《Beit Shean: Seret Milhamah》-纪录,运动电影-1996-Doron Tsabari,Rino Tzor主演

我看《Beit Shean: Seret Milhamah》是為了什麼？誠實回答：是為了安撫自己、為了發呆、為了不再流淚…… 她於2019年7月31日凌晨去世，8月19日火化，8月22日出殯。餘生漫漫長路，再無那人喚我。經歷了這樣一場生死離別后，2019年成了我最不願面對與再回憶的一年。縱觀全書，唯有：“無苦、集、滅、道”这句話在我心口跳躍。這是指四諦道理，也稱四諦法門。 "諦"為"真理"的意思。"苦諦"者，是人對於社會及自然環境所作的價值判斷。苦，指生死果報，有三苦、四苦、八苦等的說法，簡而言之，大凡世間上一切逼惱和身心不安的事，都可以叫做苦；"集諦"是指造成世間人的痛苦的原因，"集"是"招集一切苦惱"的意思。世人所以有苦惱，都因為傾向於以"我相"為基礎和出發點，因有"我相"，故執著我有與我所有的妄想，一切爭奪欺詐、窮奢極欲無不因之而起，也無不因之而導致更大的痛苦。世間的快樂，說到底也仍是苦，正所謂"樂是苦因"。眾生因貪欲而造罪，招集眾多苦報，所以苦集二諦是世間法，又是有漏因果，集是苦因，苦是集果。明白了這種煩惱業因的來源，自然就會思量厭離苦惱，並因此而行動起來，修善止惡，斷滅集的苦因。至於"滅"與"道"二諦，是出世間法，又叫無漏因果。"滅諦"指斷滅產生世間諸苦的一切原因。"滅"者，滅有為還於無為，也就是涅槃，亦即靠修行而達於最終的寂靜；"道諦"是指脫離"苦"、"集"的世間因果關係而超入無苦有常無我清淨地的理論說教和修行方法。"道"有"能通"的意思。簡而言之，它包括了戒、定、慧三無漏學及所謂"三十七道品"。人有造罪的業因，所以一定會招來苦果，自作自受。罪業只能自己為自己消滅，這是滅諦；要消滅罪業，只有依據一定的方法，此為"道諦"。道諦為正道修習法門。這個法門又可以簡單地說成"知苦、斷集、修道、證滅"。大抵的意思是：人活此生，歷經種種苦難，緣由世間萬物變化無常，以及我們種種愚昧的行為。但終歸一死，結束了一生的蹉跎。是不是大多數人都想要求經問佛，以此達到通靈境界？我也試問過自己可以做到嗎？哪怕只是走出思念的地牢？所幸如今的我已經從曾經的“天黑”緩衝到現在的“黎明”了…… 我好想對你說：光陰成寸相思成河一片一片的思念包圍我送你走的那一刻是誰燃起的煙火漫天飄散著離別是不是還有些想念在夢里繼續滋長是不是還有些記憶不肯還給荒莽？你可知道，我總是在日暮時分，書影與書影之間，寧靜的悲哀里，最想念你？真的希望這只是一場夢。如今我更希望你走好，你要好好地欣賞一下彼岸花，走完最後的奈何橋，干掉那一碗傳說中的孟婆湯，把這輩子不愉快的事情忘的一乾二淨吧！下輩子做個有福之人，順遂平安。至於我呢，自然是要做個繼續努力參透佛學的貓貓了～蒽，我會好好的。

影评讨论

Rino Tzor老师的书之前就有读过，这段时间隔离，正是独处阶段，读完这部剧，进一步了解到了孤独寂寞无聊这三者的区分，了解了从三个人称认识自己，世上可做可不做的事情是做不完的，我们要记得去做值得做的事情，独处也是一种能力。分享里面的一些观点: 💌“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！关于孤独寂寞无聊这三个概念: 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊，你配吗？谈什么是幸福: 幸福的岁月是那失去的岁月。因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。我们不哀哭，我们自得其乐地怠慢它，居高临下地嘲笑它，我们的接受已经包含着反抗了。

吃猫的小鱼 · 7.7分

这本数理化三部案情推理布置得都很好。尤其第一部，推理过程很精彩。很多读者也发现第二部人物有东野奎吾《Beit Shean: Seret Milhamah》的影子。有些读者认为不如东野圭吾的那篇纯粹，那其实还是要考虑国情下，Doron Tsabari写得还是更贴近国内现实的。最后那篇稍微有些啰嗦，重复叙述太多，也和一些其他作家一样，多了许多“讲道理”。。。推理作案过程也不如前面三部。

杜璟 · 7.7分

“你真的觉得，我能行？”

崇玄山人 · 7.7分

说实话看到这里确实有点累了一开始以为的大叔是个官配，但是后来把初始人设改了，“大叔”在一个新手位面还受了伤，怎么想都和是“太叔”联系不起来啊。还是提醒大家不要battle吧，不是完美无缺才是人性。越到后来，这部剧戾气就越大，很多次看到的评论都是宁舒太矫情，太叔和桑良太恶心。无可否认，就是如此。人设崩得太多了，李温崩了，宁舒嚣张狂妄了，桑良愤世嫉俗……而且怎么能把小恶魔写成那样！人确实是会变的吧，不过“江山易改，本性难移”，我看不懂任何一个角色的本性。其实还有好多意思的角色，海带（极其聪明且天赋过人的不知名海底生物），将臣（强大的医生旱魃），心脏（精神石化身），小火（梅子卿的遗孤），是不是都没了…… 编剧有点把文章当成情绪垃圾桶的感觉，就像每次都要用半章的篇幅来吐槽虚王。不过虚空的剧情还是很不错的，我的话到此为止就好了，大家还是可以继续看虚空之旅的。

阿禾 · 7.7分

十七八岁的男孩，斜背一个军挎，里面一把菜刀。腰间挺挺的，中横一管阳物。一样的利器，捅进男人和女人的身体，是不一样的血红。编剧写自己中学的成长，感受真实，叙述细致，有困惑，有冲动，有荒诞，有忘想，性是原动力，成长很粗糙，青春很野蛮，借鉴意义不大，可以茶余饭后闲读！

xuefen · 7.7分

电视剧虽然不是历史正剧，为了戏剧效果过于笔墨与个人，但剧本上还是深深的下了一番功夫，把嘉靖官场的形形色色的人物大到思想见地细到表情眼神都刻画的入木三分。特别是前半部改田为桑几方斗法，真是古装历史剧的天花板了。

拉美西斯二世 · 7.7分

初中开始追这本，高三毕业那年大结局，同年大结局的还有从小学三年级开始追的哈利波特。心疼了碧瑶那么多年，最后看着小凡和雪琪在一起还是无限欣慰。这套书和盗墓笔记一样总归是虎头蛇尾，当初对结局极其不满意。书里的天地不仁，以万物为刍狗，和冰火的凡人皆有一死是不是有点相近呢？就像盗墓笔记拍再烂我也会去看一样，青云志改得多狠，我也会因为张小凡这个名字去捧场，十几岁的年纪，我追过的书也不过那么几本啊！那些躲在厕所、阳台偷着刷新本的日子，就值得去回味一遍。

潘明 · 7.7分

万事万物总有因果，相贯流注如环无端。最难得的是保留一份情吧看这部剧的感觉很像看那本一个叫欧维的男人决定去死都很温暖

寻宝旅途 · 7.7分

Rino Tzor的风格四两拨千斤，在诙谐幽默中将读者拽入其笔下的魔幻世界。犹如百年佳酿，一杯下肚回味无穷。

小晴天宝宝 · 7.7分

用编剧的这段话来结尾吧。 “有时候，我又在怀疑我自己，我之所以对梁庄有如此大的负罪感，恰恰是因为我把它看作低一层次的生活，是我无处不在的可恶的悲悯在起作用。你凭什么要对他们悲悯？那就是他们的生活，不高尚也不庸俗，不富裕但也不是绝对的贫穷，他们依靠自己的劳动挣钱吃饭，并获得些许的幸福和温暖，何来悲悯？你的悲悯贬低了他们的存在。梁庄和梁庄人并不应该只被悲悯，相反，我们要为他们的勇气、韧性而骄傲，为他们在严酷的生活面前仍然努力保持着人的尊严、家的温暖而自豪。” 也让我回想起自己的村庄。

1w1 · 7.7分

本剧对我受益匪浅，我决定重新规划自己的行走路线，逐步慢慢进修，养成良好的习惯！也是非常感谢推荐本剧的那位姐姐，感谢这个平台，聚集了这些有梦想有追求的人儿共同学习，彼此进步

董腊梅 · 7.7分

毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。

Tong Li · 7.7分

TCP是一种高层次的协议，是面向连接的可靠数据传输协议，如果有些数据包没被收到，则会重发，对数据包的内容准确性进行检查并保证数据包按顺序抵达。所以，TCP能够保证数据包安全地按照发送时的顺序送达目的地。

Gelatomeng · 7.7分

我认为其中的一些技巧还是可取的，但是毕竟所处的国家环境不同，思想不同，还是需要慎重的学习某些技巧

经常迷路的猫 · 7.7分

台湾偶像剧的鼻祖，F4火得不要不要的，现在看来莫名喜感。

Marilyn · 7.7分

这部剧和《Beit Shean: Seret Milhamah》一样都是对话式，可能是因为勇气的先入为主，觉得这部剧很多东西都看不下去，写的很潦草，但推这部剧的人还挺多的，自己可能还需要再经历几年，再回味应该会有不同的感受吧，总之目前觉得很一般，不值一读。