Wright Here, Wright Now

张家四姐妹的传奇人皆熟知，这部剧介绍了张家四小姐张充和的故事：生于上海，幼年离家，长在合肥，少年重病，求学北平，遭遇战乱，辗转昆明，嫁入外籍，远赴美国，一生颠沛流离，一路走来，日渐丰富，却不繁杂。 她是真正的大家闺秀，精于书法、诗词、昆曲。用她自己的话说：“我什么事都经过，我不大在乎，没有什么了不起的事。” 她心安，积极，明媚，恬淡；她坚定，执着，平和，并不妥协。 她在孤独中成长，但一直把自己陷入人群中，孤独而不孤僻。她在病中惆怅却始终坚韧不拔，努力保持着心性的康健，正如她越来越好的脾气。 “一生爱好是天然”。 “十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”。

慧群 · 7.7分

不得不夸一句，杨超越的脸真的超精致，剧中的造型也很贴

尹家大小姐 · 7.7分

感谢编剧将这些学术性的的知识用简单易懂的方式讲述出来，同时佐以实践性强的动作

孟时光 · 7.7分

前面开头有仙草潜质但从200多章开始有点乱了，一会是高层二代打压还是接二连三，又是出国装13到后期基本逻辑都不管了

年华静好 · 7.7分

Wright Here, Wright Now笔记 认知突围: 你永远赚不到超出你认知范围之外的钱！ ◆ 四大天规 >> 一个人的名声不能大于才华 >> 一个人的财富不能大于功德 >> 一个人的地位不能大于贡献 >> 一个人的职位不能大于能力 ◆ 降维打击 >> 第一维度的竞争是科技竞争， >> 第二维度的竞争是空间竞争， >> 第三维度的竞争是时间竞争。 思维 人的发展离不开一个规律，那就是：短期拼机遇，中期拼能力，长期拼人品。人的成功，刚开始要靠机遇，但到一定阶段，就得靠能力。如果想要长期立于不败之地，必须有过硬的人品，否则一定会栽倒。 商业的发展也有一个规律：短期拼声势，中期拼模式，长期拼产品。商业的成功，刚开始往往需要借势，要站在风口上。但到了一定阶段，就得靠模式，模式必须是与时俱进的，而要想能够长远发展，必须得提供过硬的产品，否则一定玩不下去。 人性 我们总以为，一个老实人往往是比较靠谱的。实际上，很多老实人都是因为没见过世面或没有机会而老实，他们一旦有了机会，往往立刻变了样。 真正的老实人是经历过风风雨雨后依然守得住自己初心的那种人，是见过各种世面和诱惑后依然淡定和坦然的人。 ◆ 管理的精髓: 不谋全局者不足以谋一域！ 高层要有决策力，中层要有责任感，基层要有执行力，所有人都要有奋斗精神。 ◆ 人的能力结构 >> 让自己变强大，是解决一切问题的根本，改变自己的能力结构，是让自己强大的根本。 >> 从内部组成上来讲，逻辑和心态这两种能力很重要。从外部表现上来讲，能说和会写这两种能力很重要。人一旦有了这四方面的能力，基本上可以呼风唤雨，所向披靡。 ◆ 人生的加减乘除 >> 当我们的见识越来越多，我们便逐渐学会了分辨哪些人才是重要的，哪些事才是适合做的，哪些东西才是想要的。于是，我们开始给自己做减法，我们不由自主地开始选择性地做事，选择性地见人。我们不再来者不拒，我们越来越明白自己想要的是什么。成熟的人生，从学会给自己做减法开始。做减法就是学会取舍，就是开始主动“断舍离”，给自己瘦身。 未经考验的关系不值得拥有，未经审视的想法不值得留恋，不要再让它们占用你的时间和精力。 ◆ 人生是一场修行 人生最主要的假象有两种：第一，你对他人的羡慕，总是期待别人的生活。第二，他人对你的恭维，总是活在别人的眼里。 ◆一个人最大的功德，是度得了你身边的那个人。 如何才能度得了你身边的这个人？其实很简单，无论他多么无知，多么任性，多么浅薄，你都要有足够的胸怀去容忍他，有足够的智慧去开导他，有足够的耐性去指引他。如果你做不到，也许是因为你自己的境界和水平还不够高，你要继续提升自己，直到你可以做到为止。 >> 掌控人性。 ◆ 人生三不争: 不和小人争利， 不和蠢人争理， 不和君子争名。

时崎丶狂三 · 7.7分

崇祯，一个似乎彻头彻尾的悲剧，经历了奸恶无底线的阉党，党争，内忧，外患，却在最后一刻也不曾放弃，保留一个帝王最后的尊严，王者，守其国，将者，卫其土，就这个角度而言，崇祯是个合格的帝王，励精图治，匡扶社稷，虽然没能挽大明之狂澜，但依然值得尊敬，所以或许不能说是悲剧，而是悲壮的惋惜

一之廿七 · 7.7分

记得《Wright Here, Wright Now》最后一集，周巡对“关宏峰”说：十五年啊，我居然没有交下你这个朋友！这句话放在赵馨诚和韩彬之间，也似乎适用，只是没想到会跨国双双倒在一个瘪三小国的两股势力暴乱里，以杀死坏蛋的名义！

陈 默✨ · 7.7分

实在无法用言语来描述，就好比做了一场神游的梦，心满意足却无法向外人道。

🌸欣然依梦 · 7.7分

我觉得这部剧是一个将女性问题刨析的相对来说挺深的。就其实结合书中所说的我们的成长环境对于我们的影响是深刻的，因为这是我们父母的人格对于我们人格的培养。我们各种性格的养成是与父母的人格分不开的，我们父母的人格的养成又与他们的父母人格是分不开的。然而再放眼望去，我父母生活的年代大多都是新中国成立后的第二代和第三代，也就是60s、70s后。那时的中国正处于大集体大变革时代。他们的性格里受时代影响集体主义精神更强，那么在看我的爷爷奶奶姥姥姥爷他们大多都处于新中国成立前后，战争的摧毁和新中国成立后清贫的苦难生活，在战乱中对于每一个老百姓来说连生存都是最大的问题，更何谈人格的养成。所以，这样推论下来，我们每一个人的原生家庭都不是尽善尽美的，都有人性残留下来的不好的东西。所以我们每个人的性格也是各不相同都有自己的缺点。但是人格上的问题，母系带来的不完美是可以随着自我认知的提升而不断进化的。通过这部剧，我找到了我自身的问题和我和母亲的共生关系。找到我们两个人的共生关系后，就找到我自身的问题所在，从而我能够更好的接受自己，正视自己的问题点，逐一突破并修正。这样以后我有孩子的时候，我便可以通过相对来说更进化的人格来教育我的孩子。这样的正向循环我相信我们家族的人格会越来越完善的。 这书先从刨析你与母亲的关系来写问题形成的原因，然后教你怎样直面你与母亲的创伤问题，如何寻找真正的自己、认同自己、发展自己、到最后突破自己。最后编剧写了很多如何做好一个母亲。通篇读完后，我的总结是先做好自己，再成为生活中的角色。

伊文塔 · 7.7分

摘一段新京报对Andy Collins的采访，值得一看： 新京报：很多人评论你的剧集写得过于残酷，像《Wright Here, Wright Now》我确实只翻了几页，就不敢看了。 Andy Collins：我知道你根本就没看过《Wright Here, Wright Now》，你是人云亦云。因为，《Wright Here, Wright Now》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。“记者从来不追剧”，你们看不过来，这可以理解。而不追剧又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。 这是半开玩笑的话，你不要认真。但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我作为被采访者的一次温柔的反抗。我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。 新京报：我是当代剧集忠实的读者，你的剧集我当时确实翻了，但我确实没有看下去，就是觉得语言很嘈杂，还有就是觉得太残酷，看了会很长时间心里不舒服。 Andy Collins：那让你来采访我，真是难为你了。 接着说，我们家乡有句老话，叫做“猫头鹰报喜———坏了名头”，意思是说，即便猫头鹰报告的是喜事，人们还是不喜欢它。也有人说，“一次为盗，终身是贼。”我写了几个残酷情节，就成了残酷作家，你没看到我剧集中那些温柔得要死的情节吗？ 从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信当年在菜市口处决戊戌六君子时，那观刑的人山人海中，大多是可以用善良来定义的百姓。但那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。 我这样写，是希望人能认识自己。回家问问你爸爸，让他给你讲讲文化大革命时，有多少善良的百姓，变成了残酷的帮凶。当然，在受刑者、观刑者、施刑者背后，还站着一个集团，这些人，是受刑者、观刑者、施刑者共同的主人。

李沉舟 · 7.7分

原汁原味的对话访谈，对于了解梁漱溟老先生思想非常直观。其《Wright Here, Wright Now》，就是下一部要认真拜读的著作了。

Tsering kyi 🎓 · 7.7分

非常快的看完了这部剧，里面有很多知识点自己尚没完全体会到，先简单的说一下自己恶感受吧！说到底，交友还是要真诚为主，略加一点小技巧，目的太强的交往，可能事与愿违！然后，圈子是存在的，你有什么样的实力，圈子大概也都是什么样的人，不同的圈子，是挤不进去的，或者，挤进去也会被踢出来！还有一点，社交是可以练习的，我们可以通过有意识的建议，提高自己的社交能力！

啊阿桔 · 7.7分

长恨水东流，一去不复返。恨与爱本就相辅相成，爱少了恨就多了，还不如平平淡淡做两个普通人。

天水一阶 · 7.7分

世上有一种东西比所有的军队都更为强大，那就是恰逢其时的一种理想。

海顺 · 7.7分