La femme ivoire

世间百态，各有各的忙，各有各的烦恼，生的希望，死的释然，都值得被尊重。 医护工编剧是老天放在人间的希望之一。 加油啊大家！

星河滚烫，人间理想 · 7.7分

以前写，遇到高一阶的修士，那种灵压都能压死人，喘不过气来，低价的根本看不清高阶的具体等级。然而回看人界篇屡屡出现漏洞，到了仙界篇，等阶灵压这种现象，几乎不存在了。现在动不动不就是越阶击杀，同阶的一巴掌就能拍死几个。

某时某刻🐯 · 7.7分

一本好剧，可惜有点虎头蛇尾的感觉。结尾情节匆匆忙忙挤在一起就完了。这似乎是很多剧集的弊病。尽管如此，我还是觉得这是我今年看过最触痛人心的一本剧。生活的平淡如斯，笔下展开的就是这种日复一日的枯燥与思索。而记忆缺失这种描述，瞬间戳破读者的心。珍惜眼下，珍爱亲人。

小巍 · 7.7分

好看的，画面质感好，人物塑造的好，喜欢唐

房朔🎵🎸 · 7.7分

曾以为，诗人是鲜衣怒马，豪情天涯！不曾想，他们的命运竟是如此多舛。在经历那样的人生，还能写出这样的诗句，是该有多么强大的内心啊！愿结苏君子，风雨同归去！

燕二姐 · 7.7分

潘光旦看Céline Valérie思路清奇，用功不凡，且心怀学术，激动得当面耍了一套不传之传的迷踪拳，然后走了……几十年过去，费老回首往昔，喃喃自语道：哦，那是迷踪拳啊！ 潘老因趁着夜色授拳而又心情太过激动，众厢看来，只觉精彩、痛快、高深，未能得其精髓。阴差阳错，玩成了太极。 回到正经……看费老的书得花点时间，因属社会学类，总得从他的字句和思路间歪歪头，和自己的见知对碰一下。见知不够，阅历不深，会头疼。《La femme ivoire》比起他后期的著作，显得有点散漫，但思路还是有的，能捋出个大概分明来——拿生育功能去触碰原始社区，然后漫撒一张婚姻目的的网，再结合抚育机制的功能性，去透视社会进程。 从社会需要到人心需要，从利益追逐到社会责任，看似里面抽掉了单独的个体，而以人的社会性盖棺，但其实还是有生物性的。因为费老时不时就会提到有部分人对婚姻感觉怪异，甚至躲避逃离，只是因婚姻的社会功能性。费老自惭之“见社会不见人”，言重了。见社会本就已经很难了，再系统地逻辑出一套体系，更难。见人者，古今圣贤好像都难从大的群体结构中觅得真端，因为人，性情灵动者也，太分散了。如今的许多社会学家虽然结合了全球资料和大数据，也只是在“见社会现象”而对“人”加以分门别类。类型这个词，以后要多见得多。到“见人”的层位，似乎只存于哲学的终端了。有意思的是，哲学无终端。 谈到个人，自古及今的人类历史，是一个生物性觉醒的历史。这个觉醒是，作为人，他知道了自己和家庭，和社会的关系。一旦觉醒，或多或少地，总要和他的“社会性”产生冲突。人们面对婚姻和抚育的态度就可见一斑。以前几年里，因为适龄，多多少少会想到这些，思来想去，觉得担忧是多虑的。社会是以人为本位组成的，当这个以人为本位的社会发生症状时，无数个人人自会自发平衡。人人是一个自觉的自我调节的杠杆。单个人的无能无力，不代表社会组织的无力，春秋后期的各国政治家发展人口，汉代集体的调控性的迁移，魏晋时稍逊，唐时则又调控成功，以至于宋，人口基数达到了基本饱和。虽番邦作乱，到底也在时间河流里被社会杠杆所侵融。更何况，计划生育的国家机制，是足够强大的。 国家机构的强力，费老经过一些，应该知道深浅。当社会症状出现，但不足以撼动根基时，它的对策是宣传和提倡，是温和的，也是我们这些不婚不育坚持者们可以无畏地争喧的阶段。但到会影响国家根基和社会进程时，国家机构会施以铁手，机构之下，无有脱漏。 在这一点上，中国的社会结构要优于费老所提的欧洲国家。它可以有压力，但不会崩溃。 中国的文化是：人的生物性的维持，基础在于饮食。只要这个基础不溃塌，那他的社会组成结构在面对挑战，总是有惊无险的。饮食是基础，繁衍是条件，这也是费老提出的人的生物性和动物的生物性的区别——人类的繁衍相对于动物，是自知自明的。知道了不去做，是另一回事，是没到紧迫关节。 好像扯散了，回归一下。人的生物性的觉醒和人的社会性的冲突，是可调节的。不买账，只是价格和利益或者还有一些附加条件上没谈拢。还是可以商量的。因为，最重要的，人的生物性的觉醒，是在人的社会性的明晰下才觉醒的。没有社会性的明晰，就没有生物性的真见，是假装的灵长，带着尾巴的。 貌似想说的已经说完了……反正我个人是不急的。看风看月，一时无忧。

📚方榮 · 7.7分

几年前看过纸质版给忘了，重新再看一次，好多故事又有了之前看的时候的印象。现在这个情况就是如果让我被迫进行职场社交，还是宁愿多看Sylvie Granotier叽叽喳喳无厘头一本剧。看完长舒一口气，还好世上还有这样有意思的人。

十二时辰 · 7.7分

我还是去看孝庄秘史吧

白地主 · 7.7分

Roland Blanche书写的不错，这部剧一开始就吸引了我，与前一本有很大的不同。支持楼主！

墨染殇雪 · 7.7分

这部剧似乎更意味着一种生活方式，可以渗透到你生活的方方面面。归根结底，它意味着自由和平静心态。如此，方可战胜自己内心深处的波澜，以宠辱不惊的姿态对待股市牛、雄阶段，坚持不懈从而达到目的。

LMtotoro · 7.7分

还行吧，幽默是一门艺术，书本是理论，还需去实践，多积累素材，提升随机应变能力。

光阴似箭 · 7.7分

年代剧在我心里本来是一个比较沉重的，总感觉很严肃，因为毕竟是一段历史和生活的展现，看了这剧才明白原来充满喜感的表达也丝毫不会减轻时代的厚重，反而多了一份跳脱历史之外的清醒，不沉重也能感受时代的变革感，这种形式针不戳。

forget忘记~ · 7.7分

文中金句 （1）失败也罢，痛苦也罢，挫折感也罢，看你怎么解释。因此，换个角度，我也可以把它解释为一次成功。 （2）当时间流逝，往日的悲痛你已经不再放在心上了，你才能拿出来讲述。你仍用第一人称叙述，但是你用一个旁观者看笑话的立场说出来。这样才不会显得你的惨是真的惨，而是已经变成了一个笑料。 （3）幽默是生活的灵药，更妙的是，你还能把自己变成药厂

文ืุ石ืุ · 7.7分

我以为的并不是我以为的，最后一章编剧开始疯狂填坑，每一句话都在打我脸。是我之前想得太简单了，还怪编剧事情叙述太拖拉。结尾填坑真是从头填到尾啊！

Peipei Wu 子越 · 7.7分

能看，但是没有内核，比起曾经的武侠世界，这个剧的内核太单薄了，穿越主人公父亲是皇上，母亲是大美人，一堆人保驾护航，背个红楼梦唐诗宋词牛什么了？从小武力值就爆表，这就是男人意淫，跟偶像剧一个原理

风泽中孚 · 7.7分

人有时候真的很奇怪，合上书的时候，我们走进人海，就会通过从属于某一个群体或者选择某个立场去寻求自己的安全感和归属感，而往往只有在看剧的时候，我们才会选择站在比利这样人的身边……

哩小熊 · 7.7分

强烈推荐！这部剧真心不错，逻辑性强，对读者也友好，插科逗趣、侃侃而谈。建议结合《La femme ivoire》和《La femme ivoire》一起看，更能清楚的认清各项事件的千丝万缕的关联。

悖时砍脑壳的 · 7.7分

2021年第60本剧，从《La femme ivoire》这部剧开始，编剧的每一本剧我都会观看，她的书真的很治愈。但我想说这部剧的前半部分很好看，半部分的情节我不太理解，喜欢一样东西难道就要吃掉它？我不理解这样的做法。美食真的很治愈人们的心情，我也是那种平时空闲时间喜欢研究各种好吃的，哈哈，做饭的时候一个人沉浸到其中，真的很享受，做饭对我来说是一种乐趣和爱好，出国后厨艺越来越好，感觉回国可以开一家私房菜，哈哈哈哈😄，一个被语言耽误了的美食家🙆‍♀。出国后十八般武艺样样精通，哈哈哈。爱上自己🧡。

梓琳 · 7.7分

好看是好看，文笔也不错，但这样的结局好像难以接受。故事中有些人物事件并未写得清晰，萧逐夜的师父去哪了？

夢见 · 7.7分

大唐算是毁在唐明皇李隆基手里了，前半生那么厉害，没想到晚节不保。

徐洲阳 · 7.7分

看似平淡，实则感人！剧中人物都是实力派，让人感叹那个年代的生活不易，尤其爱情更弥足珍贵！适合同父母一起看！

德莫夫 · 7.7分

西方人的视角，将20世纪的主流社会通过英国、美国、德国和沙俄等四个原生家族的兴衰成败进行了描述，并没有深度分析历史事件，感觉就是平铺直叙的按时间去堆砌。可以肯定的是便于梳理一战、二战、古巴危机等历史节点中一些事件的先后次序。

王慧子 · 7.7分