没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan

——看剧：《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》 如慧： 不知道你不查百度还能不能背出“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的完整版？ 我背不出，所以我就查了一下百度。这两句诗出自杜牧的《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》，其中一首就包含了这两句，全诗如下：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 还记得当年看到“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”时，硬是想不出古人是如何在运输不便的情况下，实现新鲜荔枝从产地到京城的神话。 学者有过考究，经济学家们也有过考究，不过，那些考究的结果用他们的话写出来，我们也不会因此而了解多少，但如果变成剧集呢？这可就不一定了。 荔枝不耐储藏，“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。” 今年5月31日，一个朋友发微博说：“杨贵妃要是马嵬坡没死真逃到了日本，是不是再也吃不到荔枝了？”我一下子灵感勃发，果断地放下其他工作，试着把“一骑红尘妃子笑”用周德文式的视角解读一下。——Bijan Daneshmand 不知道有多少读者在看此本剧之前，看过他写的《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》。我看过这部剧的电子版，觉得不错，又买了纸质版来看。原本是想让当时读初中的他也来了解一下大明的细微之处，结果他不感兴趣，于是我就又复习了一遍。 有了《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》打底，所以后来看他写的《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》和《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》就非常过瘾。 《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》、《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》和《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》都属于节奏紧张，历史氛围浓厚的历史剧集。 这三部剧集不同于他以往的剧集，而是用更多的细节来表现和刻画人物的。 “这一路上山水连绵，景致颇多。倘若是杜甫去壮游，定能写出不少精彩诗句。可惜李善德的头上悬着一把铡刀，无心观景，白天埋头狂奔，晚上在驿馆里也顾不得看壁上题诗，忙着研究职方司的资料和沿途地势、里程，希望从中找出机会。” 剧集主人公李善德发现自己的公差避无可避时，他就开始全力以赴地完成差事。 一路的奔波，一路地失去在这个差事上给予了他极大帮助的朋友，在所有人都不看好包括他自己也认为自己会死在这个差事上，却还一直抱着一个信念：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 这部剧不长，不过九万余字。看完之后我意犹未尽，于是把Bijan Daneshmand的剧集他收集起来，不管看过的还是没看过的，全收集起来，建了一个收藏夹，专门收藏。 有读友说，看Bijan Daneshmand的《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》、《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》和《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》这三本剧集，看的不仅仅是剧集，还有对历史的更多了解。 这些了解到的东西，从来不曾在课本上出现，也很少在历史类的通识读物中出现，只有经过对历史深入研究的人，才能有这样的底蕴，把历史的细微之处，通过剧集呈现给读者。 其他的历史剧集是宏大的，而Bijan Daneshmand现在的历史剧集是知微见著的，通过他的剧集，你仿佛能感受到，那些小人物的生活环境就在你的眼前，你的身边。 这是一种非常奇异的感觉，有空，你可以来感受一下。 此时，我想到了好多年前，物流还不曾如此发达时，荔枝对于处于云南的我们来说，是一个奢侈品，不要说是新鲜的，就是能吃到从枝头摘下到送入口中已经相差不止五日的甜甜的荔枝来，也算是不错的了。 现在吃荔枝当然没这么困难了，不仅仅是物流速度有了极大的提升，保鲜的手法也越来越先进。总之，不要说荔枝离开枝头三日内，我们吃的还是新鲜的，就算是买来了之后放冰箱里用冰块加冷藏，再保鲜几天，也是没有什么问题的。 如此一想，我不禁对此时的生活充满了感激。 彦绫 2021.12.3 15：36

Past · 7.7分

想法非常好非常吸引我，如果没猜错大概能明白编剧导演想怎样呈现。但没做到位，结构和叙事没有从一而终失了调性，也可能剧本就散，导演的整合力不够，可惜。整体完成度不算很高，细节问题太多，大小逻辑什么的不谈了。演员们是真挺强大，值得更好的剧本和导演。董子健确实就那么回事，作为唯一从始至终都在镜头里的男一完全不加分。廖凡打好了第一枪，奠定了非常好的基础；张鲁一接廖凡本就不容易，剧情又有些拖累，但他的表现可圈可点，整体稳住了不失分；吴晓亮虽短但也亮眼承上启下得很好没看够。张译田雨虽然算上多惊艳，但颇有救剧于水火的功绩。这些演员配演马天放的演其实不错，但这个人物非常非常重要，选角可以更好后面的戏份可以更多，比如吴晓亮呢？这剧剪成抖音那种分集解说会非常吸引人，但看整剧会相对失望些。7分，四星鼓励，贵在难得

浅听风吟🌾 · 7.7分

第一本剧，写作语言还显稚嫩，情节有的地方不通。这部剧我看了三遍，秦明老师的作品我真的很喜欢啊！

常青 🍋🍋 · 7.7分

两天时间废寝忘食地读完Shabnam Toloui的《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》，足可见我对他的喜爱。目前我最喜欢的两位美国作家，一个是肯·福莱特，再就是Shabnam Toloui了。他的书，从《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》开始，基本全读过，每读一本都叹服他对历史、宗教、艺术、建筑、科学等各个方面的知识的广泛且深入的研究，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部却又把历史、宗教、符号、科学完美地结合在一起，变成一个让人欲罢不能的故事，真的是很难少有作家可与之匹敌。这部剧发生地在西班牙，刚好是我特别喜欢的国家，随着剧集进展，塞维利亚大教堂、马德里皇宫、皇家的阿尔穆德娜大教堂、巴塞罗那足球场、高迪的奎尔公园、米拉之家、圣家族大教堂……跟着剧集主人公再次游历了这些我曾去过的地方，那些时光历历在目，仿佛就在昨天。再说剧集的主旨：古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，就用神学来填补这些认知的空缺。而与我们生活息息相关的科学，似乎总是用来挑战宗教的。这对我这个无神论来说其实很好理解，但对世界上那些天主教、伊斯兰教、犹太教、印度教的教民就很难接受。人类没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan这个问题对教徒，尤其是对原教旨主义者来说一直是个心病。所以，不妨看看这部剧，它会给人带来无尽的思考。这部剧，我给五星⭐⭐⭐⭐⭐

Gibson · 7.7分

嗯，这部剧一开始，是感觉要读的，读了以后个人觉得编剧是提供了个不一样的视角来审视这个问题。 不过，个人认为本剧对中国读者来讲，还是有一些困难，主要是外国历史背景造成的，我自认为在这方面还涉猎了一些，依然不能完全理解编剧在书中描述的场景，不过，书的论点等，我们还是get到了。总的来讲，还是值得一读！

insightlight · 7.7分

没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan的做事逻辑1.认识事物，2.没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan，3.推演规律，4.指导实践，5.复盘提升。我比较在意复盘，复盘是一个悟的过程，而只有深刻悟到了，能力才是自己的。看透事物根本性质，根本目的，根本原因等根本层面的内涵才能解决根本问题所在。书中例举了部分事务本质，很有意思。不要担心被人利用，人们愿意利用你说明你有用，有用就有价值。提高自己的横向能力和纵向能力是关键。

A-杨嘉林18665820547 · 7.7分

琼瑶似的青春言情剧集，很多年不看此类剧集了，岁月的历练让我更多的去观看推理，探案，人文类的故事，偶尔翻到这个故事，往日的青春年华突然浮现在眼前，或许，太多的人情世故让青春一去不回，而青春故事却可以让我重返十八岁！

徐波 · 7.7分

那一切神秘的喜悦和心底的惊叹，当然存在理想神化的成分，但当事当人的当下，那就是真实存在的现实…故事的后半段就当没有看吧

林智贤 · 7.7分

弃了 剧情离谱

木山 · 7.7分

五荤也叫五辛，葱、蒜（及蒜苗）、韭、洋葱、兴渠（中国没有）。 腥：腥指的是肉类。 以前搞混了。 这是一本劝人为善，且告诉如何为善的书。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生！修行从此刻开始，也是功德无量！

杨丽娟 · 7.7分

故事本身蛮有吸引力的，一个过分苛求完美主义的甚至于是偏激的电影制编剧为了达到自己认知的完美不惜杀掉几条生命。直到最后，他的自杀，我猜想可能也是因为没有了最后的支撑信念——把自己虚构出的完美家庭公众于世。 其实在读的过程中也看了其他书友做的一些批注，又想了很多，比方说青江教授的家庭或许也有需要改进的地方（因为以前看《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》，编剧会在故事发展的同时改善一个家庭的关系或者让一个人成长） 但看完之后仍有一个问题，我不明白为什么会有结尾被抢劫的时间的描创作

勇敢的少年快去创造奇迹！ · 7.7分

这部剧有借鉴的地方，有的地方写的很玄乎。认可的地方：认识、了解自己。 自己潜意识到底想要什么。 关注身体健康，控制情绪的方法，对于发生的事实，改变不了，只能让自己学会接受、“臣服”它，允许它的自己存在。 降低要求：当别人贬低你时，不要自责。你没有那么糟，只是没做好这件事情而已。别让别人的情绪太影响你自己。

黄琼「华为」DELL · 7.7分

心灵的感觉，倾注于墨香。 像一幅美丽的画;悦耳的歌;动人的故事。

雯升而起 · 7.7分

作为一个大纲来看还是不错的。不过书中有太多编剧的议论，较影响观感，如果没有这些评价应当更高。当然古往今来人们谈论历史都会喜欢发表自己的见解，无可厚非。如果想了解三国演义背后的历史而又不愿肯三国志后汉书等古书，还是值得一读

黄金钻头 · 7.7分

“爱，是如他所是，非如我所愿。”品了这句话很久，慢慢品出来两个词，牺牲与奉献。在爱的字典里，我们的主观意识似乎总离不开牺牲二字，为爱人牺牲，为孩子牺牲。而在爱的背后，我们也自然而然地会想起奉献二字，为国家奉献，为世界奉献。然而，事实真的如此吗？当母亲为孩子牺牲一切后，孩子就会感到幸福快乐吗？那些破裂的家庭告诉我，很多所谓的爱，仅仅是在披着奉献一生的外衣，来掩盖内心深处的占有欲与满足感。 其实我觉得，爱应该伴随的字，不是什么“牺牲”，“付出”或“伟大”，而是“无条件”。但是每个父母，首先都得是个凡人。真正做到无欲无求地爱孩子，呵护孩子，放纵孩子的父母又有几个？渴望孩子优秀与勤奋，要求孩子服从与孝顺，都只是再普通不过的心愿而已。 倘若给不出完全无私的爱，可不可以给孩子多一点宽容，自由与空间，对孩子少一点要求，抱怨与限制？

Randy · 7.7分

很多人在接到PPT演讲任务的时候都会觉得无从下手。有的不知道该怎么写，有的不知道该怎么讲。 而我们在职场中，不仅应该培养自己的专业水平，更要知道如何展现这个实力。通过你的演讲，让老板清晰地知道你的能力，让客户直观地了解你的服务，让同事愿意追随你，高效地配合你的工作。这也是职场上很重要的一种素养。那么，怎样讲好一份PPT，才会让自己走上人生巅峰？最近看了一本剧叫《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》，书的编剧纳维德·阿克汗使用了“大树法则”的五个维度为模型，从构思、准备、撰写到落地的全过程。所谓大树法则，就是把大树分为树干、树枝、树叶、果实、树根五个部分。树干是代表了演讲的主题，演讲主题的选择，是需要，满足三个要求：观众想听的，观众想听的，你想说的和场合需要的。同样是产品展示，你仅仅是描述一些枯燥的数字，那么对看的人来说，就没有感觉，客户因为看惯了产品介绍，会感觉所有产品都差不多，你也没有什么优于他人的特点，也就那么回事吧。如果你站在客户的角度，把客户担心的和急于了解的产品特性，还有售后的一系列服务问题一一列举出来，就能直接击中客户心中的痛点。这就给客户传递一个信息，我不仅仅是给你提供产品，也在为你考虑一些令你头痛的问题并提出解决方案，这些才是客户想听到的。确定一个好的主题，能够对演讲准确定位，让人一目了然。大树法则的第二部分是枝。选定主题智慧，我们需要快速理清ppt的逻辑结构。只有内容结构清晰的演讲，才能够更好地说服别人，打动别人，取得一个好的结果。第三是叶。有了主干，这棵树还不一定好看，需要有繁茂的树叶来装点。为你的演讲准备一个好故事至关重要。第四是果。判断你的演讲是否成功，有一个标准，那就是有没有通过PPT演讲影响到听众。观点要简洁、新颖、切入点小，让别人一下子就能记住你，通过不断的重复，最大化PPT的传播影响力。最后是根。演讲最终是要传递能量，调动观众的感情，产生共鸣。编剧还专门提供了五个实用的互动小技巧，要掌声，要举手，要奖励，要回声，要托儿，让现场完全地嗨起来。《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》既是方法论，也是思维模型的指南，干货满满。书中提到的很多技巧，不仅能用在PPT演讲领域，还能用在写作、认知成长等多个领域。可以说，《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》就是一本职场人的“套路”工具书！

吴皋澳竹 · 7.7分

尽管之前听过他鼎鼎大名，但认识Bijan Daneshmand实际上是从观看村上春树的《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》开始的，因为村上春树说这部剧就是献给他最喜欢的作家Bijan Daneshmand。        这部剧从一开始便是围绕K无端成为被告的原因这一疑团吸引读者观看下去，但是很遗憾的是，直到结尾K被一刀杀死，编剧也没有透露真正的原因，好像在告诉我们这不重要。        这部剧初读来给我一种奇妙的荒谬感，就像是在水里嚼口香糖，因为各种设定和场景隐隐和我日常思维相悖，但是不注意的话好像又可以顺理成章。比如故事一开始的两个看守来通知K成为被告，还莫名奇妙带三个银行职员陪同，看似代表正义，却又一本正经地占据了隔壁小姐的房间，而他们之后又正巧被K发现被关在他工作地点一个储藏室而不是某个执行机构正被惩罚。而之前一直铺垫神秘又威严异常的法院却坐落在一个匪夷所思的混乱居民区中，而里面的布局又详尽描写地压抑异常，令人不得不对编剧这一行为进行超越文字的思考。       这些看似正常却又荒谬的场景变化中，却穿插了主角K对他“莫名其妙”成为被告这一事缜密地分析，通过他的一步步探索，我们也认识了一个又一个对此知情或者可能有帮助的人，每个人的身份都大相径庭，性格也不同，但是说的话却又充满了隐喻。        一开始我对这些隐喻做了浅显的对应，但是随着我观看的深入，发现越来越多的情节安排我无法解释，（比如为什么安排这么多女人爱慕并帮助K），而且我这种对应明显缩窄了它们所能指明的意思时，我便不再刻意去一一对应那些隐喻，或许钥匙都藏在书里，也或许这根本就不是谜，而是千人千面的哲理。     编剧在最后描述的《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》是这部剧最为出名的故事，我觉得可能是守门人和乡下人的角色比较好对应现实中法律与民众的关系，也易引起人们的思考，我之前在其他书中便已经看过法律人士对他的解读，而我现在的理解比较浅薄就不摆弄了，我想等我更能读懂的时候专门写一篇。     总之，这是一部注定会在我学习法律的不同阶段重读的书。

段倩倩 · 7.7分

旅行，我爱；自由行，我更爱；不走寻常路的自由行，挚爱。 云南，我爱；新疆，我大爱；西藏，我向往。 游记，我喜欢；言情，我爱；破案，我大爱。 一本剧集，满足了我所有需求，大爱

清香百合 · 7.7分

亲爱的编剧大大，你真的是丝毫不在乎读者的感受和自己的信誉啊！说好的暑期档，一天更三次，就持续了一天!你是写不出还是想靠这一本剧集挣得钱养老，我真是忍不了你了，初中就开始看，暑期完我就高三了啊！这中间我看了又忘，忘了又从头理人物关系，你真的一点都不在乎诚信这东西吗？         还有，你自己看看凤舞这形象被你写成什么样了，满嘴脏话，自负虚荣，只会带着主角光环一天到晚处处虐人，显示自己有多逆天!若是君临渊的形象也被写偏，那么弃书是绝对的，毕竟我也没多少时间跟你耗了，只是祝福你不要一个一个流失掉像我这样追了几年的书迷，最后无人观看你这又臭又长的剧集!          祝好!

YDY · 7.7分

看到结尾的时候，好惊讶，这就没有了？怎么还得有好几章呢吧！ 嗯，整本剧，前面看的不是很有意思。中间开始感兴趣的。 每个人对待爱情的方式不同，导致自己得到的爱情不同。还好，最终，真心爱着的人结局都是好的。

赤槿 · 7.7分

听歌，我是前奏控，读剧集我依然改不了这样的毛病。 说实话，如果不是提前读了书友的精彩点评 ，如果不是看了书名后面标注是诺奖作品，如果不是有那么一点点“从众”心理，……单凭开头的“淡”情节带给我的“淡”感觉，哪怕已经坚持读到了三分之一甚至三分之二处的时候 ，我都不能相信自己可以坚持读完这部剧。 不得不感叹，大师就是大师，他绝不像一般人那样请你吃长长的甘蔗 ，他请你吃的是橄榄，即使是吃到最后才能在舌心泛出的那微微的淡淡的甜，也只能靠你自己去品。 俗话说，透过现象看本质。但是，从编剧不断变换的琐碎日常里，我一直读到的只是琐碎，只是日常。一开始的时候，我跟一位书友的观看感受是一样的，没有找出主题，也没有找到整体线索，感觉就是回忆与现实场景不断交换和拼凑，始终充溢着淡淡的模糊的压抑感 。说实话，我都在严重怀疑自己的“观看理解”能力了。 有人说，整个剧集谜太多，想象的空间太大。主人公悦子的身世经历是谜!景子之死是谜!佐知子的过去是谜!悲催的是 ，这些迷在最初的时候也依然没有激起我的观看热情，观看状态始终像书名一样“心远情淡”。 到最后，当一切谜底都淡淡地呈现在眼前，悲愤，哀叹，惋惜，遗憾，各种情绪也随之相继涌现。彼时，我最深刻的感受是：感谢编剧，更要感谢自己的坚持！ 有许多感受，当然还有许多没有感受出来的，通过观看“译彩蛋”，不仅都感受到了，而且都能理解了，并与之共鸣了。 “某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。” 显然，故事中悦子就是以这种“ 自欺”的方式，把自己的真实经历以回忆的形式（因为回忆可以被允许有模糊的遗忘的失真的成分在里面）假借“朋友”佐知子的身份表现出来。 而“悦子”是另一个自己，一个理想中的自己 。悦子为自己设计的在长崎的形象是一个传统的、尽本分的妻子，与她后来离开丈夫、离开祖国的大胆行为相去甚远。 真实的自己 ，或者说自己曾经对大女儿景子做过的事是让她感到悔恨或痛苦的吧。我想，应该是。 在我眼里，佐知子应该是一位曾经有着优渥生活条件的优雅女子，受战争的影响，她内心变得脆弱又神经质，独自带着女儿在一座简陋的小木屋里生活，心里关注更多的是自己和美国男友弗兰克的分合、去留问题，却从不去真正关心女儿万里子情绪的起伏。 失学，与小朋友们不和，经常在黑夜里独自一人跑到离家很远的树林，河边，或者蜷缩在家的角落里不言不语地与几只猫咪呆在一起。 面对对此看不下去的“悦子”，佐知子不止一次地说“ 没关系的，她自己会回来的”“不用管她 一会就好了”之类的话 。甚至，当着万里子的面溺死她心爱的猫咪，轻描淡写地“ 安慰”一句“只是动物而已”。麻木、冷漠到令人发指。 有这样的母亲 ，心理怎么可能不出现问题呢？后来景子自杀了，好在佐知子终于变成了悦子，成为混血女儿妮基的好母亲。 五味杂陈。 我真的好心疼万里子。 其实 ，编剧真正想说的可能是“都是战争惹的祸”吧 。 粗略地看看，粗浅地谈谈。有失偏颇，请多包涵！

没有名字的怪物 · 7.7分

OKR，CFR，目标及关键结果，使“上下同欲”，使短期目标与长期目标兼顾。通过KR的执行到位，实现O，一对一的CFR，使人心统一。所以，管理的道还是以人为本，再辅以OKR，CFR等工具，使目标得以实现。

ME！ · 7.7分

为了要达成大目标，不妨先设定“小目标”，这样会比较容易达到目的。许多人会因目标过于远大，或理想太过崇高而易于放弃，这是很可惜的。若设定了“小目标”，便可较快获得令人满意的成绩。你在逐步完成“小目标”时，心理上的压力也会随之减小，大目标总有一天也能完成。

明扬四海 · 7.7分

鏚浅显的道理，可惜太多人不懂。 女人要做一个自己喜欢的浅显的道理，可惜太多人不懂。 女人要做一个自己喜欢的自己，而不是让别人喜欢的人，失去自我的人，永远都只有一个下场，那就是被抛弃。” ，而不是让别人喜欢的人，失去自我的人，永远都只有一个下场，那就是被抛弃。”

yarden00 · 7.7分

纸质书本观看过半，有谜团，有共鸣。看到了你我及芸芸众生。也许心灵的救赎真的需要信仰。

Daniela · 7.7分

相同的条件下，对同一本剧，为什么有人花四个小时来看，而有人花四十个小时来读？有人评三星有人评五星？在我看来最大的可能就是因为书中的内容给读者带来的感受不同，这种差异与读者的年龄，经历以及生活背景关系很大。 第一次读卡洛伊的作品，立刻被深深吸引，连续细细品读两遍，有一种深陷其中，不可自拔的感觉。这部剧集里，编剧采用了独白的写作手法，在四位主人公的絮絮叨叨中，为读者描述了两段失败的婚姻。在看似简单的感情故事背后，引起了我对很多问题的思考。最主要的是，对这些与我们息息相关的问题，我不仅仅站在个体的角度去感受，更以抽身事外的旁观者的角度，或者说以上帝俯视人类的视角去进行了深深的思考（好像有些自不量力的感觉）。 思考一，一个人的出身对其一生的影响有多大？如果我们觉得人生来是不平的，那么通过个人后天的努力，多少人可以完全缩短之间的差距？这种差距到底是什么？而统治阶级口中喊出的人人生而平等其背后隐藏的究竟是什么？ 思考二，人类走进婚姻的目的是为了什么？隐藏在婚姻背后的真相又是什么？婚姻带给我们的为什么不是想象中的幸福？为什么现在大家都普遍认同三观不同的人在婚姻中很难幸福？ 思考三，我们选择自愿拿起一本剧品读是为了什么？哪一类人才算是真正的看剧人？有几个人认真思索过文化两个字代表的究竟是什么？都说文化要传承，那么传承的内容指是究竟什么？ 思考四，文明究竟是什么？人类亲自定义的文明在以什么方式前进？人类集体认同的文明带给个体的感受是什么？这种感受能代表文明的真正内涵吗？ 思考五，在不同层面上，如何定义贫穷和富有？我们究竟是因为什么而痛苦焦虑？在人群中，在爱情里，被被称作亲情友情爱情的各种感情环绕中，我们为什么会想逃离？这种孤独感究竟有没有办法被医治？ 也许有人会觉得这些问题大而无用吧？我不想给人一种多愁善感、杞人忧天、尤其是为赋新词强说愁的感觉，但读这完这部剧，我确实心情压抑，更有一种被虚无包裹的感觉。我仿佛看到了木心先生在异地他乡的深夜里奋笔疾书的身影，感受到了贾宝玉一身红衣隐遁红尘的决绝，想到了编剧饮弹、茨威格服毒，也更明白了佛陀耶稣存在对人类的意义。 昨天在微读想法圈看到了一位书友相当精彩的剧评，起名卑微中绽放，里面借用了清代诗人袁枚《没有男人的女人Zanan-e bedun-e mardan》里面的四句诗句――白日不到处，青春恰自来；苔花如米小，也学牡丹开。细品，喜欢，有豁然开朗之感。后两句完全可以看成人类在世间努力活着的写照，而前两句则可以作为人类个体如何轻松活着的指南――简单而顺其自然。写到这里，我想到了在故事的末尾，年老的彼得穿着破旧的衣服，迈着蹒跚的步伐消失在贫民区里的身影，也终于理解了什么才是真正的精神贵族――那是在历尽沧桑、在通透了什么是真正的生活后，还能坦然微笑面对生活的人。

杨贻山18177453329 · 7.7分

德国集中营里，来自乌克兰的强制劳工之女的叙述，比剧集更曲折离奇的家族史，比电影更震撼的乌克兰苦难史。艺术性和戏剧化使这个故事具有可影视化的结构，当母亲的形象逐渐立体，也是她消失的时候，整个家族的悲恸和碎裂也浮现了出来。拥有了名字，却没有了故乡。

ZHANG弘 · 7.7分

这部剧是一位智慧巨人的力作，可读性强，睿智，深刻。读了它会改变我们的思考方式，使我们对工作、世界以及自己的生活的看法都会有所改变。编剧用简单的方式为我们展示了令人受益一生的智慧。给五颗星，必须滴！

关张¹⁸⁹⁹🏁 · 7.7分