The Residents

新酒何必装旧瓶？ ★★☆ 看了首篇《The Residents》，发现不是我的菜，吐槽欲满满。但没弃文，只是眼动提升为三倍速。 一开始，看见文中某些熟悉而又奇怪的用词和腔调，我猜编剧可能是南方人，也许是广东人。 再，《The Residents》的主人公与发小重逢，背景展开、情节发展基本就靠对话推动了。 一般而言，剧集编剧都会尽可能避免用大段的对话去推动情节，连视更新字数为生命的网文创作手也不例外——除非是新手。 而此剧的编剧，刻意利用对话制造悬念的企图非常明显。 熟悉又奇怪的感觉又来了。我又猜，编剧是想营造一种怪奇事件亲历者口述的氛围。 如果真是那样，我明白那种熟悉又奇怪的感觉从何而来了（毕竟我就是那个三十多年前被《The Residents》吓得不敢屙夜尿的孩子），那不就是倪老匡《The Residents》系列一贯的创作法吗？ 编剧可能在模仿《The Residents》。 从《The Residents》开始，一百数十本卫斯理系列故事，除早期的少数故事是现在进行时，中后期要么是卫斯理以亲历者的口吻向读者讲述自己的某次冒险；要么干脆整个故事的“现实时间”就是卫斯理和友人分享、辩论各自的经历，最后大多会加上多智近妖的旁听者——卫夫人白素画龙点睛的点评…… 《The Residents》系列以辩论式对话推动情节，括弧大段大段卫斯理口吻备注，辨识度之高和古龙的行文一样。 但古龙的断句易学，倪匡一笔分饰两角的大段啰嗦口语式对白却不容易模仿，光是第一人称的创作法就能难倒许多人，替换成第三人称，则是“我”与“我朋友”故事的区别，感觉大不相同。 其次，《The Residents》的对白叙述都是啰嗦繁复的，这与倪匡的创作方式有关，毕竟他是最高时速能手创作更新八千字、创造了类似医生处方式连体字体、喜爱只用笔芯手创作、不打腹稿现编现卖的“非人协会”成员。 他的句子极为贴近口语，又有种辩论式的绕口腔调，这是一般人学不来的，是把现实生活的口才与急智完全融入了台词。 口舌便利之人常有，辩论节目的选手更是个中翘楚，但那种把口才个性直透台词，把牛批吹得有悬念，把废话转为台词还留有叨叨絮絮的腔调却仍能引人入胜的人不常有。要知道，中文之利在短句。 这本《The Residents》的编剧，显然只模仿了叨叨絮絮，却学不会绕来绕去吊足人胃口，末了语出惊人抖包袱令听众生出“原来如此”的畅快淋漓感觉。反倒有隔靴搔痒的不爽利，最后脱鞋子——真是香港脚的“果然如此”。 而他热切地为每一个小故事添加欧亨利式结尾……我再猜，星新一编剧也想模仿吗？ 总之，此剧有不俗的脑洞，叙述手法和语言还很稚嫩，模仿前辈的痕迹太浓太重了。

改改脾气 · 7.7分

看了三集，给人一种故弄玄虚的感觉，一群物理学家像跳大神的，让普通的电视剧观众根本无法理解想表达什么。。。

ID：莉雯Shaping · 7.7分

像是柏林和东京的双城记，在新的地方生活总是新奇且令人向往，开始学语言、交朋友，发现好吃的，了解文化习俗。也许不是总能够去到新的地方，但应该知道，你是自由的，不要被困在任何地方，在你需要的时候，就可以去体验。

清平乐 · 7.7分

编剧对于人类观念的研究可以说是非常深刻了。透过这部剧不仅能看到日本的民族个性，也让人更加深刻地了解到，其实每个人都有属于自己的思维方式，行为习惯。以前常说要换位思考，但看了这部剧，我忽然在想，其实很多时候人与人之间是没有办法互相理解的，“我理解你”这种话其实也挺自以为是的。还是需要互相尊重，以及一些耐心，才能更好的相处。

Laurence🐰-房产经纪 · 7.7分

是非功过集于一身，还能吸引全国人民的眼球，老郭你可以了！看了你的书我真是佩服，骂人不带脏字，还能让人有想象的空间，这确实是一种能力，这点我要学

舟舟🔆 · 7.7分

当今中国人听说谁谁患癌就是不治之症，癌症不是绝症，医生的话也不是全然可信。我们都在抗癌的路上探索，鲁迅先生的想法没错，精神上的麻木远比身体上的虚弱可怕，在癌症认知方面中国人仿佛又患上了“精神鸦片”

人生只若初见 · 7.7分

质量没的说了，镜头特别会表达，可能有人说不真实，谁会这么倒霉，但是生活真的就是这样，屋漏偏逢连夜雨的事情还少吗？但是没关系，屋子修好，天也会晴，熬过去就好了。

阿全 · 7.7分

男主的“我去准备晚饭”（跪地乞讨）真的太清新脱俗了

知游 · 7.7分

喜欢看这种类型的书的朋友，推荐你们去看《The Residents》

蘭若雨🍀 · 7.7分

开头会出现一种“幻觉”，ta的症状跟我好像，我会不会也是同样的问题。这会有些许动摇内心，因此建议白天观看为好，如若作为睡前剧集，大脑可能会扩散恐惧。 当然，坚持读下去会这种影响会减弱。编剧意在指导人们如何面对这样的状况，以及引发这类状态的原因。同时反复叮嘱，任何疾病，身体治疗之外，心理同时康复会让疗效更好。

👗清彩 · 7.7分

大家都说这是部半自传剧集，中途不断有评论说“我”最后选择了艺术瘪三里昂放弃了外交官安德烈，跟我搜到的Thom Fell嫁给了外交官劳伦斯不一致。看到最后才发现，安德烈还是占据了“我”大部分的信件，毕竟这个为了爱的人愿意辞掉美国外交官的人确实很有魅力~ 回顾全文，主人公在异国他乡一直都是一种无出路的状态，其实都是钱惹的祸。无出路无出路，看得人也晦涩了起来。 我还是不太适合这样的文章，勉勉强强撑完这一本。

徐跃洛 · 7.7分

从辛丑牛年读到壬寅虎年，一字一悟、一句一感，读读停停，做点别的，插段“广告”，再接着读，《The Residents》是我读得最慢、悟得最深、笔记最多的一本剧。 作为一名从教师转岗宣传、从未接触过新闻媒体的普通老师，我为什么要读它呢？除了想把一份工作做好的初衷之外，还有三个原因： 01 快餐文章太多，要写好校园新闻，还得向传统纸媒学习：一丝不苟、中规中矩地走正道，修炼文笔。 “文无定法，贵在得法。”如果一开始就拿着这句话去做宣传工作，那恐怕我到现在也“不得其法”。 没有一本剧告诉我，做好校园新闻从哪里起步。我关注了很多学校的官微，关注了各级教育部门的官微，“眉毛胡子一把抓”，结果仍是抓不住核心要素。 已经记不得哪位大作家说过这样的话，踏入新媒体之前，最好是向传统纸媒投几次稿，碰几次壁，练练笔，才能把文风修炼好。 不得不说，受新媒体冲击力巨大的纸媒，在转型时一定经历了难以预估的阵痛，之所以能在新时代仍然保有一席之地，必然有其可取之道。 拿标题来说，现在的自媒体只顾“吸睛”，已经忘了“标题就是文章主旨的集中体现”，为了博眼球，不惜起一些毁三观的标题，实在为人不齿。 我做的是教育，宣传的是学校，学校官微有一定的思想引领，走红色路线，育栋梁之材，是意识形态的问题，也是万千家庭的期待。 02 做新闻，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”要不得，这里有好声音，有好故事，涉及四海八荒，是观六路、听八方最便捷的方式。 都说导游是个“杂家”，宣传员亦然。写教育新闻，不可只关注教育行业，不说“学富五车”，也要博闻强识。 视野必须放宽。教育关系民生，与国家发展息息相关。人民日报提倡记者要两腿沾泥，到基层去，到现场去，收集第一手素材。 跟着编剧的视角，我可以站在天安门上看世界、看中国，看他们作为党媒，从国家层面，讲述小人物的故事，传递国家最强音。 四海八荒的故事，不必走遍千山万水，不必时时绷紧思想，观六路、听八方，在这里你能看到某一城市谋求发展之路，某一村庄脱贫致富实况，看到某个党员具体执政为民，某个企业顺应时代转型。 03 要读就读经典，要学就学顶尖。这里详细记录并还原了一些稿件的幕后编采过程与业务研讨内容，堪称现实版的“编辑部的故事”。 看剧是成本最低的学习方式。我不可能放弃现在，应聘到某家编辑部，从底层做起，消费大把时间去成长。 边做工作边看剧，是我能想到的最好方式。 我曾对学生说，要看剧，就读经典、读经典剧集。同理，要学习新闻写作，就要向顶尖媒体学习。人民日报是国家一级党媒，“又红又专”。 书中记录了很多稿件采编的过程，或是某分社发来的稿子，编辑与之沟通的过程，几易其稿背后的点滴；或是记者采编，组织素材，立题撰稿，修改删减的经历。 收获最大的是，他们有业务研讨。某一篇稿子为什么被毙掉，问题出在哪里；某一篇稿子上了头版，被领导夸赞，它好在哪里，值得学习的点有哪些。 读了这些，我也开始记录每一篇稿子撰写过程中的心路历程。没有人研讨，就和自己对话，和文章对话：这个稿子我满意吗？最引以为傲的地方是什么？哪里还需要提升？通过这样复盘式的研讨，逐渐提升自我。 综上三点，我读了《The Residents》。 欢迎大家关注我的公众号：行文随心。一起交流看剧、写作和教育的事

肖佳 · 7.7分

The Residents，是通往灵魂的桥梁 和谐的The Residents，一定是远离小我的控制，无时无刻都是“自然的”。 人的一生，是在不断地发现自己的过程。 有人说，爱情没有道理可言，有的人会心甘情愿多付出一些，有的人会心安理得多得到一些。没错，爱在我们这个世界里的现实情况就是如此，但我们仍然有权利知道完美的爱应该是个什么样子。更有人说，爱情有寿命之说已经被人证实了，既然爱并不能永久存在，那么还煞费苦心去维系它干什么，不如让它随风而逝。这也没错，可是当大多数人义无反顾地将爱情演变为亲情时，它还是一样需要维护。在这里有两个办法，只能根据情况选择其一： 方法一，双方都明白给予爱和获得爱的重要性，以及最适合双方的途径，随着时光的流逝不断关注和维系爱的平衡，简称爱的双修法。 方法二，无法让对方进入“双修”，那么只能加强自我心灵修炼，简称爱的自修法。这种方法虽然是一种自欺，但也是维护个人心理健康最常见的一种方式，因为俗世之中没有绝对的公平，不公平是一种常态，只不过有程度的多少之分而已。 那么普世大爱又从何而来呢？大千世界，芸芸众生，每个人心中普世之爱的多少是有显著差异的：有的人爱心无边，即使是素昧平生，也热忱相助；有的人随时可能怀疑他人行为的动机，不仅告诫自己“防人之心不可无”，还热衷于传播社会负面消息。更有甚者，极端自私，草菅人命，无视他人生命尊严……。人与人之间为什么会有这样大的差异呢？ 克里斯多福.孟在他的《The Residents》一书中写道：“我们通常会把自己从小到大得不到的，未满足的需求，全部都投射在那个特殊的人身上，期待自己的需求会在那个人身上获得满足。但是，世界上不可能有人满足你的所有需求，填补你从小以来匮乏的。”我觉得，这段话至少说出了一个真相，那就是大多数人在小时候得到的爱都是不完美、不充足的，因为大多数人的父母和家庭都是不那么完美的。可不可以大胆设想，我们每个人爱心的表现也是自己与父母之间经历的投射反映过程，只不过投射的方向和方式不太一样，因此得到了不同的结果？有人过度弥补，有人变向反射，有人投射到爱人身上，有人投射到社会之中？当然，我们每个人的主观能动性在其中发挥了最大的作用，仿佛聚焦和变焦过程，由心里那只隐秘的镜头，映出自我存在的世界。 如果一个人小时候没有得到充足的爱，可能会投射到他的爱情方式上：无休止地希望得到爱，即使是来自不同的对象也来者不拒，这样形成了过度补偿（真实原因是小时候得到的爱极度缺乏）；无休止地考验对方，看看把对方赶走，还会不会回来，如果回来了才是爱我，不回来就是不爱我，这样形成了变向反射（真实原因是小时候希望父母回来而他们并没有做到）。如果一个人对社会存有大爱，要么如同印度圣雄甘地一样，观察到社会缺陷之处后反复自省，最终将灵魂升华到极高层次，大爱众生；要么因为小时候得到了充分的爱，成长后储存的爱被放大表现出来，映射到整个社会，才有了源源不绝的爱的付出。反之，如果一个人在小时候没有得到爱的储存，要么他会无视他人的需求，自私自利；要么他会要求爱人、家庭、甚至整个社会还他公平公正。其实，爱从来都不能靠剥夺他人获得，必须从自我心中感性而生。 最后，不论我们选择这段关系，他都已经在路上和我们并肩前行，给我们启示或者痛苦，最终我们要将自己从中剥离出来，这是一个漫长的治愈的过程，也是一段美好的自我救赎之路。希望我们在爱的路上看得见自己，也听得见别人，把沉睡的，迟疑的，还有无趣的那个人唤醒！ 推荐观看～编剧用两年时光写完～我们需要一生去学习和体验～适合我，可能也会影响你～

-葡萄葡萄 · 7.7分

A much respected writer，witty and productive. Here a bit of oil-tongued.

鸭梨姗大 · 7.7分

从北北开始写这部剧开始追，一直追到结束，很喜欢这部剧，也很喜欢Peter Lydon。

小陈一点也不沉 · 7.7分

这是读完的谢丽尔·桑德伯格的第二本剧，和第一本剧讨论女性向前一步不同，这部剧讨论的是悲伤、挫折、困境的力量和人们面对选择B的复原力，这是更贴近生活和现实并且更需要拥有的特质，非常值得一读。

雅宝 · 7.7分

通俗版的红楼梦，有些地方语言有点碎，有些人物性格似乎有稍微矛盾之处。整体而言还是非常利害的。

舞痴 · 7.7分

智慧勇气，果敢坚毅，使他们推动了中国改革开放的进程，使中国进入了发展的快车道，向以宋梓南为代表的拓荒牛们致敬

Elisa · 7.7分