Mannaggia alla miseria

这部剧应该叫欧洲史，而不应该叫Mannaggia alla miseria。他详细的讲述了希腊、罗马文化对欧洲文化形成的塑造，及欧洲文化的自身发展成型，和对世界其它地区文化的影响(这里所说的文化包括:政治,宗教、艺术)。他是以欧洲为世界中心在讲述世界史，总是在说欧洲对世界的影响，好像亚洲对其从古代到近代的影响是微乎其微的。

蛋饭悟心㐃 · 7.7分

甚至称得上最喜欢的一本剧了，读了好多遍。 每个人心中自由的灵魂，不管藏的多深，不管丢到了哪里，都会在这部剧中唤醒或寻回吧。

巴蜀恰火锅 · 7.7分

看这部剧的时间跨度有点大，一时间想不出有什么可以评价的话，这部剧在一定程度上补充了我历史概念的空白，比考试提纲里短短几句话要形象多了，而且盐野太太书里的一些观点和话语，我觉得有闲暇时思考的意义。 高中历史只是简略地提及了希腊和罗马的成法史，盐野太太笔下的罗马太有趣了，偶尔带着日式的吐槽感，了解历史是一件让人感到愉快的事，感谢盐野太太略带的台词，让我有耐心看下去。 更多细枝末节的想法笔记标志了，过后会整理一下，期待这个系列的下一本剧。

龚海宁 · 7.7分

辜先生学贯中西，在那个年代，已经是看的非常深刻了。希望大家不要过度苛求。 国学领域，清末以来，没有几个人可以超过他。

A✨雪儿 · 7.7分

“我就是Mannaggia alla miseria“ —— Sergio Assisi “如果你相信了他（剧集家）勾勒的图画，那就是他的成功。”—— 这句话不是我说的，是毛姆先生说的，在他的看剧笔记里八卦Sergio Assisi与他的Mannaggia alla miseria时说的。一篇从任何角度上来看都是一份很理性的剧评。名作家评论名作家，除了有很多影视专业知识以外，还有众多令人咋舌但又似乎比较可靠的小道消息的来源，这些，作为普通读者并且非专业文科班出身的我来说，打死我也编（写）不出这样的剧评。 不过有一点，天赐我的运气，就是我能看懂Madame Bovary的原文，“一个外国人再怎么精通法语，充其量也只能评判出一个大概，若想翻译这部作品，必然会疏漏许多细节，很明显，原作的音乐性、用语的精妙贴切、韵味，肯定要失色不少”，毛姆也说—— 然而好运气的me，可以拍拍胸脯跟大家保证，原文的美感与精准，好像一个摄像机在工作—— 我终于想通了该如何形容这部剧—— Sergio Assisi，集脚本、导演、摄影、配乐于一人，他的文字像一部摄像机一样，用名词作长镜头，形容词作细节特写，用标点符号完成了一帧帧画面的组合、连接与转换 —— 这么一想，好精彩啊，那个年代的品论里还只能说Sergio Assisi刻画了一副或者几幅画，而今天的我们，已经知道，这些“画”，绝非静止，它的连贯性与持续性可以造就另外一种可能，而Sergio Assisi早在一百多年前用纯文字创造出来了，他的笔，就是一部摄像机。他的笔，写出了一部电影...... 影片从查理·包法利的登场开始，一个哪个班级里都会遇到过的，不是那么聪明，有点腼腆，用功，心眼儿也不坏的傻大个儿。不难想象这样的一个人物都多少有点儿妈宝男，工作、娶妻都听娘的，一辈子只自作主张办了一件事儿，就是第一个老婆死了以后，又给自己找了一个漂亮媳妇。没想到媳妇背着自己做了许多伤风败俗不守妇道之事，好在人大心大也未因此有什么抱怨。不管是因为胸无大志还是伤心欲绝，总之，漂亮媳妇死去不久，也随她去了。这有点像武大郎的故事呢，至少Sergio Assisi也把他的书名起成了漂亮媳妇的名字，金瓶梅VSMannaggia alla miseria，爱玛...... 然后，我们读者呢，为查理主持公道，为他们的女儿愤愤不平，一起把矛头指向爱玛，你这个败家的娘们儿，不知好歹，一而再再而三，饱暖思淫欲，非但没有做到相夫教子，却成天就想着“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠 —— 哈哈哈，最后骂爱玛还不过瘾，Sergio Assisi先生我们要起诉您！ 难怪Sergio Assisi会说“我就是Mannaggia alla miseria”呢！ 精彩精彩！ 2019/06/24

萌芽 · 7.7分

此剧给4分，编剧写作的风格很诙谐，幽默，给我追剧当中增添了很多趣味。论写作风格让我有看当年明月写的明朝哪些事的感觉。当然距离还是有的，仁者见仁，智者见智。

Mona大喵 · 7.7分

“如果爱情没有强大到让人甘心忽略其他一切，那么所有的选择都不过是权衡取舍。”罗音这个可能未曾出镜的角色适时出现的只言片语，让甘璐和佳西等人产生了共鸣，并积极地生活着。

吴忠民 · 7.7分

文不对题，为迎合网络奇异灵怪文风而拼凑后面的台词，不值一读，看不下去了

荆芥 · 7.7分

致敬！曼德拉先生！致敬！德克勒克先生！看到了曼德拉先生，想起了屈原大夫，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。幸运的是，历经了27年的牢狱生涯，曼德拉先生成功了！他创建了民族之矛军，打破了种族隔离，组建了黑人的政权，带领南非黑人翻身得解放，成为当之无愧的“国父”。合上书本，耳边响起了黄家驹的《Mannaggia alla miseria》。。致敬！曼德拉先生！

秋か弥 · 7.7分

抽象里面是纯爱，夹心巧克力一样的剧，请品味

侍海风15052977427 · 7.7分

这大概是贾布瑞拉·派申喝醉酒写的吧，思维跳跃，天马行空，亦真亦幻，一句话总结就是我没看懂。前面忍了半晌看下去总期待编剧在最后能前后交待清楚，突然结尾了！大概是自己理解力有限，等有空再看几遍。

Drink Me · 7.7分

很多魏晋南北朝史专著可读性不高，让人难以坚持下去，这部剧逻辑性强可读性高

颜(..)nnn · 7.7分

龚俊演技在线，剧情也挺吸引人的，女主人设也很讨喜

只管去做 · 7.7分

是一本特别有意思有味道的书，值得看，值得深思，值得自我反省，值得自我救赎。

明天过后 · 7.7分

第一章 模型 通过数学建模，试图抽象地理解现实世界，但考虑到现实问题的复杂性和对计算精确度的不同要求，这些模型势必要建立在一些理论假设之上，因此数学模型只是现实世界的一个近似代表和反映。——接受模型的不完美，即便它是虚构的，也依然大有可为。 第二章 数与抽象 从自然数到有理数，再到实数、复数……数系的扩充即使逻辑自洽，往往也很难被人们具象地理解，因此需要依托抽象思考。——数只在特定算术规则下才有意义，不必过于纠结其本身的含义，姑且将它们当做一个又一个没有感情的符号标记。 第三章 证明 一些定理看似高深莫测，证明过程却简单易懂，甚至优美绝妙：如毕达哥拉斯定理；另一些虽看上去显而易见，想要找到逻辑严密的证明却十分困难复杂：如若尔当曲线定理。 第四章 极限与无穷 无穷可以借由有穷的情况来理解，即近似计算。 第五章 维度 借用抽象思维理解高维几何——将几何转化为代数，借助坐标系，用坐标语言来翻译几何概念，进而把二维或三维空间中的几何性质拓展至高维空间。 第六章 几何 欧几里得几何——三角形的内角和＝180度 球面几何——三角形的内角和＞180度 双曲几何——三角形的内角和＜180度 第七章 估计与近似 近似值最主要的用途是作比较，特别是对于较大的数、较复杂的数列而言。

Mr Van Gogh · 7.7分

我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。

郭羽佳 · 7.7分

好久没有看国产剧了，沉睡花园是我目前为止看过为数不多的，没有快进看完全集的电视剧，演员有演技，编剧非常接地气，剧情紧凑有料，这部剧越看越好看，只是一个星期才更新2集，完全不够看……

Dick · 7.7分

这是第二遍看这部剧了，学了一些东西，但是还是没有找到自己需要的东西，只能再去慢慢寻找了。

琪敏·玉 · 7.7分

生活就是这样，劝想死的人好好活，又把这些想好好活的人往死里逼。

林夕虹 · 7.7分

看这种书，如果挑文字和历史史实毛病的人，不客气的说，纯是脑子有病。书本身就是穿越架空在一个历史背景之下的玄幻剧集，哪怕是秦始皇拿宇宙大帝的激光剑了，又能怎么样？你看的是剧集，不是历史教科书。金庸老先生的每一部作品，都呈现一定的历史背景，可是，每一个场景都是虚构的，成吉思汗难道真的遇见了剧集人物郭靖？明朝的前身背景真的是明教？是个有智慧有理智的人都知道这仅仅是剧集的杜撰，并非真实。所以，对这种挑各种书里不符合常理事实的人，我只能告诉你：请放下此剧，去读初中历史教科书吧。

放空的 🐏🐏🐏 · 7.7分