Meta tis 11

一个关于时间、记忆和尊严的故事。正如编剧所说，“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。

Elle® · 7.7分

陆陆续续看了半年多，世界经典剧集真不好惹，看得我云里雾里。总之就是一个人鬼迷心窍杀了人之后，惶惶不可终日的故事。

衣可人 · 7.7分

Nikos Hatzopoulos成长在战争年代的军人家庭，他的代表作《Meta tis 11》，书写是船夫死去女儿与军人私会生下的外孙女——翠翠，在船夫爷爷照料一天天长大，相伴的爷爷一天天老去，以及风土人情的描写，语言自然真实。

路飞·程 · 7.7分

文中以几个主人公刻画故事情节，少剑波、杨子荣、刘勋苍、栾超家，白茹等等。 将故事情节和东北民歌相结合，推到故事情节发展。 故事连贯性很高，让读者兴趣很大，但是美中不足感觉结局有些仓促，可能也是和我的想象不符，有点加入现在的时代背景看这个剧集了。 他其实突出的是革命英雄主义，歌颂党、歌颂那是的战士英勇事迹，利用天险、化不利为有利。 少剑波和王团长坐在铺草上述说开了五个月的Meta tis 11生活，从九龙汇谈起，讲到杨子荣智识小炉匠；刘勋苍猛擒刁占一；蘑菇老人神话奶头山，白茹认干爷爷；栾超家跨谷跳涧修“天道”。又讲到追踪一撮毛；夹皮沟和李勇奇；杨子荣献礼，舌战小炉匠，盛布酒肉兵；孙达得雪地长途联络；高波二道河桥头大拼杀；小分队除夕驾临百鸡宴；将计就计打九彪。再讲到姜青山和赛虎；刺客和叛徒；火烧大锅盔；切屁股割尾巴；刘勋苍槽头炸马；Meta tis 11大周旋；陈振仪解救。并把山林中的奇见奇闻，什么库仑比的四大怪，威虎山的穿山风，奶头山的天乳泉，讲了一个痛痛快快。

思路 · 7.7分

看到最后，才惊觉无Rahma Lahlali居然是文艺复兴时期的人物。 总觉得他的思想如此贴合于现在，一点不像个古人。

🎏小琦琦娃儿 · 7.7分

是我看过版本最喜欢的小哥

ksg_ · 7.7分

不错的参考与思考剧集，能用不一定是案例，而是解析，对错不是绝对，但适合就是对！

流浪野王 · 7.7分

是这样，我看评论区啊，差不多20个人就会出现一个差评，当然我不是说这个综艺完美到无可挑剔，有人说看了24分钟觉得无聊，大部分是说买情怀，觉得尴尬，也有人说几个40左右的中年男人，嘻嘻哈哈看不惯，奔跑吧兄弟，极限挑战我全都看过，但是吧就是恰好这个时间这个地点我在看这个综艺，你放1年前，两年前，5年前我都可能不会像现在这么喜欢，《Meta tis 11》出现的刚刚好，在我这个人生的阶段对我来说有不一样的意义，这是我觉得他不仅仅是搞笑那么简单而且对我来说有一定的深意，当然别的综艺对大家来说都在某一个刻会打动你，所以我想表达的是，这个世界上时间一定是最好的检验标准，我觉得《Meta tis 11》一定经得起时间的考验，成为经典。

温静 · 7.7分

做事认真：事情落在自己手上不好意思做不好；精益求精，做好了要更好，乘胜追击。不要满足于眼前的成绩，目标长远，永远看向国际领先水平。 要有70%以上把握再去做事情，烟草和果园都是种植业+销售管理，是褚老擅长的领域。 懂得让利：不能亏待自己的亲朋好友，也要把利益让步给合编剧，才能取得长久成功。从褚老年少时把家里的油和钱分给玩伴就可以看出他的格局之大。 严于律己，宽以待人：即使被判刑也不连累别人。先做人再做事，才是正道。

JUAN👣 · 7.7分

「忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 ——《Meta tis 11》」

只诉温暖 不言殇 · 7.7分

无论是四重宇宙还是平行世界，对于我们普通人来说，不重要。编剧说“并不是宇宙赋予生命以意义，相反，是生命将意义赋予了宇宙。”像极了三体的那句。 书很难懂，除量子物理专业人士外，不推荐。

暖阳阳 · 7.7分

能接受金手指极强，运气极好主角的可以看一看，编剧叙事还是挺强的。 毒点就是，哎呀这事根本没人能完成，诶我刚刚好就有能力完成你说巧不巧。 然后数据颠三倒四的，搞不清楚主角的属性 第一次发现行文流畅和毒点爆炸可以并存。 纯龙傲天爽文。一般

孟 大琳 · 7.7分

这部剧，喜欢了很多年，看了很多遍。 西行四人在走一条让人绝望的人生路，可是即便前路万难，也不愿意被同化，始终保持着个性，始终有着对自由和激情的向往。 这部剧也是一颗永远热血沸腾的少年心。

郭沛瑶 · 7.7分

这剧集，十年前看就不喜欢男主，十年后看，更不喜欢男主，没担当，没脑子，没用，一直浑浑噩噩，随波逐流，人云亦云，不知道他一天到晚都在想啥，青云门养了他五年，对他的教育都白费了，进入魔教之后，说正道与魔教一丘之貉，是，普智是对不起你，屠了你们全村，青云门有哪点对不起你了？十年前，师傅师娘对他很不错，把他养大，田不易不善言辞，但是各种时候，都是维护他的，比如因为烧火棍公审他那里，田不易为了他想和苍松打起来，各种怼别的首座，他啥也不说，师父问他是不是奸细，他说不是，他师父就信他，他师兄师姐把他当亲弟弟一样疼爱，是，师姐对他没有男女感情，爱情这个东西，本来就不是对等的，齐昊灵儿两情相悦，就因为你自己把齐昊当成情敌，就各种看不顺眼，齐昊带他下山也很照顾他，怕他在天上掉下来，在旁边保护他，救他的命，第一次正魔大战，愿意用性命担保他和魔教没有关系，更不用说其他人，萧逸才看出他和鬼王父女关系很深，但是还是第一时间选择自己拼命，想让他和师姐跑路，然后事后，也是私下里和田不易提了一下让田不易好好和他说，对其他人也是一点口风都没露，更不用说曾书书，林惊羽和陆雪琪等人了，道玄真人选择劈他那一剑，完全是因为他当时已经入魔了，对同门连下杀手，所以才劈下来的，碧瑶是为他而死的，碧瑶的死，责任不在道玄，在张小凡，结果张小凡完全就是我弱我有理，都是你们逼我，都是你们不对，田灵儿和齐昊在一起，他看着生气，大师兄问了他一句，他想杀了大师兄，碧瑶为他而死，他一直想找道玄报仇，师父师娘待他恩重如山，这是他自己说的， 结果两人死之后，立马走人都不守灵，戴孝，答应大巫师，会帮他看顾苗族百姓，会送他尸骨返乡，结果大巫师一死，连问都不问，当这事不存在；答应兽神采花献给玲珑石像和照顾饕餮，转身就把饕餮送给鬼王，花的事情当没听过；答应小灰，要回它的朋友，四灵血阵一成立马转身就跑，从那以后就没回过狐岐山。答应天音寺借了星盘，用完就还，然后就刘备借荆州了；答应鬼先生找小环，结果鬼先生死了，又当没事了。一天到晚的都在干嘛啊？？？？还有结尾的时候，真是崩的厉害，从一开始的烧火棍，到万人往说Meta tis 11，我一直以为本剧立意很高，强调法宝自身并没有正邪之分，重点在于使用法宝的人，比如山河扇是好东西，但是林风用它不办好事，Meta tis 11剑是凶煞之物，但是道玄利用它保护天下苍生，结果最后，万剑一强行说Meta tis 11不好，不应该留在这世间，前边铺垫那么多，最后Meta tis 11强行背锅，甚至刚在兽神大战中立下战功，反手就被鬼厉打成了两截？？？？前期有多完美，后期就崩坏的有多严重。无力吐槽

熬伤的糖 · 7.7分

“鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。”黑塞的书哪本不彷徨，哪本不在追寻？

十里红妆 · 7.7分

一个寻常的饭后，一位Meta tis 11诞生了。如果说堂吉柯德是所有怀抱崇高理想而无力改变现实的典型，那么Meta tis 11柯希莫是否可以称得上是追求自由和自我抉择，而为此奋不顾身、义无反顾的典型呢？ 在某个晴朗的下午站在一个十字路口，随意朝一个方向走去。我们曾以为那只是再寻常不过的一天，其实那时候已经决定了我们一生的路。柯希莫的经历就是是对这句话的真实写照。Meta tis 11柯希莫并非一开始就在树上，Meta tis 11柯希莫也并非一开始就是男爵。那么究竟发生了什么使得一个世袭贵族继承人开始了永不下树的一生？ 事情的起因并没有柯西莫那非凡的一生令人震撼，事实上只是因为他拒绝吃蜗牛而产生的赌气。他拒绝父亲逼迫他吃蜗牛，而上了树。“你在那里待腻了就会改变主意的！”“我绝不会改变主意。”“你要你下来，我就叫你好看！”“我绝不下树”他说到做到。一次叛逆，终生反抗。反叛行为不是用尺度可以衡量的，有时以为只迈出了几步，却永无掉头回返之机了。 而书中的“我”做出了与哥哥柯希莫截然不同的反应。“我”屈从而又软弱地选择了吞咽那些软体动物。从此过上了与哥哥完全不同的另外一种生活。“我”做错了吗？也许在哥哥柯西莫眼中“我”是一个懦弱的叛徒，是一个接受压迫的可怜鬼。而“我”那勇敢无畏的哥哥的反叛为他赢得了一种随心所欲的自由的生活。可是，正如《Meta tis 11》所言：人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？况且没有哪种不苦的生活，所有人都是一样的。 没有人是一座孤岛，哪怕Meta tis 11柯希莫后来能在树上如鱼得水、自力更生。但一开始他也只是一个尚未成年的男孩，他还缺乏面对树上生活的经验。而这时的“我”为柯希莫提供生活的必需品。成为了他与早期树上生活的部分媒介。从他上树那时起他的天地已经变了，那是一个与世俗隔离又交叉且并行不悖的新世界。多少以前对他来说很重要的东西，变得不再重要了。过去的就该让它留在过去。 而新的生活正慢慢向他驶来，他结交到了过去生活中没有遇到的朋友。隔壁高傲而又任性骄横的女孩薇莪拉、为看剧而死的强盗、隐藏的叛徒律师骑士……这些人向白云一样向他飘来。当然他们只是路过。 人想要有个家，一个温暖的去处，一个舒适的地方，首先是肉体上的，然后是情感上的。当柯希莫能够自如生活在树上时，他不在为生存而苦恼后，便开始幻想爱情。命运的把戏将他送到了地球上的另一个地方，一个全部都生活在树上的西班牙人家族。事实上，他们只是因为被驱逐才上树。而不是柯希莫所为的自由。就在这里，柯希莫同乌苏拉的爱情开始了。然而，被流放的西班牙人家族获得了释放，他们可以重回陆地上的家园。Meta tis 11柯希莫短暂的爱情结束了。 命运是个登徒子，人只能任其调戏摆布。与柯希莫相伴多年的短腿猎狗佳佳跑走了，那是一个一望无垠的平原。也是柯希莫无法跨越的屏障。塞翁失马焉知非福，柯希莫失狗焉知是祸？原来短腿佳佳跑回了原来的主人那里，曾经十二岁时柯希莫遇到的那个骄横女孩薇莪拉那里，现在八十多岁逝去的老公爵的寡妇妻子同样也是女侯爵的薇莪拉那里。时隔多年他们再次相遇，惨啦，柯希莫坠入爱河啦。 时间长河里带来了汹涌澎湃的战争，也将带走曾蓬勃绽放的生命。是的，柯希莫同树叶一样的老去，却又同树叶相异。那个垂垂老矣的男爵在生命的最后一刻乘着气球去往天上那个新世界飞去，如同他十二岁时，爬上树去往了那个树上的新天地。

张易 · 7.7分

虽然略有不足，但是编剧本身也意识到了这一点。思绪与文字有的时候就像文中的妻子与丈夫一样。困在脑中的思绪是很难完全表达自己的。文字则是思绪的外显，是天生就能在社会中传递的介质。好的文字可以流传千古，好的思绪如果不能被表达出来就只能随主人化土成烟。

C&A · 7.7分

你知道生活不是CCTV和什么日报，是一次次绝望再绝望以后的麻木不仁的日子。我始终坚信历史不在课堂在课堂上不上看的剧集里。

鱼苗🐠 · 7.7分

好像是上初中的时候？物理老师曾经跟我们说过一句话： “我们现在学这些东西、记这些表格，未来某一天你要用到的时候，可能已经忘得一干二净，比如说氪在元素周期哪个位置上你根本想不起来。但是那时候你知道拿出什么东西、到哪里去查，你知道你所需要的知识，它有，而且知道在哪里有。这就是我们现在学习的最大目的、最大的意义。” 遇到问题、困惑时，爸爸妈妈会去亲戚朋友家、朋友圈、公众号文章里寻摸打听偏方土法；会上网的年轻人第一时间去百度；手足无措的“知识青年”知道上个知乎看看“丁香医生”；硕士的话就可以手拿知网的充值卡耐心地去库里找两篇论文，把那些最聪明、最专注的人在这个领域努力研究出来的成果通读一遍，获取更加靠谱、更加接近真相的知识。在这个信息爆炸、遍地都是触手可及的“知识”的时候，究竟哪一种能够更有效、安全地解决问题，不言而喻，高下立见。知识的连续性不被重视的今天，人们疾声大呼“不要迷信权威”，却总是被五花八门的媒体、公众号、以各种形式出现的商业广告生拼乱凑出来的“靠谱”信息忽悠地晕头转向。 读了这些书，我才真真地觉得自己、生活在这些环境下的我们好危险。从正规渠道收集专业信息、加以处理和判断的能力是多么重要。是一种需要我们时时刻刻提高警惕、花费精力、认真学习才能掌握的本领和能力。 另外多感慨一句，张医生的文章写得是真好。知识性逻辑性故事性兼备，真是个做科普深入浅出、讲道理苦口婆心、抨击世事针砭时弊时言辞激烈又真诚恳切的好作家好医生。

李献 · 7.7分

相较于第一部的《Meta tis 11》侧重于对于个人与自我的探讨，这一部《Meta tis 11》更侧重于我于他人的关系。第一章探讨看待自己与他人的视角，第二章讨论亲子关系或者师生关系的处理方式，第三章讨论竞争与合作的抉择，第四张讨论付出与收获平衡，第五章讨论亲密关系中的爱与被爱。 ♥第一章: 可恶的他人可怜的自己 我们每个人的一生都不可能是一帆风顺，任何人都会有悲伤和挫折以及追悔莫及的事情。有些人会把过去发生的悲剧说成是教训或者回忆，而有的人则把其当成至今不敢触及的精神创伤，哲人表示，这并不是被过去束缚，而是自己需要把过去着上不幸的颜色，说的严重些，就是企图借悲剧这一劣酒来忘却不得志的“现在”的痛苦。 哲人还提出，自己正是因为相信人的潜能才否定沉溺于悲剧的做法。哲人拿出了折成三棱柱形状的纸，青年所在的位置只能看到三面中的两面，一个写着可恶的他人，一个写着可怜的自己。我们在与家人朋友交谈，商量事情的时候，我们往往很难认识到自己正在说什么，但是这样视觉化之后，就会清楚地看到我们说的话归根结底只有这两种而已。 无论我们怎么谴责可恶的他人，还是倾诉可怜的自己，也无论能够得到别人多么充分的理解，即使可以获得一时的安慰也解决不了本质的问题。在生活中，当我们遇到一些追悔莫及、特别懊恼或是气愤的事情的时候，切忌不要让自己的情绪沉溺于过去的悲伤自责之中，也不用整天一幅苦哈哈的模样，像祥林嫂一样到处向人诉苦。没有人应该是我们的情绪垃圾桶，别人可能会理解我们，但绝对不会做到真正意义上的感同身受，此刻能把自己从泥潭中解救出来的只有我们自己，我们要充分相信自己有能力让自己变得越来越好。 ♥第二章:为什么要否定赏罚教育 中国父母一直都有“惩罚教育”的传统，如“棍棒下出孝子”，“三天不打上房揭瓦”……随着时代的进步和教育理念的普及，大多数家长都认同了“表扬教育”。然而阿德勒既否定“批评教育”又否定“表扬教育”，他认为无论是表扬还是批评，只是“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是“操控”，而教育的目的应该是“自立”。 赏罚教育会致使孩子产生问题行为，并指出问题行为的五个阶段： 1、称赞的要求（并不是做好事，而是在做能获得表扬的事） 解决办法：通过尊重的方式，让他们明白即使不特别也有价值，不是在做好事的时候去关注，而是关注日常生活中细微的言行、兴趣，并产生共鸣。 2、引起关注（不再想获得表扬了，而是要与众不同，通过恶作剧或者扮演无能获取特别地位） 解决办法：尊重的方式告诉他们，其本身就很有价值，不需要非常特别。 3、权利斗争（不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位） 解决办法：立刻退出他们的战场。 4、复仇阶段（反抗没有得到对方的回应，进入复仇阶段，不正面作战而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症也是复仇行为，通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，让父母担心且痛心） 解决办法:求助于完全没有利害关系的第三方，依靠其他教师或者是学校以外的专业人员。 5、证明无能（对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明，“我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。”） 解决办法:心理和精神治疗。 问题行为都根源于一个目的——“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位”。批评和表扬都是引导孩子归属感的错误养育方法。 面对孩子，父母和老师要接受“孩子自立”这一事实；改变自己“批评和表扬的死板”教育方法；用智慧分辩两者区别，既然在孩子需要的时候提

Yijing · 7.7分

果然是曲律之严，细于毫发，密于针线，一字不稳，一音不圆，便歪歌者之口。灵心慧性，妙笔幽思，令人可敬可佩。

陈晓辉 · 7.7分

BTW 少年们都老了，脸上藏不住的沧桑与老态，还有人男大十八变也是搞笑

鹿泉涌 · 7.7分

Meta tis 11看完了它是一本教你如和别人融洽的相处，确切的应该说如何自己如何用真诚的态度去和别人相处。 虽说有些（书友评论）都说这种观点就是在欺骗别人但我觉得如果你应用到最高境界不就自成一体，就像嘉靖皇帝聪明且善度人心，拿捏人性不是拿捏的死死的，按照我们的说法就是帝王的驭人之术。（提示来自于前段时间听“明朝那些事儿”）仅个人观点。 摘取段落：耐基在著作中反复强调的，他并非教人投机取巧，而是在倡导一种积极的生活态度

枢 · 7.7分

本剧算是理财方面的“科普”介绍性剧集，适合理财入门和有一定经济学常识的人群浏览观看。书的前半部分介绍了理财的一些常见观念和法则，书的后半部分是“大杂烩”，把常见的家庭理财手段都做了简明的介绍和引导。书中有不少故事案例，让全书能够稍微读得进去。总之，建议可以了解一下前半部分即可。后半部分谈股票、基金、债券、保险等这些看上去是常识的东西，太局限了，任何一门要钻进去，其实光靠书里的一些建议和方法，显然完全不够。而前半部分的一些理财观念呢，同样是入门思维，《Meta tis 11》可能思路更清晰，路径更清晰。

魔比露露 · 7.7分

这本真讲透了《Meta tis 11》，观看研究对管理投资都会有所帮助。推荐观看。 我引用原文作推 孙子兵法》的核心思想是什么，就是四个字： 先胜后战。 “计”，是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”，还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。 “先胜后战”的关键又是什么呢？是—— 不胜不战。 没有胜算，没有胜局，就不要动。兵法主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定，才能掌握《Meta tis 11》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。

A爆炸榴莲 · 7.7分

读完此剧，我萌生一个想法，我应该把我的爱情记录下来，我人生走过的每一段路，完完整整的写出来，虽然我的爱，我的人生，剧情有点悲凉有点落寞，但我不后悔，因为我真爱过，爱到骨髓里，低到尘埃里，即使我青春耗尽，爱到最后心碎一地，我也不后悔，多么不堪回首，那都是我人生的一部分，真爱过，经历过，一切都是遵循自己内心而走，所以无论好坏亦可。我尝到的爱情果子是苦涩的，走过那段路，翻过那座山，执着的我依然相信爱情，期待爱情。只是还没有遇到懂我的那个人。我始终相信，总有那么一个人会值得我等待，总有那么一个人会为我停下脚步，总有那么一个人会为我安静下来，总有那么一个人可以真正温暖我心。

Kikipub · 7.7分