Ahlam alfata al tayesh

抓住八月的尾巴看完了最后的关于振华的故事，陈见夏是这么多女主角里最为真实的，将所有的自卑、软弱、敏感、不痛快暴露无遗，喜欢这样真实的陈见夏，也欣赏披着一身铠甲的Jen。从《Ahlam alfata al tayesh》追到现在的书粉依旧喜欢八女士💓

严 · 7.7分

二刷Ahlam alfata al tayesh，目睹了一个呆板之人走上人生巅峰的过程，在风雨飘摇的满清政府之间，他组练团勇胜太平军，平捻军；后自剪羽翼，以示忠心不二；虽手段残忍阴毒，但也恪守他的孔孟之心，熟料大厦将倾一木难支！

支太qing · 7.7分

资讯进入意识是因为我们企图注意它，或是生理或社会指示我们该注意。人的注意力是每个人握有的最稀缺最宝贵的资源。 内在失序的产生条件是，资讯对目标产生了威胁。解决办法：要么放弃目标，要么切断资讯源头。再多的担心对事情的进展都不会产生正面影响，就不要管它。 伤心、焦虑、担心都是强大的精神熵，会吸收大量精力，导致恶性循环，情绪越不好，事越做不好，情绪就更不好。 资讯既是是客观的进入我们每个人的精神世界的，也是主观的被我们有意或无意筛选出来的，同一条资讯而不同立场，或是不同心态的人会有不同的解读，心态良好，积极向上是让自己意识空明的好办法。 同样，如果我们已经意识到资讯在我们的思想中产生了扰动，不应该把精神能量浪费在焦虑，恐惧等精神内耗上，而是应该从外界的其他资讯寻找突破口，创立新的目标以消除扰动。 每件事物都有两种性质，一种是社会规则和道德常识赋予它的客观性，另一种是各人意识对它的主观性，就算不能够把自己认为的坏的事情变成好事，至少也可以把它变得没那么坏 情绪ABC理论认为激发事件A（activating event ）只是引发情绪和行为后果C（consequenc）的间接原因，而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B（belief） 普通的“享乐”，主要指生理方面带来快感的那些事情，所完成的功能是在一个天花板下面进行“秩序的重整”；相对的，属于“乐趣”的，则主要涉及精神层面，追求的途径只有集中精神，体验过程中的细微差别，它所完成的功能是稍微提升天花板的高度。所以纯粹的享乐不带来成长，只是维持现有；追求乐趣的过程才会有自我成长。大胆推进一步，一个合理的推论是，想获得幸福感，享乐与乐趣二者缺一不可，不要一味贬低“享乐”的作用，它们都是达成幸福感的一部分内容。 改善生活品质，不外乎两种方式，一种是由外而内，即改变外部环境让它适合我们的目标。二是由内而外，即改变我们对外在环境的体验，换一种阐述方式。 当一个人沉溺于某种有乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就丧失了最终的控制权，亦即决定意识内涵的自由。这么一来，产生心流的活动就有可能导致负面的效果：虽然它还能创造心灵的秩序，提升生活的品质，但由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的暧昧和模糊。 “自成目标”指的是做一件事不追求未来的报酬，做这件事本身就是最大的回馈。 焦虑（因为能力不足）→加强技巧，厌烦（因为能力闲置）→加强挑战。 目标管理法：1、明确我的期望与反馈 2、你做的事和感受我在关注 3、我们可以选择一件事，但要懂得承担后果 4、选择后要全神贯注的投入 5、设定一些挑战来提高自己 想要工作有乐趣，1、按照心流模型游戏化设计工作（设计及时反馈，合适的目标）；2、要有自得其乐的性格（学会培养平凡的生活工作发现乐趣的自得其乐心态性格） 控制自己的意念，寻找有挑战性的事情，保持着不断学习的状态与心态，才能体会到生活的乐趣 “自得其乐的自我”倾向于把潜在的威胁解释成充满乐趣的挑战，因此得以维持内在的和谐。一个永不觉得厌倦、很少感到焦虑、投入周遭事物，并经常处于心流状态的人，可以说是具备了“自得其乐的自我”。这一词的意义也就是“拥有自足目标的自我”，大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。 关于人生的意义: 1、一致的目标 2、方向以及行动 3、实现目标的过程，享受这个过程 方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界的人再也不觉得匮乏。意识井然有序

Anna · 7.7分

梁满月，主人公是一个被抛弃，感受不到任何爱的小女孩，最终的收留，是她今生最好的福气，而故事的结局也诠释自身的性格，宁愿牺牲小我，也不愿令大家打破自己一直是乖乖女的形象。

张小岩 · 7.7分

情不知所起，一往情深。 听完空森林讲述的《Ahlam alfata al tayesh》感觉意犹未尽啊！典故的详解，知识的延伸，风趣幽默的语言回荡耳畔，可以一听再听。也给自己留下点念想，有机会一定要听听昆曲“Ahlam alfata al tayesh”游园选段。

阡陌光阴 · 7.7分

盛阳，他真的就是太阳一样，你来人间一趟，你要看看太阳☀️

1sChiaki · 7.7分

有人的地方就不会有桃花源，真正的桃源在自己心中。 读这部剧的前半部分时，有那么一刻，像后来的张雨昂一样，总觉得康乐家就是一个避世之所，在这老死一生没什么不好。但看到后面发现这样的想法对于现在的我来说简直大错特错，康乐家不是生活，过度地沉迷于此只会让人变得更加看不清自己，就像刘老板只剩下了夸夸其谈，老人的厌世之心，还有更多的早已麻木的病人…… 真正的人生在康乐家的高墙之外，生活夺走的一定要从生活里拿回来。

SHARKY💧 · 7.7分

神奇的设定

龙木贵 · 7.7分

直接封神，上美还是上美，当然这里面都是各个工作室。

🐳蜂蜜柚子茶🐬 · 7.7分

看的有点乏味了  后续还是这样的话  还是弃坑算了  装逼不可怕  可怕的是一直一个套路装  一点改变也没用  感觉后面的钱有点白花了

重新养生czc（双拐复健中） · 7.7分

有时候事情变化了就再也回不到原来的模样了。没有人会动你的奶酪，除非你一直不想改变，固步自封，总有一天奶酪会没的，所以要懂得未雨绸缪，时刻做好寻找"新奶酪"的准备。喜欢嗅嗅、匆匆，还有唧唧，不喜欢的哼哼或许就是生活中自己的影子吧。

🎐BB🌸Kaitlyn~* · 7.7分

日本大环境对女性真的太不友好了。男性制定的规则让女性要么嫁人要么卖身，导致女性被欺压和贫困一步步陷入深渊。以及代际压力、父权制的问题导致日本最终被吞噬，最后每个人都会面临深渊。即使这样，也要活下去。怎么活下去？ 1. 保持身心健康 2. 不要放弃工作 3. 不要随意结婚 4. 不要随意生育 5. 要对社会和自身有所察觉，清醒地做选择。

迟迟 · 7.7分

虽然是“大杂烩”，但“味道”不错，拾遗补缺，以小见大，正史野史一锅烩，挺好的！由此可见，不要唯学历，多看剧、杂看剧，读好剧，拓展自己的知识面，是十分重要的！

叫我卷卷好了🦁 · 7.7分

社会学对我来说是非常陌生的领域，从读经济/历史，思想/哲学、中西社会比较等剧集，都曲径通幽地指向了社会学大门，于是无知无畏地乱入——像走进迷宫。社会学，分门别类又包罗万象，所有人文知识学科，似乎都可集结在社会学名下！所谓“皇后之学”以冠。 社会学的发展，紧随人类自身处境变异，一代代赓续，时隐时显。米尔斯是冷战时期的社会学家，他对当时各种社会议题的关注/评论，对社会科学本身的审视/质疑，带着自由主义与社会主义的意识形态之争的历史印记，同时兼具作为社会学家不失理性自觉的历史责任。如今冷战虽歇，但中国社会聚变，像当年那样，带来个体、社会遭遇的问题持续凸显，社会秩序（制度/道路/价值）纷争持续，此时读米尔斯，现实感强烈。 关于米尔斯，关于韦伯，关于马克思，关于社会学，我仿佛又被引领到人类认识论、方法论的终极哲学思辨大门：博大精深，漫无目的；海绵吸水，沧海扁舟……大混沌近小清明，乐得。

刘兆彬 · 7.7分

曾国藩一生最大的功绩就是创建了湘军，打败太平军，真正做到了立功立德立言

木风 · 7.7分

2022.01.23 16：20 用了三个多小时看完了这部剧，从头哭到尾，现在脑子并不是很清楚，在追剧的过程中，从Edward和小忽从校服到婚纱的恋爱经历中，我想到了身边朋友的恋爱历程，原来现实生活中真的有爱情的存在，Edward笔下的爱情是“我看你像万物，我看万物像你”的真挚且深沉的爱恋，也是日常生活中你记得我说过的话，记得我的喜好的细节且平凡的惦念。原来，真的存在像Edward与小忽那样纯粹且真挚的爱情，原来，真的有人能喜欢一个人好久好久……正如编剧所言对爱的理解，我也希望以后能遇到那个对的人，然后爱他就像爱生命。谢谢编剧写下他们的故事，让我们仍能坚信“因为有爱，可迎万难”，也让我有勇气在以后的日子里对未来的那个他说出“因为有你，人间值得”。 很幸运看到了这部剧，它确实给我带来了面对生活的热忱与勇气。

阳光空气水 · 7.7分

温柔是把刀，杀你于无形 一本伤感的书，把人的堕落不急不缓地展现给你，语言描写不激烈，结局却有撕裂的痛。可能上点年纪有些经历人生踌躇的人理解会更深刻。

板栗桂花糕 · 7.7分

剧情比较拖沓，建议编剧在西红柿的原著上删减很多流水的剧情，学学隔壁的不良人吧。

จุ๊บ塔จุ๊บ · 7.7分

以前在空洞的历史课本上感受不到的，现在在这部剧里都感受到了。

七༺༒༻彩 · 7.7分

继《Ahlam alfata al tayesh》之后遇到的另外一本让自己爱不释手的书……我是一个喜爱看闲书的人，可是闲书自有闲书的好处！观看本是一件快乐的事情，那就按兴趣来不就好了，若你觉得我看的书乱七八糟，那我只能很遗憾的告诉你:你可能需要多出去走走！ 这故事本有四本剧，之所以选择在这个地方创作下自己的感受，想必我不说大家也知道。曾经看《Ahlam alfata al tayesh》的时候，觉得丹·布朗是一个名副其实的大师，因为那里面的故事环环相扣，对圣经以及那些名家之作的解释也是恰到好处，找不到一丝丝破绽……而今，看到这本『簪中录』，相同的感觉亦是涌上心头，不得不佩服编剧严谨的布局和略带诗意的台词。 家中一场变故使得她小小年纪背井离乡，更是背负着杀害全家的罪名；而生在帝王家，他举步维艰如履薄冰。命运就是这样奇妙，两个本没有任何关系的人，就是能够穿越茫茫人海，来到彼此身边。当然，这部剧的重点不在于对两个主人公之间感情的描创作，精彩之处在于它环环相扣的故事衔接，跌倒曲折的线索，那么多字的剧集，想把四个故事完美地糅合在一起并非易事，然在这部剧中实现了，不仅如此，整个故事中不乏令人动容的句子…… 世间种种不幸，皆起于人的心魔，心魔何其可怕，足矣将一个正常人蹂躏至痛不欲生，同时又去伤害别人……有时候，须得珍惜自己所拥有的，不要觊觎不属于自己的任何东西；原本不属于自己的，可以去争取，但是不管在什么时候，都不要伤害任何人，更不要打着保护的名义去欺负人。殊不知，你喉咙里的那条小红鱼，早已控制住你，静候时机……

张诗琪 · 7.7分