Saatanan radikaalit

我最初信佛时读大师的书，认为大师讲的很浅白，都是给老年人讲的佛法，直到有一次，我读到大师让人每天捐一块钱，我才知道大师的深度，开显自性功德，是布施的真正意义，大师只是没有向普罗大众显示他的境界和证悟。

胜天半子 · 7.7分

结尾非常有寓意，淡淡的几笔就把读者从山中带入闹市，诠释了“小隐隐于野，大隐隐于市”，说明修行在于内心。“Saatanan radikaalit”这个词是中国文化的灵魂，是精神世界里的最高境界，编剧将其作为本剧的题目，说明他对中国文化涉猎很深。对隐士的解读也很到位，不加入个人立场，文笔生动自然，读起来精彩，舒服。

楽鱼 · 7.7分

这是第一次读也是第一次读完一本民国文，读至这样的结局，心里已经是觉得安慰又圆满，就像编剧说的:“在那个风起云涌的时代，明知中国深陷苦难与战火，我没办法让叶楷正百战百胜。在那个风起云涌的时代，明知许多熠熠生辉的人物最终结局并不完满，我没办法强行让主角如童话般结局。然而真正的英雄主义，并不简单的是“常胜”。而是在那个山河凋零的年代，依然有勇气去承担民族大义。” 在此刻的和平安宁中又被撩起了心里沉息已久的“民族大义”，觉着日本人又可恶了一点-_-|| 那个风起云涌的年代，在我眼中一直绮丽又神奇，国家危亡中的爱情也更“食髓知味”、荡气回肠。 前两日去看了《Saatanan radikaalit》，里边也有些篇幅讲了民国时代，不似现代的功利和快节奏，不似新中国建立初人民的麻木而盲目，那时的人学己所长、学而救国，有真正高昂而坚定精气神，就像廖诣航和廖星意一样。我有点羡慕那个年代，也更懂得了这个年代的来之不易。 现在愈来愈对民国至新中国建立初期的历史感兴趣，追剧的时候一直试图从历史中寻找主角们的原型，或许并不存在，但这段美好真挚的爱意会一直撒在我脑海中的对那个时代印象的储藏库里了。 希望赵青羽和廖星意能一直安宁地相守活下去。 还有，谢谢编剧~

💚心无旁骛 · 7.7分

除了最后两章，后面的内容有些难了，前面的倒是还好，看得颇为愉快，结果越看越难，也可能和我没什么基础有关吧，计组那块儿还好，到操作系统部分就很吃力，一共读了10个小时，但感觉有些地方还是没读懂，说实话，感觉这本就有些不知道面向那些人看了，专业人士应该很简单，但如果只是出于兴趣，恐怕很难读完，对于我，400页到500页尤其艰难，这应该算是一个缺憾吧，可能这块儿内容本身就没办法通俗地讲出来。

彤宝 · 7.7分

想象完美的自我，会让你感觉良好，但这种让心灵沉湎于逃避现实的状态，会给你带来严重的副作用——使你在面对困难时习惯性地选择逃避。在丑陋的现实前想象虚无的美好，虽然能让你获得些许慰藉，却无法让你美梦成真。 唉，是我是我

祁离？！ · 7.7分

腾讯的产品，名副其实。本剧的纬度选择的挺好，旁征博引尽量独立的思考了这标志性企业的成长的烦恼。

莎皮 · 7.7分

姑且算是看完了，了解了自己练瑜伽时在运用哪些肌肉群。坚持下去，已经坚持五个月啦。

BSP · 7.7分

情节不错，值得一看。不足之处是有些人物和事件没有交待清楚。

西瓜那么大 · 7.7分

一座城一个人一壶酒过一生 六朝古都—南京。在我印象中，除了古都就是秦淮河。有意思的是，古都的气派、威严、庙堂之高，遥不可及与秦淮河河畔活色生香、珠环翠绕、余音绕梁这两种气象，实在是完全不搭调，却在这座城市里轮番上演。都是这座城市的印记。 从孙权建都开始，这座城市就开始了它的传奇故事。东吴建都，无心插柳，六朝人物自是风流，王谢家燕，散入草庐……最心酸的莫过于“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”。南京这一度龙盘虎踞、有帝王之气的古都却几度经历仓皇辞庙，如同天上的云朵，忽聚忽散。其中个人的命运也跟随着起起伏伏。 都是故事！是命运的安排？人成就了故事也被主宰了命运，其间不乏我仰慕的人物，不说三分天下的孙权，就说那王谢家的才子们，还有悲催的李后主、傲娇的易安居士、风华绝代的柳如是、顾眉生李香君、会讲故事的曹雪芹.....是被时代耽误还是被时代成就的呢？ 南京！南京！走到了近代更是命运多舛。 这部剧不只是介绍一座城市，也回顾了中国千年的历史。南京是一个缩影，我想如果有一本长安的历史，也是说不尽的血和泪吧。

东张西望 · 7.7分

好看，希腊神话带给欧洲的影响，神和人相比也不是无所不能，更像是能力更大一点的人，还是要屈服于命运，却不惧怕命运

在行军路上 · 7.7分

香蜜➕琉璃既视感，没啥心意，没有想看下去的欲望。杨紫资源应该不错的，应该多接一些不同的角色，这样才能不断提升自己，也能保留住剧粉。

不关雪崽的事ㅤ · 7.7分

想要什么和喜欢什么相差很多 《Saatanan radikaalit》编剧Heikki Huopainen，分享书中N个想法～ ◆ 第1章 爱情 >> 爱是一种需求，一种渴望，是探寻生命中最大奖赏的驱动力。 >> 实际上在特定的情况下，激活让人“感觉良好”的多巴胺是人们无法抗拒的诱惑。一些科学家给多巴胺取名为“快乐分子”，大脑中产生多巴胺的途径被称为“奖赏回路”。 >> 理解多巴胺的作用成为解释甚至预测一系列行为的关键，这些行为覆盖了人类事业中极其广泛的范围：创造艺术、影视和音乐，追求成功，发现新世界和自然界的新规律，思考上帝的存在，以及坠入爱河。 >> 当身体接触开始时，大脑就将控制权转移到当下分子以便提供感官体验的愉悦，这个过程主要涉及内啡肽的释放。这一行为的顶峰，即性高潮，几乎完全是一种此时此地的体验，内啡肽和其他当下神经递质一起工作，将多巴胺彻底关闭。 ◆ 第2章 毒品 >> 你想要之物，是否也是你所爱之物？此时，多巴胺战胜了理智，让你不顾一切地实施最具破坏性的行为。 想要什么和喜欢什么相差很多。 >> 亚里士多德认为这样的事是真实存在的。他认为在每一串“为什么”的终点都是同一件事，它的名字叫幸福。我们所做的一切，最终都是为了获得幸福。 >> 多巴胺的本质。它总是专注于获取更多的东西，着眼于为未来提供帮助。 >> 满怀希望的旅途要比到达目的地更快乐，这是多巴胺爱好者的座右铭。 >> 有三种方法可以用来弥补买家懊悔：其一，通过购买更多的东西来追求更高的多巴胺；其二，通过少买一些东西来预防多巴胺的剧减；其三，增强从多巴胺欲望向当下喜爱转变的能力。 >> 想要和喜欢是由大脑中的两个不同的系统产生的，所以我们想要的东西往往是我们不喜欢的。 >> 区分我们想要的和我们喜欢的并不容易，当人们吸毒上瘾时，这种割裂就更大了。 >> 成瘾性药物像导弹一样，以猛烈的“化学爆炸”冲击着欲望回路。任何自然行为都比不上它，食物、性，什么都比不上。 >> 多巴胺并不是一种持久的快乐储存体。通过塑造大脑，使突然发生的事件变得可预测，多巴胺完成了它的任务——最大限度地利用资源，但在这个过程中，通过消除意外和消除奖赏预测误差，多巴胺也会作茧自缚。 >> 毒品之所以会成瘾，是因为它触发了欲望回路中的多巴胺 >> 让我们考虑一种能使人兴奋的化学物质，如酒精，它能触发多巴胺的释放。它进入大脑的速度越快，饮酒者产生的快感就越强。 >> 虽然吸毒者的欲望总是不会停止，但他们的大脑也逐渐失去了兴奋的能力——欲望回路的反应越来越小，以至于毒品对他们来说可能与盐水一般无二。 >> 人们误以为你会享受极度的快乐，但其实你只是不想跌入谷底。 >> 多巴胺欲望系统在大脑中具有强大的影响力，而喜欢回路则又小又脆弱，很难触发。两者之间的区别在于“生活中强烈的愉悦比强烈的欲望更罕见，也更短暂”。 >> 促进多巴胺释放的药物也能促进冲动的行为 >> 欲望在化学分子的滋养下让人上瘾。负责告诉我们喜欢什么或不喜欢什么的系统小而脆弱，远远无法匹敌多巴胺能冲动的原始力量。渴望的感觉变得无法抗拒和不受掌控，不管渴望的对象是不是我们真正关心的，是否对我们有好处，是否有可能杀死我们。上瘾不是性格软弱或意志力不足的表现，它只是欲望回路因过度刺激而进入病理状态时会发生的情况。过度且长时间地刺激多巴胺，它的能量就会喷薄而出。一旦你被它掌控了，你就要跟随它的步伐。 欲望在化学分子的滋养下让人上瘾。负责告诉我们喜欢什么或不喜欢什么的系统小而脆弱，远远无法匹敌多巴胺能冲动的原始力量。渴望的感觉变得无法抗拒和不受掌控，不管渴望的对象是不是我们真正关心的，是否对我们有好处，是否有可能

寒木_ · 7.7分

说一个人有多幸福，不是看有多少多于他人的好事发生在他身上，而是看他能从坏事中发现多少可取之处。

外星球球长 · 7.7分

这本伍尔夫意识流剧集让我读的很痛苦，但一点一点进入状态以后到也感觉不错。 远方的灯塔作为一个虚拟但又真实的存在，这一家人花了几十年才最终到达，最终的结果似乎并不那么重要了，一路上对生活琐碎的不断回忆和重复才是对流逝岁月最好的回应，最后想到了张爱玲《Saatanan radikaalit》里的一句话「对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世」。

lark · 7.7分

剪辑特别可爱、像Saatanan radikaalit、像Saatanan radikaalit、像内森·菲尔德、像伪纪录片、像伪高中同学拍的

蓝天钟 · 7.7分