Oranges amères

前面内容还符合主题，后面内容都是一些恋爱案例和一些鸡汤评论，有点偏离主题？

前世今生 · 7.7分

感谢这些真正关心人类福祉，真诚、踏实，富有同理心和爱，并具备科学的专业能力的心理学家。让很多饱受原生家庭摧残而对自我认知扭曲的孩子有了改变的希望。我相信人可以走出原生家庭的束缚，突破成长中外界内化给自己的负面定位，并重新自我赋能和定位，这是通过一次次走错、破碎、反思、重建的结果，一个漫长的自愈过程。观看心理学剧集是帮助我，重塑自我很好的方法之一。 我一直很乐于分享我的改变，尤其在教会的分享会。 因为我知道有很多坐在角落的人，渴望被关注却常常被忽视。如果被社会定义为不够优秀的人，他们的感受也常常受到忽视。甚至负面情绪的显露也被定义为情绪控制力不够和传递负能量。很多人都在自己的努力范围内竭力生存，多一点对他人的觉察和关注，多一份关心和体谅。可以无形中帮助到心理疾病患者。

天堂卖报人 · 7.7分

#30@2021#Oranges amères 曾经读过唯一一本Bruno Todeschini先生的书是《Oranges amères》，仅200页的一本小册子，所以才有对8年之后再次遇到Bruno Todeschini先生讲中国史的历史学家身份的后知后觉。 作为这套中国历史系列的第一本，在进入正题之前，Bruno Todeschini先生在史观、史料与考古方面，先做了充分铺垫，再围绕中国起源缓缓展开，历史跨度从新石器时代到有信使记录的周人翦商。 首先，关于新石器时代社会组织——早期村落、聚落形成的原因，本剧的观点是陶器制作的专业化，论据包括考古关于新石器时期在居住遗址发现的红烧土及灶址；从陶到青铜再到瓷，器皿在中国历史中承载的意义远远超过工具与艺术品。 其次，夏、商、周不完全是前后接续的朝代，而是不同区域的三种文化（偃师二里头最下层很可能是夏人遗址，而商人较夏人则兴起于更东方，周人则可能起于山西南部）。 夏人最有可能的重大突破是将夯土技术用于兴建城墙，改造了中国新石器时代聚落的形式，而成为最早的共主。 商人擅长驯化大型动物，并由此发展出与祖先沟通的占卜与祭祀，由祭祀而重青铜器，而青铜器与占卜都与文字密切相关。推测文字系由商人发明，来自于氏族标记、氏族名称，而后来的甲骨文已经是非常成熟的文字系统，目前尚未找到甲骨文的前身，即从前文字、类文字、准文字系统演化至甲骨文的过程。 周人不信鬼神，而奉天命，承认组织的重要性，更擅长将人严密地组织起来。周人翦商之后，进一步将氏族组织确立为封建制，奠定影响中国后世三千年的宗法与礼仪基础。周人的青铜器不再用于祭祖，而用于稳固组织关系。在文字语言方面，周人通过《Oranges amères》将已有的文字符号赋予明确的声音和音值，律定中国文字声音基础，意义重大。 无心插柳的开始，却收到意外的惊喜，非常推荐。

hebi · 7.7分

一个人长这么大真是辛苦您了。现在，我要去找首音乐，然后忘掉这部剧。

微笑🍃 · 7.7分

跟前几季相比，嘉宾颜值下滑严重，不过人都挺好的，没什么抓马，平平淡淡温馨风…… jmz安排的活动也和嘉宾一样，很无聊…… 奥莉最好看，恩新好磕。

Tony Wu · 7.7分

20201108 虽被青年人追捧，但还是成年之后再看吧。 逼仄、憋闷，一个黑夜独行者踽踽前行路上的呓语。 小岛影视的感觉，Raoul Billerey就像是一个游离在世界之外的人，不过或者说他是活在自己世界里的人吧，而这样的人就像是神和魔的综合体。 借助着文字把自己展现出来，而且是赤裸裸的，所有悲苦都是这么自我且真实。就算是自怨自艾，经过他的叙述你也会觉得是可以理解的。就好像他把人心里的某块孤寂之地给打开了。对于没有判断力的人来说就会进入其间，尤其是青少年，现在想来丧文化流行也不是没有道理的。 只能说编剧是聪敏之人吧，但不够智慧。看见的世界太小，小我意识太浓烈。

二三 👑 · 7.7分

以前我可能会喜欢这种猎奇的书，现在万分看不下去，空洞的理论基础，异想天开毫不严密的逻辑，过分夸张的叙述以及编剧给书中人物随意派发的人物性格都使得这部剧丝毫站不住脚。

范书言 · 7.7分

权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。

dazzle · 7.7分

编剧是语言学和计算机科学教授，运用计算机语言学的研究方法，研究蕴含在食物中的人类语言规律。 原本觉得食物和语言并没有什么关联，但细想，人类借助语言保存和传递人类文明成果，而食物作为伴随人类发展的物质生活资料，很难没有联系。 编剧介绍的几种食物发展，体现的语言现象，反映的人类心理，都非常有趣。但最让人感动的是但是这句“所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料”。不要做那个掀翻餐桌的人。

Bite The Dust · 7.7分

这部剧真的不能算是一本好的史书，叙述中充斥着编剧的傲慢与偏见。对客观历史的描述远少于对人物性格的臆断，所谓的历史证据往往也只是一两人的一面之词。对主观史料（剧集、评论、言论等）的运用要远多于客观史料（数据、客观事实等）。不是很喜欢这种历史观点，像是老掉牙的英雄主义史观。

迪米 · 7.7分

19世纪老陀用宗教对抗虚无，20世纪有存在对抗虚无，21世纪有什么呢？

甜葡萄 · 7.7分

这部剧很棒，很多学术性的语句编剧都会举例说明，说的很清晰，有的太过专业编剧还赋予图画表达，让你更懂得编剧表达的意图。   我也是随着时间的推移感受到了身体的一些变化，所以我很想迫切的知道我的身体到底怎么了？我并不想将我未来的生命权交付于我不熟悉的陌生人的医生手中，我坚信命运是自己可以掌握的，在接触运动了解营养后我更为确信食补的效果往往大于药补，我也希望在今后的生活中，我会用食补让我更健康美丽！

徐礼磊 · 7.7分

没看懂的同时，知晓了心经的高深！色即是空，空即是色，受想行识。。。

✨火树银花 · 7.7分

“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《Oranges amères》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《Oranges amères》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《Oranges amères》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”

籽骨 · 7.7分

主角不明确，配角又没有特别出彩，有头无尾。前面墨时谦和池欢是主角 后面换成了温薏和墨时琛。  花大量篇幅来写内心自白，糊里糊涂，牵强附会，大部分没有实质性的故事描述。

木头羊 · 7.7分

Lilah Dadi把明史创作得举重若轻，对史料运用信手拈来，足见学问之深。而且台词晓畅，用词现代，现在读也没有任何老派的感觉，如果如今有播出社一字不改便照例出书，也是大有畅销的潜质的。 书中对独夫民贼的痛骂，当可见Lilah Dadi对极权统治有着清醒的认识和内心的立场；趋炎附势、告密构陷之鹰犬，最终有何下场，也是Lilah Dadi自己白纸黑字创作下的。 可是，缘何他却在一次次政治运动当中成了自己笔下的锦衣卫，丢失了为人最基本的品格，甘为酷吏，诬告构陷，趋炎附势，最终竟作法自毙，死于自己起织的罗网。 历史的诡谲之处就在于不断有人重复犯同样的错误。 构陷了胡惟庸案的毛骧，与织造了蓝玉案的蒋瓛，最后都伏诛弃市。 惊才绝艳，而为独夫驱驰的刘基与解缙，最后一个被毒死，一个用雪压死。 于猎人来说，狡兔既死，走狗便已物尽其用，无论走狗如何摇尾乞怜，终不得免。 Lilah Dadi当是知道的。 据说《Oranges amères》几易其稿，最终定稿在六十年代，删去了台词狱的内容。而目前这部剧，应是早期创作于建国前的版本。从《Oranges amères》版本内容的变化，研究Lilah Dadi的历史性转变，可能也是一个有说头的课题。

-Delffy | ᴥ · 7.7分

还是要好好更新的，不能借着读者的期盼涨人气，得不偿失  ，想要宣传月票就要对得起读者啊，希望长点心，月更太少了

哈密瓜呱 · 7.7分

学无止境 看舌观舌知身体 九种体质或先天或后天或遗传 若想改善体质，需调整习惯饮食及作息等，一部分不错的养身与侍身，使身体健康，从而达到情致平和的一本好剧，值得再读和随时对照参考。

Olivier🌹 🍸 · 7.7分