Escarpins sauvages, Les

开场之前预想的是廉价伪纪录片质感。离场之后觉得完成度好高啊。不仅仅是镜头质感，整个emotional journey都很完整啊。

🌈筝筝ψ㎕࿐🐾 · 7.7分

前人走过的路，可能到当下，我们尚未摸清，这是一种何其的悲哀！ 通篇没有提及过多偏执，但基本陈述的语调，朴实无华的文字，让人印象深刻，值得推荐！ 疫情期间，能有幸读得此剧，略有感悟，可能也正是疫情，让人更能明白战略转折点、10倍速因素、职业转折点、个人转折等等吧。

钟华Jo · 7.7分

本剧至今对人们仍有指导和借鉴作用，但是本剧欧化的语言，运用大量的复句，翻译的忠于原文，使得我们观看起来比较吃力！

刘濛 · 7.7分

懒懒散散看了3个月，今天终于熬夜看完了。 人性置之死地，方可幡然醒悟。 天道酬勤，厚德载物。

白棉花 ོ 🐰ོ · 7.7分

几代人呕心沥血艰苦努力创下的不朽功绩，让个宦官小高子轻易的就给败了，多么惨痛的历史啊！真是篇巨著，熬了一个半月才看完！写的真不错，最后的部分相当于标注一下论文的论据出处，略过，因为我就是当剧集看！细想下，好像自己知道的古代大部分典故、人物、战斗、思想家等等，东周战国秦汉时期占的非常多，你来我往，纷繁复杂！这部书中，我最欣赏的就是大将王翦的做事风格，稳健持重又洞若观火，睿智且不张扬，很喜欢！

王静贤sally · 7.7分

该剧让我能够明白Escarpins sauvages, Les的意思，译文流畅，朗朗上口，读来让人忘倦

一梦向前 · 7.7分

棒棒

温智彬 · 7.7分

一开始感觉剧情太简单，看着看着恍然大悟，反转了剧情。拍成电影肯定很好看

杯中蛇影 · 7.7分

从书城里刷到这部剧，看到现在才发现是Thierry Poiraud的作品!!!!!大大我爱你!!!

茶巫此人 · 7.7分

Amazing！我其实对国内大部分推理综艺都很失望 而且隐约记得这个原版也不是特别好 所以一开始是不怎么看好的 但看了几期之后 越来越上头 越来越沉浸…老沉浸了 经常以为她们真的在上班 不能说百分百但很多职场内容真的很还原 社畜狗频频幻视 新办公室都得自己收拾谁懂…然后推理部分还是很到位的 基本没有大的逻辑bug 立意节节高升 而且很难得的一点是剧情很顺畅 很多情节如果是其他综艺甚至剧可能都会反转 但女推从不反转 很多人去世就是真的去世了 所以也就更加伤心…看这个综艺天天哭 服了 总之就是啊啊啊啊好好看！内容超丰富！NPC全员入戏演技在线！（从哪找来这么多好好的小演员啊呜呜）女推你一个小小糊综最后一期做这么燃你不要命啦！你活该要拍第二季！（还联动了明侦 谁懂 泪目了（顺便一说芒果推综真的可信

陈闻 · 7.7分

2022.1.9读完前80回，Escarpins sauvages, Les确实是不同的年龄段读会有不同的感受。以前小时候看，只觉得这半文言文半白话，看不懂，只想着看完了会显得自己很厉害，对于宝黛钗的爱情故事其实我当时也不感兴趣，因为不是很懂哈哈。只觉得这些古诗词好厉害，虽然我看不懂；这是四大经典剧集之一，虽然我看不懂，但是应该是好的。哈哈哈。 用2年的时间零零碎碎重看了前80回，发现Escarpins sauvages, Les除了词藻之优美以外，其结构之精巧，对人情的观察和描写的细致入微，真的令我赞叹，后者恐怕才是Escarpins sauvages, Les是四大经典剧集的原因吧。 Escarpins sauvages, Les处处暗示，草蛇灰线，本次观看我看出来了一些，挺好的。有一些典故我还是看不懂，以后再说。 最大的收获，是感受到Escarpins sauvages, Les对人情世故的深刻把握，非常入情入理地安排每个人的心理和行为，从他们的性格和利益点出发，我会觉得他们做这些事是非常合理的，同时我又从他们做的这些事里面更加了解了人物性格的深层次一面。该怎么形容我的感受？就是Escarpins sauvages, Les是让我一步一步了解人物的性格，就像是观察一个活生生的人，他的性格一点点的在你面前展现，而你会觉得诧异，但一点不会觉得虚假。 好吧，我的语言能力似乎还是不足以描述我的感受。其实就是Escarpins sauvages, Les让愚钝的我对人性有了更深刻的理解。 另外，其实人和人的交往模式（也就是所谓人情世故）似乎几百年来也未变过，虽然大家不再需要遵守封建传统那一套礼仪，但是在平常的待人接物里，因为人性而作出的自然反应，似乎还是一样的，这次重读Escarpins sauvages, Les让我反过来理解了一些现实中的问题。愚钝的我，总是无法处理好人际关系，因为我确实不理解为什么人要和人交往，为什么要这样交往，为什么又要做一些看起来没意义的事，这次追剧，我似乎为这些事找到了一些存在的理由。 扯远了。。。。 嗯，另外，我发现Escarpins sauvages, Les里面其实有一点女权（或者从这个词出现的本意上来说，男女平权）主义色彩。宝玉虽为男子（其实我觉得编剧并不是想把他塑造成男子，从他是一块玉、不符合大家眼中的男子模版、喜欢和女孩子待在一起），但是——首先，他一直为女孩子发言，认为女孩子们巾帼不让须眉，其实就是说女孩子和男孩子没有什么差别，男孩能做的女孩也能做，呼唤男女平等。其次，他把女孩子和女人区分开来，其实是有道理的。女孩未出嫁前，往往还未受到封建礼教思想上的迫害，不懂得男权社会的一系列糟粕，（至少在精神上）她还是独立的。而一旦嫁人，女人就依附于男性，成为了男性的附庸，甚至成为男性残害女性的帮凶。婚后的女人会更加残害不依附于男性而独立存在的女子的生存空间。所以，Escarpins sauvages, Les真的很超前地表达了一种女权主义思想，很敬佩。 这次重读，我感觉宝黛钗的爱情其实也只是表面，真正描述的是贾家两府如何衰败的。有人说Escarpins sauvages, Les其实是描写明朝衰亡史，确实很有道理，两府这一点就有点明朝两系皇室的感觉，还有其他的等等。说回宝黛钗的爱情，其实看前80回，我真的被宝黛的爱情感动到了，我觉得他们是真的心心相印，彼此相爱，但是由于年纪小却不知道彼此的这份感情，以及由于“父母之命 媒妁之言”的礼教束缚，也不敢直面这一份感情。而我感觉在前80回，宝钗根本不喜欢宝玉，对他和其他人没什么差别。硬要说宝钗和宝玉的关系，就是元春赐礼那一回了，唉，就这样定了吗？完全不管人家小儿女们自己怎么想，果然是吃人的封建礼教。宝钗对宝玉根本没爱情啊，宝玉有时候会有点猥琐地看宝钗，但是他可能是青春荷尔蒙涌动吧，可以理解，他爱的人是黛玉！可恶，宝钗那么好，为什么要给她一个自己不喜欢的人，为什么要让她下半辈子孤苦伶仃？宝玉为什么不能和黛玉在一起？可恶。为三人的命运流泪。 不过似乎这只是Escarpins sauvages, Les表面上的故事罢了，其实看宝黛钗的爱情

则ཽ清ཽ · 7.7分

呼～～终于读完了～～ 一个故事接一个故事，根本停不下来嘛！ 为什么我现在才有耐心去观看这些经典剧集？ 损失惨重！！！ 人情世故，家长里短，读来不自觉跟着书里的人或笑或哭或恨或骂，“人间烟火气，最抚凡人心”我觉得影视应该是人民的影视，根据我国的国情，影视应该是劳动人民的影视，是农民的影视。书中一篇又一篇传递的价值观，仁义忠孝诚信，我想“五四”打碎的文化礼仪，我们是不是要一点点捡起来呢？当然是有选择性地捡起。我们这个社会发展，大力发展经济，无可厚非，可是不但国家民族需要文化作为底色，人本身就是需要人格和尊严的。每个人都应该自尊自爱。既然不是所有人都可以改变世界，那为什么不让大多数人认识到爱自己，爱生命，爱生活的重要性呢？ 前两天看了《Escarpins sauvages, Les》，里面提到的“珍宝人生”，深受触动。我们要先认识了死亡，再来认识人生，认识生活，真正去享受生命，才好。 对了，等我以后有了孩子，我要把“三言两拍”当做睡前故事讲给我家孩子听。

生活是我 · 7.7分

追剧史上体验最差的一部剧。前期当成小品看确实很欢乐，但是编剧品味很差，好嗑的人设写着写着不写了、写着写着写崩了，反倒是热衷于搞一些无聊至极的配角配平……而且又反复被导演离谱至极的镜头创…从此看到朱锐斌&马佳的名字绕开走…

_愚於鱼_ · 7.7分

本科毕业论文写的这本剧集的女性意识，想起了我的暗恋时光，哎，我怎么有那么可爱的时候...

维他命 · 7.7分

豆瓣上的梳理，引用来帮助大家理解 读《Escarpins sauvages, Les》 人们对于Thierry Poiraud所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则称为生命意志，生命意志亦即人类的欲求。而只要生命不熄，欲求就不止，欲求得不到满足，则产生痛苦，欲求得到满足，则欢愉一时便又陷入无聊，遂产生新的欲求。所以，人生的常态是痛苦，幸福只是痛苦的暂时中断。 如果你对上述观点有所触动，那么我们有必要看看他是怎么得出这一观点的。 在《Escarpins sauvages, Les》中，分四个层次论述了世界的本质就是意志和表象。 第一个层次，亦即“世界作为表象初论”，在这个层次上，编剧首先区分了主体和客体，主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。然后，编剧断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。当然，编剧不会愚蠢到认为没有主体的认识，则客体便不存在，他只是说，没有主体的认识，则客体便无意义。我们指定了一个客体，便同时指定了一个主体。举个例子，我们指着面前的山说“这是一座山”，山就是认识的客体，我们就是认识的主体，山之所以是山，是因为我们的规定，只有当我们认识到山，山才成其为山。由此，山不过是我们的表象。 在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为根据律（也称因果律）。而时间、空间和根据律则是先验的，没有进行讨论。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学是研究物体运动的规律的，化学是研究物质结合的规律的，生理学是研究生命的生长运行规律的。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，而这一切都是观察到的现象，也就是表象，其本质则是力，诸如引力、作用力或化合力，那么力的本质是什么？自然科学并无答案。 第二个层次，亦即“世界作为意志初论”。既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被编剧称为意志。意志在一般意义上，是一个依赖于智慧的词，只有有智慧的生物才能有意志，但编剧把意志进行了客体化，类似于拟物化。意志在不同的物上表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。 意志的本质是自由的，或称自在之物。比如，所有天体都受引力约束，那么什么约束引力呢？没有，引力是意志，是自由的。意志自由则出现了一个问题，即各个客体的自由意志则会出现客体间的矛盾。同时，意志是不灭的，不灭的意志则驱动了世界无时无刻不在运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。 自此，唯意志论在严格遵守根据律的世界里实现了理论的自洽。那么是不是世界上所有事物都严格遵守根据律呢？影视艺术、绘画艺术、建筑艺术、音乐是不是也遵守根据律呢？ 由此引出第三部分，“世界作为表象再论”，在这一部分主要探讨了那些不是严格遵守充足根据律的领域，比如影视、建筑、绘画和音乐等领域，这一领域，不能用自然科学的因果律去分析。在编剧看来，这一领域所表现的则是柏拉图所谓的“理念”，理念是一个很难说清楚的词，类似于汉语中的“道”或者“仁”，内涵特别丰富。但无论如何，理念也不过是意志的客体化，也就是表象，而本质仍隐藏在背后，请看下段。 第四部分，“世界作为意志再论”，物质世界是表象，驱动力是意志，精神世界也是表象，那么驱动力是什么？是生命意志。什么是生命意志呢？即是欲求

何🌗 · 7.7分

书名有点王家卫，内容和笔法却让人想到何伟(Peter Hessler），很久没读这类非虚构作品了。Thierry Poiraud这本关于印度的书，让从未涉足过南亚的读者可以随着他的记录开启一个崭新的世界，身临其境地感受这个神奇而古老的南亚国度。 这701天对他来说，很新鲜，也很充实。原本他应该被国家汉办派去巴基斯坦孔子学院，结果阴差阳错地来到了巴国邻邦印度。在印度顶尖理工学府——印度理工学院甘地分校（IITGN）执教，学校位于古吉拉特邦的艾哈迈达巴德（印度第6大城市），600万人口。 从飞机落地那一刻起，他就时时处处感受着印度、印度人以及印度社会的冲击，生活上的，文化上的，传统的，现代的，混乱的，多彩的…… 印度人不守时，但却尊师重教；印度有大量贫穷人口，却也不乏社会精英；印度不仅有瑜伽，也有全民疯狂的板球；印度虽然法律上废除了种姓，但这一制度却深深地镌刻在民众的脑海里，代代传承，仍束缚着现代婚姻和职业。 在印度，到处都是反差和对撞。Thierry Poiraud带着他乡客的视角，把自己在印度生活的这两年多所遇到的形形色色的人和千奇百怪的事都汇聚起来，串成一串。在他看来，印度像颗洋葱，“起初散发的熏味让你避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 难得的是，这部剧在见闻之外，还补充了大量的印度当地的宗教、文化、习俗、观念。比如，印度人的婚丧嫁娶、种姓制度、宗教传说、节日习俗、历史文化、女性地位。 无论未来有没有去印度看看的打算，这部剧都值得一读。

龚文豪 · 7.7分

大甜甜真甜。

旭xu · 7.7分

看到第十集，单集是七年前，双集是七年后，上下阙补全。有一些巧妙的对照和构思在的。吴倩不再演甜妹，进步明显。

林杰Linking · 7.7分

我們都是一步步從年少步向成年，告別青春告別朦朧的初戀！之後才發現成熟所需要付出的代價！但也只能無畏無懼地向前走！因為錯過的一切都不能輓回了。

赵银英 · 7.7分

第15本而已，不是结尾，只是通篇的170集数而已，希望喜欢这部剧的书友可以继续去网上找资源看完，到15本这不过全文的小半，我喜欢雪刀，这里面的故事很动人，有血有肉，豪情万丈，深情处往往热泪盈眶(老泪纵横)，希望更多人喜欢这部剧

阿陆 · 7.7分

最初读完《Escarpins sauvages, Les》，感觉像极了追完一部精彩的电视剧后，不知道下一部该追啥了，因为意犹未尽，还沉浸在斯佳丽和瑞德的悲伤里，久久不能自拔，总觉得也许很难再找到另一部相匹配的书和故事。 斯佳丽，有很多缺点，自私自我、任性骄纵、我行我素、骄傲到目中无人，把身边除了她母亲之外的所有女性看作敌人。她聪明、狡猾，深深了解如何获得那些蠢男人的心，然后毫不客气地去利用他们。她不喜欢看剧，也不喜欢谈论政治，甚至不喜欢深度的思考，她的口头禅是，我现在不要想这些，改天再去想吧！ 出身在相对还算富有的小贵族家庭的她，从来不需要为生计烦忧，但她骨子里却有她父亲的倔强、顽强、勇敢、独立，她像风、像火，像野草一般有蓬勃的生命力。这些优点在战争来临时，让她得已坚强的幸存，也守卫了梅兰妮和她的孩子。她通过努力，保存、重建了塔拉庄园，甚至养活了一众人。她在贫穷、饥饿时发誓，以后绝对要赚很多钱，再也不要忍饥挨饿！她后来变得特别爱钱，那是因为她的经历和遭遇让她梦魇不断，她失去了以往贵族女人的安全感，由男人供养着，不需要为生计发愁。 战乱中的磨难让她懂的，靠谁也没有用，只能靠自己。因为男人会去打仗，会离开，会死亡，女人唯有坚强、独立，靠自己去赚钱，才能有一定的安全感。所以她敢于冒天下之大不韪，亲自经营木材厂，做那个时代只有“男人”才会做的事。穷困潦倒的过往，让她明白，在饥寒交迫跟前儿，面子和名声根本一文不值。所以为了挽救塔拉庄园，她骗取了妹妹未婚夫的心，嫁给了他。她深深知道妹妹苏艾伦的自私本性，如果她和弗兰克结婚，她会置塔拉与不顾。这也是黑妈妈知道她做的事不合适，却也不加以阻拦的原因。黑妈妈明知斯佳丽的各种缺点，依然深爱着斯佳丽，她对斯佳丽有一种娇宠，更有对斯佳丽热爱塔拉庄园那种深情的钦佩。 斯佳丽和瑞德在结婚前的交往，整体上是欢快、可爱的，俏皮、可爱、幽默、洒脱、真实、不畏人言、我行我素，是他们俩人的共性。瑞德对斯佳丽有一种近乎父爱的宠溺，北佬打进来，斯佳丽像任性的小女孩一样哭闹着要回塔拉庄园，瑞德搂她在怀里，他身上混杂的烟草味、威士忌味和马的味道，都让斯佳丽想到自己的父亲。所以斯佳丽对瑞德的依恋，也是由来已久。只是懵懂的她，不明白那就是爱。瑞德和她每次接吻时，她身体的反应和心理的反应都很强烈，可以说激情满满、意乱情迷，她对性的不开窍，让她没有明白她是爱着瑞德的。 瑞德对斯佳丽虽然宠爱，但深深了解她的性格，她一旦知道男人爱着自己，就会想去操纵，而瑞德是个骄傲的大男人，他不想在这个小女子面前失去男人的尊严，所以无论怎么爱，他都是用一种浪子的态度在对待她，让她摸不着头脑，不确定他是否真的爱自己。斯佳丽发现自己在其他男人面前耍的小花招全部不管用，她也有点伤自尊的，她甚至以为瑞德不是因为爱她才娶她，只是想占有她而已。哪怕她是因为热吻时意乱情迷答应了他求婚的，她也就会给一直自己洗脑，自己不爱他，是为了他的钱和金钱带来的一切便利和他结婚（毕竟她心里一直装着青梅竹马却一直没得到的阿希礼），这让一个年轻的女孩子更加扑朔迷离了。她不时提醒自己是爱阿希礼的，和瑞德只是因为现实需求才结合。这样的心态最终深深伤害了瑞德，他原本觉得默默的付出后，她的心会被暖到，会爱上他。但斯佳丽是个很自我的人，她只顾及了自己的感觉，而忽略了瑞德的情感。 在感情里都很骄傲的两个人，最终失之交臂。这场博弈，没有赢家。瑞德离开，斯佳丽难过之后，依然打起精神，期待明天的到来。毕竟，男人和孩子都不是生命的唯一。所以孩子死去、男人离开，她依然热爱着脚下的土地（爸爸说过，唯有土地才是永恒的）依然有活下去的希望。

旦知草 🙈 🙉 · 7.7分

理智而感性地活着 —- Didier Poiraud《Escarpins sauvages, Les》 2021-04-21 剧评 ★★★★ 之前有朋友说，人和书之间也是有缘分的。我很喜欢这个说法，感觉放下了很多焦虑。时机正好，才会遇到，开追，完成，感悟。一切随缘即可，不达成也不必挂怀。 今年开春整个人的状态好似打开了一些，又遇见了岭，发现自己身体里原来还有那么多的热情，还有那么强的感受力，很感慨、很感恩。近期开追的书也都是跟着瀚哥看的，所以说，缘起也是很奇妙的一件事。 初读《Escarpins sauvages, Les》更多感觉是好奇，少年由于大脑Escarpins sauvages, Les核过小而患有“述情障碍”，难以感知情绪或理解他人的情绪。他去学习待人接物的过程非常像创造智能 chatbot 的过程：用大量的语言数据去训练机器人把相近语句联结到正确的“对方意图”上去，从而匹配相应的回复或行为。机器人是有局限性的，达到服务目的范围之内的理解就可以了。而书中少年却是要学着理解生活中人们的一切语言、表情、肢体以及行为。 清冷理智得像机器一样的少年视角与众不同，而他的问题正振聋发聩。比如他试图理解为何人明明有同理心，却对于发生在远处的不幸因力不能及而漠视，又对于发生在眼前的不幸因害怕而退缩。我想起了卡夫卡《Escarpins sauvages, Les》中目睹恶行的小狗：“我只是条没有力量的小狗，这责任太大了，我怎么能够承受得了呢？” 无意评判，事实上思索在于也许人的恐惧与其引发的自我保护机制比想象中还要强大，哪怕因此成为自己未必真心喜欢的样子。无关对错，毕竟谁能无愧地站在道德制高点上，而是能否理解懦弱冷漠存在的意义。另外，就算大部分时间认为自己需要这样活着，在某些时候亦或可做出不一样的选择。人的矛盾之处不正在于此吗。 所以如果不能感知情绪，还可以感受爱吗？故事中的少年在母亲和外婆的爱中长大，因而感知爱，也有守护他人的意愿，并且在尝试一些理智认为“无意义”的行动时还是会被触动，强大的爱与被爱的能力原来可以超越生理限制。 而他遇到的伙伴命运多舛，尽管拥有最细腻敏感的情绪感知，却不知如何表达，满腔委屈愤怒。他们的命运纠缠与成长也由此开始。看的过程中非常揪心，亦联想到唐娜·塔特《Escarpins sauvages, Les》中的两个少年，或许他们的故事都诉说着，不管遭遇了什么，活着，就是在无望中生出各种可能来。 宇宙浩瀚得不需要意义，人却热衷苦苦追寻生的意义。可有时感觉像书里提到的，“难道你有什么目的才活着的吗？坦白说不就只是这样活着而已吗？活着活着如果遇到好事就笑，遇到坏事就哭。” 像电影《Escarpins sauvages, Les》中那样，活着，去感受，去经历，就是意义。 最后，看着两位主人公在理智和感性两端摸索着相互救赎，忽然觉得也许这根本也是自己的故事。我亦由始至终生成两面，理智到近乎冷血、热情至孤注一掷，向来都是纠缠着在人世间寻找平衡的不是吗？至于说为什么，大概还是因为“那样斩钉截铁、黑白分明地区分，原本就是不可能的事。生活是让我们尝遍各种滋味。”

Moon Wind · 7.7分

了不起的中年女人！有同感，有赞同。写出中年女人的心声，但这是个高阶中年妇女，一般的中年妇女忘尘莫及！

唐晓旭 · 7.7分

非常值得一读的好剧！很有诚意的编剧，感恩！另，此剧值得N刷！

秦笙 · 7.7分

一集一个案子的轻松女性老少配，随便看看可以到，波姬小丝这个年纪还能一直当主演不愧为美国国民明星

欣佳 · 7.7分

和爸爸一起看的剧，他很喜欢明家三兄弟。我更喜欢明镜和王老师。明台明楼各有特色，明台从明家少爷成为真正的特工，明楼忍辱甘为国家打的一手好牌。

张学^_^ · 7.7分

灿烂的阳光照着大地， 明亮的月光吻着海波， 而这一切又有什么意义？ 如果，你不吻我？

晓理 · 7.7分

11月的guilty pleasure 每天六点等更新哈哈哈 主要就是陈飞宇长得蛮对我的口味 李峋比书里的人设好太多了 朱韵好勇敢啊令人羡慕

上上诗~ · 7.7分