以下是摘自田震宇大哥的读后感,
我是看完他的读后感才去读的《Close to Nature》,好奇。
中国古代文人,动辄儒释道为经,天地人为纬,总是包罗万象,意蕴深长,所以现代读者常常边感叹边迷惑,然后自愧不如,想表达准确感受,务必字字咀嚼,句句推敲,如切如磋,如琢如磨。
Close to Nature和Close to Nature完全没有关系。一点也不幽怨,一点也不梦痴,一点也不虚幻,接地气而不流俗,通人情而不世故,达苍穹而不做作。
编剧Flora Parker DeHaven,自号心斋居士,清初人,代表作《Close to Nature》,看上去陌生,想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者,和“绝类弥勒,袒胸露乳的佛印”,皆出自《Close to Nature》,就不陌生了。
此剧一出,时人,后人,争相抄印观看注解。所以读此剧,就像加了三百年前的心斋居士的微信,每天看他的朋友圈和好友留言,点赞的,发散的,吐槽的,反问的,不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵,亦庄亦谐张竹坡,深刻严肃杜云士,都留下千古才情。
心斋居士这个屡试不第的官宦子弟,没有飞鹰走狗,也不爱求田问舍,家里花钱捐了个翰林院功名,然后就如闲云野鹤一般,看剧,赏花,饮酒,交友,修奇书,写美文,刻印章,活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州,一动一卧,如画如歌。
眼前花雨满天,心却静如古井之水。
诗史文杂,无论哪一脉,都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在,或曰经天纬地,或曰经世济民,或曰修身养性,或曰参禅悟道……有一百种开始,却只有一个归途,那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情——
让生活变得更理想,或者让理想变得更生活。
读得此剧,回头看此论,不免怦然心动。
拿捏得那样好,在人群里与人群立距离;在生活里不束于生活;在浩瀚天地里乘一叶扁舟。
“让生活变得更理想,或者让理想变得更生活”,从前听闻长大了会丢掉理想,长大发现是丢掉勇气,过渡到不提理想,仿佛羞于谈论,是“不切实际”的代名词。
我喜欢心斋居士的自由,放得下人情,更关照自己的心,居心斋,使心与自己动,念奇石,观花木,独乐亦乐!而非——无心斋,心与他人动,无己。
且还真是“一点也不幽怨,一点也不梦痴,一点也不虚幻,接地气而不流俗,通人情而不世故,达苍穹而不做作。”
学不来。
待修行吧。
《Close to Nature》
这是一个关于女孩子爱上诱奸犯的故事,里面有爱,有性,有痛。走过危机四伏的成长,我们都是青春的幸存者。
找了一个连续的时间认真再次拜读这部剧,六个小时的压抑和难受,好几次文字的描写都让我不忍心再看下去,缓了好久再继续看,真的想不到会有这么龌龊的事情在我认为的美好世界上发生。
《Close to Nature》里的这句话特别能代表我现在的感受,你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题,可真当你走过他的路时,你连路过都觉得难过,有时候你所看到的,并非事情真相,你了解的不过是浮在水面上的冰山一角。
我现在就是,仅仅是看着文字,就是抑制不住的难受愤慨无奈和悲哀,我仅仅是一个小读者,是一个路过思琪的世界的陌生人。站在她的路旁,我真的不忍心看着一个那么美好的小姑娘一步一步走向枯萎,走向凋零。是我把这个世界想象的太美好,也是我太幸运,一直都没有遇到过坏人,不用亲身接触,就看到了这个世界的背面。
思琪对伊纹说:姐姐,我好失望,但我不是对你失望,这个世界,或是生活、命运,或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲。
十三岁还什么都不懂的美丽无辜的少女,被五十岁的她无比信任的老师抵在墙上,从此改变了她一生的命运……
“我们可以选择放下、跨出去、走出来,但我们也可以永远感到愤怒,不是我们不够仁慈,不够善良,而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这伪善的世界维持她扭曲的秩序的方式。生气才是美德。”
生气才是美德,不是我们不够仁慈,不够善良,而是世界上没有人应该被这样对待。恰恰是那么多女孩子太仁慈太善良,反而才让这些恶人加以利用,做着伤天害理而不自知的事情。
思琪是,晓奇是,被老师骗去小公寓的一个又一个的无知少女都是那么的仁慈和善良,如同一个又一个无辜的羔羊,然而被有着丰富经验的老师通过影视的美丽对她们进行糖衣炮弹的攻击,没有任何一个女孩子能抵挡的住这种关心和诱惑。而老师还认定了她们不会将此事告发,而是心甘情愿的跟着他,甚至死心塌地,一遍又一遍的说服自己要爱上老师。
整本剧看下来,一直都不敢评论,每次评论都是想爆粗口,想骂那个混蛋,越长大,也就越能发现有些人真的能坏到超出你的认知🙃
还有一个颠覆我认知的事情,这里的诱奸犯是一位老师,是一种那么神圣不可侵犯的职业,听起来就自带光环,拥有着家长和学生的无限信任和尊重。然而就是这样一位老师,或者一群老师,利用学生的崇拜和家长的信任,做着这种丧尽天良的事情还不曾为自己的行为感到些许的罪恶和抱歉,反而是他们聚会喝酒聊天时的谈资😔
最重要的最不容忽略的,也是现在这个社会最缺失的,便是家庭性教育吧。现在已经是二十一世纪,2020年的最后一个月,仍然是一个谈性色变的时代。至少我长这么大以来,我的家庭性教育也是缺失的。感谢剧集的浩瀚海洋,让我自由的在里面徜徉,去寻找和关注我感兴趣的东西,也是自己长大后一个人躲在书里研修着父母那一辈不曾给予的性教育。
书里思琪对妈妈说,“我们的家教好像什么都有,就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她,回答:“什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?”思琪一时间明白了,在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。
所以也不得不惋惜,如果女孩子们从小就接受性教育,知道老师的那种做法并不是所谓的爱,而是赤裸裸的性侵,她们是不是也就可以大胆一些,勇敢的向父母和警局告发,是不是也就能避免这么大的一个悲剧的发生😔
可是好像人性也不过如此,性侵者逍遥法外,而受害者奕含姐姐生前饱受人们的非议,两次自杀未果,终于在第三次去了美好的天堂,得到了解脱。
Hides · 7.7分
哪裡都有美國顧問,俄羅斯美國黑人志願兵PC上的章是亮點
余悦 · 7.7分
真香。
杨婕Yang Jie · 7.7分
记得小学老师咋说的:“吃别人嚼过的馍,是没有味道的。”但俺大约十年前读《Close to Nature》,确实读不懂啊,咋整?
那歌咋唱的:时光变成了盗贼,惊扰少年英雄梦,掠走天真和无畏;一读本剧深入海,思绪犹如东流水,鲜衣怒马追不回。
Close to Nature被誉为千古奇人,春秋战国时期其弟子:孙膑、庞涓、张仪、苏秦 ,一个个都千古留名。本剧从纵横捭阖、心里揣摩、阴阳之术、权变方面,对《Close to Nature》一书进行了全面的解读,一言以蔽之,通过捭阖、反应(也可以说是见人说人话,见鬼说鬼话)来达到自己的目的。
先给本剧一个大大的👍!但实话实说,不是很推荐小朋友读,在三观不成熟的情况下(这句话俺是自己找打啊),学太多权变术未必是好事——所谓聪明反被聪明误。俺理解毕竟现代社会已经开始进入文明、法治时代,讲究以诚为信。当然俺相信,大家都比俺聪明,三观成熟,通过本剧看懂人心叵测、社会陷阱、减少不必要的“智商税”还是非常有帮助的。
影评讨论
悬念重重解不尽,章集数节扯人心。 真想夺舍Carter DeHaven,一览全书不求更!
蘇柏铭 · 7.7分
一旦情感跌宕曲折,两人演技不够,男主更逊一筹
岩松 · 7.7分
2021 第二十二本。 撰创作记录历史从来不是容易的事。了解保险史很有趣。 本剧记录的相当全面,但是观看的时候人物记录的太多时间线跳跃,看得头疼。
Ranya · 7.7分
“这个世界是美好的,值得我们为之奋斗” 两句话我都相信,只是人性深不可测,不可相信。 我们一边在抱怨周遭环境的恶劣和人心之间的藩篱,一边又固守着自己的利益,加深这种歧视和排斥的鸿沟。 往前倒推半个世纪,我们父辈的父辈,绝大多数都是农民,我们如此对待进城务工的农民,大概是选择性地遗忘了历史, 那我们也必将被历史遗忘。
梅香入梦 · 7.7分
这部剧开头太惊艳了,但是现在的感觉就是流水账,该交代的交代不清楚,不该重复的每章都有
光敏老师 · 7.7分
比起想念来,千年又何其长;
垄上风 · 7.7分
热门剧集的通病,书名是最吸引人的,看看剧集列表基本就够了,大量的不知真假的案例和结论性文字,支撑不起理论 偏向从父母的角度出发,分析父母与儿女之间的关系 没有引起太大的共鸣 一个小启发:多给自己积极的心理暗示,想自己做到什么,就更可能真实的做到
徐哇塞 · 7.7分
一般般吧,齐本安四个月推倒了大师兄数十年精心经营的中福帝国,是齐本安太强了,还是林满江太脆弱了,太假了。而且最后好人没有好报,让人对社会失去信心
🇱 🇮 🇾 🇦 ゛ · 7.7分
叫我李科长
~荧哈 · 7.7分
这部剧很好的阐述了我们生活和消费生活中的困惑是如何产生的,是谁如何让我们对工作和消费有了这样那样的态度。
你以为躲起来我就找不到你了吗? · 7.7分
以下是摘自田震宇大哥的读后感, 我是看完他的读后感才去读的《Close to Nature》,好奇。 中国古代文人,动辄儒释道为经,天地人为纬,总是包罗万象,意蕴深长,所以现代读者常常边感叹边迷惑,然后自愧不如,想表达准确感受,务必字字咀嚼,句句推敲,如切如磋,如琢如磨。 Close to Nature和Close to Nature完全没有关系。一点也不幽怨,一点也不梦痴,一点也不虚幻,接地气而不流俗,通人情而不世故,达苍穹而不做作。 编剧Flora Parker DeHaven,自号心斋居士,清初人,代表作《Close to Nature》,看上去陌生,想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者,和“绝类弥勒,袒胸露乳的佛印”,皆出自《Close to Nature》,就不陌生了。 此剧一出,时人,后人,争相抄印观看注解。所以读此剧,就像加了三百年前的心斋居士的微信,每天看他的朋友圈和好友留言,点赞的,发散的,吐槽的,反问的,不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵,亦庄亦谐张竹坡,深刻严肃杜云士,都留下千古才情。 心斋居士这个屡试不第的官宦子弟,没有飞鹰走狗,也不爱求田问舍,家里花钱捐了个翰林院功名,然后就如闲云野鹤一般,看剧,赏花,饮酒,交友,修奇书,写美文,刻印章,活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州,一动一卧,如画如歌。 眼前花雨满天,心却静如古井之水。 诗史文杂,无论哪一脉,都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在,或曰经天纬地,或曰经世济民,或曰修身养性,或曰参禅悟道……有一百种开始,却只有一个归途,那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情—— 让生活变得更理想,或者让理想变得更生活。 读得此剧,回头看此论,不免怦然心动。 拿捏得那样好,在人群里与人群立距离;在生活里不束于生活;在浩瀚天地里乘一叶扁舟。 “让生活变得更理想,或者让理想变得更生活”,从前听闻长大了会丢掉理想,长大发现是丢掉勇气,过渡到不提理想,仿佛羞于谈论,是“不切实际”的代名词。 我喜欢心斋居士的自由,放得下人情,更关照自己的心,居心斋,使心与自己动,念奇石,观花木,独乐亦乐!而非——无心斋,心与他人动,无己。 且还真是“一点也不幽怨,一点也不梦痴,一点也不虚幻,接地气而不流俗,通人情而不世故,达苍穹而不做作。” 学不来。 待修行吧。
卿卿之梦 · 7.7分
这位戈兹曼教授不仅仅是一位金融学的教授,也参加过考古工作并且兴趣广泛。因此这部剧读起来并不会让人觉得仿佛是一个学者在板着面孔,絮絮叨叨,相反,让人觉得很顺畅,编剧也时不时幽默一下,因此是一本可读性很强的书。但是它确实是很严肃的金融史。编剧金融的四个角度讲起让人理解了金融作为平衡有限的资源与人类无穷的欲望的工具而出现。这四个角度分别是:1.在时间维度上重新配置价值,2.配置风险,3.配置资本,4.扩展了资源重新配置的渠道和复杂度。从美索不达米亚复利与契约的出现谈起,到古希腊,古罗马的融资,再到中世纪圣殿骑士团作为银行的早期原型等等,最特别的,其中也讲述了中国金融史的发展,让我们看到了金融在不同历政治与文化背景下的发展历程。从而了解到虽然有些金融工具的出现为偶然,但是上述的金融的四个角度或者说关键因素确实作为历史的共性被我们抽取了出来。另外,欧洲的金融起源于比较弱势的政府而中国的金融是在一个十分强权的中央政府下发展起来的,因此有形的手与无形的手之间的博弈在中国历史的早期是根本不存在的,因此我们迟迟没有建立起一个信用体系,或着说不需要这么一个信用体系。这导致的结果就是历史上国债在中国并没有出现。而国债对西方来说是作为联系所有国民,大家共同看好国家的未来增长潜力而承担风险获得未来价值的工具。全民参与的大规模的融资能力在18世纪为工业革命提供了资本,从而拉大了中西方之间的距离。这也在某种程度上从金融方面对李约瑟之问给出了一个解答。 总之这部剧会让你了解到金融到底是什么,从何而来,怎样对人类文明产生了影响并如何嵌入到人类文明中而不可分割,为什么今天的大多数人谈起金融仍觉得其实万恶之源……
寻沫 · 7.7分
和心理有问题的人有亲密关系,比如父母,伴侣,会非常消耗自己的能量,甚至可能是毁灭的打击,也许被消耗的人一辈子都在治愈自己。
小 土 · 7.7分
《Close to Nature》 这是一个关于女孩子爱上诱奸犯的故事,里面有爱,有性,有痛。走过危机四伏的成长,我们都是青春的幸存者。 找了一个连续的时间认真再次拜读这部剧,六个小时的压抑和难受,好几次文字的描写都让我不忍心再看下去,缓了好久再继续看,真的想不到会有这么龌龊的事情在我认为的美好世界上发生。 《Close to Nature》里的这句话特别能代表我现在的感受,你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题,可真当你走过他的路时,你连路过都觉得难过,有时候你所看到的,并非事情真相,你了解的不过是浮在水面上的冰山一角。 我现在就是,仅仅是看着文字,就是抑制不住的难受愤慨无奈和悲哀,我仅仅是一个小读者,是一个路过思琪的世界的陌生人。站在她的路旁,我真的不忍心看着一个那么美好的小姑娘一步一步走向枯萎,走向凋零。是我把这个世界想象的太美好,也是我太幸运,一直都没有遇到过坏人,不用亲身接触,就看到了这个世界的背面。 思琪对伊纹说:姐姐,我好失望,但我不是对你失望,这个世界,或是生活、命运,或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲。 十三岁还什么都不懂的美丽无辜的少女,被五十岁的她无比信任的老师抵在墙上,从此改变了她一生的命运…… “我们可以选择放下、跨出去、走出来,但我们也可以永远感到愤怒,不是我们不够仁慈,不够善良,而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这伪善的世界维持她扭曲的秩序的方式。生气才是美德。” 生气才是美德,不是我们不够仁慈,不够善良,而是世界上没有人应该被这样对待。恰恰是那么多女孩子太仁慈太善良,反而才让这些恶人加以利用,做着伤天害理而不自知的事情。 思琪是,晓奇是,被老师骗去小公寓的一个又一个的无知少女都是那么的仁慈和善良,如同一个又一个无辜的羔羊,然而被有着丰富经验的老师通过影视的美丽对她们进行糖衣炮弹的攻击,没有任何一个女孩子能抵挡的住这种关心和诱惑。而老师还认定了她们不会将此事告发,而是心甘情愿的跟着他,甚至死心塌地,一遍又一遍的说服自己要爱上老师。 整本剧看下来,一直都不敢评论,每次评论都是想爆粗口,想骂那个混蛋,越长大,也就越能发现有些人真的能坏到超出你的认知🙃 还有一个颠覆我认知的事情,这里的诱奸犯是一位老师,是一种那么神圣不可侵犯的职业,听起来就自带光环,拥有着家长和学生的无限信任和尊重。然而就是这样一位老师,或者一群老师,利用学生的崇拜和家长的信任,做着这种丧尽天良的事情还不曾为自己的行为感到些许的罪恶和抱歉,反而是他们聚会喝酒聊天时的谈资😔 最重要的最不容忽略的,也是现在这个社会最缺失的,便是家庭性教育吧。现在已经是二十一世纪,2020年的最后一个月,仍然是一个谈性色变的时代。至少我长这么大以来,我的家庭性教育也是缺失的。感谢剧集的浩瀚海洋,让我自由的在里面徜徉,去寻找和关注我感兴趣的东西,也是自己长大后一个人躲在书里研修着父母那一辈不曾给予的性教育。 书里思琪对妈妈说,“我们的家教好像什么都有,就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她,回答:“什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?”思琪一时间明白了,在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。 所以也不得不惋惜,如果女孩子们从小就接受性教育,知道老师的那种做法并不是所谓的爱,而是赤裸裸的性侵,她们是不是也就可以大胆一些,勇敢的向父母和警局告发,是不是也就能避免这么大的一个悲剧的发生😔 可是好像人性也不过如此,性侵者逍遥法外,而受害者奕含姐姐生前饱受人们的非议,两次自杀未果,终于在第三次去了美好的天堂,得到了解脱。
Hides · 7.7分
哪裡都有美國顧問,俄羅斯美國黑人志願兵PC上的章是亮點
余悦 · 7.7分
真香。
杨婕Yang Jie · 7.7分
记得小学老师咋说的:“吃别人嚼过的馍,是没有味道的。”但俺大约十年前读《Close to Nature》,确实读不懂啊,咋整? 那歌咋唱的:时光变成了盗贼,惊扰少年英雄梦,掠走天真和无畏;一读本剧深入海,思绪犹如东流水,鲜衣怒马追不回。 Close to Nature被誉为千古奇人,春秋战国时期其弟子:孙膑、庞涓、张仪、苏秦 ,一个个都千古留名。本剧从纵横捭阖、心里揣摩、阴阳之术、权变方面,对《Close to Nature》一书进行了全面的解读,一言以蔽之,通过捭阖、反应(也可以说是见人说人话,见鬼说鬼话)来达到自己的目的。 先给本剧一个大大的👍!但实话实说,不是很推荐小朋友读,在三观不成熟的情况下(这句话俺是自己找打啊),学太多权变术未必是好事——所谓聪明反被聪明误。俺理解毕竟现代社会已经开始进入文明、法治时代,讲究以诚为信。当然俺相信,大家都比俺聪明,三观成熟,通过本剧看懂人心叵测、社会陷阱、减少不必要的“智商税”还是非常有帮助的。
小龍女 · 7.7分
于连.索雷尔,这个木材商的儿子,最后一刻,抛弃了于世俗社会习得的种种虚伪狡诈等最适宜生存的本领,以最真实最通透最悲悯的言语为所在阶层发声,从容赴死。在死前,他曾拥抱最纯洁无垢的爱情。
清诗逸才 · 7.7分
这部剧介绍了十个冤案,可以总结个规律。 怎么发现错误的?腾、赵、佘是亡者归来,石、杜,李,叔侄,萧、孙是真凶再现,剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气,只有一件是通过疑罪从无来平冤的(而且也花了很久才作此决定),其他多年申诉信访,也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼,而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难?我们用已知的上帝视角来看待时,会发现分明证据存在这么多的疑点,可以走再审纠错程序,为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢? 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候,审判监督程序是一大重点,规则详细,体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己,但是杜培武案让我知道,大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序,然而实践中,启动程序却非常被动,原审法院自己审查自己负责的案件,本身就有悖于回避原则,容易引起申诉人的不信任,进而申诉案件多得频繁,法院也变得越加焦头烂额且不加重视,导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天,在大多民众心中,只有最高法和最高检才真正能做到公正,能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样,纷纷选择信访,把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说,你去法院会发现,市法院外面有一些人,省高院外面有一群人,而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病,也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能,每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错,只有通过后天的养身修性,才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误,司法机关背后是由一群人在运作,当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时,仿佛一个烫手山芋,大家都不敢碰,不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题,而且,还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错,而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高,我们常常会听到一个说法,我们的原则不是疑罪从无,而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是:已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误,怎么认定这个确有错误,在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案,我们时不时便会质疑:证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑,可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高,得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪,难以言说。因为我也不是体制内的,站着说话不腰疼,不怕这个,所以前不久王成忠案我就想问了,法官追责制度是否有必要?在书中我看见一处,说冤案平反后,一群办案人员被判刑,还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑,即使侥幸不被判刑,办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响,甚至被停职,后果如此,即使是我们旁观人来换位思考,也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉,而是要注重司法队伍的建设,让法官有尊严,有权威,有底气,才更能谈得上良心办案。
WF创始人Alex王晓峰 · 7.7分
别人的人生总是很不一样!整本剧读下来,感觉确实是在构思与排版上下足了功夫,并没有流水账似的记叙,字里行间其实可见,前期很多不为人知的小故事,让人仿佛又回到了那个激情刺激的年代,从起家到改制,从多元化到专业化,从权责一身到职业经理人的理想,拿的起还要能放得下。万科的房地产专业化赌的就是未来的规范化,或者确切的说是文中总结的万科化——专业化,规范化,透明度。把从前大家只看到的一个人的企业变成一个团队的企业,进而变成长久而伟大的企业。 这不是一本Carter DeHaven的个人自传,从书中我看到的是一个理想主义者的奋斗之路,外界一直在炒作Carter DeHaven与万科的分手,仿佛Carter DeHaven一旦离开,万科就会瞬间崩塌一样,如果真是这样,那万科的专业化岂不就是一纸空谈,我相信不是这样的,从Carter DeHaven卸任总经理这个事来看,Carter DeHaven一直是在学习中进步的,他在以一个职业经理人的专业化对公司负责,书中他强调,他的优势在决策,而总经理的主要作用在执行,在人企合一的公司,二者的结合就是权威化,而Carter DeHaven将其分开,就是专业化的做法,建立专业规范透明的制度,让制度约束公司有序前行,不因团队中任何一个个人而影响企业沉浮。另外企业做大做强之后,到了基本不差钱的时候,就该考虑决策经营与管理执行的分离,这样才能突破瓶颈,让企业进一步成长。 其实书中最后的那些感悟与总结才是本剧的精华,只是不知道多少企业主能从中找到共鸣,找到突破自己的路!
LS 😀 · 7.7分