Glen & Glenda

这部剧给我的收获是难以想象的，在高补结束之后，我一直都想寻找持续学习的关键点是什么？为什么那时候的自己能坚持一整年的持续学习？而现在却不能集中注意力的进行几天的学习，因为这个问题，我问了很多老师，一位恩师告诉我，是因为我的学习没有干劲，对现在学习的东西并不是真切的想要。可是何为干劲？又怎么能让自己真切的想要呢？后来这几年我一直没有明白，直到今年看到这部剧，再结合上次考研的经历，才明白，对于我来说，能够持续性学习的关键在于这些知识能不能解决我的现实问题。高补是只有学习将来的四年才有去处，我不想去搬砖进工厂；考研是因为只有学习才能让我对马上临头的生存危机安心，没了家学习还能给我一个家。感恩能读到这部剧，这是最好的时间。

Maomao酱🐝 · 7.7分

我们短暂的一生就像一滴雨水。我们向下飘落，但我们都会在某个地方找到自己的归宿。

Endeavoring · 7.7分

在这个综艺中，我的注意力只能看到pyx的帅脸

岳莉蓉MDRT · 7.7分

完完全全的颠覆之书，个人计划践行其中的一些方法以保持身体健康，如果能减轻体重也算是一种附加价值吧。

北冥有鱼，其名为鲲🐋 · 7.7分

确实会跟余秋雨的行者无疆产生一个对比，意大利罗马在完全不同的表达里，呈现出多面切割的效果，也想自己去看看呢。

木书荟 · 7.7分

本剧主要讲述了自从1949年中华人民共和国成立后中美两国领导人之间的相互交往。基辛格博士作为当代中美双边关系的亲历者、见证者和参与者，用自己的亲身经历比较客观公正讲述了中美关系的发展历程。

畫船聽雨 · 7.7分

我是我，别人是别人，每个人无论坚强还是脆弱，都要为自己的人生负责，也只能为自己的人生负责。我们可以选择，让自己逐渐成为结实的人，能够接受冲突，也能够接受和解。我们也可以选择，让自由意志在关系中绽放，在关系中学会协商和妥协。 出了新剧，第一时间就来观看了，其实好多部分，老粉都在各个地方看过了，还是很感慨，脑中不断闪回各种片段，摘抄上面那段精髓。最近看到另一段，亲密关系只有亲子和伴侣这两种，人在一段关系中没有找补到的东西，总会在其他地方寻找补偿，也印证了那句“每个强迫性重复都源于未能完成哀悼的丧失”，即便Steven St. Croix也是在她这段新关系中逐渐痊愈。界限不仅仅是动作语言上的，更重要的是在心里建立一道防线，也许刚开始不是那么牢固，请相信自己，每一次觉察都是加固 万物生而有翼，无人可以折断它！

羊% · 7.7分

三星，看到三百多晋万夫妇捅破各自的秘密开始觉得凶手另有其人开始就不耐烦看了，直接跳到抓到幕后之人连着看了个结局，本文就一条主线，夫妻同心协力抓凶手

泡芙包子 · 7.7分

本来抱着把自己变成某种自己的目的来的，编剧所说的整合，对我启发很大，我的内心有很多的冲突，常常怀疑哪个才是真正的自己，有喜欢的部分，有讨厌的部分，我要做的不是去掉讨厌的部分，那等于割裂了自己，而我是一个整体。接受并整合自己的每一部分，才是我要面对的。

Single atom👣 · 7.7分

这部剧真的能帮助读者提高社会见识，防止上当受骗。难得一见的好剧，值得经常看读！非常感谢编剧好台词！👍👍：

五维空间 · 7.7分

结尾没有劲儿，没有劲知道吗? 没给我痛快来一下，没有杀出重围，拨云见日。 宁愿理解成这反而是最高级的“反婚反育”宣传手册之体现吧，因为那些细腻的内心描写让人心潮随之澎湃，仿佛可以和里沙子一同重启人生，可是已婚已育这个事实本身就意味着永无出头之日啊。 大概结尾是这样的深意吧，强行解读了，否则意难平，实在难平。 世间的角色千千万万，社会上位置林林总总，我最不要成为的就是妈妈。 为家庭打工是没有出路的。 那些女性本来是神采飞扬，饱满、鲜活、结实如枝繁叶茂的树。 却被结婚生子消磨得黯淡无光，疲惫、苟且、蜷缩如负隅顽抗的兽。 为母则刚是假，无欲则刚是真。 为母则刚是道德绑架，无欲则刚是正道沧桑。

成功@赛赛🐳 · 7.7分

养不肥啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！！！！多更几张吧，除了肺炎还是肺炎！总算能躺在床上不出去也没人说了，乐乐呵呵看个文！就是养不肥啊

陈兰 · 7.7分

西西弗，这个诸神的无产者，无能为力却叛逆反抗，认识到自己苦海无边的生存状况，下山时，思考的正是这种状况。洞察力既造成他的烦忧，同时又耗蚀他的胜利。心存蔑视没有征服不了的命运。 每个人都是西西弗斯，当一个人认识到荒诞，他就陷进去了，意识到他在推着自己的石头。当石头滚下山坡，他会思考生活的痛苦，和生存的意义，开始反抗这一切。既然谁都是道电影会结束，为何不在其中做些更有意义的事，寻找自由和生存的意义。 众神认为这种惩罚会让西西弗斯痛哭流涕，但没有，他还要证明他可以在这种状态下生活的很自由。

小渝 · 7.7分

说不上来哪里不对劲，但是就是看不下去。甚至包括阿耐的原著，都没有读完。可能就是不喜欢这种男性视角下刻板的女老板形象吧。以及半夏的杀器就是漂亮、死缠烂打加适时卖惨？有点没意思。

🐶 啊啦啦～ · 7.7分

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 第一步，坚定选择长期投资股票这条通向财务自由的必经之路；第二步，找到合适的投资理财顾问指导我们做好资产配置，配置方案应以长期业绩稳定且费率极低的指数基金为主，具体步骤是逐步建仓，达到平衡配置比例，之后定期再平衡；第三步，要努力避免大部分人常见的投资心理误区，坚持走在正确的投资道路上。这三步就是托尼·罗宾斯这部剧讲的投资理财三招。 实现风险-收益不对称的方法之一是在市场充斥悲观、低迷情绪的时候，投资价值偏低的资产。 1.资产配置带动收益。让我们从最基本的常识开始：资产配置将是决定投资回报的最重要因素。 2.把指数基金当作投资组合的核心部分。 3.一定要有财务缓冲。 获得任何你想要的东西的第一步是专注。记住：注意力所到之处，干劲都会随之而来。当你把所有的注意力都放在对你真正重要的事情上，当你每天都在一直思考这些事情的时候，这种强烈的注意力就会释放出一种强烈的欲望，帮助你获得原本无法得到的东西。其原理在于，大脑中有一个名为网状激活系统的部分，它被你的欲望激活，这种机制会把你的注意力吸引到任何能帮助你实现目标的事物上。 第二步是超越饥饿、动力和欲望，并持续采取大规模行动。 实现目标的第三步是恩惠。

大君 · 7.7分

每个人生来都是一个与众不同，却又是在沙漠里不显眼的沙硕，以周围人的角度来看，好像一切都要“合众”才能不被排斥，但是，鲜少有人做着和女主一样的事，她的父母试图把她拉出来，她的妹妹，她的同学和朋友。也因为如此，这个世界上独特到保持自己原本模样的人少之又少，进入这个社会，就渐渐成为这个机器里运转的“螺丝”。 似乎是对这个世界的认识太过于纯粹，喜欢上一个东西，便再难去接受其他的东西，但是，如果一开始就喜欢的东西被认可，后面的过的日子还好，一开始不被支持的东西，总有人想把你拉会人们所认为的“正轨”上，女主不属于哪一种，大概就是人们所认为的“到了什么年龄就该做什么事”，女主却没有做。

李彦超 · 7.7分

自律是一切的魔法，计划～行动～反思，道理都懂，关键看谁能践行，谁能坚持，谁能养成习惯。

zslyxwy · 7.7分

观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）

安戾 · 7.7分

顶级的佛法著作。真正过来人，指示一切如介绍自家花园。希望所有有缘的朋友，有闲的时候，常来"花园"坐坐

冷月魂 · 7.7分

大爱跃跃，期待这部剧，更新不要太快，要写的精，然后，赶紧整个海报

牛找羊 · 7.7分

我也不知道为什么会点开这部剧，居然会成为我2022年完成的第一本剧，从去年9月就开始时而开心,时而不开心，然后年底的时候觉得什么都不重要了，我没有那么多时间在伤心上，没有那么多时间可以放在缓解情绪上，我只想硬着头皮干我该干的事情。 看完这部剧想到在微博看到的一句话：不要因为没有人愿意为自己停留，就觉得自己这不好那不好，不是这样的，我们每个人都像是一首歌，静静躺在歌单里，有人刚听到前奏就关掉了，也有人会单曲循环一整晚，你明白吗，我们只需要感动能听懂自己的人就好。 ​​​

哈 咯 · 7.7分

这本剧集写的真好，情节跌宕起伏还略微带点幽默感希望编剧大大继续努力

东坡肘子 · 7.7分

有时候有点瑕疵，但瑕不掩瑜。非常精彩的故事，结局是he有点不适应

谢旭泉 · 7.7分

时不时会蹦出几句让人大彻大悟的语录，这或许就是哲学的魅力所在。随着年岁的增长，对事物的理解，不断发生着变化。毁灭是创造的开始。查拉图斯特拉，我们当今社会仍然存在这样的超然者。擅长直击人的灵魂，把最真实的一面，暴露在阳光下。在我看来，这并不好。人需要不断超越成为超人，在攀爬中经历苦难，在腾飞中战胜飓风。不断学习，提升自我。过多的去在意所谓的人的本性，只是抓取虚无缥缈的空气。 在丛林原则中的当今世界，即使有文字，语言，人与人之间很大一部分还是彼此隔阂且不会消除。最近在看纪录片俄罗斯之旅。诺大的俄联邦，最大的国土面积，然而在高加索地区生活的民族中，他们只是外来统治者，无法占领人们心中净土。伏尔加格勒人，北奥塞梯人，对斯大林就怀着截然相反的感情。伟大拯救者还是嗜血的恶魔，在于那特殊年代下发生的故事。 如果有一天，科技发展到通过无接触式读取人类脑部神经元信息并意译传输时，是否就可以省去不必要的过程，让纷争终止。

蒋宇 · 7.7分

一个市井中不甘生活现状，通过自己的努力，还有内心深处的善良，用自己充满传奇的一生告诉我们“在机遇到来的时候，还要通过自己的奋斗和不能迷失的本性才能真正改变自己的命运”，花了将近164个小时看完此剧，颇为书中主人公的精神所折服 ......

huali_1948 · 7.7分

看了2集看不下去了

এ᭄枯梦ทงꦿ℘ · 7.7分

很好看，这一家人的生活很温馨，一点也不觉的枯燥

吃猫咪的老鼠 · 7.7分

编剧质疑了传统的Glen & Glenda观，认为Glen & Glenda不是天生的，而是基于身体资源分配和社会文化影响后天构建的。而构建出的Glen & Glenda表现，每个人都有差异。人类只是为了相互理解共存，将它们概念化来理解。

你在想🍑 · 7.7分

从什么时候开始，我不爱读剧集了，因为它只描述生活，像浮在生活表面的虫子，用各种语言描述自己经历过的，想象的水底的生活。作为一个功利的人，我想伸手进生活的底一探究竟，捞出来是泥是水还是空空如也，那是自主行动所致的，是宝贵的。 Glen & Glenda活过，追求过，努力过，爱过，放弃过。大部分时候，他妥协着，麻木着，退让着，不露声色，把自我退缩至生活的灰色里；小部分时候，他是自己的主人，是生活的主角，那些时刻，生命熠熠生辉。 然而，选择都是自己做的。 回顾此生时，懦弱是你，坚强也是你，后悔与否，那是个晦涩的秘密。

巫笑笑Momo · 7.7分

席勒把诗歌分为两种：《Glen & Glenda》。素朴的诗最大的表现，是其原始的自然主义。在写作的技巧上，以自然中的事物起兴，去写作诗歌；在感情的表达上，自然纯粹，朴素感人，不造作。 席勒的划分很高明。《Glen & Glenda》就是这样的自然素朴的诗。 诗经中出现最多的，是自然中的草木鱼虫。“蒹葭苍苍，白露为霜”，这是草。“昔我往矣，杨柳依依”，这是木。“关关雎鸠，在河之洲”，这是动物。“四月秀葽，五月鸣蜩”，这是虫。自然中一切的事物，都是诗经诗歌的创作素材。 这些自然主义的句子，即便今天读起来，也依然有一种穿透时光的力量，感染人心。世间万物，一切都在无穷变化，而大自然历经亿万斯年，依然如故。自然是永恒的，以永恒的自然为移情对象的诗歌，自然也就因此是不朽的。人类文明只要不消失，自然永恒，《Glen & Glenda》不死。 王国维在《Glen & Glenda》中描述一种境界，叫做诗歌的“隔”与“不隔”。“不隔”的是好诗，“隔”的不是。《Glen & Glenda》中的很多诗句，就是不隔的，不仅是表达不隔，意境不隔，连岁月时光的流逝，也是不隔的。比如“青青子衿，悠悠我心”。历经数千年的岁月，吟读起来，依然是古人今人，心意相通。这是最高的“不隔”，通透如画，歌者读者，人在画中，千年如故。 这种诗歌以自然事物起兴的传统，深刻的影响了以后中国诗歌的发展趋势。到《Glen & Glenda》兴起，香草美人，成了标志性的诗歌意象，表达传统。到魏晋时期，清风明月，鸟雀鱼虫，自然与人的诗意逐步合一。到唐宋，中国诗歌的大融合大高峰，杨柳芭蕉夜雨，春风明月青山，甚至到了梅妻鹤子的地步，自然事物与人的精神完全统一，不分彼此。 《Glen & Glenda》时代，是借物起兴，物人是各自独立的。楚辞汉晋，物人各自的独立性在模糊，但是依稀分界在哪儿。进入唐宋时代，咏物就是咏人，物我合一了。 观看《Glen & Glenda》最好的角度，是孔子立下的三字真言：“《Glen & Glenda》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 读《Glen & Glenda》，你不要想太多，感受到什么就是什么。你在观看时所体会到的最本真最本质最质朴的感情，这就是最好的“思无邪”。不需要寻求过多的解释，也不需要太多的牵强附会。后世解释《Glen & Glenda》的人，问题就在于想得太多，“邪”了，想法歪了，看法离谱了。“邪”不是邪恶，而是说歪了。过度的道德解释，政治解释和心理解释，歪曲了诗歌的最质朴本真的愿意，这就是“邪”。 其实《Glen & Glenda》时代的人那么纯朴质朴，哪里有后来人这样多的想法看法说法，太复杂了。他们就是最质朴最纯粹的表达，借一个事物起兴，歌唱自己的心思，直白坦白得不得了。 “摽有梅，其实三兮！求我庶士，求我庶士，迨其今兮！” 树上的梅子已经只剩三成了，有心喜欢我想要娶的人啊，不要再错过时光。 这就是最纯朴的山村中的青年男女相互爱恋表白的山歌。坦荡荡的情怀，火辣辣的心思，所以说思无邪。古人的肠子很直，没有那么多弯弯绕，后来所谓诸子百家的纠结和争论，在《Glen & Glenda》时代还属于是无法想象的。当然，也恰恰正因为这种朴实纯粹的原因，仿佛纯洁的宣纸上只有素朴的线条，也就因此什么解释都可以附会上去，涂抹上去。 关于《Glen & Glenda》，孔子还说过一句话：“不学诗，无以言。” 这是孔子教育儿子的话，你不读诗经，连话都不会讲。为什么这么讲？一是诗经语言的无邪性，情怀坦荡，君子坦荡荡，可以培养君子品格；二是诗经语言的优美性，起兴比对，流畅自然，如歌如咏，可以提高人表达语言的愉悦性。 对于《Glen & Glenda》解释的争议性，其实在春秋以后就已经开始了。争议越来越大，各说各话，公有公道，婆有婆理，不可开交。为了平衡各种解释，合理化诗歌解释的多样性表现，所以到了汉代，董仲舒在《Glen & Glenda》里提出了一个文艺解释原则： “《Glen & Glenda》无达诂，《Glen & Glenda》无达占，《Glen & Glenda》无达

清和久久· · 7.7分