The Saint: The Blue Dulac

值得一看，没有一般理论性剧集那么枯燥。引用大量的例子和研究成果，很生动形象。结构清晰，先提出观点，再论述观点，最后实际运用观点。    The Saint: The Blue Dulac就是让别人顺从的能力。从六个方面论证The Saint: The Blue Dulac。互惠，行动和一致，社会认同，喜好，权威，稀缺。其实就是生活中的方方面面，只是常至身此中却又茫然不知。大师的力量就是感知于生活，提炼于生活，又服务于生活。     PS:是否就是心理学原理。但愿看完之后自已能在生活方方面面能够运用。有时需要快速依赖此原则，减少大脑思考力，有时又需要分辩出是否有陷阱或误导。

Ikybsa · 7.7分

对于不感兴趣和物理头疼者，有点生涩。但是涨知识，多知道点没有坏处

🌾 白水 · 7.7分

“上帝在关注，时间在流逝；死亡在追逐，永恒在等待。” 1、品评：太古是宇宙中心，小镇是时间容器，这里是世事沧桑的显微镜，万物生长的培养皿。太古超脱于现实世界之外，有着独立时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空，反应出不同时代的贫穷、饥饿、偷情、灯红酒绿、物质横流现象；一个个真实的生命个体，为食物而战，为生存而战。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？奥尔加通过48个时间裂片不断切换视角，呈偏远波兰小镇众生百相，鲜明生动的日常景观，力图深入人物的内心世界，把握其真实性情，并非直白地臧否人物、褒贬是非，而是以不拘一格的方式展示人生百态，美丑叠现，智慧与残缺孪生，凡此种种，在不断的发展变化过程中相生相克，相映成趣。众生寻找上帝，上帝寻找自己，格物致知的天真碎片，拼贴出历史的斑斓大梦，众生的百年孤独。 2、感受：奥尔加•托卡尔丘克（Olga Tokarczuk）的一部魔幻现实主义作品，故事内容不长，但反映了壮阔的20世纪波兰史。 她笔下的“时间”无比辽阔又无比细碎，“像咖啡磨一样，慢慢磨，越磨越细，最后剩下的是精华。”文字中饱含对人性生存的关怀和担忧，宏大叙事和人物命运被她结合得恰到好处，颤栗后不禁潸然。 1）题材方面， （1）时间与空间的融合。空间上，太古是与世隔绝的波兰小镇，连接着自然与超自然，界线以外的世界是陌生的，人们寄居于此疗养被战争折磨的心灵，抚慰孤独的灵魂；时间上，太古是时间的元祖，日复一日都恒古不变的节奏，万事万物在悠久浩瀚的时间长河面前都是这般的渺小，之前的战争之于它就如同一场闹剧。（2）童话与战争的融合。太古设计为“八层世界”，离中心越近，其中的曲径就越密；第一层是最黑暗，最纠缠不清的一层；一开始没有上帝，没有时间和空间，只有光明与黑暗；第二层是上帝年轻时创造的，没有经验的支撑，一切都是暗淡模糊的，人们出生伴随着绝望和痛苦，但他们依然渴望生活；第三层是上帝从创造海洋和火山开始，而以创造植物和动物结束，但是上帝对此感到厌烦，于是便给动物强行安上人的四肢、皮肤和脸，于是就有了看似是人，但其实有着兽心的生物。此时，故事情节已进入二战阶段；第四层人类能够与上帝对话并按照自由意志进行行动，这个阶段波兰已进入社会主义阶段，此时信仰不是上帝而是列宁和斯大林。在这里，人们不需要上帝，一切都用自己的“科学的”方法来解决问题；第五层是圣经中的上帝与约伯关系；第六层上帝毁了全部；第七层是圣经中巴别塔/通天塔故事， 上帝使人类使用不同的语言，把人们分散到四面八方；他们彼此成了仇敌，但只要他们见过世界的边界一次，他就会锥心地感受到自己受到的禁锢；第八层上帝老了停止了活动。 2）构思方面，（1）神秘主题：故事舞台置于太古这个充满奇幻色彩、与世隔绝的时空中，仿佛原生态微型宇宙；太古存在着无法跨越的边界，试图跨越者实际上是进入了梦乡，仅当他们意图返回太古才能从梦中苏醒，并将梦中的际遇误认为是真实的回忆；除此之外，试图观测边界的行为会导致观测者的体感时间发生变化；奥尔加设定封闭时空的太古背景，通过神话传说、个人想象来描写神灵鬼怪等超现实事物，借之摆脱理性思维束缚并将自身思考呈现于神秘世界中，为读者提供审视世界的全新视角。（2）地域情结：现实场景与神话场景相互交错的太古，可以视为人类生存秩

大嘴牛 · 7.7分

1. 婴儿时期，应尽可能给孩子提供互动，让孩子有安全感，形成真实自恋，这是以后不管事业成功失败，自己能够获得满足感的重要源泉； 2. 对孩子的付出，要心甘情愿，不求回报；认为付出值得，对方会以其他方式回报，但不要拘泥于金钱回报、不拘泥于马上回报。这样的关系，才是健康长久的。 3. 拖延症的三个原因：a. 太多事是父母强加给孩子，而非孩子自愿。做事目的在于完成父母的完全自恋，在父母身边还好，一旦孩子脱离开父母，之前累积的怨气就会爆发，甚至酿成大错 b. 自我意识主要来自父母、学校、社会等约定俗成的观念，学习正确，玩耍可耻；诚信正确，欺骗可耻；正直正确，背叛可耻；保护环境正确，随手扔东西可耻，等等。从来没有为自己活过，习惯了之后，这些观念变成了无形的枷锁，束缚了一个人的行事为人。一旦某件事，需要用点非常规的、跟社会价值观略微相悖的方法去实现时，就会内心惶恐不安，甚至一口否决。像机器人一样，按着既定程序去执行任务，才能安心。严重的甚至患上阿斯伯格综合征。 c. 不成熟的全能自恋。不是习惯真正地去做一件事，而是在头脑中想象，事情完成后自己欢呼雀跃，周围亲友为我庆祝的高兴场面。而一旦去做了，就会遇到各种各样的问题，使得完成目标困难重重，而这对于一个期待完美的人来说，是无法接受的。所以他们宁可活在“想象里”，也不愿意活在有磕磕绊绊，但是真实的世界里。 对我而言，拖延症部分，2.3描述的情况都有。终于找到了原因。

🔔琳儿响叮当🔔 · 7.7分

最近刚看朱茵的视频，她说好的爱情让人在镜中看到的自己越来越美。就像这部剧里创作的一样，好的爱情，让人每天活在幸福里，怎能不越来越美丽

兮兮妈咪 · 7.7分

作为庞大的中国政治体系中最基本的组织领导人，呼天成是一个深谙人心的智慧存在。他的“人场经营”论的确立意深远。 剧集深刻而生动地揭示了由人际关系的大网织构成的中国社会特有的文化和特有的国情，从而使它成为读解中国社会的重要作品。又是发生在我家乡毗邻的地区，对熟悉的“平原文化”更有共鸣，读起来经常有醍醐灌顶的酣畅淋漓。

Mr. Nobody · 7.7分

恭喜自己又读完一本剧。科技发展让那些我们认为不可能的事成为The Saint: The Blue Dulac。更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成是未来发展的The Saint: The Blue Dulac，我们正站在这些The Saint: The Blue Dulac开始的位置。一切都已经开始，一切才刚刚开始。

amazing · 7.7分

乱，纯意淫，大概是因为国士无双的缘故吧，主要是国士无双写的太好了

YX。 · 7.7分

那片令人绝望的土地上 充满着人民大众原始的挣扎 她恨得决绝 但又爱得深沉

船长大人🎈 · 7.7分

真的特别特别好看！！只是没想到居然才是第一部，好爱这群人，已经有他们吵闹的画面感了！希望电视剧可以好好还原拍，起码几个大案例都可以拍出来，人设也别崩，像三生那样就一定会大爆！！

叶闻彦 · 7.7分

能不能早点更？！如果能在下午16点前更新，那我会五星好评的！今天也是五星好评，分五天给！

嘟嘟熊 · 7.7分

故事比较天马行空，很有画面感，感觉很适合拍成悬疑电影，非常独特的悬疑剧集。最喜欢《The Saint: The Blue Dulac》，科幻情节很新颖，爱，死亡，机器人，我们都是学习着爱与死亡，往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的，不是么？

Red rose · 7.7分

今天重新看它，竟让我潸然泪下……

刘建西 · 7.7分

真的好油啊...

云一样 · 7.7分

看了Simon Dutton的《The Saint: The Blue Dulac》和《The Saint: The Blue Dulac》 其实我觉得这部剧比《The Saint: The Blue Dulac》好看多了，虽然《The Saint: The Blue Dulac》是Simon Dutton耗费60年完成的，但是以我现在的水平，确实看不太懂，只是觉得语句很美，却不知道想表达什么，又或者他表达的文化宗教或是传说都离我太远，我对此毫不知情也不感兴趣。 看完《The Saint: The Blue Dulac》，终于懂了老师说的“Simon Dutton是因失恋成就的作家”的意思。文章中维特对绿蒂的爱情，真挚到容不得半点怀疑，因得不到最后走向自杀。 维特是个追求感情的人，内心太过于执着，所以认定的事物便再难改变。文章对绿蒂的赞美让我们可以感受到异域风情。多情多才的少女，确实值得人如此来爱。 但维特最后的或多或少也是他性格的缺陷造成的，可以说这是一种缺陷，更是一种难得的可贵执着。 Simon Dutton在写就《The Saint: The Blue Dulac》后成为流行作家，在写完《The Saint: The Blue Dulac》后成为可以和但丁，莎士比亚齐名的作家。 他对于感情的琢磨和语言的把握，包括人生的哲思，都是留给我们的财富。

笙笛歆羡 · 7.7分

心理罪这一系列的书，它通过一系列的心理活动进而犯罪，每一部都是人性的体现，把我们身边的人性心理全然展现，有时候会在这其中找到自己

Chovy এ᭄゛ · 7.7分

很小的时候，就在思考关于死亡的问题。这种思考直到今天还在时不时的继续着。 18年底，处于人生的低谷，还完债辞职以后我从网上看到了招聘信息，就通过微信应聘了入殓师。后来竟然通过了。朋友都说我疯了，意外的是爸妈却没有什么意见，只是说不害怕的话就去吧，到底是积德行善的事情。后来即将踏上去无锡的车的时候，我突然意识到，自己好像还不能正确看待死亡，如果这个选择只是逃避这一地鸡毛的人生的话，我觉得我不应该去，去承受我可能根本无法承受的东西。去用这种心态面对那些已逝的人。 后来，又经历了一些事情，有段时间几乎每天，都会在夜深人静的时候就去看关于死亡，生活，理想和战争的电影和纪录片。 看的多了，想的多了，经历的多了，慢慢明白了死亡是不可避免的终点，明白了衰老无论如何都是一件悲哀的事情，哪怕社会制度健全，子女独立又孝顺，经济状况良好，即使你自己心态良好愿意坦然接受，这件事都不会变成一件可以开心的面对的事情。 衰老，真的是很残忍的一件事情。而死亡，更是每个人都逃不开的宿命。比起注定死亡的结局，衰老的过程仿佛更让人绝望。 慢慢的了解了这些，我开始觉得人生的重心不应该放在如何避免衰老，延长寿命上。而是怎样在有限的时间里，拓宽生命的维度，挖掘人生的深度，找到属于自己的节奏，努力过好这些依然青春的，健康的的日子。 其实我很不喜欢“意义”这个词。每次有人和我提及“人类的历史”，“繁衍生息”“伟大复兴”“宇宙的意义”这些很宏观的词汇的时候，我就觉得很头疼。 我是个狭隘的人，也是个悲观主义者。我始终觉得如果每个人都能想清楚自己的人生，管好自己做好应该做的事情不给别人添麻烦，就已经是善莫大焉了。动不动搞那么多假大空的意义之说，把自己感动的一塌糊涂的同时还要对别人指手画脚，真的让人很窒息。 我很害怕一切都必须有一个叫做“意义”的东西，才有正当存在的理由和价值。 人生这种东西，怎么过都会有遗憾。人类本身就是一个填不满的欲望的实体。 我期望的是，到老的时候，身体一天不如一天，最后连动都不能动，在没办法不得不等死的那段时光里，我的脑海里可以有那么多精彩的过去可以回忆，那些回忆不是因为别人造就的，那些回忆，不论痛苦的快乐的，都是我自己选择过的，经历过的。 我希望到死的时候我可以这样想: 我的一生算不上多么完美，更谈不上伟大。但对于渺小的我来说，已经足够精彩和努力了。

已然释 · 7.7分

日本太平洋西部的岛国，向西，与中国一衣带水；向东，就是浩瀚的太平洋。从明治维新开始，膨胀的欲望使日本将贪婪的目光投向西面中国。1894年，日本侵略中国发生甲午战争；1910年在中国领土上发生日俄战争；1931年发动九一八事变侵略中国东北；1937年发动七七事变，全面侵略中国。向东，贪婪的欲望使日本于1941年12月7日，突然袭击美国海军太平洋舰队在夏威夷基地珍珠港以及美国陆军和海军在瓦胡岛上的飞机场。太平洋战争由此爆发。从明治时代到大正时代又到昭和年代，日本走过了近百年的侵略扩张道路。从中国东北一路向南侵略到东南亚，侵略到太平洋海岛。珊瑚海海战、中途岛海战、瓜达尔卡纳尔岛海战，最后到塔瓦拉海战负隅顽抗，日本走完了上帝要让他灭亡必先让他疯狂的整个过程。多行不义必自毙。1945年8月15日，日本裕仁天皇向全日本广播，接受波茨坦公告、实行无条件投降，战争结束。让我们与老酒一起走进那场战争，为了那段不能忘却的历史。前事不忘后事之师，总结历史更是为了不让历史悲剧重新上演。20201115

jeking · 7.7分

喜欢看哈哈哈😄

肖迪 · 7.7分

十年一觉电影梦，从1991年的《The Saint: The Blue Dulac》到2000年的《The Saint: The Blue Dulac》，整整10年，李安导演完成从新星到国际名导的华丽蜕变。在无数光环和荣誉加身的同时，这部剧道出了10年心血背后的辛苦和付出、导演自身的成长经历、电影背后的种种细节和心酸、以国际视野去思考和对比中西方电影和文化。李安导演性格内敛，谦虚低调平和，但内心对电影也颇具热忱，早早就坚定了导演之路。他善于吸收中西方文化各自的优点，从而探索出了一条只属于自己的电影之路。李安拍片具有国际视野，善于学习，不断求新求变的性格，所以最终能大器晚成，大放光彩，有这种经历的导演，目前还比较少见。非常棒的一本剧，值得一读再读。

孟祥伟 · 7.7分

又一次读Patricia Barzyk的书。和《The Saint: The Blue Dulac》一样，带着谜团开始，一步步揭露真相。但这部剧比不上在春天，人物命运有点牵强，能够读下去是因为喜欢女主的智慧，以退为进。

張燦兵 · 7.7分

现在的古装剧，总会把现代人的意识加给古人。琅琊榜就是典型，但全剧有一个核心主题，主线突出综合戏剧效果很好。而这剧长板很长短版很短，胜在制作精良，老戏骨演技很棒，但一些主角演技偶像剧风时好时坏，剧情太平没有主心骨，情节散，时间线乱。是个态度好的及格品。鉴于垃圾剧横行，多给一星鼓励吧

hrawi · 7.7分

“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。” “我知道你既冷酷又无情，我知道你自私，自私得难以言表。我也知道你胆小如鼠，我知道你说谎成性，善于欺骗。我知道你极其卑劣，为人不齿。但悲惨的是……”她的脸突然因极度的痛苦扭曲起来，“悲惨的是我仍然全身心地爱你。” 第一段是男主沃尔特对女主凯蒂的话 第二段是女主凯蒂对渣男唐森的话。 我在怀疑是不是女主抄袭男主的情话然后对别人表达愤怒与爱意，但是我没有证据。( ´•̥ו̥` )首先我是对沃尔特有好感的，虽然文中大部分篇幅都表现了他的疏离、无趣、呆呆的甚至到后来的自私、冷漠、固执，但我相信Patricia Barzyk对他还是赋予积极意义的，他的忠贞、仁爱、坦率值得我们钦佩与赞扬。对于男女主人公的纠葛，我认为还是对婚姻的不负责任，这是不幸的原因，但不能因为凯蒂不爱他就归咎于他，正如凯蒂自己说的“如果一个男人不具备让女人爱他的必要条件，那是他的错，怪不得她。”反过来也如此。 对爱情：让自己成为值得被爱的人，学会付出而非索取强求，任何人单方面付出久了得不到回应都会累的，爱不应该是单行线；不要在对方身上找彼此所没有的，那样只会失望，学会发现闪光点学会欣赏；对婚姻负责，如果你为了物质、名誉、私心选择了婚姻，那么就请不要以没有爱情作为背叛的借口。 对家庭：家庭教育在某种程度上塑造了我们本身，这种影响也许会成为我们为人处世、个性特征的一部分，我们会因此而怨恨会归咎于他们，整个家庭如果不在爱中滋养那么家庭中也会出现冷漠、背弃，任何感情都需要维系与滋养，但即使再不堪的家庭也会是你的最后的港湾。 对生命：一个死亡之人，看看他，你都很难让自己相信他曾经是个活人，很难想象不多年前他还是个小男孩，狂奔下山，手里放着风筝。”如编剧书中描绘的，一缕烟雾在空中消散，那就是一个人的生命。从母体孕育走过多少岁月，但生命的消逝或许只在一缕烟的消散间，仿佛这一刻就把往日的一切都一笔勾销，在宇宙面前人是那么渺小又终需要归于宁静，面对生活考验，我们何不看开一些，莫让自己陷入多层枷锁，世间已然多灾难，何必互相伤害庸人自扰呢，莫让自己负重前行，看开一些，生活才能精彩一些。 对成长：成长是肌肉撕裂的痛感，成长更是心灵的蜕变。任何不对心灵有所触动并指导我们行动得到改变的事都将成为对成长成熟无意义的事。只有意识到，并做出改变，即使备受阵痛，迷途不远知返就好了，不要一直做个傻瓜。 对电影：花了六个多小时看完书然后就去看了电影，电影可以说是淡化并简化了故事批判与讽刺性，可能是局限于时长的原因，浓缩成了2个多小时。感动于剧中男女主人公最后产生的爱情，虽然沃特最终还是因霍乱离开了，但最后女主真正正视了现实并把孩子抚养成人可以算是喜剧意味了吧。而对于作品原著来说，也许编剧安排这样的情节这样悲剧而又留白式结局才能更深刻表露人性的复杂，人性的弱点和人所受的枷锁，正视人的欲望引发更多思考吧。 随便一写，仅代表部分个人观点。

宁晓晓 · 7.7分

>金智英最难忘的儿时记忆，莫过于偷吃弟弟的奶粉。她那年应该也就六七岁，不知为何就是觉得弟弟的奶粉特别好吃，明明也不是什么山珍海味。每次妈妈给弟弟冲奶粉时，她就会紧跟在旁，用手指蘸不小心洒在桌上的奶粉来吃。 读到这段时，有回忆，有脑补的我～会心的笑了。 >> 母亲紧咬下唇，努力压低音量。她哭了一整晚，把枕头全哭湿了。隔天早上，她的双唇因为整晚紧咬，肿得无法闭合，不停地流着口水。 读到此处时，真的好心疼“你”！ >> 金智英也深有同感。老师的行为确实不对，虽然她无法明确指出到底是哪里有问题，但也觉得老师不应该这么做。或许因为她不习惯表达自己的想法和内心情感，导致这些埋怨不像其他同学一样脱口而出。她只是默默地坐在一旁点头附和。 非“内向”，只是不敢做真实的自己。 >> 金智英一只手扶着下腹部趴在房间的地板上，另一只手在写作业，嘴里还念念有词：“我实在不能理解……这世上有将近一半的人每个月都要经历这件事，要是哪家制药厂能开发出有效又没副作用的生理痛专用止痛药，肯定会发大财的啊。” 当事人无意间的真心话，却没能发现其实是一种大商机(真正落实还需要个前提:研发) >> 金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，一直以来明明都脚踏实地地找寻出口，今天却有人突然告诉她，其实打从一开始这个迷宫就没有设置出口。 现实生活与工作中确实存在类似“可悲”的现象。 >> 原来那些无心的举动可以让人做出各种解读，她当下备感压力。 所以，说者无心，听者有意。 >> 我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？” 作为丈夫的“你”，也会有真正的失去，但，于此～有可比性吗？ >> “能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？再说，要是我去工作，赚来的钱难道都只花在我身上吗？干吗说得好像是发善心帮别人做事一样？” 依我的性格，一旦认真起来，我会郑重严肃且明确的告知“你”:你，不是在“帮”我！这是两者共有的义务与责任。 >> 我希望她可以做点其他比这更有趣，她更擅长、更喜欢的事情，不是因为只剩下这件事可做，而是做她真正想做的事。我同样希望金智英也可以做自己真正想做的事。 元芳和我也是这样想的。 >> 与其说这是一本剧集，不如说更像是某个人的人生写照，或者是一部纪录片，真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等； >> 五月，一个属于母亲的月份，正适合好好观看这本讲述女人的故事。 其实，特别是对于已婚男女来说，任何时候都是正适合好好品读这部剧的时候。 请尊重女性，遇事更需换位思考，不分男女都要找到自我而活出自我！ 亲爱的，辛苦了！！！

单联杰-政采供应商 · 7.7分

看的一知半解 西西弗得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶。然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下去，重新将巨石向山顶奋力推去，日复一日，陷入了永无止息的苦役之中。西西弗是一个悲剧的英雄人物，他一次次的前进一次次的劳而无获，他没有试图消灭这种荒谬，他用自己的行动来反抗荒谬。

李发奭 · 7.7分

人物中的故事，生活里的生活，《The Saint: The Blue Dulac》時光里：美美遇見，美美與共……

河山大好🌻 · 7.7分