Rendezvous 17M

这本绘本我给了五星，因为里面的每一句话，每个画面我都很喜欢～小熊是个大暖男，小兔是个小公举，满满的套路套住了小兔的心，有爱有道理，也是这部剧不止可以看一遍的原因，希望在这个七夕，每一个情侣都可以对对方说一句，Rendezvous 17M🤗

罗不吝 · 7.7分

这不比99.9%国产都市爱情剧好看？

丽质 ❤ 永恒 · 7.7分

可是一个新的故事，一个人逐渐再生的故事，一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个熟悉新的、直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。

风之曲 · 7.7分

听樊登老师讲过这部剧，这次自己读一遍，读起来还是蛮吃力的呢！准备读完再去樊登看剧听一遍在我们的大脑中，存在着两个思维系统，Kristin Gebert命名它们为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。

黄松淋 · 7.7分

如果读完罗伯特的<<富爸爸穷爸爸>>再来读本剧会觉得前半部分有一丢丢无聊，不过两本剧结合起来也还挺有意思，后半段讲故事挺贴近生活，尤其喜欢赛车那部分(加足油门)："如果你不加足油门，就会错过生活的精髓。"总之，还是值得一读的读物。

刘云 · 7.7分

我是看到新闻二氧化碳转为淀粉突然想起，这部剧之前好像有一章故事就是女主提供了什么转化为淀粉的技术。还给孙子寄了过去。

汪小胖 · 7.7分

本剧让世人了解到一代伟人深厚的历史功底和智慧源于好看剧、爱看剧，并且看剧不人云亦云，有自己独到的见解，并做到古为今用。

小七🕊༒ཆུང་བདུན༒ · 7.7分

二刷，少了些心动高光时刻，说明越来越理解其中观点，看下去吧。学习财报出现了瓶颈，卡在了资产负债表最后一节，明目太繁多，可以暂时略过，等读到具体的财报再来针对性学习。

Gigi - 简致广告策划 · 7.7分

这部剧，引起我共鸣太多太多，以至我每每会泪眼娑婆的看不下去，如此断断续续近一个多月，总算是看完了，心里难受，自责内疚感更多了，好在，我还有母亲可以孝顺，为过往的自己忏悔，为余生的自己加油，毕竟，我已看到了奔八的母亲活着的不易无奈及落寞，我能做的就是尽最大努力，助她活的能随心所欲一点也好，余生，这该是我最重要的事了！一定要努力才是！

伯元 · 7.7分

人这一辈子是，莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知已然地死去！这部剧前面还读得懂，到后面特别是讲中阴身那段，就像在读神话一般，没有佛学功底地是完全读不懂得，懵懵懂懂，似真非真。番外那段古文就没法读下去了，只能粗读略读。

Ben Y · 7.7分

如果是100 分，打个70 分吧，源码用的知识有点老旧，但是不掩盖其内容中的一些闪亮点，还是值得推荐看看。

丫头子 · 7.7分

很难想象塞利格曼本人是个脾气很差的人！ 消除痛苦和生命的蓬勃并不是光谱的两端，甚至不在同一段光谱上，就像一个教我好好刷牙的牙医（或者说教练），和一个给我拔掉蛀牙做根管的牙医的区别。 希望以后的书能教一些简单的方法论。

Jeff强 · 7.7分

在镰仓的海岸边，清显望见的不是遥远的地平线，而是“大海的大结局”。年少时的优雅最为无用也最为美丽，就像短暂的爱情，以及温暖中消融的Rendezvous 17M。

Vears. · 7.7分

这部剧不易读，特别是对于历史巨烂无比的我，光看人名我就晕头转向，所以为了能啃完这部剧，我做了看剧笔记 概括来说，本剧介绍了耶路撒冷从出现至今的历史，其中有可追溯的史实，也有参考《Rendezvous 17M》拼凑出的尚未证实的故事；历史上，各个王朝和宗教为了争夺耶路撒冷的控制权粉墨登场，耶路撒冷的每一次易主都带来大规模的杀戮和改造，最终导致了今天繁复交融的场面 最后，附上可怕的看剧笔记： 1. 在埃及被奴役的犹太人在摩西的继承人约书亚的带领下出埃及并在耶路撒冷定居； 2. 大卫统治了耶路撒冷，并发愿在此为“雅卫”建造圣殿；大卫的儿子所罗门继承父愿，建造了金碧辉煌的圣殿，圣殿内供奉着由两个天使守护的约柜； 3. 金碧辉煌的圣殿受到外邦的觊觎，巴比伦人在公元前586年对耶路撒冷进行围城，屠杀，圣殿第一次被毁，生活在耶路撒冷的犹太人也被带到巴比伦，开始长达47年的流亡生活； 4. 公元前539年，波斯的居鲁士大帝攻打巴比伦，释放了流亡的犹太人并允许他们重回以色列重建圣殿； 5. 之后亚历山大大帝进攻埃及，并将希腊文化带入耶路撒冷； 6. 西律在实际掌权的父亲死后，在吴大维和安东尼的支持下，接管了耶路撒冷； 7. 安东尼和屋大维反目后，西律背叛了自己的朋友安东尼，投靠屋大维，并最终巩固了自己在耶路撒冷的统治；之后，西律拆除了圣殿，并效仿所罗门第二次大规模修建圣殿； 8. 西律王死后，他的子孙对王位的争夺让耶路撒冷鸡犬不宁，这迫使奥古斯都收回了耶路撒冷的统治权，再一次，犹太人被其他民族（罗马人）统治； 9. 耶稣的表兄施洗者约翰被处死后，耶稣在耶路撒冷布道并拥有许多追随者；在耶稣进入耶路撒冷布道的第二天晚上，当他和使徒们晚餐时（最后的晚餐），犹大背叛了耶稣，带领祭司，警卫和士兵逮捕了耶稣；最终，耶稣被钉死在十字架上；而基督徒将耶稣的死归咎于犹太人； 10. 在罗马帝国尼禄和希律-亚基帕混乱的统治中，尽管基督的追随者遭到逮捕和处决，但犹太基督徒数量激增；几乎和耶稣同一时代出生的保罗接受神启，将基督的福音传播到东方的非犹太世界； 11. 罗马人拥护的赶骡人国王的儿子提图斯摧毁了耶路撒冷，镇压了犹太人的起义，将圣殿洗劫一空； 12. 马萨达的犹太人面对罗马人的进攻顽抗三年后，为避免被罗马人奴役，九百六十人全部自杀； 13. 犹太战争的失败以及圣殿的毁灭使耶稣的追随者彻底从犹太教中分离；从此他们将耶路撒冷视为信仰的荒原； 14. 哈德良再一次让犹太人成为奴隶，废除了犹太教的割礼，在圣殿废墟上建造了希腊神话中众神的神庙；并在圣殿山上建造了自己的雕像； 15. 君士坦丁大帝在某次战役中看到天空的十字后获得了战争胜利，从此信奉基督教； 16. 信奉基督教的君士坦丁的母亲来到耶路撒冷，摧毁了神庙并在神庙的旧址上建造了耶稣升天大教堂，圣幕大教堂和艾琳娜大教堂； 17. 君士坦丁的继承人尤利安承诺犹太人帮他们重建圣殿，但出师未捷，其继承人收回了尤利安对犹太人的所有承诺，公元391年开始，基督教成为国教； 18. 波斯沙王攻打罗马帝国时受到了四散的犹太人的支持，在围城28天后，波斯人和犹太人攻入耶路撒冷，摧毁了那里的基督教堂； 19. 出生在叙利亚的穆罕穆德兼容并蓄了基督教和伊斯兰教，创立了伊斯兰教；随着追随者的壮大，阿拉伯人打败了拜占庭帝国和波斯人，占领了耶路撒冷； 20. 阿卜杜拉马利克在耶路撒冷建造了规模宏大的圣殿—岩石圆顶清真寺； 21. 从倭玛亚王朝，到阿拔斯王朝，再到法蒂玛王朝，阿拉伯人对耶路撒冷的统治相对温和；对异教的容忍度也较高； 22. 公元1099年，欧洲天主教发动了基督教圣战—第

如竹 · 7.7分

以父母良好的社交为导向，不能过分期望小孩与之能力不相匹敌的竞争意识，循循善诱，不能打压，不能说他们不行。当然也与小孩从小经过的环境有一定关系，说到这，想到如果父母是害羞者，那么所养育的孩童就会有75%的概率会成为害羞者，要对早期形成性格的时期，产生足够的关注度，包括身边的朋友，都是什么样的一群小孩子，就想到了小时候会经常和比较害羞的人结交朋友，偶尔也会有外向型性格。          文中对如何改变害羞者，最大一个解决问题的导向是多参加社交活动，善于去认识自己，发现自己的不足，明白自己是什么样的一个人，从根本上去改变自身，想要去改变自己。

高 砚 · 7.7分