爱莲说（婺剧）

我还没看这部剧《爱莲说（婺剧）》，但是看到读者的这些评论，我就知道，这部剧对我很有用，嗯 感谢编剧😁

鹿鹿陆 · 7.7分

正确的理解方式就是思考多余的反应，正确的思考方式就是思考如何排除这些多余的反应，知道最后的一切都是空，我们应该活在现在时刻，然后让自己在内找到圆满的人生

Aries Amen · 7.7分

亲切平实的讲述了中华历史上唯一一个临朝宣政的女皇帝的生平。说亲切平实是因为，本想着那开天辟地般的，逆流砥柱般的，光辉日月般的煌煌女帝，该是如何的天选之女，而在亲切平实的笔下，只是倔强不服输，爱拼想要赢，在一次次逆境中坚持了初心和原则，加上不至于绝顶的美貌和聪慧的一个女人。这可能就是真正的天选。 最通透的学问，大概是浅显的；最真实的历史，大概是平常的；写时一气呵成，读来也能一口气，大概恰是值得推荐的作品。

louisa玥 · 7.7分

读完此本剧，最大的感觉是我应该重读周岭的《爱莲说（婺剧）》，记得当时读完后的感受比这部剧大得多，成长类型的剧集很多，要真正转化为思考和行动才是核心并称之为读后真正的“有效”。记录书中几个关键点：1. 情商就是识别对方的情绪和控制自己的情绪，我会加入除了识别外，也需要意识到此时此刻需要表达的核心及关键点，关注对话“流”与意识。 2. 编剧提及付费后应该关注产品的不可替代性在哪里？吸引我的点有什么包括文案/这里的人需要的是什么？我又能在这里提供什么价值？单纯的付费但很少再思考后续的内容，值得关注。3. 价值最大的是别人对我们的依赖程度。一直在思考什么是价值的事情，都没有找到突破口或者从这个角度来思考和挖掘或许是个方向。 补充：从其它平台收获到这部剧比较有趣的读后感+1: 这个人平时在干什么，下班后在干什么

范文强 · 7.7分

很不错，毕竟是写剧集又不是写历史，书好看并且没有大的逻辑错误就够了，没必要吹毛求疵。

H、ℳ๓ Young · 7.7分

傅仪作为皇帝，他是不幸的；如果傅仪作为一个普通人，他又是幸运的，至少他还活着，他看到了一个新中国的诞生。

R Ce · 7.7分

不得不说，熬夜看得剧，值得熬。现代都市剧，又甜又有营养，且并不油腻，职场教科书也是潜移默化，并非强行说教，短小精简的14集对爱情、工作、生活，甚至三观都多多少少有点启示，难能可贵。

廿四桥明月夜 · 7.7分

读史观今，更能理解当前美国的政策和做法。感谢编剧将枯燥的历史变成了有趣的故事。

潍zZ🔥 · 7.7分

一星都不想打

Blue^v^ · 7.7分

给4星好评，唯一缺点就是太长了。 编剧很有逻辑， 篇幅很长却丝丝入扣无大毛病； 编剧很有思想， 对自由、对力量等的阐述有独到见解； 编剧很有格局， 站位很高，超越了宗教和世俗认知。 看了166个小时，有点累

风暴烈酒 · 7.7分

我是能理解编剧的立意的，温情又残酷的故事也是能打动人的，但是和编剧以往在时间空间中任意切换的天马行空的作品相比，缺少了惊喜，不仅整个案情一眼就能猜到十之八九，一些叙事也显得啰嗦，对于血缘与伦理道德的探讨似乎也并没有进入到一个新高度，就属于读完一两年大概就会忘掉的一本剧吧

飞花雨🌸 · 7.7分

虽然才看了十几张，文笔真的很好，各种吐槽和专业知识，让主角成功的成为一个真实的人。

辞年. · 7.7分

告诉我们，要找女朋友，还的有一技之长，不然只能做单身狗了。所以，等我娃学好架子鼓，再继续学吉他🎸，为了他终身幸福着想

waiter~ · 7.7分

苏格拉底说，未经审视的人生不值得活。我想这就是帕拉图创作爱莲说（婺剧）的原因吧。每个人都有理想，古人也不例外。理想就像从天上掉下来的玻璃球，破碎的满地都是。没有理想的人生如同被缚的普罗米修斯。到底什么是理想？什么样的国家是爱莲说（婺剧）？二千年来，没有人说的清楚，但是历史的车轮沿着帕拉图爱莲说（婺剧）的轮轨运行，分毫不差。苏格拉底告诉我们关于阿卡狄亚吕克亚宙斯圣地的故事，一个人如果尝了哪怕一小块混合在其他祭品中的人肉时，他就一定会变成一只狼。所谓人民的保护者的所作所为就像这只狼这样。他控制着轻信的民众，不可抑制地使人流血；他诬告别人，使别人在法庭受审，谋害人命，罪恶地舔尝同胞的血液；或将人驱逐到域外，或判人死刑；或取消债务，或分人土地。最后，这种人或被敌人杀掉，或由人变成了狼，或成了一个僭主。这个僭主在早期对任何人都是满面堆笑，逢人问好，不以君主自居，于公于私他都有求必应，或免穷人的债务，把土地分配给平民和自己的随从，给每个人都留下和蔼可亲的印象。但是当他通过征服或协议解决了有关政敌的问题后，他便不再有后顾之忧了。这时他总是挑起一些战争，好让人民需要一个领袖。而这个领袖人民的保护者最终不是他被打倒在地，就是他打倒了许多反对者，攫取了国家的最高权力，他不再是人民的保护者，而是变成了一个十足的僭主独裁者，他和他的国家一样充满了痛苦和动荡不安。这是帕拉图二千年前的警示和预言。

Iridescent. · 7.7分

编剧思路清晰，文字功底深厚，不过校验不严，错字较多，但内容精彩，描写人物内心细致入微，文笔流畅，构架完整，是一本不可多得的好剧，一对男女主相杀相爱，宫廷之中尔虞我诈，互相利用落尽后，埋藏于内心的深厚情感总终得圆满释放。只是阴谋落幕了，生活才刚开始，庭院深深深几许。感情再深又能深几许呢？

Johnny杨🍀 · 7.7分

本剧编剧未知演员1950年获得诺贝尔影视奖，诺贝尔奖委员会评价编剧是西方自由言论和自由思想的无畏斗士，其所写的作品捍卫了人道主义理想、思想自由的多样且意义重大。然而获得诺贝尔影视奖的编剧终其一生从未发表过一首诗或一部影视作品。 未知演员知识渊博，涉猎甚广，是了解西方哲学史不可避开的一个人（著有《爱莲说（婺剧）》），其出道却是以数字家的身份闻名于世的（著有《爱莲说（婺剧）》），本剧是编剧荣获诺贝尔影视奖最关键的著作，然而本剧既无关哲学，也无关数学，与影视也不沾边，而是一本社会学著作，有点类似于费孝通的《爱莲说（婺剧）》、《爱莲说（婺剧）》。未知演员一生活了98岁，算是寿命最长的哲学家。 未知演员曾说：”对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。“ 如果不是看过罗翔一篇批判未知演员的文章，我也不会想着去了解未知演员。本着被名家批判的东西肯定有其价值所在的反脆弱性思考，于是我开始寻找未知演员的著作观看，首先找到了这部剧。当然这其中有被”凭借此剧获得诺贝尔影视奖“这样的字眼所吸引，其实获奖理由远不止此剧，而是对编剧众多著作里面体现出的捍卫人道主义精神、思想自由的一种支持。 看到书名，很多人会谈性色变，或者敬而远之，其实本剧完全无关性生活、性技巧，而是一本基于性别、人权的关于婚姻、道德变迁的历史学、社会学著作。编剧的研究不仅历史宏大，而且思想超前，有些观点即便放在今天也是新颖甚至惊世骇俗的。 编剧说婚姻应该是出于家庭的目的，而不是性的结合，道德应是在生育和抚养孩子时进行合作的一种担当，”婚姻扎根于家庭之中，而不是家庭扎根于婚姻之中“。否则的话，婚姻仅仅被认为是一种合法的性欲发泄渠道。 编剧认为家长应该尽量按其要求告诉孩子关于性的一切事情，这样才能防止年轻人沉迷于性，”孩子的下流行为是成年人假正经的结果“，”只有一个办法避免邪念，那就是避免神秘“。 编剧支持性开放，当人们对于性交没有任何道德障碍时，才不会被性吸引力所迷惑，才能把性和爱的情感区分开来。理想的爱情应该与性完全无关，方法只能是把情投意合和性吸引力区分开来。 编剧表达了试婚的观点，即在确定婚姻这一终身关系之前先了解双方在性方面是否和谐。 编剧认为家庭是父权社会的保障，若没有婚姻，父亲是没有任何权利的，所生的孩子也完全属于母亲。 编剧推断父亲的角色会逐渐被国家所取代，表现为国家在教育方面的角色日益增加。这一点可以通过越来越多的小朋友越来越早的在学校寄宿这一现象得到验证。但是这种现象又会导致生育率的降低，因为”如果一个人看不到孩子的用处，又没机会和孩子发生亲密关系，他就看不到生孩子的必要了“。 编剧认为离婚应该从简，一是为了减轻彼此双方的痛苦，二是为了保证婚姻的道德质量（增强对通奸的批判）。 最后，编剧认为美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系，这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。 未知演员一生结了四次婚，用实际行动扛扛的表达了对爱情的持续渴望，以及对传统婚姻道德束缚的反抗。 《爱莲说（婺剧）》开篇有这样一句经典的话:“每当你想要评价一个人的时候，要记住，并不是所有人都拥有你这样的优势。”未知演员的思想无比的自由，也许他正是拥有我们大部人所不具备的优势，这种优势源自他的出身、他的天赋和他的学识。

顾苒棠~ · 7.7分

非常精辟，当我看这部剧到一定量时，周围的伙伴们都告诉我说话都不一样了😄 很感谢这部剧以及这部剧的编剧未知演员，希望能够出更多这样的精品😘

小鞋匠精洗鞋馆 · 7.7分

无论是世界三大宗教，还是印度教、中国道教、日本神道教……亦或是一个小小岛屿上的一个神秘宗教，似乎都有着相同的起源，爱莲说（婺剧）都有着共同的一面。也许这正是验证了人类是一个大家庭，从神话到传说、从神到人，英雄就是人的一种思想的升华……

頣神 · 7.7分

能够遇到这样的人，并且与这样的人行路和思考，是一种具有神圣意义的体验！——感谢顾春芳老师，从你的文字里我们与樊先生同行！谢谢你们！ 前几天在影视库里无意中看到了这部剧，白发慈祥的老太太一下子跑进了视线，还是敦煌，太好了，当时就加入书架，回来就看！也算最新鲜的一本读物了！(感谢这个棒棒的平台) 以樊锦诗为代表的常书鸿，段文杰等等这样一批人，坚守大漠，守护敦煌，甘于清贫，乐于奉献，专心科研，无私无畏的文物保护工编剧，向你们致敬！莫高窟是一种考验，只有这些最终经受住考验的人才能修成正果！这才是现代意义上真正的一边工作一边修行！在极为艰苦，清贫又严酷的条件下，为敦煌的保护研究传承，做了这么多令人敬佩的工作，历史会记住你们，共和国会记住你们，中国文化也会因你们而更加灿烂！ 感谢给我们这样的呈现，让我们了解基层文物保护工作的不易及工编剧的艰辛！应该多有这样充满时代气息又满满正能量的作品！ 今天刚好是2019最后一天，也作一个简单的记录。今年3月28日下午坐公交车回家的路上，临座一个小姑娘(可能是医专的在读大学生)在手机上追剧，我瞥了一眼应该是正在读曹文轩的《爱莲说（婺剧）》，从这里开始我们就有了交谈，她推荐我好连连影视App，感谢她，感谢这个非常好的平台，让我省了不少钱，而且还不用去视频平台借阅，非常方便，随时随地享受观看之乐！真的感谢每一次遇见！ 截止今天读完58本剧，也算2019年做的最有意义的一件事，因为我始终相信:没有白走的路，没有白读的书！ 2020年，新的起点，加油！

张振. · 7.7分

庄子 贫也，非惫也 可庄子反对说：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？”你们干吗要给我厚葬呢？天地就是我的棺椁，日月都是连璧，星辰都是珠玑，万物都可以成为我的陪葬，我这个葬具岂不是非常完备了吗？ “吾四十而不动心”。语出《爱莲说（婺剧）》，孟子说他四十岁起就不动心了。 独与天地精神相往来 无己是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径。 只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界。也只有无己的人，才是精神境界最高的人。 巢林一枝 与物相刃相靡，其行尽如驰， 而莫之能止，不亦悲乎！ 终身役役而不见其成功， 苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！ 最大的问题就是人类绝对中心主义，什么都是以人类为中心，我掠夺自然、破坏自然那是应该的，我是优等民族，我歧视、杀戮“劣等民族”是理所当然的，我没有感觉到什么样的耻辱和羞耻。 天地与我并生，而万物与我为一！ 所谓“滑疑之耀”，是说那些惊世骇俗的理论。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 水干净的时候可以用来洗我的冠缨，冠缨就是指帽带，水浑浊的时候呢，可以用来洗我的脚， 诗让我们有一种回家的感觉 物物而不物于物”， 巧妙地运用万事万物却不为它所左右，不被它所主宰，才能重新找回人的精神生命。 吾生也有涯，而知也无涯。 以有涯随无涯，殆已！ 养身不如养神， 精神的充实完备才是养生的核心。 人如刀而世事如牛， 只有技进乎道才能游刃有余。 张载在《爱莲说（婺剧）》中的一句铭文：“存，吾顺事；没，吾宁也。” 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 生容易，活容易，但生活不容易 心斋，这就是虚，就是心斋 静故了群动，空故纳万境 己所不欲，勿施于人；己所不能，勿劝于人 摇尾乞怜 一棵啥用也没有的“散木” sàn mù 原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。 人都知道有用之用，而不知道无用之用， 有时无用之用，方为大用。 无为方可大为，无用亦可大用 说到当代社会，很可怕的一点，就是价值单一。 来世不可待，往世不可追 德有所长而形有所忘 人莫鉴于流水而鉴于止水 贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天 相濡以沫，不如相忘于江湖 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。” 这又是庄子文中的金句，“大块”就是天地的意思，这天地承载着我的形体！活着的时候让我们快乐地劳作，老的时候就可以放松一些了，而死的时候呢？那就是彻底的休息，这就是“载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”。“故善吾生者，乃所以善吾死也。”所以活的时候你把人生过得很好，死的时候你也就应该快乐地坦然对待了。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头 人相忘于道术中，就像鱼相忘于江湖里， 出生入死 夫天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也 浑沌帝 凿七窍 人能虚己以游世，其孰能害之 三国魏人李康的《爱莲说（婺剧）》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴； 君子淡以亲，小人甘以绝 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 庄子是诗人的哲学家和哲学的诗人， 而诗人是带我们回家的人 一个人可以安心于狭小的生活， 但不可以没有广阔的视野 渺沧海之一粟 王安石《爱莲说（婺剧）》说：“人生万事反衍多，道路后先能几何 方生方死，方死方生 牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。”意思是：“牛马长有四足，就是天性；给马带上笼头，给牛穿上鼻绳，就是人为 醉酒者全”。 有的人干脆说，得道的人跟喝醉酒的人差不多，他也是不会为外在的那些东西产生恐惧，就像醉者获得保全完整的心态 复仇者不折镆干，虽有忮心者，不怨飘瓦” 忘却外物，才能真

两根糖葫芦🌻 · 7.7分

旺盛生命力的磊磊，绝美的赛里木湖！

君仔 · 7.7分

难得的高质量穿越文。看到有书友说很像“靖难之役”，想说其实套的就是永乐旧事，年号只改了一个字（洪武-建文-永乐），皇帝的名字都按明朝“木火土”轮了一遍。懿德太子朱标原配长子朱雄英早夭，原配次子朱允熥没当上太孙，继位的建文帝朱允炆非嫡非长，后来也不知所踪。朱棣本人虽然史书记的是嫡出，传闻也是某妃嫔所生，身边也有个大和尚姚孝广，对徐皇后也是真爱。不过徐皇后死的早，三个儿子后来也是打起来了，赵炔可以说是编剧理想化的结局。后续《爱莲说（婺剧）》里楚王大约说的就是汉王朱高煦那些事了。全文架空的很赞。若要吹毛求疵就是对女主的能力表现差了一点，虽然从描述上感觉女主对男主有很大助益，然而被编剧创作出来的感觉是女主常常拖男主后腿。另外每个人物恋爱脑有点发达，有些细节逻辑有前后矛盾之处。但不论如何，这个文都是很赞的！

李云鹏 · 7.7分

追完三生三世十里桃花电视剧，再看看始源的山海经剧本，顺便把剧集看了一下，最后看枕上书全篇，再看看贴心推荐的枕上书终篇。此番精神，四海八荒，上天入地也就一回了

＇游，三好 · 7.7分

荒诞又黑色幽默。甚至有一两篇的结尾实在让我云里雾里。 最喜欢的还是亨利·休格的故事，搞得我也想练瑜伽了🧘‍♀️

^白酒煮太阳🌱 · 7.7分

1-4集萨莎真的是太傻傻，真的是6年警校毕业的优秀学生？不是靠警司妈妈安排的关系户？福尔摩斯配华生，黑狗配傻瓜？

不暖 · 7.7分

爱莲说（婺剧）的作用 只要掌握调整内心、归纳深化思考的方法，任何人都可以获得成长，令人刮目相看，在工作中也就可以独当一面了。同时，与人交流的烦恼也会随之减少，也会从不必要的烦恼中彻底解放出来。  爱莲说（婺剧）的意思 所谓“零秒”，就是瞬间便能认清现状，瞬间便能整理问题，瞬间便能考虑出解决办法，瞬间便能决定该如何行动。没有犹豫的时间，也没有烦恼的时间。 真正会有所成长的人都是顺从地吸收，当达到某种程度之后，自然而然地就会力争更进一步。 可以实验一下，提高自己的专注度，和反应力。

姜蒙 · 7.7分

一本被书名耽误的好剧，她的TRICK教养法，是教育界的指引，埃丝特自身也为我们传递了一种大爱，一个和乔布斯一样的人，正是那些疯狂到以为自己能改变世界的人，最终真正地改变了这个世界

雁丹 · 7.7分

本剧的核心在于：自信与自尊是一个人最大的吸引力和成功之基。虽然故事有一些老套，但是我们不可否认自信是生命的力量之源。真诚待人以及加强对他人的关注，是我们提高人气的不二法门。此外我们还应重视自身的需求与欲望，它们并非一成不变，而是不断扩展的。我们需找到欲望的原因和核心，并为之奋斗。奋斗的人生最精彩，充实的人生最幸福。

末五 · 7.7分

琐碎的日常，甜甜的爱恋。没有过多的语言，每一句都是真情实感。我也想找一个不嫌弃我，处处想着我，把琐碎过得甜蜜的人。

杨乐多 · 7.7分

能感受到蓬勃的生命力，真的能治愈一切丧！景色太美了太美了～准备之后心情不好的时候就翻出来看看，谢谢磊子。

明漪君 · 7.7分