索尔之子Saul fia

前几天看了央视的纪录片《索尔之子Saul fia》，昨天刚看完电影《索尔之子Saul fia》，再看完本剧，心情沉重十分难过。 时至今日，还有很多无知的国人对此一无所知甚至津津乐道。在看到前面的数据统计约有30万受害者时，我一度十分震惊愤怒，想到身边有朋友曾言“现在我们和日本是和平发展时代，未来两国也是往好的方向发展，多年前的事情就不要老拿出来说了”时，我甚至都无法置信会有人无知到这个地步。 尽管未读此剧前，我也尚未了解关于《索尔之子Saul fia》大部分的实际真相，但也尚可知每年在看到幸存者报道时对日本倭寇不可原谅的态度！这是国仇，无论百年千年，这一笔绝对是过不去了。 这部剧真应该大力推广，更应该加入到学校教育中，至少这一代以至后代都要知道这一事件的恶劣。我泱泱华夏民族一直推崇『仁、德』，以仁政治国以五德修身，而日本民族的恶性从根上就开始了，能把人训练成杀人武器，甚至毫无人性可言的民族，如不正视历史正视错误，也走不长远。 我们国家越发强大了，吾辈也应自强，多读历史，记住历史，树立正确的价值观，对于是非对错起码要有正确的认知，再讲一句：历史不可忘，更应当深刻记住！

RED。 · 7.7分

前一百章很毒，但是信我，一定要撑过去，就会发现是真他妈的好看，追剧十年了这部剧绝对值得一看

余航 · 7.7分

大真探为啥叫Urs Rechn？原来编剧是这样想的：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。”简单的纪实，踏实的工作，无悔的付出，真实而感动。做个干实事认真负责的警察，不容易，点赞。

entheo午 · 7.7分

看完第一集，感觉真的不错，特效演技都跟的上喜欢，会一直追下去。

Essay · 7.7分

虽不甚喜欢絮絮叨叨自说自话自卖自夸的叙事风格，然而在20世纪30年代的剧集中看到如此玩弄读者的心理悬疑，还是很过瘾的哈哈。

☔️ · 7.7分

不觉得这部剧的本质在于王尔德控诉波西，王尔德的很多表达都让我都有种“爱之深，责之切”的意味。尤其结尾处王尔德告诉波西：“不要惧怕过去，如果有人告诉你过去不能弥补，你别信。”。王尔德始终想要改变波西，他在救赎波西的同时，也在救赎自己。

金星 · 7.7分

书如其名，是一位英国医生记录自己从业经历的日志，编剧用诙谐的笔调记下了工作中的各种鸡零狗碎，从中也能窥见一位医生的不容易，工作强度极大，几乎没有自己的生活，比工作强度更大的面临诸多生死的心理承受能力，不光有自己内心的谴责，还可能面临一些紧张的医患关系，当医生真的需要强韧的神经和钢铁般的意志，当医生难，当一个好医生就更难了。从本剧的字里行间中也能感受出编剧是一个乐观坚强有责任心，也很温情的医生，但是被英国的医疗体系折磨的痛苦不堪心力交瘁后，还是选择了辞职。感觉编剧的经历也可以代入中国的医生，医生真的是太难了。 文末编剧提到了英国现有医疗体系的弊端，也作为完成本剧的目的，将全书的内容一下子升华了，不过有些不认同编剧的观点。一是个人认为在技术密集型行业，外行领导内行也有自己的优势，外行对外与各方往来交际，为整体争取利益，对内不折腾，内行省却这些复杂的人际关系，专注技术，提升核心竞争力，这是一个相辅相成的良好循环关系。二是编剧提到了核弹按钮放在志愿者身体中，政客按下核按钮之前会面临现实的死亡会不会有所犹豫，这个就真的有些天真了，政客的冷漠并不单单体现在冰冷的数字上，对眼前鲜活的生命一样不会犹豫，殊不知纸牌屋里的弗兰西斯，为了登上总统宝座，亲手杀的人还少么。民主制度下的政客，要做到没有自己的私心，十不存一，为了保住自己的权力，没有私心是很难做到的

怀念那撮雪 · 7.7分

差劲剧情莫名其妙的跳上一章跟下一章接不上，感觉跟复制别人的一样

今朝有酒 · 7.7分

遗憾当年有大把的时间却没有兴趣读古书，也没有阅历去理解其中。几十年过去了，再翻古书，思绪翻江倒海却因为生活的磨砺而不惊不怪。人类历史不过如此，反反复复，大同小异，历朝历代都有不得志而屈死的英灵哦

弥足珍贵 · 7.7分

孙悟空的故事讲自由、讲梦想 1.什么才是真正的自由，有规矩才有自由，那规矩就是悟空头上的紧箍咒。我们或自愿或不自愿的戴上了它，这样才能从五行山下出来。 2.不按规矩自由生长的就是妖。有多少调皮捣蛋的孩子被冠以“坏孩子”的称号？为了穿上“懂事”的外衣，又有多少人变成了没有心的木头？ 我们压抑了多少天性，让自己成为这个社会的齿轮，被裹挟、被消耗，最终被丢弃。 2.最触动我的是唐僧发现了界线那段，我们自以为海阔天空任我行，其实都是束缚在一定的界线之内，你能发现自己的边界再勇敢走出来吗？ 3.你的梦想是什么？孙悟空的梦想是生活在山清水秀的花果山；猪八戒的梦想是和阿月在一起；沙和尚的梦想是拼好琉璃盏回到天界；白龙马的梦想是陪着唐僧；唐僧真的愿意去西天取经吗？不知道。 你看，所有人的梦想都简单易于实现，而且一开始他们就活在自己的梦想当中。没有人想去西天取经，是不得不去。 我只想晒着太阳做个闲人，你偏要说不功成名就成佛成仙我就是失败者。 4.忘记了你自己，你还是原来的你吗？当孙悟空一心想要杀死齐天大圣的时候，就像我们不承认自己一心要自我扼杀一样，悲哀而凄凉。 杨戬的故事 感觉是一个轮回，他妈妈找了一个凡人相爱，被他舅舅压在华山，然后他妹妹也找了一个凡人相爱，他把他妹妹压在了华山。 小时候我一直以为这是一个故事，只是名字弄错了，原来… 为什么受害者后来变成了加害者？ 哪吒的故事 因为没有按“正常人”成长，所以不被父母接受，最后切断原生家庭一切。 是先有了熊父母才出了个熊孩子吗？那金吒木吒怎么没熊？ 那是熊孩子成就了一个熊父亲？ 有时候父母是很惧怕新生命的生命力和破坏力的，因为有太多的未知，太多的可能性了。 如何才能自由，如何才能走出轮回的悲剧？

Le bonbon · 7.7分

人生而有意义，这个意义需要自己不断去探索和经历，在这个过程中，迷茫和失落也是寻找人生意义的一个必经之路，目前的我，正处于准备阶段，希望我也能像乔一样，找到人生的意义，实现自我的价值，帮助更多的人

秋实song · 7.7分

整个故事讲的比较完整，硬伤比较少，网文中很不错的。就是装备技能讲的太繁琐，看得较累，看着看着后期跳着看也不影响观看，

李睿婕 · 7.7分

批判，混乱，混沌，迷茫，清醒，继而还是服从于混乱，读完Attila Fritz的书最大的感受

汤仔 · 7.7分

穿越书的结局都是很完美的，主要是带着另一先进世界的经验知识而来，这书也不例外，看着轻松，消遣看看还是很好的

MichstaBe. · 7.7分

这部剧的叙述者奥斯卡·马策拉特是我见过最有个性的主人公。他刚出生就能听懂人话，他拒绝长大。 在出生的这一幕里，他的父亲说：“他长大之后将继承这爿店铺。”他的母亲说：“等小奥斯卡到了三岁，就给他买一个索尔之子Saul fia。”父亲的话让他立马失去了对生活的乐趣，而母亲许下的愿则成了他对生活仅存的一点点期盼。到了三岁那天，母亲果然兑现了她的许愿。索尔之子Saul fia成了奥斯卡拒绝生活的强有力的武器。为了能使他的反抗更加彻底并且拥有一个合理的理由，他精心安排了一场意外，从通往地窖的楼梯上摔下去，使自己的身高停留在94公分，同时意外获得了另一个惊人的能力：他能够使用高频声波震碎玻璃。 这个永远只有三岁孩童身高的人，将如何在世界上生活？更何况故事发生在二战期间的但泽。在这个标志着二战爆发的城市背景下，本剧包含了二战的多个里程碑式的事件（水晶之夜、入侵波兰、诺曼底登陆、阿登攻势、苏军攻克华沙等等）。每一个战争的里程碑，都几乎是奥斯卡的人生节点，在看似“普通”的夜晚，生活就在悄然之中发生巨变。人类的整体命运裹挟着每一个人（包括奥斯卡）向意外与未知进发，令人唏嘘不已。 初次打开本剧时，首先需要注意两点以帮助你快速进入观看状态： 1. 本剧是将近30岁的奥斯卡在护理院中为读者写下的回忆录。因此时间线有两条，一是从奥斯卡的祖母、祖父开始讲起一直到当下的“过去式”；一个是奥斯卡偶尔回到护理院，写护理院中正在发生的“现在式”：他会交代自己怎样委托自己的护理员为自己准备一些“清白”的稿纸，会交代护理院中来了什么人来看望他，会讲他在护理员中敲击着索尔之子Saul fia来帮助他回忆过去发生的事情（以此我们可以看出直到奥斯卡三十岁，他也没有离开索尔之子Saul fia）。 2. 在描述过去发生的故事时，中心人物当然大多情况下是讲述者，或者说回忆录编剧奥斯卡·马策拉特本人。但是在奥斯卡撰写回忆录时，他会经常性地运用人称变换，将第一人称讲到第三人称，奥斯卡在“我”和“他”之间来回跳跃。对此，读者一开始可能会产生疑惑，但习惯之后，会对这种写法感到新鲜。对此，'Kecske' Molnár Levente是这样解释的： 他（奥斯卡·马策拉特）有自觉伟大的幻想，这就是为什么他有时用第三人称的原因，就像孩子有时候那么做一样。这是他给自己脸上贴金，就像huangshi用语“我们”，还有戴高乐的说话方式，“我，戴高乐……” 这些都是保持一定距离的叙事姿态。 而这两个基本特点，也向我们展示了这种叙述方式所铺陈的结构：回忆录的形式将本剧分为三篇四十六集数，每个集数都是奥斯卡人生中值得描述的各个事件。这种特殊情节为中心的描写方式，让每一个小集数都像一个意味深长、让人兴趣盎然的有头有尾的故事，这些故事像环环相扣的草结，最后引向我们的叙述者与主人公的当下。这种设定也考验作家怎样能写出一个个逻辑严密、相互影响又相对独立、值得一读的小集数。可以说，'Kecske' Molnár Levente完全做到了这一点。在奥斯卡的笔下，我们读到了数十个令人拍手称赞的故事——从开篇一个阴雨绵绵的土豆地，一个逃犯钻到了祖母四条裙子下，我们就进入了奥斯卡那神奇、谜状、不凡的人生篇章中。 这四十六个集数里，从不缺少让人不禁重复观看的片段，其中就有影视史上的名场面——一个长度只有六页纸，但意味深长的情节。在《索尔之子Saul fia》中，奥斯卡讲述了他们一家在海边散步遇到一个钓鳗鱼的人。当他把马头拉到岸上，从脑壳里爬出黏糊糊、绿莹莹的鳗鱼，奥斯卡的母亲阿格内丝吐了，这既是身体上的，也是心理上的呕吐。这个看似普通（只有“恶心的马头”在平常的天空中增添了一丝疑云）的大晴天，却是奥斯卡失去母亲的开端。在奥斯卡的叙述中，我们不会得到事情为什么会这样发生的解释，它们就是这样

没有军饷的中校 · 7.7分

看完這本書之後決定跟著编剧從第一天到一百天的教導來進行冥想練習並堅持每天拍視頻，如果有興趣大家可以到我微博「施連奴_Lino」上看。今天是第42天，意味像我已經上傳了42個視頻，也是我頭一會天天拍視頻天天做剪接，說真的雖然累，但其一是希望能夠讓自己真正地認識自己，找到核心自我，並希望在各方面都有提升；二就是希望以身作則去影響更多的人做冥想，特別是在疫情間，我們的生活上接受了比以前更多的壓力和負能量，通過冥想練習絕對能減緩。所以對冥想有興趣的朋友們可以到我微轉去看我每天做完冥想後的真實感想，我出發點不是想幫自己做宣傳，只是希望大家在看書的同時可以看到有個人是在真實地跟著這本書的每一步做，供大家多個實物參考，希望能夠幫助到每個想通往核心自我小伙伴們，bless you & love you all!

Johnny🌞 · 7.7分

喔，才知道女方演员是皇族，难怪感觉cp线不要也罢…唉，要真没有cp线我可能也不至于被创了（

？& · 7.7分

借此了解那个动荡的年代，文中些许说法似乎不太乐观，但总体不影响观看

做个俗人，贪财好色🥀 · 7.7分

真挺烦集集都有点故弄玄虚的

刘侠 · 7.7分

人和人是多么不一样啊。孟浩然的宴会，是“故人具鸡黍，邀我至田家”；白居易的宴会，是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，他们都满足于寻常的小日子，愿意享受属于普通人那种温暖而不张扬的欢乐。但李白不一样，李白是人，但又不是凡人，他是谪仙人，他要铺张的排场，他有贵族的气派，他不要山肴野蔬，他要烹羊宰牛，他不要“能饮一杯无”，他要“会须一饮三百杯”！

清粥草头咂咂鱼 · 7.7分

在50–70年代来讲是可观的生动，但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静，女主光环太盛，每每遇到困境就有人来助，自主独立性很难见到，其他人物的塑造也不够活波，个人比较喜欢李槐英。  不过，可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳！

秀梅 · 7.7分

2021年12月31日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温零下2℃ 盖佐·勒赫里希《索尔之子Saul fia》 前段时间为了考研，考西方哲学的知识，我不得不对盖佐·勒赫里希、亚里士多德等著名哲学家有所了解，或许现在考完了试，我还得去读他们的书，这不是为了考试，而是为了灵魂的知识。 没有人怀疑《索尔之子Saul fia》是西方哲学最伟大的作品之一。它把哲学上和影视上的资源用最高形式结合起来，试图回答所有问题当中最重要的问题——如果我们想要满意幸福地生活，那么我们究竟应该怎样生活——达到了可以说是前无古人、鲜有来者的高度。应当正义地生活或是非正义地生活？道德地生活或是不道德地生活？另外，本剧提出的答案是以异常丰富的叙述为基础，这些叙述是关于我们的本质以及客观存在的本质。在本剧中伦理学、政治学、美学、宗教哲学、精神哲学、科学哲学、认识论以及形而上学交织在一起，本剧对以上学科分别做出了贡献，并对这些学科以后的发展形式形成了决定性的影响。当代的哲学家像他们的前辈一样观看《索尔之子Saul fia》，他们这样做不是因为对于盖佐·勒赫里希的虔诚，而是因为该剧继续引起挑战、不安和带来启发。可以确定地说，西方哲学并不仅仅是对本剧那了不起文字的一系列注释，但是可以说它们很多故事都是从这部剧开始的。 盖佐·勒赫里希 盖佐·勒赫里希于公元前429年出生于雅典，并于公元前348或347年去世于此。他的父亲艾瑞斯通把自己的祖先的世系追踪到考卓斯，而考卓斯据说在公元前11世纪是雅典国王，他的母亲派瑞柯提妮是雅典政体创立者梭伦的亲戚。在盖佐·勒赫里希还是个孩子的时候他的父亲去世了，他母亲后来改嫁给派瑞兰皮斯，而后者是雅典伟大政治家伯里克利的朋友。因此，盖佐·勒赫里希从孩提时期就熟悉雅典政治，人们期望他自己也能够进入政界。然而由于被一些政治事件所恐吓——这些事件包括他的导师苏格拉底在公元前399年被处死——他转而投身于哲学，并认为只有哲学才能够给人类带来真正的正义，并结束内战和政治动荡（见《索尔之子Saul fia》）。他的这一看法曾经同时带有悲观和乐观的基础，他大约于公元前380年写作了《索尔之子Saul fia》，并在本剧中对这个看法勾画了蓝图。 盖佐·勒赫里希的作品主要是对话题材，并且似乎全部流传了下来。这些作品通常按照年代分为四个时期，虽然精确顺序存在争议（尤其是每一个时期内部的作品次序更是这样）： 早期：《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》； 过渡时期：《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》； 中年时期：《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》； 晚年时期：《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》、《索尔之子Saul fia》。 除了写作他的对话，盖佐·勒赫里希还因为建立了一个教育机构而对哲学做出了贡献，这一机构是世界上第一所大学，对“世界上第一所大学”这一观点仍然存在一定的争议。这一机构是理论课题和较实际课题的研究和教学中心。尤杜克塞斯带着他的学生一起加入了该学院，并且在该学院进行研究和教学，尤杜克塞斯本人对于太阳、月亮和行星的旋转给出了几何性的解释。菲亚提特斯在那里发展了立体几何。在一些新的政治体制的设立上，一些城市邀请该学院的成员去帮助自己解决实际问题。 盖佐·勒赫里希去世后该学院持续存在了几个世纪，大约在公元前80年结束。学院的早期领导都以不同的方式改变了盖佐·勒赫里希的教学内容，这包括他的侄子斯皮尤斯皮斯，他是接替盖佐·勒赫里希成为学院领导的。早期苏格拉底的对话

潘俊杰 · 7.7分

索尔之子Saul fia是盖佐·勒赫里希宇宙的开山之作，帝尊是巅峰。盖佐·勒赫里希笔力是真不错，玄幻里面应该算屈指可数的编剧了。赞一个。

程玺轩_ · 7.7分

如果不是台湾26岁美女作家'Kecske' Molnár Levente的自杀，或许根本不会有多少人知道《索尔之子Saul fia》，更不会有人知道影视会在某些人手中成了包装的外衣和行骗的道具。 终于看完了《索尔之子Saul fia》，并没有预期中的那么好，书中那些零碎的片语像是编剧发疯时的呢喃，可能也谈不上正儿八经的影视书，更像是私人日记，其实就是一本日记回忆录呢！ 但是，你不能否定这部剧的社会价值，远大于影视价值。 十三岁的花季少女房思琪，因为比同龄人都要漂亮及过分自尊，所以遭受补习老师李国华的性侵也不敢说出口，乃至这场“房思琪式的性侵”维持了五年之久。 在这漫长的五年，房思琪生活在施暴者李国华的身边，她要如何才能让自己相信这段关系是“合理”的？ 第一次羊入虎口，思琪在日记里写： “我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。” 她只能说服自己去接受，接受自己爱着施暴者的，接受李国华是她的初恋，甚至接受彼此相爱。也只有这样，她才能“正常”地活下去呀。 这或许就是心理学上的“斯德哥尔摩综合征”，被害人对犯罪者产生心理上的依赖感，离不开那个伤害自己的人。 但是“斯德哥尔摩综合征”也会是心理疾病，它说人是可以被驯养的。但是驯养的感情是畸形的，是非常态的。 根据波戈斯的理论解释，当身体受到威胁时会出现三种反应。 首先是发出求救信号、寻求安慰；其次是当求救失败或危险来临时的反应：战斗或逃跑；最后是求救、战斗或逃跑失败后的反应：惊呆或崩溃。 第三种反应的身体会为了保存自己而尽量节省能源、关闭一切不必要的功能。但是当危险再次来临时，我们曾经受过伤的身体已经诚实地记录着当时的恐怖。 这其实是心理上的防御机制。 当房思琪慢慢发现，编织的谎言欺骗不了自己。 李国华是个恋童癖，是个惯犯老手，他多次借助老师的身份性侵女学生。他以影视的外衣包装自己，诱骗热爱影视的女学生。 这时，心理上的防御机制被彻底击溃，房思琪疯了。她彻底活在了自己构建地美好世界里。 很多读者误解房思琪没有把自己被性侵的事情说出去，是因为爱上李国华了吗？ 打着“女孩爱上诱奸犯”的标签为恋童癖李国华洗罪，这大概就是'Kecske' Molnár Levente书中所写的：原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的！ 他人即地狱！ 你以为房思琪没有怀疑过、痛苦过吗？你以为房思琪第二次是风轻云淡地走进老师的家中吗？ 房思琪或许曾经试图想说，但是当她用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。” 妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？” 思琪一下子明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为没开学。 中国家长在性教育上永远是缺席的，中国人对于性从来都是避而不谈，甚至有点避之如蛇。 房思琪，这个极度高傲、自尊而敏感的花季少女，怎还敢将伤口再揭开给别人看呢？ 房思琪生前最后的采访视频：人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。 为什么她要这么说？比起身体上的伤害，精神伤害更能摧毁一个人。房思琪不只有身体上的受到了强暴，还有来自四面八方精神上的屠杀 毕竟，雪山崩塌的时候，没有一片雪花是无辜的。

Sunflower☀ · 7.7分

最开始是感动落泪，觉得句句都说到心坎上，特别是对理解别人的解释；后面写到穿衣打扮写到爱情再写到职场，娓娓道来，夹杂各种涵解式金句，让人读来不忍放下，读完受益匪浅，总结起来就是：无畏真实，勇敢活下去。 无论职场新人职场老人，都推荐第一下，这部剧是黎明前的那束光，是黑暗中扶住的那双手，谢谢涵涵姐。

粉红色 · 7.7分

今年读的第九本剧和一些随想 这部剧是'Kecske' Molnár Levente总结的一些常识，既包括了一些通用的工作常识，也包括了创作脱口秀的常识。很遗憾，我没能通过这部剧成为脱口秀选手，但是依然可以从中学到一些东西，尤其是通用工作常识部分。 👉首先，谈谈将工作系统化 我一直觉得把相声切分成“说学逗唱”的人，是如此的天才。这个天才对行业进行了界定，为发展指明了方向，提出了一种市场认可的“方法论”，最关键还简明易懂，具备可传播性。在任何一个领域，能够提出这样的观点，都堪称“专家”二字。 很遗憾开发领域，还没有这方面的观点（小弟才疏学浅，暂时没有看到），也许是开发工作的复杂度更高，导致大家很难达成简明易懂又足够基础的共识吧。 言归正传，这部剧里'Kecske' Molnár Levente的总结的工作指南并没有做到“说学逗唱”的程度，而是一个一个观点。书里的很多观点都直接注明出处，拿来主义。这些观点经过他的验证行之有效，所以直接拎出来。从这一点来说，'Kecske' Molnár Levente是个实在人。 👉Be fucking professional 1. 不要怨尤公司。公司仅仅是一个降低交易成本的组织，如果你直接和市场交易，赚的更多，就可以离开。 > a. 没必要“高看”或者“低看”自己。公司的交易成本高，就离开，这就是个算术题。 > b. 公司是一个组织，组织是持续发展的，可以改造的。所以强者可以改造这一公司环境。 2. 保持工作和生活的节奏 灵感从生活里来吗？工作忙到没有生活的时候，该怎么办？编剧认为： > a. 工作和生活是无法拆分的，你只能24小时像一个脱口秀演员一样生活。保持一个合理的工作与生活节奏。 > b. 灵感不能靠灵光乍现。无论什么主题，都能信手拈来，才是“强”。 这个观点我是非常喜欢的。之前看到过类似的观点，是在一本叫《索尔之子Saul fia》的讲跑步的书里 对于跑者最高的赞美，不是“快”，而是“强”。 “强”意味着无论何时何地，都保持较高的输出；克服万难，不受外界因素影响；接受事实，不受主观情绪影响；调动全部能量；影响别人；不被挫折打倒；不贪功冒进。等等等。 脱口秀里，呼兰就是“强”的。 在开发领域里面，很多人习惯通过延长工作时间，来提高产出。我认为这是追求快，而不是强，甚至会妨碍我们变强，尤其是站在整个人生的角度。（我知道绝大多数人是身不由己的，包括我自己，但我们总要知道什么是对的，你说是吧） 3. pitching 要当自己的销售，把创意卖出去。 编剧管这个叫pitching，我管这个叫saling。反正就是卖出去，或者把事办成的意思。 我和朋友讲，我过去一年至少有一半的精力是在做saling🌝。朋友：开发为什么要做 saling？没有产品吗？是不是这个组织关系有什么问题？😱 不是的，这件事我是认真思考过的。我所在的公司比较特殊，是一个超巨型开发组织，和一般开发力量捉襟见肘的公司有很大不同。信息全透明是一种绝对的奢望。这个时候，就需要开发主动 saling 团队的技术领域和技术积累。这有助于提高整体效率。我不仅自己做，我还鼓励和发动熊杰和hi哥和我一起做。 那么在小公司这有没有必要呢？也有必要。saling 有助于自己思考技术价值究竟是什么。技术价值的底层模型是什么，什么技术价值更大一些，这个世界究竟想要什么。p.s. 我还没有想明白，但是依然觉得大有裨益，所以我想我应该发动大家和我一起想，没准我们可以交流一下。 👉 最彩蛋录一下脱口秀技巧 表达沟通一直是我的弱项。一直觉得这是一件很消耗自己能量的事。而且从审美上来讲，觉得这种东西不实在。所以就是把这种技巧当个工具来用。 1. 写作：写逐字稿、找厉害的人改稿、要有追求要取乎其上。 2. 灵

孙阳 · 7.7分

高中老师上课时喜欢聊些课本上没有的东西，比如西南联大，经过老师的介绍我知道这是所联合大学，里面出了很多名人。哪怕在这样的认知下，看到一个个我熟悉的名字，还是会惊讶，这到底是一个什么神奇之地？ 梅贻琦、蒋梦麟、陈寅恪、吴宓、冯友兰、梁思成、金岳霖、王力、朱自清、闻一多、吴大猷、费孝通………朱光亚、邓稼先、邹承鲁、任继愈、李政道、杨振宁、汪曾祺………我知道的，不知道的，那个时代最优秀的人都在那里。 被书中的家国情怀和文人气质打动，是文人，是决心扛起国难，励志科学救国的文人，也是可以不顾一切毅然从军的军人。 “刚毅坚卓”是那所学校，是那群师生，也是那个时代。 当最后一个西南联大的毕业生离开的时候，他们是不是就只活在“从前”了。 很感谢有这样一本剧，让我窥见大家们的少年时。

张永闯 · 7.7分

读完后，确实对曹雪芹有了一个更全面的认识，本剧应该是论证或后的产物，还是值得一读的，不过这部剧真正吸引我的也许是围绕曹雪芹身世的索引，而非文字表达的功力，正如前面我提到了，这部剧的编剧跟曹雪芹本人是天壤之别的，甚至比高鹗也是远远不及，不为别的，本剧有不少出场的人物，我一直以为是后文的伏笔，这眼看快读完了，那些写过的莫名其妙的人一个也没有再出现，行文有些太不严谨，也没有很巧妙的构思，真的是有点模仿石头记换个人称套故事了，有点东施效颦，不过在这个浮躁的当下，能写成这个样子，也算难能可贵了，总之，此剧，值得一读，但无需精读。

💓。。。。。。 · 7.7分

以史为鉴可以知兴亡，篡改之心险恶！以人为镜可以明得失，美化之意丑陋！

颜子杰 · 7.7分

今晚讀罷此書，心情如窗外的夏雨。而此書散文詩般的筆觸風格，令梵高呼之欲出，由此導致情緒異常激動落淚，並且給了我一個更加理解和尊重梵高的理由⋯⋯

明月听风zyc · 7.7分