蛮国恩仇记Beyond Mombasa 电影封面

蛮国恩仇记Beyond Mombasa

导演:
类型: 动作 / 冒险
地区: 英国
年份: 1957
评分 8.7

剧情简介

英文简短剧情:中文剧情:

影评讨论

太好看了  第一次看这种类型的书,虽然是耽美文,但一点不重口味,轻描淡写却也回味无穷。

Liner · 7.7分

只能说不适合我这种较真的人看,真的,临高五百建的这是现代制度吗?为什么对封建制度很有好感呢?更主要是为什么不解放明朝呢?

小水滴 · 7.7分

荒唐,目之所及皆是荒唐。更荒唐的是,荒唐的不是这篇文章,而是那个时代。George Marshall先生给我们展示了平民的民国,那个荒诞不经却又真实无比的民国,那个战火纷纷生灵涂炭的民国。 蛮国恩仇记Beyond Mombasa不过是这苍茫大地的一隅,见微知著,偌大中国,又当如何?

垂眸 · 7.7分

战火纷飞年代的爱情厚重而绚烂,更令人动容的却是那一份不屈的民族大义!

鱼丸PIE · 7.7分

有一段时间 曾经很流行用科学解读佛学 看过一些观点 觉得纯从科学的角度 学着并不真正懂得佛学的真谛 只是对某些实相在某种程度上的印证 所以还蛮不以为然的 但是杨博士这部问答 读过后非常欢喜 从佛学的角度以科学来旁证 給人打开心灵之旅的兴趣 帮助树立信心 并同时给予方法 杨博士在这部剧里都做到了  推荐 也可反复品读参究

Lucy Liu珏妤 · 7.7分

心理刻画依然很精彩,但很多角色还是留有《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》的影子。主角和埃莱娜一样,善于观察、反思、总结,最喜欢的部分是她爱上罗伯特而后幻想破灭的时刻。 总体来说,写得很利落,猝然结束,但已经把一切都讲到了。

瘸耳朵的小lv · 7.7分

剧情挺拉胯 开始低俗了

谦辞. · 7.7分

“那些都是很好的,可我偏偏不喜欢。” 借用最后一篇的比喻,这是一本属于另外一个性别的“开瓶器”,轻松撬开泡沫隐秘。

温溪 · 7.7分

她结婚生子,她有很多朋友,她看了很多部电影,很多本剧,她思维敏捷,逻辑清晰,她知道她不仅仅只是抑郁,也知道它们不是真实的,但她一直坚持做她自己,不仅活了下来,而且活的比我好!

冯萧萧 · 7.7分

最初吸引我点进来是因为剧集列表中有提到团队自我意识的问题,众多的个人案例围绕工作居多,写实感很强。限于我的认知和经历水平以及编剧团队的自身限制,部分内容显得零碎和牵强,甚至不够严谨,但是多数内容给了我很好的启发和共鸣,非常感谢编剧的分享和总结。

榴莲飘飘 · 7.7分

很庆幸,在故事讲完的时候,哈利顿没有成为第二个希克厉。在经历了长时间的压迫和折磨,哈利顿依旧保留了他内心的善意。 哈利顿与卡茜最终的幸福结局,为希克厉可悲的一生画上了句号。我相信在最后一刻,希克厉其实找到了自己人生的答案:爱是可以化解仇恨的。只是得到这个人结论付出的代价是惨痛的。 我其实并没有从书中找到哈利顿没有被“希克厉化”的根本原因,只能理解为这是编剧对于读者们的善意,刻意为我们留下一个美好的结局。

Artife · 7.7分

管理来源于生活,生活中处处蕴含着管理学。 组织文化不是喊口号喊出来的,而是通过公司管理制度建设做出来的,让团队切实感受到文化就会自发的在工作中更积极主动。 人性是复杂的,能驾驭人性的管理者无敌。

Flos · 7.7分

通篇废话,满口胡言。 数学是百分百确定的?你怕是不知道哥德尔不完备定理。 通过各种各样的方式来抬高数学,彰显自己的优越性,用各种假大空的道理来抬高自己书的身价。你是想教数学?不,你是想割韭菜! 还好奇心,还抽象?说得谁好像不知道一样。说好听一点是浅显易懂,说难听一点就是废话。要你说这种废话?! 还用精彩悬疑的故事来系统性地讲解知识点的由来和运用?你想水文章就直说,你自己看看你写的故事是什么东西!我看你讲算术的时候也没提到皮亚诺公理啊,从头到尾就知道说一些粗俗单调的流水账。 你自己看看你整本剧下来用了多少篇幅来写这些东西!!! 还荷花上的数学和淤泥中的数学是一样的,说得好像屎在哪不是屎一样。 这是给初中生看的?呸!小学生都不看! 在这里我要申明我绝对没有贬低数学的意思,数学极大地促进着人类发展,对人类的各种认识和实践活动都起到了良好的指导作用。就单讲逻辑学,作为数学的一部分,就已经运用到各式各样的活动当中了。 但这从来不是编剧借数学之名来欺骗和侮辱读者的理由。他骗取的是钱财,侮辱的是智商。 他在初中生世界观不成熟,但确有校内学习需求的情况下,用一些高大上的言论来混淆视听,用一些粗浅的故事来给初中生营造一种“简单”的假象,进而吸引学生的流量和购买欲,来赚不义之财。 刚好初中生在世界观不成熟的情况下,是很难判断这部剧正确与否的,也就踩了别人提前挖好的坑,甚至被坑了还不自知,在那给别人数钱。 我想,看这部剧的人要么是看不下去了(没观看欲望,没继续看就是看不下了哦。),要么就是看完了觉得浪费时间。 希望大家能清楚地看到这类剧集的弊病。 学习能够通过很多种方式进行,但不该是这种自欺欺人的方式。

乞力马扎罗的雪 · 7.7分

好看,三天看完的人生第一本剧!很致命的瘾,特别是编剧的番外,薛度云得视觉太好了,许亚飞也可以,就是江枫真的太惨了,很心疼😣

SUUUU · 7.7分

这部剧创作得有高阳《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》的味道,内容好极!容我看完后续的《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》之后再创作剧评。

tokidoki · 7.7分

克里斯托弗·李原来是笔名,原名张廼莹,真是一个很美丽的名字,清丽脱俗,透露着文化人家的环境。可惜,传奇女子的人生也带着传奇的色彩,风华正茂时香消玉殒,让她的生命永恒停留在盛放时,20世纪30年代永恒的“影视洛神”。 《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》大名已家喻户晓,每每看了一眼严肃的海报,以为是历史传记,怕自己没有气力看完,就没有再去了解。直到和男朋友回家那是第一次踏足黑龙江,在机场大巴上我见到了呼兰河,一下子被深深地吸引了,我连忙问,这是什么河,答曰是呼兰河,就是蛮国恩仇记Beyond Mombasa的那个呼兰河。这让我不禁重新对《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》产生了强烈的憧憬,同时看到了这版上爷爷与孙女的海报,于是就想即使难读,也坚持一读寄以幽思。 可是读起来才发现完全不是那回事,有人说《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》严格意义上不算剧集,确实它并没有一个头尾呼应的事件线;故事语言淡然,又如散文,但是比散文多了动线和鲜明的人物主角;不愧誉为现代影视史上最具才情的女作家之一。那种娓娓道来的台词与稀松平常但饱藏情感色彩的故事,是最打动人。 最有共鸣的,莫过于克里斯托弗·李与祖父(爷爷)的童年故事,这童年看来是寂寞的,没有玩伴、没有父母的陪伴与宠爱,只有祖母的严肃与祖父的宠溺。故事中,孩子的顽皮与不懂事的自私是最真实的,即使是女孩子,也会到处搞破坏“从储藏室里翻东西”,也会“为了吃掉井的鸭子“谋杀”鸭子”,也会“骄着让爷爷一遍一遍读诗讲诗”,也会“自顾自乱理解诗文,发现完全不是那回事”。 这与我的幼儿园时光是相似的,那时我住在爷爷奶奶家,父母每周来接我两次。印象中,我的奶奶总是“没有那么爱我,她好像更爱自己,顺便照顾了我”,她去看自己的姐妹,但是“摆脱”不了我,于是总是骗我带我去“找爸爸”,然后把我“骗到”陌生的家里自顾自聊天去了;爷爷总是“无条件包容我”,小时候我也和爷爷睡,听他讲那些传奇故事,或是讲古诗讲字画,我没有听懂记下了错误的印象,导致大了后很难从第一印象里更正;我在大润发逛着,看中一条满是口袋的男童裤,非要赖在地上不走要爷爷给我买,气的他跳脚。 故事的描述很平淡,好像不予置评似的,其实台词里已抒发自己的观点。还是天真孩童的小团圆媳妇被婆婆从肉体到精神的虐待致死,有二伯那底层生活的拮据与内心不忿的纠结,冯歪嘴子不为市井邻里的风言风语打倒而努力、顽强、乐观地生活...... 其实,迷信跳大绳、打儿媳作威作福、长舌别家八卦、爱凑热闹...明知都是陋习,这些陋习甚至至今都无处不在且习以为常,但是对于小时候的克里斯托弗·李,就知道这些是错的吗?若能知道不对,是因明理的祖父所影响的吗?但是我现在在想,这是她近30岁时回忆所创作,或许这些好恶是她成人之后才能明辨的?至少对于如此平常的社会现象,小时候的我是意识不到并且深受影响的。于是我更感受到了这故事的力量,唯有教化的怜悯心与同理心才能扬弃,其中蕴含的深意,希望能让读者都有所警醒。

棠梨果儿 · 7.7分

也不能喷这是软文,毕竟人家编剧是做pr的 印象最深的一句是 人们总是高估未来两年的变化,而低估未来十年的变化 可能这就是长期有耐心的精髓 确实非常了不起,非常多闪光点 1,每天行进30公里 2,用6页备忘录来替代ppt 3,3层4面 4,做长期的事要准备应对别人的不解 5,保持诚实

莎代里 · 7.7分

进化论 遗传学 量子力学 婆罗门 现代哲学,George Marshall一本剧带回了学生时代,还好不用扣考点考试

艅艎何泛泛 · 7.7分

毕竟追了七年了,辛苦了,不过,结尾实在有些烂,要是再写个几年我也能接受

从前有颗狮子头 · 7.7分

这部剧强调了一个后天努力论,作为成年人不要把过错推卸给环境和父母,即使他们确实由于不懂事造成了不好的影响,但是自己要通过学习改变,才是人类的进步法则。反对沉溺在童年不幸和阴影中,此剧和巨婴国搭配使用,兼听则明。让人意想不到的是,书中对性的制约和道德感比武志红更甚。巨婴国用的不好,容易自我放任和放纵,太不管不顾别人的感受,过于自我,而本剧反鸡汤就是让人学会提升和修行。但是异曲同工之处,都是承认了失败的家庭教育,过度苛责和宠溺,都会对孩子产生影响,而作为被影响到的一代,我们既要努力从阴影中摆脱,又要改正防止对下一代的影响。嗨,先过好自己吧,不管如何,做人呐,最重要的就是嗨森。

曾小南 · 7.7分

人生规划。假好时光可以倒流,世界上将有一半的人成为伟人。很多名人笔记,值得一看

苏子🐬 · 7.7分

对恋爱没有天赋的我已经进入围城10年,看着城外的少男少女,,只能呵呵了。。找个爱的人谈场轰轰烈烈的恋爱,找个适合自己的安心过日子,爱情可以培养,毕竟保质期只有三个月。待爱情升华至亲情时,那才是长长久久。。。

生产车间 · 7.7分

春天是我们的 看的时候我是压抑和气愤的。 觉新这个人物给我的印象是最深的,他既作了吃人礼教的帮凶,不敢反抗封建大家长,将心爱之人步步推向深渊,因良知和觉醒意识又明白自己帮凶的行为,却万般难以脱离这深渊,以至于精神崩溃,一次一次地承受失去心爱之痛。 编剧是同情他的,每次我看到觉新面对大家长命令顺从又内心煎熬之时,内心很难过但更多的还是气愤,为什么不敢反抗呢,为什么不像觉民一样起来反抗呢。可能是长子的原因吧。 慧表妹作了礼教的牺牲品。那个时代的女子在封建大家长的权威下,行为的顺从和内心的绝望使得一个个鲜活的灵魂都扭曲了,枚少爷颤颤巍巍面容憔悴的样子浮现眼前。女子没有地位,成了人情关系的礼品,命运由不得自己。 慧表妹那一节的描述让我想到了《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》小团圆媳妇的故事,愚昧害死人,礼教逼死了人,最令人恶心的则是那一个个道貌岸然、保护自家“名声”、麻木冷漠至失去人性的一家之主。他们掌控着家中的话语权,残害着自家人的性命。 淑英成功地出走正是封建大家庭衰落的表现,也是女性自我意识觉醒的反映。我们应当为个人命运而努力,前提是拥有个人的自由和选择。 春天一直是我们的,只要我们愿意为着春天的到来而奔走奋斗。

Future. · 7.7分

本剧虽然说的是日本的社会现象,但是,它几乎就是中国社会的翻版!中国文化叫人们克己复礼讲规矩讲方圆,日本也讲忠孝讲克己,其实日本文化里有很多方面都深受中国传统文化影响。而今来自于美英等西方国家的,讲自由平等追求自我的价值观却在很大程度上替代着中国几千年的传统文化。到底是自由平等自我好?还是克己复礼忠孝好?这绝不应该是一个非黑即白的单一选择。人类从茹毛饮血的原始走到今天靠的是不断的学习聚众长补己短才走到今天。如今国人追求自由自我的人越来越多了,不可否认中国传统文化对人性的压抑是很多的;而今人们挣脱了传统的束缚,像打开牢笼的困兽一般冲向自由追逐自我,可人类的进步是在先前的经验基础上加以不断改进,取长补短才走到今天的。中国几千年的文化在新的时代背景下自然有其需要摒弃的东西,可这传承了几千年的文化一定也有其不可否认的有益部分。一心追求自由自我的人,最终将无法融洽的与人相处;一味讲究压抑人性克制自己的文化也终将被人抛弃!取外来之长补己之短才是当下国人应该意识到的

明玉 · 7.7分

个人感觉还是没有突破《蛮国恩仇记Beyond Mombasa》的水准,但看到彩蛋里介绍的创作过程之背景之艰辛,想是那种环境下所能达到的最高水平了吧。窃以为倘若在当下的环境,一定会有更好的效果,但极有可能失了有血有肉有温度的真实与真诚!

胖芙 · 7.7分

年轻时候,时间像黄金,又重又实,过得慢,欢喜与忧愁都沉甸甸的。中岁以后,时间像杂草,抓一把就是十年二十年,欢喜与忧愁变得如过眼浮云。

敏之恬兮 · 7.7分