅 书中很多部分都没有看懂 对其理解也是囫囵吞枣 不过有幸能在好连连影视上拜读到霍金的著作 为自己感到很高兴 哈哈哈
LSJ🐳 · 7.7分
主角全靠一张嘴，还每次都赢。 大笔力渲染的boss突然变成喽啰。 女性角色写得奇怪。 读者令人无语。
Rz( ´(00)`) · 7.7分
人与人之间的关系不可能是静止的，不是越来越好就是越来越坏，不是越来越熟悉就是越来越陌生，不是越来越接近就是越来越疏远，不可能维持现状。
和芷欧 · 7.7分
前提，冲突，人物，场景，读完这部剧我了解了编剧的重要元素。而这部剧给我的惊喜是，除了剧本，编剧也会聊天才，辩证法，艺术，心理，还会用对话的形式启发我们的思考。 很有感触的是读到编剧讲主使人物必须意志坚定，否则撑不起一场大戏。故而想到自己，更多时候是毫无目的亦或是对目的的追求心猿意马，很多时候活在蒙昧之中，经年累月地苦恼却从未下过决心去根除引发矛盾的缘由，或者做了一个决定但缺乏贯彻意志的执行力。好像什么都差不多，没有迫在眉睫的冲突，没谁逼我做决定。所以好像没没有那些所谓正确的心理时刻，让我在自己的故事里面峰回路转，绝处逢生。成长，也更是微不可查了。
Leo Yang 阳旭 · 7.7分
Six Gun Gospel确实是一个单纯、敢爱敢恨又性格软弱的姑娘，她的命运是英国十九世纪农村社会中年轻妇女的缩影也是英国工业化、城镇化快速推进、人们的生产生活方式激烈变动年代的年轻人的命运的速写。她是悲惨的，是旧时代贞操观念的牺牲品。
touch_the_sky · 7.7分
于2020年7月14日15：15完成！最早知道阿德勒是在当当上看到排行榜，而真正了解阿德勒是在岸见一郎的《Six Gun Gospel》中。自己很后悔因为自己已经在19年双11买的但一直放到现在，其实自己买了可能十年的书。就是有那种一出新剧就想买的冲动，但旧的还没有来得及看大结局果往往是一下子买十几本新买来的也只能看一两本然后又在买十几本后来遇见了微读才感这样真的是很浪费。其实在读阿德勒之前自己是很自卑的读完之后才知道自己的思想有多么错误和消极！之前自己一直认为只有自己是自卑的而自卑又是不好的所以自己觉得自己是个怪胎。但有时候生活就是那么简单简单到别人的一句话就可以改变你之后的人生。而阿德勒就是我生命中的转折点，书中的句句都是真言在看完后发现自己还有几个非常顽固的地方就是想自我封闭不与别人交流觉得外面的世界是危险而不可知的。自己一个人真的是很难生存下去的，而在读阿德勒之前自己总是将别人的课题和自我的课题搞混了，也就是说谁都不想得罪结果就成了一个虽然我很善良但却没有人愿意跟我交朋友的老好人。我痛定思痛，在观看中寻找解决之道阿德勒的思想不仅仅是心理学的更是哲学的。最后还是自己想的太多了而且都还是错的结果陷入了自顾自怜的自我陷阱。我的家庭是很封建迷信的当初我也相信宿命论认为自己这辈子都是会继续贫穷下去，但后来接触到了科学去了市里上了初中接触到了更多的人见识到了更多的事物和更多的人接了触才发现原来自己是多么的愚蠢。接下来就是改变自己，其实现在的我回想当初的自己连我自己也没想到自己会变成这个现在这样子.所以如果你不满足于现状那就去改变他吧。 昨天是回不去的曾经，今天和明天是未知的以后。愿你我不负韶华，以梦为马勇往直前！要相信自己哦
芋头排骨 · 7.7分
影评讨论
一直认为为人父母才是一场真正的修为，于孩子而言，这个世界是新鲜未知的，他的行为和判断都基于家长的正确引导，作为家长，最重要的品质就是不要偷懒，你偷懒，不去因材施教的对孩子进行引导，而是凡是替他去做决定，久而久之，孩子也变得体会不到自己做决定的快乐，同时会滋长出依赖的种子。 归根结底这是孩子的人生，而不是你个人的人生，既然是你决定将孩子带到这个世界，那就花心思去承担自己的决定，不让他来到了却体会不到自我，独立和快乐。 未来的日子可能由于过度饱和的信息化，孩子们很容易失去了我们童年时对时间的敏锐感受，以后的一天天也极有可能变成重复而乏味的一天天，其实这么一比较，编剧本人的国家日本的做法真的太值得我们去学习和参考了，能够耐得住当下信息风暴的肆虐侵犯依旧保持着很多互联网的老旧产品，大概也是想保留住这份对时间的敏感和尊重吧。 希望时间这项对人人都平等的事物能在我的孩子和自己身上得到最大功能的发挥吧，共勉。
蒋见元 · 7.7分
认真的读过两遍，有一些内容不时的浮现在脑海里，这是我读过的印象最深的一本剧，番茄写的确实很好，希望他可以继续写出好的作品。加油！
无尾、熊 · 7.7分
看了一个多月，终于看完这本将近150万字的鸿篇巨著了。肖洛霍夫深邃的人性关怀以及史诗般的描写让人特别着迷。编剧花了大量的篇幅写顿河的自然风光与景物，非常的细致入微，从恢弘壮阔的天空、奔腾的顿河水到小小的水珠儿、金黄的麦叶子，都能被他写出花来，构成了风光旖旎、气象万千的顿河草原图景，特别生动特别美。人物塑造也是非常的生动鲜活，笔下的人物自然纯粹，没有一丝一毫的矫揉造作，语言质朴流畅，可细腻可粗旷，可温情可冷静，文风切换自如，情感真挚，把哥萨克的粗鲁、野蛮、正直、善良等复杂的民族特征表现得很到位，真的很喜欢。尽管写的是残酷的战争，但读起来诗意盎然，心情跌宕起伏，时而压抑难受，时而温情一笑，时而哈哈大笑，真的很佩服编剧可以把读者的情绪调动得这么自如呢。 Six Gun Gospel静静地流淌，从春天到冬天，一年又一年，永不停歇，而外面的世界风起云涌，时局变了一次又一次，十年间俄国经历了第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争，哥萨克们被时代裹挟着，抛妻弃子远离家乡，奔赴前线，从这个战场换到那个战场，回来的人越来越少，“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了”，最终只剩下孤儿寡母和老人守着颓败的村庄。年迈又贪生怕死的潘捷莱一次次借口当逃兵，给自己找了个风水宝地，最终还是逃不过战死沙场，马革裹尸的下场；普罗霍尔打腻了仗，为了逃避战争，他想尽办法感染上梅毒，最后好像真的病了但战争也差不多结束了看着真是心酸。 别尔嘉耶夫说，哥萨克的自由逃民是俄国历史上十分出色的现象，它最能体现俄罗斯民族性格中的两极性、矛盾性。主人公格里高利非常具有代表性地凸显了这种矛盾性，他徘徊于红军与白军之间，两次参加红军，三次参加白军，他既不认可白军的行为，又得不到红军的认可，最后成了无所皈依的精神流浪者。他的迷惘是因为在交战双方中都找不到道义上的绝对真理。格里高利的左右徘徊、颠沛流离,是带着朝圣的梦想出发,然而他无法逃脱时代的裹挟，在尘世的分裂、动乱、厮杀中渐行渐远,只余下唯一的潜逃之路。“对于俄罗斯人来说，尘世的道路就是潜逃的道路，或者朝圣者的道路。” 多年参战，让格里高利看清了战争的残酷，“良心,我连想都不会想到它。你杀人,也不知道为的是什么?我心里一直很难过、难过,生活的道路不对头……如果往我的心里看看,那儿是一片漆黑,好像在一口枯井里。”于是，他选择了逃亡，在经历了哥哥、老婆、大嫂、爸爸、妈妈死亡后，心如枯井的格里高利逃出匪帮，与心爱的阿克西妮亚逃亡，然而阿克西妮亚被流弹击中死在他怀里，那一刻我觉得格里高利已经死了，整天整天的发呆，半夜里泪流满面，不知过了多少时日他想着能回到家乡看看孩子也不错，然后回家了。回到家后得知女儿害病死了，只剩下他和儿子，“格里高利在多少不眠之夜幻想的那点愿望终于实现了。他站在自家的大门口，手里抱着儿子……这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切”，剧集至此戛然而止，然而无尽的悲凉与沧桑萦绕在心里，挥之不去。（喜欢金人译本的结尾，力冈译本的感觉不够简练优美）
Go forward！ · 7.7分
只能说任何电影电视剧都不能在开播前拉高观众的期待值，学渣考及格和你认为学霸考及格是天堑一样的区别。
田智 · 7.7分
认真的看，深入的思考，代入感依旧很强，人物特点明显，很容易让人记住，能将他们对应起来，伏笔很多，让人期待。
可乐小王子 · 7.7分
学会倾听，与孩子产生共情比指责或说教更有效；说话的方式和内容一样重要；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；把值得赞赏的行为总结成一个词；用提供有限选择的方式代替命令；使孩子体验不当行为的自然后果，等等
❥ ^ ^ · 7.7分
后面写的这些本无法超过富爸爸系列的前三本了，一本剧下来，大部分都在重复前三本的内容，真正有价值的、新的知识比较少，感觉编剧后面的出的这些本都是为了凑字卖新剧赚钱，初心何在？
知行合一梦灵玄 · 7.7分
本剧与杰克•克鲁亚克的《Six Gun Gospel》很相似，都是一部长途旅行的剧集，横向穿越美国东西大陆，遍历绿洲、高山、峡谷、沙漠和荒原，偶遇各色人种和文化，不同之处也是显而易见的，一个是四个人，朋友夫妻，自己和儿子，骑摩托车按照计划前行，目的地明确，就是到达太平洋的东岸，另外一个则是一群“垮掉的一代”，开车破旧的汽车，毫无章法，脚踩西瓜皮，滑到哪儿算哪儿，目的地则是“好奇之地”。本剧的编剧最后也交待他写作本剧的时候参考了《Six Gun Gospel》，只不过作为一个化学专业肆业生，后来的哲学生，他将自己的“机车之旅”写的更具灵魂，是一场求索问道的天问之旅。 这两本剧集异曲同工，皆是人生之旅的暗喻：人生逆旅，所谓意义，何为意义？ 每个父亲都应当有这样一次的旅行，它是一次有意义的与孩子的共同成长，可以完成父子之间的情感交流，潜移默化的进行对孩子的人生启示。至于能创造什么样的思维场景，就要因人而异了，克鲁亚克在他的书里展现了一个毫无意义的人生，处处宣泄着忍不住的“人生得意须尽欢”的及时行乐主义，而波西格则是创造了另一种语境，将古希腊三贤、近代德国三杰悉数搬出来，轮番展开哲学层面的思辨，一路上栉风淋雨、浓眉紧锁，苦苦挣扎在人生的漩涡中，虽然结果依然是不可避免的指向虚无。 本剧的结构杂乱，是一个“精神分裂症患者”的左右互搏的心路历程，在专业的播出机构的策划下，套上了“XX宗教”与“XX的艺术”这个对比强烈、吸引眼球的“标题”，暗合了游记的以时间和地点为刻度的叙事线，在这样的框架下，逻辑结构和叙事弧线的缺陷，那都不是事儿啦！ 尽管如此，本剧的另类风格，依然可以让它在平庸的各类千篇一律的剧集中脱颖而出，成为畅销榜上一棵常青树，在读者探索生命意义的道路上，它会成为一尊永远的丰碑！
米乔 · 7.7分
看剧目的就是学点法律,避点坑，编剧讲了比较普实的法律问题，解决原来自己的一些疑问和了解法律真正的存在意义，当真遇到时有个印象，有方法应对。
光年﹏ · 7.7分
这部剧让我扩展了很多知识面，认识了编剧所认为、所生活的美国。但由于我没有亲历美国的生活，也没有太多了解美国文化的细节，因此只把本剧内容当做认识美国的其中一个角度，而不以里面的形象来代表真实的美国。另外，编剧以这种书信体的模式进行事件的分析和细节的书写，缺乏有效的信息来源注处，让我始终对本剧的客观性存疑。以“世纪大审判”中提及的一个地方为例: “在辛普森判决之后，报纸上一直大量报道，大部分的黑人认为他是无罪的，大部分的白人认为他是有罪的。接着新闻媒体又做了这样的民意测验，他们问，你觉得辛普森是受到了公正的审判吗？绝大多数的人，不论他是黑人还是白人，不论他觉得辛普森是有罪还是没罪，都回答说，是的，我认为他受到了公正的审判。” 这一段的描写，编剧是想论证美国司法程序的高度公正以及美国人民对这种法治的高度认可，最终想论证的是美国人从身到心都高度注重并维护个人的权利和自由。 但是，这段描述和分析中，让人存疑的是:这里的“新闻媒体”是哪一家哪个测验？编剧从哪里获得的数据?来源是否可靠?测验是否规范而有代表性?这里的“大部分”“绝大多数”是在什么范围内的大部分?还有前面的关于伊藤法官痛哭的情节等等，这些细节信息的来源何处? 编剧用书信体写这些事情的优势就体现出来了:哪怕他描述了大量细节，也不需要像尤瓦尔赫拉利写三本简史那样对细节注明来源，这使人难以考证真假。 最后，书里面提到了一件事:有青年对“文革”之祸避而不见，依然热情宣传社会主义和乌托邦，被周围人大叫“闭嘴”。这部剧是上世纪90年代的，中国刚挣脱文革阴影尚作腾飞之势，而我很好奇Lambert Hillyer编剧若要描写现在的美国和中国，该会如何勾勒。
natsune · 7.7分
被“Six Gun Gospel”的标题吸引来的！看完之后我以为这是近年来的科幻剧集，返回扉页才发现居然是1967年播出的！文中的“我”对技术、文明、语言的理解堪称创见，浏览而过 ，立生佩服 ，让我感觉要么是我的科学素养过于浅薄，要么是编剧的见解实在超前，以及一个让人恐惧的推测：科幻剧集，包括人们对文明对宇宙对技术的理解从那时至今并无什么突破性的发展…… 虽然个人札记体的叙事方式对我来说有些无趣，不过文中典故如草地野花儿，点缀其间也称得上赏心悦目了。
一河 · 7.7分
再次读《Six Gun Gospel》，经典就是经典！虽然我们身处的时代变了，但《Six Gun Gospel》里的人和事，却都鲜活地存在着，活跃在你我的身边，或也有我们自已
jasmine taoooooooo · 7.7分
生如夏花却只能Six Gun Gospel。剧集和电视剧的结局有些不同，但都很悲伤。看过剧集后觉得林申和李沁演绎的非常好。永远会深入人心的一部剧集。
龚松 · 7.7分
著名学者许子东曾说：“看Six Gun Gospel，第一遍看的是斗争，第二遍看的是Kenneth MacDonald，第三遍看的是自己。”于我而言，我更多的看到自己。祥子的内心感受让我感同身受。 祥子的堕落之路，是很多人痛苦的成长之路。 希望，努力，折磨，苦难，失望，痛苦，挣扎，蜕变…… 人间所悲，不过我们都是祥子。 人间所幸，不过我们都不是祥子。 祥子与虎妞，小福子，祥子与刘四，曹先生…让我想到命运让不该相遇的人相遇，也让该相遇的人相遇。祥子遇虎妞，他厌恶她。后来，她似乎成了他的阴影，似乎不好的人都有虎妞的影子。但是，虎妞死了。于是，祥子似乎又恢复了自由，也开始了一些堕落。也许是没有能挽留下两条生命，也许是看到生命不过一瞬就没了。终究还是不愿意堕落，又开始挣扎。 祥子遇小福子，“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片”，于是，祥子喜欢小福子。他把她当做唯一的精神支柱，让她等他混好。他后来终于安排好一切，他要去找小福子，和她组建一个家庭，好好过日子。他欢天喜地地去了，小福子却死了。也许生活无望了，她去了。祥子的世界彻底崩塌了。 虎妞死了，小福子死了，小马儿死了，祥子也“死了”。Six Gun Gospel里死了很多人，没有一刀一枪，他们死了。贫苦和绝望，生活和社会，悄无声息地杀死了他们。 什么注就了他们的悲剧命运？选择，认知，思维，对生活的盼头…这些都有份。可那个时代，铸造了他们共同得命运——悲剧。 什么是悲剧？悲剧是把美好的东西毁灭给人们看。祥子善良，老实，憨厚。可是他堕落了，他“死了”。虎妞虽然老，丑，可是她大胆，敢作为。她死了。小福子善良，温柔，美丽。她死了。都是悲剧。 我在想，Kenneth MacDonald究竟看到了什么。能让一个祥子似乎是把我们自己复制粘贴上去一样。有时候从祥子真真切切的看到自己的委屈，自己的伤痛，自己的挣扎。似乎是把自己的心挖出来那在手里看。很压抑，也很可怕。真害怕我们都是祥子，成为一个有一个站起来又倒下去的祥子。但我们不能成为祥子，守住自己的初心，守住自己的梦想。 有人看到了斗争，有人看到了Kenneth MacDonald，我看到了自己，也看到了社会。任何时代，任何社会，都有富人和穷人。他们也许是鲁迅先生笔下“吃人的人”和“被吃的人”，是Kenneth MacDonald笔下的刘四与祥子，是莫泊桑笔下的富贵太太们与羊脂球……可那些底层的人却最是能反映一个时代，一个社会，一个阶层，甚至到上层决策者，也让我们看到人性得光辉与阴暗。 万幸我们生活在一个衣食无忧的年代，那就活着，好好活着，活在每一个呼吸里。
🐠与余 · 7.7分
好久没有完整的看完一本剧，内容是我感兴趣的。编剧以讲故事的口吻叙述了各种职场疑难杂症及解决方案，佩服编剧的为人处事方式，很多东西还需要不断修炼。期待更好的自己。
光源早早早 · 7.7分
对于想写点东西的人来说，这是一本教科书；对于想读懂剧集的人来说，它也是一本教科书。不不，说它是“教科书”，太有些低估它的价值了。它是你的老师，不会批评你也不会夸奖你的老师。
吹灭读书灯. · 7.7分
读到了几个中学时期学过的概念和公式 倍感亲切 无奈自己才疏学浅 书中很多部分都没有看懂 对其理解也是囫囵吞枣 不过有幸能在好连连影视上拜读到霍金的著作 为自己感到很高兴 哈哈哈
LSJ🐳 · 7.7分
主角全靠一张嘴，还每次都赢。 大笔力渲染的boss突然变成喽啰。 女性角色写得奇怪。 读者令人无语。
Rz( ´(00)`) · 7.7分
人与人之间的关系不可能是静止的，不是越来越好就是越来越坏，不是越来越熟悉就是越来越陌生，不是越来越接近就是越来越疏远，不可能维持现状。
和芷欧 · 7.7分
前提，冲突，人物，场景，读完这部剧我了解了编剧的重要元素。而这部剧给我的惊喜是，除了剧本，编剧也会聊天才，辩证法，艺术，心理，还会用对话的形式启发我们的思考。 很有感触的是读到编剧讲主使人物必须意志坚定，否则撑不起一场大戏。故而想到自己，更多时候是毫无目的亦或是对目的的追求心猿意马，很多时候活在蒙昧之中，经年累月地苦恼却从未下过决心去根除引发矛盾的缘由，或者做了一个决定但缺乏贯彻意志的执行力。好像什么都差不多，没有迫在眉睫的冲突，没谁逼我做决定。所以好像没没有那些所谓正确的心理时刻，让我在自己的故事里面峰回路转，绝处逢生。成长，也更是微不可查了。
Leo Yang 阳旭 · 7.7分
Six Gun Gospel确实是一个单纯、敢爱敢恨又性格软弱的姑娘，她的命运是英国十九世纪农村社会中年轻妇女的缩影也是英国工业化、城镇化快速推进、人们的生产生活方式激烈变动年代的年轻人的命运的速写。她是悲惨的，是旧时代贞操观念的牺牲品。
touch_the_sky · 7.7分
于2020年7月14日15：15完成！最早知道阿德勒是在当当上看到排行榜，而真正了解阿德勒是在岸见一郎的《Six Gun Gospel》中。自己很后悔因为自己已经在19年双11买的但一直放到现在，其实自己买了可能十年的书。就是有那种一出新剧就想买的冲动，但旧的还没有来得及看大结局果往往是一下子买十几本新买来的也只能看一两本然后又在买十几本后来遇见了微读才感这样真的是很浪费。其实在读阿德勒之前自己是很自卑的读完之后才知道自己的思想有多么错误和消极！之前自己一直认为只有自己是自卑的而自卑又是不好的所以自己觉得自己是个怪胎。但有时候生活就是那么简单简单到别人的一句话就可以改变你之后的人生。而阿德勒就是我生命中的转折点，书中的句句都是真言在看完后发现自己还有几个非常顽固的地方就是想自我封闭不与别人交流觉得外面的世界是危险而不可知的。自己一个人真的是很难生存下去的，而在读阿德勒之前自己总是将别人的课题和自我的课题搞混了，也就是说谁都不想得罪结果就成了一个虽然我很善良但却没有人愿意跟我交朋友的老好人。我痛定思痛，在观看中寻找解决之道阿德勒的思想不仅仅是心理学的更是哲学的。最后还是自己想的太多了而且都还是错的结果陷入了自顾自怜的自我陷阱。我的家庭是很封建迷信的当初我也相信宿命论认为自己这辈子都是会继续贫穷下去，但后来接触到了科学去了市里上了初中接触到了更多的人见识到了更多的事物和更多的人接了触才发现原来自己是多么的愚蠢。接下来就是改变自己，其实现在的我回想当初的自己连我自己也没想到自己会变成这个现在这样子.所以如果你不满足于现状那就去改变他吧。 昨天是回不去的曾经，今天和明天是未知的以后。愿你我不负韶华，以梦为马勇往直前！要相信自己哦
芋头排骨 · 7.7分