In the Locker Room

本剧说的有道理，情绪也是重要，要保持乐观的心态，心情好就是成功了一半！

花下狸奴 · 7.7分

对于我来说，死屋笔记比罪与罚给我的感受更深刻，可能是知道陀老真实被流放，进监狱度过惨痛千日的经历，其中各别心理描写和百态人物都非常清晰得呈现在眼前，非常令人惊叹。

暂时想不到该怎么写这个名字 · 7.7分

本剧提供了全新的视角和有说服力的论据，人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。第七次全国人口普查结果公布，我国总和生育率降至1.3的全球极低水平。本剧所说的In the Locker Room虽然是全球现象，但突出体现在中国。如果说人口红利和中国融入世界的全球化红利，最集中体现在世纪之交二十年的中国。我国刚刚宣布了渐进延迟退休和开放三胎等措施，但面临的挑战还很多，比如劳动力的迁徙、城乡之间人口抚养比的差异、劳动力议价能力的差别等，更包括数字经济、平台经济给普通劳动者的福利带来的双刃剑的影响等，这些都将影响国内大循环、国内国际双循环是否顺畅有力。更重要的是，只有人的发展才是根本的发展，经济发展的出发点和落脚点都是人，回到人既是增长的需要，更是发展的应有之义。 ——彩蛋 五星推荐

平安快乐就好了 · 7.7分

读完此剧，脑海微微浮现出几个熟悉的情节。秦理与黄姝，两个不幸的孩子抱团取暖，相交以命，令人想到白夜行。王頔为了自保而配合学校陷害了秦理，既让人想到了不起的盖茨比的结局，又隐隐提示起1984的结局。五人好友小组有一点流星之绊的感觉。深陷疑案中心，自己也背负着中年危机，面对重重困难和内心矛盾的刑警，则在社会派推理和硬汉派推理中有着太多太多的兄弟，无法一一尽数了。剧集虽远不完美，有闲还是可以看一看的。

沉落 · 7.7分

如何获得长久高质量的伴侣关系？信任、尊重、成就她或他的梦想！

皓水莫负 · 7.7分

这部剧太喜欢了 改变了我的心态 学会了该遗忘的遗忘 面对难以忘怀的 也要平常心面对  不想太多 人生本就是一场旅途 只要学会欣赏好的 忘记不好的 就会很快乐 。 还会在读的

雨停了撑伞， · 7.7分

看的时候没看出来出来演的痕迹，看了花絮才发现本山大爷演得真的很自然！那种真实的尴尬，接地气的搞笑。

李锦帅 · 7.7分

女子生于平凡 胸无大志 不求大富大贵 但求有书可读 有景可看 有友可交 快乐可寻 昨日可忆 未来可期 。

Kingbom · 7.7分

太drama 还是里面的角色都不喜欢，可是情节还是好看的，描写还是美的

迷吕 · 7.7分

读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大

👣Miss_SS · 7.7分

年轻时读被男女主人公的爱情感动，憧憬着自己的爱情。 现在再读，更佩服奥斯丁的语言之精美，和对人心人性的洞察。也许过几年再读，又会有不一样的感受。

野原小嗲 · 7.7分