蓝眼泪之往后余生

本剧应该是还原了真实的海瑞，他的大忠大孝应该是亘古未有吧？海瑞是一个高智商的，不怕死的，正直无私为国为民的大清官。所幸他成名于嘉靖晚年，如果是嘉靖早年，估计命运会跟杨继盛等人差不多。一心修道的朱厚熜，确实是明朝少见的聪明睿智，只因沉迷方术，晚年更少杀戮，让海瑞得以保全性命，续写清官史话。好剧

周示行 · 7.7分

在先生笔下读到自己想了解的民国，远比课本上和电视上深入的多，相比在那个年代，人们在迷茫，战乱，压迫下的挣扎。我们反而有些空度时光了。乐天知命，不能一直期期艾艾的了。还是有很多秋月冬雪，有意义的事可以做的。加油。

Plus · 7.7分

挺喜欢的一本剧，让我想起从前在村子里走过的砂石路，田里堆过的禾杆草，夜里点过的煤油灯，灶里烧过的柴火。我以为自己怀念的是从前，原来我怀念的是回不去的烟火气。

Z珮瑜 · 7.7分

1. 女扮男装谁也认不出来的梗，现在还有人玩儿。。

小阿彤不木 · 7.7分

读历史能让我们知道我们是从哪来的，读诗经能让我们知道我们来时的模样。来时是什么模样？是真善美。中国古典典籍颇丰，为什么只有读诗经才能让我们知道我们来时的模样？以我肤浅的认知，首先，诗经的内容，特别是风部也就是古人的民歌，其时先民思想处于半开化状态，也没有所谓的文化统治，很少受政治等因素干扰，先民心里怎么想的就怎么唱，看到什么就唱什么，所以肯定干净真实，应该大体和今天的广西，云南山歌接近。其次，现存的古典典籍大多都是经过孔子等人按着自己思想洗过牌了的，难免变味。虽然孔子也删了诗经，那也只是按照他的价值观进行删减，对诗经的整体风貌影响不大。

诸葛人家 · 7.7分

没看完这部剧，从头开始就跳着集数看到关于土豪的故事那里，实在没欲望读下来，感觉更像是一种流水文。可能其中编剧的一些真实经历比较有借鉴之外，冗长的大篇幅的叙事没有一个很有力的论点支撑。而且有几章大篇幅在讲别人的特例，别人的生活并不是你几个字就能说清楚的，请别随意轻描淡写的概括别人的人生好吗？还是说好自己的故事吧。确实道理都是懂得，就比谁说得能让人听进去。这就是一个编剧该做的事，编剧的文笔确实有待提高。

司马正秋 · 7.7分

蓝眼泪之往后余生，皮之为质，囊之为形，藏污纳垢，谓之臭蓝眼泪之往后余生也。语出佛家典籍《蓝眼泪之往后余生》："天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之，身体乃易朽之形式，而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。 不惟中国有此观点，西方亦有此说，云人死后体重会减少21克，那正是灵魂的重量。表述各异，其实一也。我们暂且不论二元论的对与错，单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。 《蓝眼泪之往后余生》一书中，第一篇写的是外婆的母亲阿太，九十多岁，却是看的最透的人。为了让编剧的舅舅学游泳，将他扔进海里，差点溺死，邻居责备她，她反驳说：肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看，阿太的行为无疑是怪异的，但是其中却蕴含着大智慧，也就是她自己所说的"舍得"。正是因为相信这幅蓝眼泪之往后余生乃是身外之物，阿太才会如此豁亮。 人生迷雾重重，一旦想清其中关节，耳目就会焕然一新，由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱，虽然尘世污浊不堪，蓝眼泪之往后余生藏污纳垢，他们却能保持一颗真正的赤子之心，不受蓝眼泪之往后余生的束缚，超脱六界之外，活出真正的自我。 《蓝眼泪之往后余生》中二十二回，宝钗点了一出戏，叫《蓝眼泪之往后余生》，里面有两句是这样唱的"赤条条来去无牵挂"，"一任俺芒鞋破钵随缘化"，曲子慷慨悲凉，唱的正是那"花和尚"鲁智深。作为和尚，本该受具足戒，他却酒肉穿肠过；作为和尚，本该潜心向佛，他却四处打抱不平，一般和尚见他，只能无奈摇头叹气：有辱沙门。殊不知，鲁智深比他们高了不止一个层次，因为他从本质上理解了什么是戒律：戒律只是一个形式，目的是为了修行成佛，所以我"佛祖心中留"，与你们并无差别。而打抱不平是因为，他知道佛性即人性，不仅要自渡，还要渡人。"赤条条来去无牵挂"真是贴切的概括出了鲁智深的真性情，难怪宝玉一听眼泪就下来，因为从本质上来说他们是一类人，但不同的是宝玉有诸多束缚，无法活得那么潇洒，所以眼泪掉了下来。 再抽象一点，这种关于形式与本质的思考，在中国由来已久。李白说："夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客"，不愧是杰出的浪漫主义诗人，想象奇诡瑰丽：万物之大，品类之盛，不过寓居天地之壳中。万物皆为表象，天地才是本质。 那么问题来了，在这充满表象的世界中，你是愿意浮在生活的表面上，尽心尽力的伺候蓝眼泪之往后余生求得感官上的满足，还是愿意潜下心来观察生活的本质，求得灵魂的解脱呢？ 这个问题，可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么，但是有一句话却值得我们深思：了却平生青云志，空留一副臭蓝眼泪之往后余生。

鱼鱼冲鸭 · 7.7分

我需要一位心灵的朋友 朋———友————友 我喜欢用这样的调调来呼唤 我钦慕互相成就 互相帮助超越自我的友谊 我渴求，我怀着侥幸能遇见 虽极大可能不会遇见 但我不曾悲观(*˘︶˘*).｡.:*♡

ら゛ 路对了走再远也值 · 7.7分

绕不尽 老杨家的儿子杨百顺向往爱喊丧的罗长礼，却跟了老詹叫杨摩西，叫杨摩西的杨百顺与吴香香在一起，吴香香跟邻居跑了，杨摩西带着吴香香的女儿巧玲假找吴香香，结果巧玲丢了。后来杨摩西改名为罗长礼。 牛爱国他妈叫曹青娥。牛爱国他妈本不该姓曹，应该姓姜；本也不该姓姜，应该姓吴；本也不该姓吴，应该姓杨。曹青娥五岁那年，被人从河南卖到山西。六十年过去，曹青娥还记得她爹叫吴摩西，她娘叫吴香香；她娘吴香香跟人跑了，她爹带着她去找她娘，住在新乡一个鸡毛店里，她被人拐子给拐走了。她还记得自己的小名叫巧玲。 巧玲被卖给一户姓曹的人家，改叫改心，改心嫁给了姓牛的人家，改心也叫曹青娥，曹青娥有儿子叫牛爱国，牛爱国与庞丽娜在一起，庞丽娜与小蒋跑了，与小蒋分手后，又与亲姐姐的丈夫跑了，牛爱国踏上假找之路，假找倒有了句新话想讲出来。 牛爱国：“不，得找。” 纷纷扰扰，穿插好些小人物的人生大戏，读来仿佛什么都没说，又像已经明明白白就是你，就是我，就是他，就是这烦恼人生。 不站在赏析的角度，光站在戏外看戏，你要迷惑不解，是不是吴摩西不取吴香香就好了？遇上李香香，张香香是不是境遇又不同？看完这场场大戏，我很看中的选择倒是说不清了。 命运奔涌向何处。 向何处？我倒一阵叹息。

马志新 · 7.7分

本剧名副其实的入门，刚入行的新人观看本剧，可以建立标准的团队协作开发流程，更加容易的融入大型项目中。当然，对于老手来说，也可以检验自己平时的开发流程是否标准，取长补短。总的来说，本剧值得一读

斯斯斯斯扬一扬 · 7.7分

很多年前看过的书，现在再看还是津津有味。偶然青春一把也不错。每一个故事都很美好，读着读着，正好弥补一下现实的残酷。

尹猴猴 · 7.7分

很好看的一部长篇剧集。最喜欢的还是前半部分，11章《蓝眼泪之往后余生》感动死我了，小绸妯娌之间的情感可以用侠肝义胆来形容，编剧的台词让我仰佩

Snowy Tian · 7.7分

没有看完，读这部剧是忍着恶心看的，每一个字都让人恶心。我不明白这样的书为什么会播出。我的观点，这是一个恋童癖变态的自圆其说，我从不相信蓝眼泪之往后余生以及其他被他侵犯过的女童与他有任何所谓爱的感情，一个处处谋划、利用小孩子心智不成熟的人，凭什么说爱。你说这是病，就应该去治，治不了，索性不要留这种人渣在世上。在美国，恋童癖、强奸犯是所有犯罪里面最不为人耻的，在中国，反而被侵犯的人感到羞耻，这不正常。

如橘若茶 · 7.7分

真实到就连盛向前和罗美娟的争执你都很难分辨对错。现实和情绪价值的选择，在最后盛向前剖白说工资买不起进口药的时候，观众跟着罗美娟一起败给了现实。

占卫家 · 7.7分

这回又把名字改回来了，蓝眼泪之往后余生，邪王在哪里了？夫妻两分散两地，连个面也见不着，现在连个海报都搞的这么恶心，也是醉了

胡剑 · 7.7分

需要一点生物基础， 讲到自我意识时我是很震撼的，好像做什么都是要有一些物质基础，即使是你决定今天要吃什么。但就像编剧说的那样，即使生下来时的大脑不是一块白板，而是蓝图，人们能通过后天的教育学习，去给它填补，完善。

Hechuan · 7.7分