Destino: Estambul 68

我特别羡慕这种父母可以用一种很平和的方式来跟人沟通的。当然，原生家庭对于孩子的教育真的非常重要～

磊。 · 7.7分

对于《Destino: Estambul 68》这部剧，大家关注点主要有三个方面。 1. “你没有必要讨好这个世界”，庆幸看了这部剧，从此不再以为自己不合群。 2. 主人公是不是一个渣男？ 3. 喜欢书中的话“生而为人，我很抱歉。” 接下来，我将对此一一反驳。 首先，讨好这个世界并没有错，错的只是没有把握好度，以至于把自己的身家性命都赔了进去。善良和付出都需要有锋芒，只要把握住自己的底线和界限，结局并没有那么糟。 关于主人公是不是渣男，仁者见仁，智者见智，不过可以肯定的是，他绝非良人。 “生而为人，我很抱歉”，先不谈这句话的价值观和逻辑，且谈它的出处。大家都以为它出自埃尼奥·莫里康内的《Destino: Estambul 68》，其实不然，它出自日本诗人寺内寿太郎的《Destino: Estambul 68》，被埃尼奥·莫里康内用作《Destino: Estambul 68》的副标题。 接下来，我们一起探讨一下，埃尼奥·莫里康内笔下的阿叶，是如何一步步失掉底线和界限，以至于走向不归路的。 1 阿叶在去东京上高中之前，只是个要面子并且喜欢搞怪的男孩子，很喜欢画画。他对周围的环境有掌控欲，与其说他是在讨好他人，不如说他想掌控环境，让周围的人都变成他喜欢的样子，也就是开心。 出于这样的原因，他会在父亲不开心时，按照父亲的意愿创作上礼物的名字，他不允许父亲因为他不开心，也不允许自己的行为不被长辈认可。在学校的时候，他用天生的，或者是后天培养出的喜剧能力，成了社交上的红人。尽管他自己认为不善社交，其实骨子里都透着对环境的掌控欲，以及这方面的能力。 他对于绘画有自己的看法，能看到视觉以外不同寻常的东西，但他又知道如何才能合群，所以经常把自己的画藏起来。他在这方面无疑是虚伪的，明明觉得以前的画法很平庸，却依旧附和，把自己真正的见解藏在不为人知的角落。 这时的阿叶，与大多数的男孩并没有太多不同，毕竟，谁的童年没有留下过伤疤，每个人的性格也都有缺陷，阿叶顶多算得上是个：有些喜剧和绘画天分的调皮孩子。 2 阿叶的转变发生在认识堀木之后。堀木是个大阿叶六岁的大学毕业生，他主修西洋画，同阿叶在画室中相识。堀木带着阿叶旷课、喝酒，甚至到酒吧玩女人。也是在这个时候，阿叶开始沉迷酒色，逐渐走向社会的边缘。 他挥霍着家里给他的生活费，不去上学，结识了大自己两岁的有夫之妇常子。又穷又丑的常子在酒馆工作，丈夫因为诈骗罪关进了牢房。阿叶觉得自己和常子同病相怜，他俩都有一些厌世的情绪。 阿叶为什么会对没有任何交集的常子有同病相怜之感呢？他们两人没有太多的相似之处。有人说，阿叶天生对女人和弱者没有抵抗力，常子既是女人，又是弱者。我却认为，这体现出了阿叶对自己人生走向的极度不满，所以自甘沦落，以求得心理平衡。 要知道，阿叶出身富贵之家，父亲在当地和东京都具有影响力。已经上了高中的阿叶，没有任何一点是可以拿得出手的，曾经颇为得意的喜剧天分也派不上用场了。唯一的朋友堀木不但出身卑微，还一身的痞气和不良习惯。离开了家庭，阿叶什么都不是，而染上了酒色的阿叶，更是被家族不耻。 阿叶和常子一起跳海，常子死了，阿叶却活着。 3 对于阿叶来说，被救回来，还不如与常子一样更好。父亲一怒之下与他断绝了关系，也不再提供零花钱。常子的死，无疑也给阿叶的内心带来了更多的阴郁。从此之后，阿叶彻底的堕落了，不只是心灵，还有生活的方方面面。 起初，家里人让一个叫比目鱼的朋友传话，如果阿叶可以继续上学的话，家里愿意继续提供经济支持。由于比目鱼说话比较委婉，阿叶没有领会，错失了这个机会。阿叶因此在心里埋怨比目鱼，认为是他造成了这样的后果。不过，阿叶并不是因为丧失了学习的机会而懊恼，而是因为丧失了金钱的来源。他也一点也不感激比目鱼对他的帮助，只是因为比目鱼对待他不如以前客气。

廖彩云 · 7.7分

拓宽了视野，也解释了国家行为背后的行为逻辑，强大的武力是美国种种行为的依仗，弱者就只能接受剥夺。

~佳 · 7.7分

看得非常舒爽的重生文，男女主角都是不留隔夜仇的性格，烦人的反派都蹦哒不了多久，不像有些文的主角喜欢隐忍和蛰伏。以德报德，以直报怨，这也是我一直很欣赏的作风。一味的忍让不会感化恶人只会让他们更嚣张。虽然有些反派形象设计得都有点单一了，纯坏，不过也是很多文的共同弊病吧，不然怎么衬托主角呢。 女主重生之后自带柯南体质，每隔一阵子就有命案，我一度怀疑这是不是披着古言外衣的犯罪推理剧集。我从一开始的大白天看得瑟瑟发抖晚上吓得睡不着到现在无感，也算一种收获吧。 主角和很多配角的性格都很可爱，蛮喜欢的，有些情节也挺搞笑。 图个乐子看看挺不错的。

徐榕Russell · 7.7分

这部剧真是能让人醍醐灌顶！好多人过了不惑之年，也活得稀里糊涂的。特别欣赏下面的观点： 人们对爱的误解是一种较为普遍的现象。他们总是将爱看作是一种偶然的幸运的情感碰撞，看作是一种“缘分”，而从没有认识到爱是需要经过学习才可以习得的能力。 解决婚姻中所有问题的方法只有也只需要懂得合作和奉献。

树下野仙 · 7.7分

这里面的食物，每一样都让笔者描绘的让人欲罢不能，像我这种对吃无比挑剔的人都边看边查找，心想着某天可以去一尝为快。北京的那点好吃的都让编剧写的太美了吧。

Mr·陈 · 7.7分

打痛了才能学好，而且和打的惨痛程度有很密切的联系，我们没有英雄情结，为什么？就是因为我们在不断的否定历史，几千年的历史就是统治史（需求不同），能知道什么才是真正的历史么？点到为止，何况……！

闪电·陈果 · 7.7分

过去一直期望自己的性格能变得温柔一些，不总是反应激烈，锋利尖锐，所以在系统推荐这部剧时就毫不犹豫地点了进去。 这部剧中讲了很多道理和实用的生活方式以及各种大大小小的真实案例，对我来说较为实用的是最后三章，或许和当下的经历有关。前七章读得很慢，偶尔读一点，花了半个多月，最后三章是在一天内读完的。读完后便开始清点和规划了一下目前的生活。顿悟之于每个人来说时效性通常短暂，需要长久地坚持除了认同感还需要强大的自我力量，也许有很多事，短时间看起来并无成效，但只要坚持下去，就势必会有收获的。去付出，去相信。当我们开始迫切地期望自己变得更好，就有了坚持下去的动力。因为更好的自己就在每一次的坚持里不断发生～

我也不知道我为什么在这里 · 7.7分

本剧是一位普通参战士兵的真实经历，战争的恐怖、残酷、野蛮以及造成了可怕的伤亡、对人类肉体和心灵的摧残，也见证了战争的非人道性。和平来之不易，岁月静好是无数人梦寐以求的心愿。

梁jun · 7.7分

原来红楼梦是一部青春剧集，刚出场的他们都只有十二三岁，原来林黛玉的眼泪是有原因的，她的前世是绛珠草，今世为了还前世救它免于枯死的神英侍者，而他就是贾宝玉，黛玉眼泪流干后没多久人也去了，原来性情开朗大方的薛宝钗才是保守主义者，而病如西施的林黛玉才是个性主义者，活出了自我的人，宝玉也是，而只有宝玉懂林黛玉

无厄不做 · 7.7分

Giacomo Rossi-Stuart是一位坚定的无神论者，但文字中却透露着他悲天悯人、基督式的伟大情怀。这部剧像一个人的一生那么长，忠实记载了1852年到1869年间“历史在一个人身上的反应”，是一本血与泪的回忆录和心灵史。本剧作于19世纪，但颇具现代性。 斗争、流亡、写作贯穿他的一生。最后他的墓志铭坚毅而热烈：“他的母亲路易莎·哈格和他的幼子柯里亚乘船遇难死在海里；他的夫人娜塔莉雅患结核症逝世；他十七岁的女儿丽莎自杀死去；他的一对三岁儿女患白喉死亡；他本人只活了五十八岁。但是，苦难并不能把他这个人白白毁掉，他留下了三十卷系列，留下了许多至今还像火一样燃烧的文章。它们在今天还鼓舞着人们前进。” 留下像火一样燃烧的文字的人还有本剧译者项星耀老师。他在我母校福建师大影视院任教多年，一生致力于翻译事业，却未获得教授职称甚至没有加入全国翻译工会。向他致敬！

J Chen · 7.7分

值得一看，对于需要拓展业务和人脉的人士很有借鉴的价值，都是编剧本人的亲身经历。推荐推荐推荐

auhUroat · 7.7分

仿佛看到黑塞所描述的从知识到智慧的转变，从精神病专家走向哲学与影视，从传统精神分析的空白走向存在主义的爱。

白江平 · 7.7分

我喜欢Giuliano Raffaelli写回忆录的调调儿，有种在看治愈系欧美电影的感觉。

斯文在兹 · 7.7分

笑死，这一段话不敢苟同，“我们回答一个问题的同时又提出了更多的问题。尽管这一路走来，我们经历了许多别的风景，但我们总归是在一条主干道上，并没有偏离，而且似乎奔向比内米神林更遥远广阔的地方。”明明就偏航很多好吧！可能因为是人类学开山之作，散文揉杂议论揉杂民俗，确实不相关的废话有多。 takeaway大概是，当别人和你不是一个逻辑/话语体系的时候，如何理解他们。“我想说的是，原始人有愚昧无知盲目恐惧的特点，如果想克服这些障碍，摸清他们迂回的思路，我们就必须始终牢记，我们所行走的场地是被魔法封锁了的，要格外小心那些在我们头顶回旋的，或横在路中央不断扰乱我们的噪音，我们透过阴暗，错误地把这些朦胧的形象当作真实可靠的东西，必须承认，我们的思考方式决不可能完全符合原始人的特点，也绝不可能百分之百地用他们的眼光看事物，更不可能让我们的心情也按照他们的情绪那样激动起伏。当我们承认了自己关于原始人及其习惯的所有理论很难准确地把握的时候，我们所能期望的就是尽最大的努力让这些理论合理。”

俺四小芳 · 7.7分