The Beast Within

多觉知，和自己的身体，情绪，思维和解，接纳自己的不完美，放下。外在的人或事都是内心的投射，心想才能事成！

竹竹竹竹 · 7.7分

收获最大的是颜色搭配， 四原则也不错， 后半部分基本就没看了，权当工具书

大高 · 7.7分

这部剧主要介绍了“4大门类（人文科学、社会科学、自然科学及文化艺术）和36个具体学科”的发展脉络、主要代表人物、学科发展关键成果以及个别学科在日本的发展现状等。通过观看本剧，对于已知的学科内容你会更加了解，对于未知的学科领域你会获得新知。

爱吃菜菜的小熊吖 · 7.7分

动画片不要太抠细节

林岳雄 · 7.7分

人物塑造饱满，编剧脑洞很大，从问鼎中原一词，想出五行圣王鼎，又随着圣王鼎的破碎，圆回了得民心者得天下的结局。穿插了平行宇宙穿越的套路。只是太过强调了金潘和火小邪的作用，后面有点抗日神剧的倾向，是对所有爱国牺牲将士的不敬。

159357 · 7.7分

世俗之人被世间诸法束缚在五蕴之中不得解脱。菩萨洞察到地、火、水、风四大皆空，以及色、受、想、行、识五蕴皆空的世界本质，从而达于自在之境。僧肇曾说：‘诸法的本质既不是存在，也不是不存在，所以不必从客观中把握；圣者的智慧既不是存在，也不是不存在，所以也不必向其心中求索。’（出自僧肇《The Beast Within》——译注） 如果能领悟到这一点，就能进入无所存在的存在之境，摆脱存在这一概念的束缚；同时也能不执著于空境的空幻本质，从而做到安住于空境却不空虚。若能心念清净安住不动，外境清净不生动摇，物我之间通达无碍，便可称自在菩萨了。肇云：“法无有无之相，故无数于外；圣无有无之知，故无心于内”。若如此者，处有不有，无心于有有之场；居空不空，不在于空空之境。心净不动，境净不移，物我灵通，一切无碍，故言自在菩萨也。 六波罗蜜：布施（ dana ，音译檀那波罗蜜），持戒（ shila ，音译尸罗波罗蜜），忍辱（ kshanti ，音译羼提波罗蜜），精进（ virya ，音译毗梨耶波罗蜜），禅定（ dhyana ，音译禅那波罗蜜）和智慧（ prajna ，音译般若波罗蜜）。 六波罗蜜合在一起，又被佛教徒喻为渡海的舟楫，它接引我们渡过苦海到达彼岸。 在这艘解脱之舟里，布施波罗蜜被视为甲板，它的分量必须恰到好处，因为太轻容易漂走，太重则会沉没。所以诸佛菩萨均广行布施，但又还不至于将一身所有乃至身家性命全部放弃的地步。 持戒波罗蜜相当于龙骨，它必须足够深才能让船体保持直立，但又不能过深以免搁浅。所以诸佛菩萨均持戒谨严，但也还不至于让戒律束缚得动弹不得的地步。 忍辱波罗蜜是船体外壳，它必须足够宽广才能有足够的排水量，但又不能太宽以至于阻力太大。所以诸佛菩萨从不与人争执，并随宜方便说解脱道。 精进波罗蜜是船桅，它必须够高才能挂帆，但又不能太高以致船身倾覆。所以诸佛菩萨均精进修行救渡众生，但也不至于忙得连喝杯茶的工夫都没有。 禅定波罗蜜是船帆，它必须宽广平整才能兜得住因果业报之风，但又不能毫无弹性以免风暴来袭一吹就破。所以诸佛菩萨修禅定息心止念，但也不至于心如死水丝毫不起波澜的地步。 最后，般若波罗蜜是船舵，它必须足够灵巧才能导引航向，但又不能过于灵活以免航道曲折甚至原地打转。 所以诸佛菩萨修行六波罗蜜，从而踏上所有航程之中最重要者，直达解脱的彼岸。

浮心 · 7.7分

超级棒的剧，剧本，台词，表演，画面，都是一级棒！

yiyang · 7.7分

我很少观看教我怎么观看的书，因为一向觉得观看是非常私密的事，而且对于一本剧该如何观看我有自己的步调。 拿起这部剧是因为印象识堂组织线上共读活动，要求5天时间看完这本《The Beast Within》，我实际用时是30分钟。 总体来说我认为这是一本只需要观看剧集列表就可以看完全本的书，但我还是大概浏览了每章的内容，在我觉得有意思的地方做了标注 比如第五章的第四小节——问题意识打造高深见解和洞察力，这里提到的问题意识是指「针对工作和公司的状况、公司所属的行业的动向、技术和法规的动向、日本社会和经济、世界的发展趋势、战争和恐怖袭击、环境问题、粮食问题等事项，不断思考为什么会产生这样的现状，这样发展下去会发生什么样的变化，以及我们个人会受到怎样的影响等问题。」 我理解这里说的其实就是主题观看，编剧也举了具体的示例： 比如围绕「有很多女性在工作，但幼儿园却很少，为何不能增设幼儿园？」这个社会现象问题观看相关的剧集，寻找答案，形成自己的见解。 春节那会因为疫情的影响，有天吴晓波频道提到「政府应该以发红包、退回一个月税费的形式普遍性的给予企业扶持」，直觉上我认为吴提到的这个举措不可行，但作为经济小白的我没有证据，后来围绕这个问题观看了好几部讲中国经济体制的剧集，大致形成了自己的观点。 所以我在看到这部剧提到问题意识时候两眼放光，希望能够看到更多真知灼见，比如主题观看如何形成自己的见解；如何精准查找与主题相关的好剧；如何全面观看不同观点；如何形成批判性思维……但遗憾发现本剧只是浅尝辄止。 好在里面还是有一些干货的，如果确实有必要学习如何在1.5-2.5小时观看完一本剧的小伙伴可以读一读。

关月亮睡觉的番茄 · 7.7分

四十个小时 意犹未尽 结尾过于仓促 而The Beast Within并没有完全呈现出来 苏秦张仪后续如何 让人浮想联翩 只能说 不过瘾

一条自由自在的鱼 · 7.7分

你真正遇到的问题，并不是缺乏自制力，而是内心深处缺乏动力。 正确的顺序应该是这样的：be-do-have 语言的暗示是改变行为模式的有效方式之一。因为我们怎样去称呼一件事，往往就决定了我们怎样去思考它，而我们怎样去思考它，往往就决定了我们怎么去对待它。 即时有效的反馈，是幸福感的来 是完成任务为先，不是想着花多长来学习时间，就是多棒。 明确自己的目标再做事 积极话语鼓励自己和他人，因为语言影响思想，思想影响行为 学会奖励自己，优待自己 这些，是读本剧最大的收获

嘿喽 · 7.7分

人类探索宇宙从来没有停止，肯定与否定也是科学家的专利，我相信，人类终究会解开宇宙奥秘。感谢编剧为人类揭示宇宙普及科普知识，也为对宇宙好奇心的读者提供营养大餐。

妙胜 · 7.7分

“当昔日的对手、周围的空气用无声之语吐出两个字：you win. 这种感觉非常爽。 毛躁、好胜、血气方刚。 ​​​”

佟潇 · 7.7分

都搞不清楚是什么支撑着我把这部剧看完的，故事情节脱离现实，剧情也是平平无奇，什么都想交代，又交代的比较肤浅，这样的书就所谓的口水书吧。

布鲁 · 7.7分

在爱情方面疯子最有经验。关于爱情你永远不要问理智的人；理智的人爱得理智，这就如同没有爱过。              哈辛托·贝纳文特 _自本剧

雨笛 · 7.7分

终于啃完了一遍，感觉还需要再读一些周边的历史来加深理解。 不像意大利人喜欢写编年史，更不像中国哪怕一个小地方也有自己的县志。除了一部已经被神化的了“圣经”，耶路撒冷人，无论是犹太人、基督徒、还是穆斯林，似乎都不大热衷于记录自己的历史。圣地的真相，往往隐藏在圣经的神秘面纱背后，或者干脆就是从一些人的游记或日记中抠出来的。直到二十世纪初犹太复国主义运动开始之后，历史的脉络才逐渐清晰起来。这给整理和观看造成了相当大的困难，从长长的鸣谢名单中可见一斑。 纵观三千年，耶路撒冷给我的感觉是这样一个地方：它离天堂很近，离地狱也很近，唯独离现实文明很远。在被神圣化之前，它就是一个犹太人建立在贫瘠山地上的小王国。犹太人善于敛财并爱把它们堆放在圣殿里，所以周围的大国会不定期地来撸一次羊毛，直到罗马人把他们彻底赶了出去。 圣地化后的耶路撒冷反而更加混乱。亚伯拉罕一系发展出三大主干，每一主干上又有分支若干。圣墓大教堂归基督教七个教派共有，不同教派之间形同水火。犹太教、伊斯兰教莫不如此，更不要说不同宗教之间的敌视与仇杀了。直到现在，耶路撒冷也没有走出这个怪圈。 读完全书，看到的尽可以用人性的贪婪，而丝毫不需要用神性来解释，尽管这些贪婪往往籍着神的名义。在大部分时间里，犹太人往往只是个弱小的看客，时刻等待着一个救世主。他们的金钱被抢了，家园被抢了，甚至连宗教都被抢了。他们估计是唯一真正期盼“末日审判”来临的民族了。 现代以色列，在他们新的救世主英美的帮助下，终于拿回了他们的“应许之地”，但和平却还遥遥无期。真正的和平也许只能寄希望于世俗化，而不是宗教化了。

钟锦连 · 7.7分

公司是外企，在信息系统建设方面投入很多，但是供应链组织割裂地太厉害，集团内部公司和部门壁垒是实现无缝对接的最大障碍。道理都很明白，就是思想不统一。这可能是大公司的通病

海岸线 · 7.7分

只有升上太空，你才会看清地球的形状。而历史更多时候也需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律。

一颗橡皮 · 7.7分

3.5 俩主角一个台词拿腔 像话剧那边串来的 一个身姿拿调 像京剧那边串来的 好在节奏还行 强行忽略记忆中的法制新闻后还是能看的

察而思, 彰 · 7.7分

深夜里读Jim Powers的文字，栩栩如生的人物形象跃然纸上:理性与感性，率真与伪善，世俗与真性情，进与退之间的维度，纷繁复杂的海市男女，简简单单的情愫...在人物的言行故事里隐约看到你我他的影子，好的作品好的文字大抵如此。         看到樊陪关去看音乐会的部分，她穿着格格不入的衣服，浓妆艳抹地坐在那里听着小提琴的声音独自哭泣...她并不懂音乐，乐手的演奏技艺也不一定精湛到感动人心...想到那个听钢琴纯音乐的自己，同样的不懂，只是在那么一个瞬间，一些声音一些画面即使是模糊不清也足以让你感动到落泪...晚安

AthenaT🦉 · 7.7分

政府的宏观调控是这十五年经济运行强大的力量推手，无数改革的先行者在人性的贪婪和权利与危机的角逐中失去理智，或成为改革和体制的牺牲品，有的丧失生命，有的深陷囹圄，少数的幸存者还在谱写历史的篇章……无论哪种结局，都丝毫不减我对妳们的敬仰👍妳们都是历史的英雄！

墨凡～Tony · 7.7分

挺有意思的一本剧，探讨生命最终发展向何处，本是哲学家关心的事，由这位物理学家来书写✍️，运用许多物理理论、电子科技、生物科学、发展进化，人工智能、提出生命经历了138亿年的漫漫进化之后，宇宙前进的步伐在我们的地球上开始猛然加速： 生命1.0出现在约40亿年之前，（生物阶段）：1.0版的生命是以细菌为代表的简单生物阶段，其硬件和软件都是靠进化获得，行为则是完全固化的。 生命2.0出现在约10万年前，（文化阶段）：2.0版的生命是以人类为代表的文化阶段，进化决定了我们的硬件，但我们可以自行设计软件，通过学习来获得知识、改变行为和优化“算法”。 而许多人工智能研究者认为，随着人工智能的发展，The Beast Within可能会在一个世纪以内降临，甚至可能会出现在我们的有生之年，（科技阶段）：而3.0版的生命是以人工智能为代表的科技阶段，生命不仅可以自行设计软件，还可以自行设计硬件，由碳基变为硅基，最终摆脱进化的枷锁，让会思考的芦苇变得不再脆弱。 3.0版的生命，但还是“人”吗？“人”若这是最终简单的细分为一堆化学元素，那完全可以利用科技手段组装成“人”，因此文中提出，超级智能在另一个恒星系或星系殖民成功，要把人类带到那里，就很简单了，只要人类成功地为人工智能植入了这个目标即可。所有关于人类的信息都能以光速传播，之后，人工智能再用夸克和电子造出人类。这有两种实现方式：第一种方式的技术含量比较低，只是将一个人2GB的DNA信息传输过去，然后孵化出一个婴儿，由人工智能来抚养成人；第二种方法是，人工智能直接用纳米组装技术，用夸克和电子组装成一个成年人，他的记忆来自地球上某个“原版”人扫描上传的记忆。 关键是，人类是有意识的，意识是我们对世界的主观体验。我们的喜怒哀乐，一切感情都是因为我们有意识。主观体验赋予了我们生活的意义，情绪和情感，让我们觉得活着！虽然，越来越多的实验证明，意识也是客观物质，但是如何让3.0版本的人工智能生命体，有意识？ 人工智能3.0，是否可以工作之余，偶尔抬头看看星空，感慨一下宇宙多么美好，如果3.0版本的人工智能没有意识，那就跟一堆沙子没有本质区别，人生就没有意义，整个宇宙的存在就没有价值！ 生命到底是什么？看来不仅仅是人工智能带来无限的寿命延长....意识问题也许可以从佛学唯识论“瑜伽师地论”中找些答案！😇 总之，该剧还是很好看，会让人由衷赞叹这些科学家👨‍🔬大胆的理论推测！当然、理论研究的进步让科学可以做出更多预测；与此同时，技术进步让更多检验实验成为可能！ ◦

帕尼酱🐳 · 7.7分

在观看的过程中会不由自主的拿自己与文中所举的神经症症状进行比对，然后就会发现相符之处令人的多，进而怀疑自己是否就是个“神经症患者”？然而既然是患者就意味着需要去治疗，但这部剧并不是一个医生的处方，而是一个诊断说明。纵然你了解了诸多产生神经症症状的因素，也不代表你可以成功摆脱这个梦魇，拯救自己的答案仍得靠自己去寻找。

叮叮叮 · 7.7分

不要批斗我😂，我觉得《The Beast Within》对于现代人是一本不完整的书，如果不能深入理解，那就太过于圣人化了。他的观点我是很赞同的，但是有些地方解释的过程太过于单一。我想这可能和社会的变迁有关系，社会是多变的，人的思想也在转变，《The Beast Within》完整的解释了人性的本质，但是时间久了，书中的事例实用性就降低了。我想追剧的时候应该想一想我们的现实生活是怎样的。

沫言 · 7.7分

美国三权分立下的最高法院制度，有着自己独特的特点。整个运作过程更像是不断的创制叛例——推翻判例——创制新叛例这样一个循环，最高法院的职能也逐渐固化到仅审查州院判决的合宪性审查。整体的体例非常有特点，也是我们思考司法独立的重要参考。

夹心饼干泡牛奶🍪 · 7.7分

慕名而来，失望而归。都说职场写得很真实，行内人看起来，且不要说作者不熟悉的投行，律所部分也是看到抠脚...男女主缺乏精英知识分子气质，范儿不对（专业人士很装，但不是这种路子的装）。夸导演很会视听语言的，我......电视剧的观众朋友们是平常都不怎么看电影是吗？整个质感就非常电视剧、非常国产电视剧啊....此剧上8，豆瓣危矣

BearQ · 7.7分

三日 似云似雾似朝梦 无风无雨道之圣 云卷云舒天外客 亦酒亦水拼人生

pingjinpeng · 7.7分

强大的孩子，希望小朋友们都能看到，中国的儿童作家也该模仿创作一个之类的故事给中国小朋友看，鼓励大家做坚强的，内心强大，坚持自己的人。

喵！ · 7.7分