Niu jia da yuan

主题很好，剧情节奏把握的也不错，就是爱情差了点。

Sophierun · 7.7分

这部剧真的很有意思！没有男主，当然不需要，剧情特别出人意料，身份怎样，当然是有本事的人居之！哈哈哈哈哈哈我太爱薛青了！

封狼居胥 · 7.7分

严谨治学，实事求是； 结构分明，层层递进； 词汇端正，文献深厚； 久经立意，共享衍进； 豆瓣上评分也不错，也去豆瓣看看点评

棕小熊🐻 · 7.7分

历史、科学就读赛雷的三分钟和混子哥的半小时，都是简单易懂的，虽然不是那么全面，但总能让你耳目一新，学的新的基本知识！以动漫的形式讲解了宋词的发展还有几位代表性的人物，一目了然！

木木ann · 7.7分

想到大学教艺术鉴赏的老师说，美学，在于妙不可言，本剧的编剧读过他的给青年的十二封信和这部，都是主流价值观和提倡美学，说到美学，想到自己喜欢的诗书画茶等，还有王国维，沈从文，钱钟书，汪老等大家的文笔

HAMMERSTEIN · 7.7分

前面看得比较仔细，跟着编剧思路走，研究的过程特别有趣，居然能吞下一颗摄像头去观察自己的肠子好多个小时，哈哈！后面的稍微扫了一下，后面的食谱感觉不太适合中国人饮食。重点不是看了什么，而是追剧的过程会时刻提醒我要注意饮食，控制体重。

顾旭 · 7.7分

看来这部剧，感觉人生百态吧。每个故事 带来的感觉不一样。每个人都人生也不一样，有时候想，人生要是有模板，能按照模板走也挺好。对于大部分人，可能不用活得那么累。我们要承认自己的平凡，接受自己。

VIY · 7.7分

细节至上的日本人娓娓道来对建筑的理解，赞！跟着安藤又过了一遍建筑史。

海. · 7.7分

山海皆可平，未来尤可期！许是爱情的模样～     想到了《Niu jia da yuan》这首歌写到“你是 九月夏天滚烫的浪 你是 忽而大雨瓢泼的向往 你是 飞越山川河流的大梦一场 你是 整夜白雪茫茫的路旁 你是 南半球的年少风光 你是无言 你是对望 你是 隔着落地窗的翅膀 你是 小城艳阳高照的清香 你是 无力抗拒不停追逐的磁场 你是 傍晚落日余晖的方向 你是我不能拥抱的短暂理想     你是旅途 你是故乡 你是 不愿停下的难忘情长 你是 逃离废墟的路途茫茫 你是 忽明忽暗的不悔时光 你是 一束生命的全力绽放 你是 认真书写的一笔一划 你是 几缕发丝的错误生长 你是解药 你是营养” 情不知所起，一往情深，看着文中一个又一个爱而不得、爱而错过、爱而成全的故事，原以为会泰然处之，谁知道会潸然泪下？不知是故事太撩人，还是内心深处太渴望，情感的弦还是被拨动，如果有机会我们一起去可可西里吧，那儿听说很美！

💋Beastie👑 · 7.7分

之前一直对理想的家的期望是空无一物，看了这部剧才发现这样的期望未免太过理想。物品在使用中会偏离这是不可避免的。我们应该学会的是打造一个理想的自己的家。我理想的样子是1）每个人有自己独自的空间；2）洗手间不抢；3）卧室是睡觉的地方，不是工作学习的区域。4）在卧室和客厅之间，客厅更重要。

聂聪 · 7.7分

一本很好的书。 人物心理描写很好。 凯蒂对沃尔特自始至终是没有爱的，只是沃尔特的牺牲精神感动了她。 婚姻的意义不仅在于爱，也在于责任。

o南頔o · 7.7分

第八集购物车那块绝了，身前是爱人身后是朋友，战歌一响，女主扑到阿瑟怀里，没磕到的只能说是机器人😤

予默 · 7.7分

回顾历史大家总要争个阶级党派、政权体制的对错，但微观时局里，终究是小人物的挣扎和钻营。中国人，是智慧和鄙俗的存在，有时藏于根中的本质，只是在特殊年代里被放大了而已，它生生不息，令人喟然！

左@1111* · 7.7分

本剧描写人物心理入木三分，合乎情理，逻辑 合理，不错不错，感觉意犹未尽，期盼下文

艾酱(别连赞，别赞读书排行) · 7.7分

《Niu jia da yuan》以阿富汗近60年历史为背景，讲述了三代人的家庭，境遇和悲欢离合。其中有忠志的主仆情，父母与孩子之间的爱，兄妹之间的爱，故事真情流露，通过有趣和生动的语言，引起了读者的兴趣，彰显了爱的伟大。

刘素芬 · 7.7分

2021年8月16日 不论你是否相信生命轮回，但请你相信发善心，许善愿，做善事，结善缘，收善果，以前世戒今生，用今生修来生，这样的思想至少还是有积极的现实意义吧。

珠珠猫 · 7.7分

穿越千年的历史总是惊人的相似，古有诸子百家舌战群雄，奔走在刀尖上，却总能用自己的口才说服君主或群臣，不得不说这是属于那个时代的辉煌，属于那个时代的百家争鸣。 三国时期，我们都熟悉的诸葛孔明舌战群儒的故事。但我也相信孔明先生舌战之前，一定也读过或看过在他之前的历史剧集，包括《Niu jia da yuan》。 回到战国时期，思想家—纵横家—军事家—等等…各路大神各显神通，只为说服君主，采纳自己的建议或治国平天下的权术策略，从而也可以实现自己多年苦读的理想 Niu jia da yuan 25个想法 ◆ 第一章 东周策 >> “三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”，这则故事说的是九鼎是国家权力的象征，得九鼎者得天下，秦国兴师威胁东周，妄图夺鼎，就是想代东周成为天下的新主人。求鼎不是简单的索取器物，而是直接关系到周室能否继续存在的大事。危急关头，东周重臣颜率运用自己的智慧和口才，劝说齐解救这场国难，而齐正是当时可以和秦抗衡的强国，所以齐将陈臣思率领的齐兵一出，秦军随即退去，东周的尊严也得以挽回。 ◆ 苏厉谓周君 >> 苏厉用过路人批评楚名将养由基善射而不知调整休息，最后只能前功尽弃的故事劝说白起。说他现在的情况，正好与养由基类似，不如请病假，不接受这次任务，保全已有的名声。一场迫在眉睫的大战，就这样被制止了 ◆ 苏秦始将连横 >> ①苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家，谋士。 ◆ 司马错与张仪争论于秦惠王前 >> 张仪：魏国大梁（今河南开封）人，是战国时期著名的纵横家。有功于秦，受封武信君。 ◆ 陈轸去楚之秦 >> 用了“欲擒故纵”的手法，又讲了一个简单形象、有趣幽默而且带点情色味的故事辩解说，他在秦国任职，却经常向楚国传递情报，那就是对秦王的不忠，楚国怎么会接纳一个不忠的人呢？如果楚国接纳了自己，不正可以证明自己的清白吗？一番话说得头头是道，秦王也深以为然，便善待陈轸。陈轸的危机也因为他的智慧和出色的口才得以化解。 ◆ 齐助楚攻秦 >> 楚怀王一时的贪婪铸成了一国的灭亡，一步走错，谬之千里。可悲可叹！只能说，楚怀王政治上太幼稚、太愚昧了。 >> ①曲沃：地名，本文的曲沃在今河南陕县的曲沃镇。 ◆ 医扁鹊见秦武王 >> 本文所写的是一则寓言。扁鹊是春秋战国时期鼎鼎有名的神医，秦武王慕名请扁鹊治病，却又听信左右的话，干扰扁鹊的治疗，让扁鹊非常愤慨。扁鹊的一席话，将治病与治国联系起来。虽然治病和治国其实并不是一回事，但在听取“专家”意见，不胡乱采纳纷扰的意见上是一致的。施政时应决策果断，如果不能果断决策，也应从“专家”那里听取最合理的建议，而不是让“不知者败之”，不然，只会把事情弄糟。如此治病会害死人，如此治国会导致国家灭亡。 >> ①扁鹊：姓秦名越人，春秋战国时期的名医。入秦后，被人刺死。 >> “您向懂得医术的人求教，又让不懂得医术的人胡乱议论，从中干扰。凭这就可以了解到秦国的内政，如此下去，那么您很快就会亡国了。” ◆ 甘茂亡秦且之齐 >> 甘茂是才智之士，却奔走在秦、齐之间，如贫寒的无烛女子一般。他在离秦逃往齐国的途中，恰好遇到苏秦。甘茂用江上处女自比，这样卑下的比喻，赢得了苏秦的同情和惋惜，虽然苏子劝说秦王囚禁苏秦，但苏秦未受高官厚禄的诱惑拒绝回到秦国后，苏秦又帮甘茂游说齐王，让齐王重用甘茂，将他留在了齐国。 >> 甘茂的明智和聪明在于：他非常清楚自己当前的处境，知道自己没钱没势，难以讨人欢心，就极力贬低自己，隐藏自己的锋芒， >> 苏秦为谓齐王曰：“甘茂，贤人也，今秦与之上卿，以相迎之，茂德①王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦

大兔星🐰 · 7.7分

2021·59《Niu jia da yuan》 随便翻看了一下插图大师穆夏的经典合集，画中女子修长美丰腴， 呈现着古典雅典那种静穆恬美，精致内敛。 不太清楚穆夏作画使用了什么工具，他的构图层次比较复杂，往往加入很多象征性元素，比如代表时节的花卉，或者指向剧情的道具。 但这些工具，肯定不是现在的电脑。 如果是普通的圆规等物，那么穆夏的手绘功力是非常高深。 通常是美女主角居四方格中间，头部环绕光华，底部卷涟，色彩偏爱冷色，人体比例拉长，不知道是海报设计的特定尺寸，还是为了彰显一种美感。 穆夏的海报设计，长达多年都是给法国著名女星沙拉·伯恩哈特定制之作，这也是相互成就的过程。 除此之外，他给香烟，酩酒设计的广告插页，也值得一看。 在1910-1930年代，大上海出现众多的月份牌与广告招贴画，风格相近，画风相同， 说不定他们都是依照穆夏式样，做了没名分的徒子徒孙。

曰翟 · 7.7分

说到叔本华，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么叔本华会说出这么悲观的思想呢？这其实和叔本华本人的性格和人生经历有非常大的关系，叔本华是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的剧集家，但是不幸的是，早年的时候，叔本华的父亲就自杀去世了，这给了叔本华沉重的打击，造就了叔本华孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然叔本华出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给叔本华的人生抹杀了阴影，叔本华的哲学思想也充满了悲观色彩。 叔本华认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《Niu jia da yuan》给了我们一个入口，来了解叔本华的人生观或者是幸福观。 那我们应该如何获得幸福呢？叔本华认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，叔本华告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。就像古希腊哲学家，亚里士多德在《Niu jia da yuan》中说的：理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦。 所以叔本华认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，叔本华的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《Niu jia da yuan》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。 亚里士多德将人生的追求大概分为三种：外在之物、人的灵魂以及人的身体。首先，身外之物是外在的，叔本华认为，它只能间接地影响我们的幸福。比如我们很多人都认为，当我们有了很多钱之后，我们就会幸福，但是实际上，我们只是把“手段”当成了“目的”，让我们真正幸福的，可能是有钱之后的炫耀、虚荣心和满足感，而有钱或者外在的名誉和地位，都只是我们获得某些内心追求的手段而已。就像叔本华说，财富就好像海水那样，你喝的越多就越觉得渴。 所以，叔本华认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。 关于如何摆脱痛苦，叔本华给出了两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。叔本华说“无欲，是人生最后的目的”。在叔本华看来，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋，才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从而获得人生永恒的宁静和解脱。 叔本华认为，欲

但许星和月 · 7.7分

喜欢啊，陪伴我度过了童年中最快乐的一段日子

钟小燕（旅游策划） · 7.7分

信息密度极低，几百字可以说完的事情写一本剧，有点阴谋论的感觉，其实没那么严重，主要还是自己内心要强大。主要还是要坚定理性的审视他人对自己的意见和批判，别人对自己的评价判断只是辅助参考，并不一定对，不要过度怀疑自己，自己要坚定自己的想法，而不是别人说啥就啥。

我爱队长 · 7.7分

诙谐幽默中对不同国家的历史发展有了一个简单了解，值得推荐的世界历史科普读物。

仟米渔寿司师傅[让我看看]宝木 · 7.7分