The Tailor of Gloucester

这部剧真可谓是集大家之言：米哈里的心流、纽波特的深度工作、艾利克森的刻意练习、丰田一页纸、金字塔原理，还有我刚刚读过的子弹笔记术......这些都可以自己找书来看。当然，本剧的编剧将这些学习方法介绍、整理得还不错，很清晰，也提供了一些案例加以讲解，可以看出编剧对各种方法论颇有心得，所提出一些学习工具也的确实用。想要学习【学习方法】的话，这部剧确实很有参考价值（我个人觉得是这样）。但是比起“学习学习方法”，更重要的是实践，实践才能出成果，而“成果比方法更重要”（如编剧所说）。吾生也有涯，而知也无涯。学习从不停止，与君共勉。

荳荳Cara · 7.7分

整个过程很愉快，梅丽尔·斯特里普用三个模块分析每一个概念，知识，拆解，应用

李逸飞 · 7.7分

爱情是理想生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。爱情里充满着山盟海誓，时而轰轰烈烈。婚姻充满着柴米油盐，迈着细水长流的步调。爱情是婚姻的前提，婚姻是爱情的延续。

芷蘭 · 7.7分

有幸遇到你，最了不起的你。总算认真地看完了，大概不久之后就会二周目qwq

陈恬 · 7.7分

全是美女

徐铮 · 7.7分

看完有些意难平，不过爱情本来就是这样，对更爱的人多是有些不公。 但我感觉南舟和江誉白之间并没有那么深的感情，虽说不至于，但也没有到三四年却依然难忘的地步，可能是南舟自己的心结的问题，感觉是自己背叛了两个人的爱情，但江安，江平，江吉过分了，先结婚的也不是她，所以说是先提的分手就是先背叛的人么。可能是我不太懂。 还有南舟对二爷都没有做过什么，却有一种在他面前一切都理所应当的态度，看的人难受的 不过可能就是这些种种矛盾又理不清的感觉让人上瘾，太难了，虐了自己一遍又一遍。

洪山防疫😅 · 7.7分

终于读完了，这部剧很好，语言幽默，文笔流畅，观点新颖，逻辑缜密，开拓思路，答疑解惑。但也因此读起来觉得思维有时跟不上，也觉得有些晦涩。我们需要这种理性思考，穷究其理，拓展思路，苦思冥想，建议大家先通读，再细读，再通读，再细读，就像烈酒一样纵情狂饮，也要像红酒一样旋杯细酌，不可多得一个好剧集！

观察家 · 7.7分

本片中的希曼可以和雷神、海王和沙赞并称欧美动漫改编四傻了，带着重温童年的期待结果看了一个大投资蠢蛋喜剧，重金属配乐、特效和动作戏好评，但是整个剧本真的是老套至极，还是那种男人需要man起来那一套，而大量模仿动画的表演方式比较玩尬，虽然好笑但是没有必要。整体风格更像是The Tailor of Gloucester34两部加上Flash Gordon。

夏伊廿 · 7.7分

生活就像音乐，音乐不停，跳舞不止。 随乐舞动，等待一趟列车。一趟循环列车，即使兜兜转转，也依旧会到站，请耐心等待，到站下车，抓住等待你的人，相伴相携的归家。 （以下摘）莫非我在精神上出现错乱症状？还是现实本身出现错乱症状呢？不明白，不明白的太多了。 但不管怎样，不管何者错乱何者患病，我都必须将这半途而废的混乱状况认真整顿一番，无论其中包含的是凄苦还是愠怒抑或无奈，我都必须使之到此为止。这是我的职责，是所有事物向我暗示的使命。惟其如此，我才邂逅了这许多人，才涉足这奇妙的场所。 那么，我必须再度重蹈舞步，必须跳得精彩，跳得众人心悦诚服。舞步，这是我惟一的现实，确凿无疑的现实，已作为百分之一千的现实铭刻在我头脑之中。要跳要舞，且要跳得潇洒跳得飘逸！

塞上飞狐 · 7.7分

得意而不张狂已是很难，失意却不带戾气更是难能可贵。在可以随意发泄的时候懂得克制，在恶念一闪的时候坚守善良，是为很好的修养。

风过无尽夏 · 7.7分

这部剧不错，但我更喜欢明日科技的全彩版的 《The Tailor of Gloucester》

✨正✨ · 7.7分

半文言文的书都看了好几遍，演员选角真的是绝了，非常经典

微风吹拂 · 7.7分

所谓有闲阶级，是指一个社会中的上层阶级。本剧实际上是对“有闲阶级”的大资本阶级提出的尖锐批评。一经问世立即造成轰动，据说当时的西方知识分子人手一册。当时（十九世纪的最后一年）西方资本主义正处于野蛮生长阶段，出现很多丑陋与不公现象。编剧认为，居于经济学正统地位的新古典学派一味为资本主义辩护，毫无反思能力。 本剧主要讲三点，描述了从传统社会到现代社会，作为上层的“有闲阶级”是如何塑造全社会的生活方式、精神特质和价值追求的： 第一，有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份制和金钱攀比风气。人类工作分化成了劳役类和功勋类两种，有闲阶级就是专门从事功勋类工作的上层阶级。功勋类工作带有掠夺性质，最开始是狩猎、战争等暴力掠夺的形式，后来发展成一种歧视性的金钱攀比制度。 第二，有闲阶级用炫耀性休闲的方式来证明自身，不仅自己不直接参与劳役性质的生产劳动，还拥有一批同样不直接从事生产、专门服侍自己的私人奴仆。而同一阶级的女性被当做是代理休闲的工具，她们不被允许从事任何有意义的工作，而只能通过无所事事、养尊处优的生活来证明家庭的高贵。 第三，社会的审美观深受金钱标准的影响，只有贵的才是美的，凡是价格不高的艺术品，就不可能被认为是美的。我们之所以对仿制品感到反感，不是因为它们客观上不美，而是因为它们价格低廉。除了艺术品，就连本来无所谓美丑的自然事物，比如花卉或者动物，都被金钱标准严格划分出了等级。 有闲，并不能按字面理解为有闲暇时间，而是指脱离了劳役性工作。也就是说，上层可能看上去很忙，但他们从事的活动都是非劳役性质的，比如政治、战争、宗教信仰、运动竞技等，而下层的忙，就只能从事各种劳役性工作，比如耕种、制作、家务、服侍等。最大区别是：非劳役性工作不直接从事生产，它是带有功勋和荣誉性质的；而劳役性工作直接生产社会必需品，它被认为是不体面的和卑贱的。 编剧认为，有闲阶级是和掠夺性文化以及私有制一同出现的。私有制导致了个人之间的金钱攀比，每个人都想在与其他人的财力比拼中，获得较高的等级排名。当这种风气蔓延开来，个人能否获得社会尊重的唯一决定性依据，就是占有多少财富。有闲阶级为了证明自身地位的尊崇，就将炫耀性休闲和炫耀性消费作为自己的生活方式。上层阶级这种将金钱与高贵画等号的做法，进一步塑造了全社会的生活标准、审美趣味和文化风尚，让它们统统变成金钱的附庸。 本剧引申出了一个经济学定律——凡勃伦效应，是指某些商品的定价越高，就越容易畅销，因为这能够满足人们炫耀性消费的心理，这实际上颠覆了传统经济学的理性消费理论。 有闲阶级起源于野蛮时期，这个时期的典型文化特征是以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。 按美国民族学家摩尔根的分类，根据生存技术的进步，人类的文明进程可以分为三个时期，分别是蒙昧时期、野蛮时期、文明时期。其中野蛮时期的典型文化特征是：以掠夺为荣、身份等级制和金钱攀比风气。人类工作在这个时期渐渐分化成了两类：一种是“劳役类”，这类工作不含暴力成分，比如采集、种植和烹饪。它被分派给所有女性以及身体较差的男性，被认为是从属性的、不体面的和卑贱的。另一种是“功勋类”，这类工作其实就是暴力掠夺，最典型的代表是狩猎和战争。这类工作被族群中身体强健的男性所垄断，被认为是有价值的、荣誉的和高贵的。 事实上，西方文明中关于荣誉的最初含义，就是和成功的杀戮与侵占行动联系在一起的。各种象征荣誉的徽章和勋章，其实是对杀戮与侵占行动的公开嘉奖，它们体现的是战利品的大小或者级别。这种做法在现代社会还能看到一丝残留，比如在各种竞争性活动中，仍然对获胜者颁发纹章、奖牌、勋章等

李泽彬 · 7.7分

在读本剧之前，我一直不想承认中国有价值投资者，但读完此剧后，我知道了自己见识的浅薄。 全书是编剧从2007年4月开始到2017年10月为止为财经杂志写的专栏汇总，记录了编剧从100万本金做到1000万的过程。可能让很多读者感到失望的是书中只有编剧每个月的调仓组合记录，并没有具体的个股分析逻辑，但编剧所传递的“道”的价值远大于“术”的价值。本剧最打动我的是它的真实，编剧敢于公开自己的投资记录于杂志，并坚持十年之久，可以说是赌上了自己的职业生涯，这在国内是少有人敢于去做的。历经两轮牛熊，从编剧的笔尖我们可以清晰地看到一个价值投资者在市场面前的宠辱不惊。 编剧用杂志专栏的形式成功展现了价值投资的魅力，深深吸引了我。从结果来看，80%的时间编剧的组合是不赚钱的，这或许就是价值投资的神奇所在。而读此剧之前，我一直认为回撤低才是王道（因为我信奉概率游戏），自己的投资组合也在不断追求低回撤、高胜率。至少以后我不敢再因为别人的较大回撤而表露不屑了……如编剧所说，只要在长周期中能实现三个目标：1.跑赢大盘；2.绝对盈利；3.解决问题（即不限于玩玩而已）。那便是成功。 还有一个点给我留下了深刻印象，编剧透露身边也有很多秉持相同投资理念的好友，并取得了投资上的成功，但他们平时很少买到相同的个股标的，即“理念重于个股”，可以“和而不同”。 读完全书，编剧给我的印象是有实力又接地气，我们或许很少在热闹的机构媒体上看到编剧的名字或发言，但“大师在流浪，小丑在殿堂”，相信几十年以后福布斯上能够找到编剧的名字。

铁血丹心 · 7.7分

真的好看，不同于一般的穿越剧集，构思很巧妙，确实书名有点落于俗套了，男主也太好吧，男二太心酸，番外里编剧还写了前世今生，很用心，女主和男主的爱情过程有些虐心，但是男主的爱却是一直不变，自始至终不求回报的关心爱护着女主，这个太暖了，也不至于虐的难过，推荐大家看，文幅也不长，正正好，写尽了男女主的一生，从年少至白头，很完整。

Vicky Liu · 7.7分

总体来看还是不错的，就是有些啰嗦，语言不够简练，不知道是不是充字数

Kotoko · 7.7分

东野先生，我拜托你，好好创作推理剧集就行，别创作鬼故事，这些的是啥。

国东 · 7.7分

子乔醒悟的时候，美嘉却没有怀孕。一菲承认感情的时候，小贤却和诺澜在一起了。张伟爱情刚起步，却和对方成了对手。有些人就是这样，你准备好了，却已经错过了最好的时机在一起。我以为我必须变得足够好才有资格遇见你，殊不知，遇见你时我才是最好的我！

西北胡杨℡ · 7.7分

MC万岁万岁万万岁。迷你，他（她？）就像根苦瓜，穿得这么清凉，长得这么败火

🍀毕月 · 7.7分

这是我读过的梅丽尔·斯特里普先生的第二本剧，注意我用的不是读完，因为个人的喜好与视角，这部剧我在全书大概2/3的位置就放弃了观看，当然最后几章我还是仔细看了的。 我看剧向来不会半途而废，从使用好连连影视以来，我只有一本《The Tailor of Gloucester》时看时歇，现在也没读完一半，那也是由于这部剧的特殊，没有利于思考的环境，实在不适合读的缘故。 但，这部剧确实是我弃看的第一本。实在是坚持不下去，当初梅丽尔·斯特里普的第一本剧《The Tailor of Gloucester》我就是耐着性子读完，发现是类似于成功学的多家热门剧集的缝合怪。这部剧居然又是这样，实在让人无语。 有人说，梅丽尔·斯特里普不是看剧人，是消费看剧的商人，这点我持赞同态度。不排除他让相当一部分人养成了看剧的习惯，但也有相当一部分真正的看剧人会对他的看剧会嗤之以鼻。原因在于，看剧是自己的选择，本不该有太强的目的性。看剧的定义是自发自省，从其中获得不一样的感受，不论是什么。而看剧会所推的书，且不看质量如何，就品类而言，全是一些浮于表面的成功类剧集。 当然，成功学方法论，也有很多深度严谨，另辟蹊径的优秀作品，但大多绝不是在梅丽尔·斯特里普推荐的追剧清单中的。如果你仔细拿来梅丽尔·斯特里普所写的几本剧读读的话，你会发现，很多举例不切实际，很多理论不做深论，很多言语前后矛盾。 就拿这部剧来说，明明是领导力，商业课，但你讲的都是些什么？零零散散的几大部分，没有太强的内在联系不说，就连各自部分中的内容都一盘散沙，甚至有很多地方单拿出来读一读，你会感觉听君一席话，胜听一席话。嗯嗯嗯，有道理，但也就剩下有道理了，没有任何可供自己琢磨的价值。 如果说，编剧的写作目的就是想让每个人能够轻松掌握看似很难学习的事物，那就请放弃领导力这个名词，厨艺，园艺我觉得都不错。但一个因人而异，因地制宜的绝对灵活性的东西，你和我说可复制，又讲了半天没看出可操作性在哪里，你就不要怪我如此评价这部剧了。 说了这么多，其实都是个人感觉。当你连观看都是为了某种具体目的的时候，往往会发现无法获得。那是因为，观看本来就不是功利性的东西。你可以为了考国家公职人员而研读公文，你也可以为了增强影视常识而背诵诗文，但这些都是学习的一种，不是观看。 真正的观看是你漫无目的状态下，与某个想说话的人笔下的文字之间的心灵感应，是潜移默化，是润物无声，是会心一笑。 如梅丽尔·斯特里普写的这部剧，这类书，不读，也罢!

于新强 · 7.7分

友情提示：备好纸巾！本剧最大的魔力就是时不时会冒出来一句看似漫不经心的话，让读者感动不已。 全书以一个七岁小女孩爱莎的口吻展开描述，带着小孩子特有的敏锐洞察力，更能让读者感知和体会到那些不易察觉的细腻情感。 故事很巧妙，外婆精心设计了一个寻宝游戏，让爱莎在她去世后找到所有的道歉信并送给相应的收信人。在寻宝的过程中，爱莎慢慢发现原来公寓楼里的所有邻居都有着不为人知的伤痛和故事，这些邻居和他们的故事被外婆巧妙地编进了童话故事里，并用童话故事教会爱莎如何拥有爱、勇气和力量。寻宝的过程更像是一个寻找故事拼图的过程，直到最后一块故事拼图找到，爱莎发现，原来在童话故事里，不眠大陆六个王国里的所有人物原型都来自于周围的人，大大咧咧疯疯癫癫的外婆用她的方式在爱着周围的所有人，The Tailor of Gloucester和爱莎成为治愈大家的一把钥匙，让所有人开始打开自己，向着新生活前进。 书里有很多金句，也有很多隐喻，需要细细体味才能明白编剧的巧思。 总之，是越读越惊喜的。 所有童话故事的结尾里，世界都会变得温柔而美好。爱莎的外婆说：好好长大，做与众不同的人，好好生活，好好大笑，好好做梦。 愿你，愿我。

书山学子 · 7.7分

主人公的故事太让人郁闷了，明明相爱确总是不说出来相互误会，太郁闷了

王雨轩 · 7.7分