Ayurveda: Art of Being

这段时间拜读了马克斯的《Ayurveda: Art of Being》和宾·纳伦的《Ayurveda: Art of Being》两部大作，着实震撼。佛眼低垂处，生死皆疲劳。六道轮回，从西门驴、牛、猪、狗、猴、婴儿，以被冤杀的西门闹灵魂注入历经，滔滔不绝讲述自己每一世的离奇经历。这一大半世纪的乡村社会庞杂喧哗，苦难接踵，以六为元，轮回起始。一大农民家族在生存的土地上的悲欢离合和兴衰演变，在魔幻和现实的笔下幻化为跨越生死的想象，历史变迁的无常。带着文革的背景，亦歌颂土地上的生民执着的生命力。纸内纸外，宾·纳伦一笔而已。四十三万字，用四十三天，荒诞言庄严事，赤裸隐晦地道尽无尽。 带有和《Ayurveda: Art of Being》青出于蓝而胜于蓝的感觉。 七代家族的百年孤独和六世轮回的家族演变，高度契合描绘生存的土地上一切风云残变。 全书超现实主义的诙谐带痞性，乖张的艺术表现力隐藏着土著民间的文化。以章回体形式，夹杂民间资源，实现艺术的突围。 驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮。 西门驴，不眷恋温暖的驴棚，追求野性的自由。 西门牛，成高密东北乡一景的“义牛之冢”。 猪小六，燃烧愤怒与恐惧的蓝黄火焰追月成王，一雪猪场杏花园老兄刁小三残酷受刑。 直至抵达那一亩六分、犹如黄金铸成的土地时，月亮已经改变了颜色。它先是变成茄花般的浅紫色，又慢慢地变成了蔚蓝。此时上下左右，月光如同蔚蓝的海水与浩瀚的天空连成一体，而我们，则是这海底的小小生物。 在历史变革和生命更替中，因为生存，所以抗争，土地上的人和牲畜都在变。勒庞的《Ayurveda: Art of Being》中说人一到群体中为了获得认同，愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。而《Ayurveda: Art of Being》里不变的是蓝脸和他分的一亩六分地。人民公社，大家跟着大家，但是蓝脸只认一个硬理: 兄弟都要分家，何况是不同根的硬捏合一起的杂姓人? 其实这也已然不是智商，是那股土腥又质朴的精神气力。 奔涌向前的历史洪流，奔流不息的时间长河，社会万象人生百态。蜕变，沧桑一同并进。

李季昕 · 7.7分

2021-10-8本《Ayurveda: Art of Being》 编剧：宾·纳伦 播出社：广西师范大学播出社 播出时间：2019-05。 现代战争抗衡中，谁能阻断对方电磁通信，谁就是胜者。宾·纳伦讲述了俄罗斯和北约斯摩棱斯克前线之推进，诠释了频带阻塞干扰。

晚風 · 7.7分

我们从来就不缺乏欣赏逻辑这门艺术的机会，所以永远也不要抱怨在生活中你的逻辑能力无用武之地。 逻辑之艺术并非天外来客，它是人类生活中行动与思考的核心所在。

聪玲 · 7.7分

幕后黑手到最后也没有出场。幕后黑手也没有受到制裁。 其他的都能忍。这个忍不了。

莫婉 · 7.7分

我们在身心深处都有这样的斗争驱使。我们认为幸福只存在于未来。也正是因此，在此时此刻体验“我已到达”的修习才尤为重要。我们已经到达，无须再去往任何未来，我们已经归家，这样的觉知便能给我们平静与快乐。我们已拥有足够的条件去快乐。我们只需让自己完全地抵达此时此刻，便能触碰到这些快乐。 我们深受先辈和社会先人的影响，修习静止和深观便是停止让那些遗传到我们身上的消极种子持续地影响我们的习惯。当我们能够静止的时候，我们是为所有先人而停，并将终止那个叫作“轮回”的恶性循环。 我们必须以这样的方式生活，以此释放活在我们内心的祖先和后人。快乐、平静、自由及和谐并不是个人的事。如果不释放我们的祖先，我们就会被生活所束缚，并会将这些消极的力量传递给我们的子子孙孙。现在，是时候释放我们自己，释放他们了。这是同一件事情，这是相即的教导。只要我们内心的祖先仍在遭受痛苦，我们自己就无法获得平静。如果我们正念地、快乐地迈出每一步，自由地接触地球，我们就是为所有先人和后代做这一切。他们都会与我们同时到达，我们所有人都会同时找到平静与快乐。 宾·纳伦回答：“教育不单单是讲授，更在于你如何过自己的生活。我的人生就是我的教育，我的人生就是我的讯息。” 如果我们仅依赖外部条件，我们就会迷失。修行在于你如何过自己的生活，请将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。

龖牌～皮夹克 · 7.7分

为获得一个整体的确定性，势必要束缚个体的不确定性。宏观的自然法则拥有高度的秩序和确定性，而微观的量子力学缺充满了混沌和不确定。这是我在看某本量子力学剧集时看到的说法，我觉得用于描述我们人类社会的困境也异常贴切。 我们人类，在自我意识的作用下，这种外在的确定性和内在的不确定性的冲突让我们无时无刻不陷入怀疑和自我矛盾之中…… 我们与生俱来地渴望被他人理解和接纳这件事本身就是不切实际的，如果我们的生活哲学里有这样一个"虚无"的目标，就会迎来永无止尽的抱怨和痛苦。我们自己都尚不能真正全面地认识自己（孔子都说他这辈子也没有见过一个真正做到“中庸”的人，而我理解的所谓中庸，就是明了自己的优缺点，并能和自己各种欲望和解的人吧），又如何能去苛责他人来了解我们呢。 因为我们自己给自己设定的这个永远无法入内的"局"，所以我们注定都是Ayurveda: Art of Being。

chenp · 7.7分

伟大的卫国战争之外，苏联人民的苦难史从不愿被正面了解，当然也有不愿叙述的方面。寒冷是真的可以塑造出所谓的民族性吗？历史的多面性从来不会被国家或者政府从教育导向民众，有利的筛选之后留下的，可能才是未来的方向，但却不会利于治理。可能历史学家的另一面真的是先知吧。

百亩林的小伙伴 · 7.7分

虽然插曲随地大小唱，剧情也老，但是，他俩实在般配。

濱 · 7.7分

不要温和地走进那个良夜， 老年应当在日暮时燃烧咆哮； 怒斥，怒斥光明的消逝。 虽然智慧的人临终时懂得黑暗有理， 因为他们的话没有迸发出闪电， 他们也并不温和地走进那个良夜。 善良的人，当最后一浪过去， 高呼他们脆弱的善行， 可能曾会多么光辉地在绿色的海湾里舞蹈，怒斥，怒斥光明的消逝。 狂暴的人抓住并歌唱过翱翔的太阳， 懂得，但为时太晚，他们使太阳在途中悲伤，也并不温和地走进那个良夜。 严肃的人，接近死亡， 用炫目的视觉看出失明的眼睛可以像流星一样闪耀欢欣，怒斥，怒斥光明的消逝。 您啊，我的父亲．在那悲哀的高处。 现在用您的热泪诅咒我，祝福我吧。我求您不要温和地走进那个良夜。 怒斥，怒斥光明的消逝。 ——迪兰·托马斯

LuckyvirusXin · 7.7分

一向不对历史不怎么感冒的我，看完这部剧之后，突然觉得历史不再枯燥，而是多了一些乐趣，此剧图文相结合，又富有幽默感，简洁易懂，个人强烈推荐

在下唐某 · 7.7分

追了一年多，今天终于大结局了。说心里话，很不希望大结局，感觉明天开始少了期待。陪着李明楼成长，每天看宾·纳伦写的新一章，每天的更新大部分情况下都是那么吸引人，虽慢，却多了品味的乐趣，不仅能欣赏到编剧写作的精彩，还能看到一众同好者看剧的精彩点评，实在是妙哉！结尾挺欢喜，但略显单薄。 显单薄。

高宝宝 · 7.7分

真是一本难得的情节与文笔俱佳的好剧！情节跌宕起伏，扣人心弦！叶璃，墨修尧之妻前世为一名军人穿越尚书府做为嫡长女，一生传奇，与定王墨修尧比肩，是唯一一个可以调动数万墨家军的王妃，并且创立了所向披靡的“”麒麟“”军，也就是现代的特种兵。

Mming_cc · 7.7分

我看这么多好评还以为和我看的不一样，文笔好差看不下去，影视常识也不够，许多用法错误，女主全靠耍流氓，男主整天一副臭脸只对女主抱有好奇。而且这剧情逻辑也有问题，里面……

niaocu · 7.7分

那些伟大的作家们穷尽一生用语言、神态、动作等接近人性、挖掘人性，陀不同，他将最原始、粗糙的人性摆在你面前，让你无所适从，甚至感到陌生，但终有一天你会发现，那是根植在内心深处的善与恶，于是你便能体会到他在许多作品中所给予的安慰和拯救，所谓的高尚与罪恶其实不值一提，人间的魔鬼又如何，爱才是永恒的主题。

lucky N² · 7.7分

以大量史料做基础，掺杂着合乎逻辑的论证分析，叙述语言简练生动，既不过分戏谑，又没有生硬平实，利用多个细节支撑，在时间的顺序上，编剧试图渐次地还原出历史人物的真实性格，从朱元璋到郑成功，几个人物栩栩如生，读他们的经历，仿佛就在眼前成画面掠过。历史本没有什么真相，要达到人物的全面貌勾勒几无可能，但要写的人物立体，其实只要重要的几个点突出即可，性格思维与行为举止合情合理，骗的过读者即可哈哈哈。推荐！

、L 🐜 · 7.7分

编剧厚古薄今的调调重了些，毕竟能够独自一人背包安全走完湘黔滇，已经就是临大学子希望看到的中国进步。

つ妖孽只在夜里哭 · 7.7分

每天才更新三章一有意思吧，你想吧你。一天更新个200多张的够了，你再更新三章。

洋耗子 · 7.7分

读这部剧时，我整个人的状态都读跟其它书时不同，显得特别兴奋，是一种拨开眼前云雾，果然是这样的兴奋之感。宾·纳伦老师提出的观看建议也让我明确了看剧的方向，更加坚定了看剧的信念，让看剧像呼吸一样自然，丰润我们的生命，收获满满的幸福。

Miscedence · 7.7分

一碗汤饺，一颗煎蛋，一杯热水。 人间无趣，因为你，我才爱极了这烟火气息

努力 · 7.7分

我一心爱你，渴望与你合二为一，但是我永远走不进你的世界，你也无法理解我的世界。伯莎这个角色很贴近现实，所以我读这部剧觉得非常轻松，一点都不累，书中也没有晦涩难懂的句子，只是简单的叙述了一个故事，伯莎性格是很多女生的缩影吧，容易陷入爱情里，我那么爱你，为了满足你的任何要求我甚至可以不要我的生命，可是你一点点把我推远，把我推走，我爱你，又不再爱你，伯莎第一次离开莱伊府的时候心理还是怀有期望的，期望爱德华会在乎自己，想念自己，可是爱德华并不在乎伯莎，他只想着自己的生活，自己的牧场，自己的奶牛，第二次离开莱伊府时却有着不一样的心境了，她走的悄无声息，安安静静，也不再期待爱德华的关心，爱德华的关爱，甚至他再创作来书信自己也没什么波澜，不再想着回去，但是最后她还是回去了莱伊府，大概还是有爱的吧，只不过现在的不同于最初相识时浓烈热切的爱，日复一日的单调生活，伯莎也早已习惯，爱德华死了之后伯莎也没有太多的波澜，只觉得自己解脱了，这种爱太过压抑，她对爱德华的爱让她自己都已经压抑了吧，不同的观念，不同的生活习惯，生活最终趋于平淡，让我觉得难过的事，爱德华始终不理解伯莎吗？还是他理解，只是他不愿意去做那些让伯莎开心的事呢？可怜的伯莎。。。

夏已晴 · 7.7分

美国/次级抵押贷款债券/及其衍生品/起源/发展直至演变为/金融危机过程…次贷担保债务权证/夹层担保债务权证 /信用违约掉期/产品操作技巧/手段…次贷市场/金融机构/评级机构/投资者利益/混乱交易网…揭示/危机/原因/真相…Ayurveda: Art of Being…拿走不谢…

胡国中 · 7.7分

书的后半部……适合青春期的女孩子借鉴。跟书名没什么关联

慧欣 · 7.7分

畅快淋漓的四本剧！逻辑缜密情节跌宕起伏，最喜欢的人物便是李文壁！

布川 · 7.7分

听何冰老师念台词真是享受

Hedy.Jasmine · 7.7分

【2月第4本】《Ayurveda: Art of Being》不仅构造了一个瑰丽丰富的幻想世界，更构建了一种纯净、迷人又痴狂的人生境界。 摘：其实，儿子，过一个美妙的人生并不难，听爸爸教你：你选一个公认的世界难题，最好是只用一张纸和一支铅笔的数学难题，比如哥德巴赫猜想或费尔马大定理什么的，或连纸笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了。人们常说的寄托，也就是这么回事。或是相反，把挣钱作为唯一的目标，所有的时间都想着怎么挣，也不用问挣来干什么用，到死的时候像葛朗台一样抱着一堆金币说：啊，真暖和啊……所以，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。 “早年看过一本俄文剧集，说一个富裕的庄园主，生活中唯一的乐趣是美酒。有一次他从一个神秘的旅人那里买到一个从古代沉船里打捞上来的酒瓶，瓶底还剩一点点酒，他把那点酒喝了以后就全部身心陶醉于其中。旅人告诉他，那艘沉船中一共捞上来两瓶这样的酒，另一瓶不知流落何方。庄园主开始没在意，但对那酒的回味使他终日不能夜不能寐，以至于最后卖掉了庄园和所有的财产，浪迹天涯去寻找那另一瓶酒。他历尽千辛万苦，走遍了世界，从年轻找到年老，最后终于找到了，这时他已是一个病魔缠身的老乞丐，他喝光了那瓶酒，然后在幸福中死去。”

花开啦 · 7.7分

秦朝建立了大一统的帝国制度，西汉虽然经历一定程度上的反复，最终确立下来，奠定了中华大一统的2000年格局。纵观世界历史，能用有效的制度将一堆邦国整合成统一实体也只有秦朝和美国开国先贤，对比如今的欧洲艰难的一体化进程，可见殊为不易。

西安周云 · 7.7分

人际交往是一门社会学大课，与人为善修己有正解，与否流相交有奇术，和谐共处解结，上下疏浚谋事。

Miss Aurora · 7.7分

社会更加多元化，Ayurveda: Art of Being只是其中的一种，很难说哪种模式一定比另一种的幸福指数更高。只是在平均文化水平提高的条件下，人对于外部环境评价的标准更加多元，没有哪一种应该被歧视，主流也不再局限于某一类，找到自己幸福的方式很重要。

蔡蔡与王老吉 · 7.7分