《巴别法庭La cour de Babel》纪录电影，朱莉·波图赛利主演，法国出品，2014年上映。免费观看高清纪录，尽在好连连影视。
“赐予我力量吧，我是希曼”！人到中年谁不会年代这一句咒语？童年的那个男人回来了，中二魂立马觉醒啦！ 就在还叫Adam穿着现代人的他被力量之剑唤醒的刹那，当混身腱子肉的He-Man勇士装扮亮相的瞬间，浑身鸡皮疙瘩都跟着燃爆啦！ 但别着急，希曼从来不是多严肃的肌肉英雄，他依然还是叨叨个没完的铁憨憨，无论是跟女战神蒂拉，还是跟邓肯队长一起，甚至连跟死对头骷髅王一起对峙，都觉得是一对搞笑咖在相爱相杀。 谁承想俊美的妮蔻能基因突变成施瓦辛格那种牛蛙筋肉大壮！真人版希曼就需要这样的大壮汉，森林里的一段真以为是人猿泰山呢。 反正能来的都来了，鹦鹉仙子、邪恶琳、铁头兄弟、长颈侠、野兽人和铁下巴反派，造型都非常复刻80年代特别中二的粗糙感，又有情怀有特别搞笑。就是这样的巴别法庭La cour de Babel❗️
MR.Howie · 7.7分
#Venice 2025, 太精彩了。好看且深刻。是不是真的没有其他选择？为什么不能做其他的工作，是执念还是自己给自己设定的框架？ 朴赞郁真的懂怎么用镜头讲一个“执念”的故事。这次把镜头对准了失业后的再就业的疯狂旅程，但内核依然是他最擅长的人性困局。 最绝的是那段三人戏剧冲突的戏，台词刀光剑影，镜头疯狂拉扯，把“没有其他选择”的窒息感拍得淋漓尽致。表面是失业的焦虑，但其实是如果是隐喻，拍电影是不是也是某种程度上艺术家们自我禁锢的牢笼， 不是不能做其他的，是不愿。拍电影对他们而言不是职业，是活着的方式，这种执念美好又悲壮。 东亚“卷”和社会对男性的期待。从抗拒被裁员到无奈接受，简直是以个体撕开了整个时代的焦虑。但朴赞郁没有停留在批判，反而用癫狂的视听语言告诉我们：是不是真的没有选择？
招商哥²直播卖货招商1个亿 · 7.7分
“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”编剧用奥斯维辛集中营的昏暗经历完美的诠释了这句话。 奥斯维辛集中营中受难的囚徒会从一开始的好奇、对身边事物包括自己本人保持幽默感，这仅有的一点幽默感可以让人们片刻脱离情感的麻木；到冷漠，情感进入到一种死亡的状态，正如卢梭在教育理论中强调，不要过分地将孩子暴露在悲伤的情形之下，这会让他无法心生怜悯，这里的囚犯是见了太多的死亡导致情感麻木变得冷漠。 他们饱受寒冷病痛的侵蚀，他们忍饥挨饿，还要在皮鞭地抽打下被无情的践踏尊严，他们白天处在担惊受怕的恐惧中，晚上还要在梦里饱受持续恐惧感的折磨，他们没有隐私没有独处的空间，更没有自由可谈，如果要有自由，那也是一种消极的自由，即叔本华口中的“免于痛苦的自由。” 你说此种境遇下要怎样去生活？如不是没有一刻强大的内心，一种对生命意义的追求在心底一直激励自己，是无法活到重见阳光的那一天。你所经历的，世人夺不去。不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法，所有的苦难都不会消失，尽管他们已经成为过去，但我们可以使他们留在世上，“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。 人对意义的追求会有“存在之挫折”：即存在本身、存在的意义、个体存在之意义的追求。人会产生厌倦和焦虑的情绪，偶尔的紧张焦虑并不可怕，恰恰这才是生命正常运作的表现。 所谓的意义疗法，也没有一概而论的意义定义，因为对于每一个人，每一个时刻，每一种境遇，都有其特殊的生命意义。我们总是喜欢问“活着是为了什么？生命的意义是什么？”可你在问谁呢？你的生命意义怎么可能期望从别人那里得到答案呢，我们要肩负起寻找自我生命意义的责任，而不是将自己的责任寄托于他人。正如尼采所说“知道为什么而活，便能生存。” 弗兰克尔说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。愿我们都可以真正自由，即使在最困难的境遇之下也是如此。
小骨冰凉 · 7.7分
闲谈《巴别法庭La cour de Babel》 做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。 除了造谣以外，去造就其他的一切自己想要的生活。 来到世界上，多少都会留下一些痕迹。有人选择留下臭名，有些选择留下光荣，都是人生的选择，造物主并非给世界的所有的事物分出好坏，只是希望别人对自己善良一些，所以自己也对别人善良一些。 巴别法庭La cour de Babel就是养活自己以及我爱的家人，生活就是生活，就是一个时空为三维空间里，出现了你的身影，从此你开始忙碌的生活在人世间，经历一切的喜怒哀乐，人是因为有爱与恨的情绪，才会滋生出那么多的喜怒哀乐的，但是如若没有这样的生理情感反应，一切的事物也不需要移动了，像一颗树，移动到哪里都是为了深根发芽，又何必需要移动。生活的遗憾也是一种缺憾美，如果一旦事物变得如自己所想的那么圆满，结局其实也只是普通的结局，所以有多少的遗憾，就会催生出多少的可供余生回味的灿烂。 你若喜欢，便是晴天，你若是不喜欢，也是晴天。欢迎任何人来参与我的世界，但是如果是来捣乱的，我就只能请你离开。我不需要你的哗然，也不需要的你的点缀，时间就是那么多，我总是要设法的打扫屋子给更多的美好，而不是一份份的生活所赐的焦灼，能让我焦灼的事物，都是外来物，不适合我，但是依然可以和我在世间平衡的共存着。 很多的美好总是会在如初的岁月如期的到来，但是如果是你，我希望你早点来。世界上有那么多的主义，其实总结下来就是唯我主义，凡事对我友谊的，都是我所拥护的，对于别人也是一样。 本没有那么多的好坏善恶之分，只是我站在对方的对立面，我就只能这样对人类的种类分类，好把自己分到欣赏的一类人。很多事情不够公正，只是因为公正的天平没有倾斜到我的这边，很多的坏想法没有滋生，也可能是诱惑不够大，人之所以讨厌特殊的权利，是因为权利不在自己的手里。而且也只有倒霉的事情到自己的头上的时候，我们才会真切的关心发法律里有几条是在维护自己。 一切能用钱解决的问题都不是问题，问题是我们大多数人并没有解决事情的钱，所以只能努力的解决问题。民主的质量取决于国民的素质，但是素质的决定体现在人性的本质中。全世界的人性差不多，有的霸道，有的懦弱。有的刚好各占一半，所有社会达到一个较为制衡的阶段，但是所有的时代都有可能失衡，我只是在还没有失衡的时候祈求公平的事情我遇到多一些，霸道的事情离我远一些。 愿所有的年轻人都是不畏惧讨论国家的改革和民主，民主是无法达到完美的，但是只要有志者敢于不断的更新，就总是会比过去的一代要有利于人类的发展或是民生的发展，或是我的发展一些，我不想等到老，所以请公平的社会多一些让我赶上。 人与人之间的启蒙和读物都不会相同，价值观的养成自然也是千差万别。但是并不妨碍我们一直共存。不打扰别人的利益，也不会希望别人插手我的利益。就像是国家与国家之间的和平共处一样，总是会有利益交叉，或者是利益的差异化。有时候我侥幸会得到一部分的利益，有时候又会有人以同样的方式拿去我的一些利益。人与人之间就是相互的需要的。我们就是互相消费对方的。像是娱乐圈的人远见那些爱描写夸大花边新闻的编辑者，一方面给自己提供的曝光率，一方面以劲爆的新闻换取报刊的消费率。大家都是互为需要，如果是两厢情愿的时候，事情就没有好与不好。能改变的事物都是没有互相拉扯的利益的事物，否则只是会增加更多的摩擦，除此之外也不会有什么消损。 也许是我的命好，遇见的都是好人，也许是我活的肤浅，所有人都是和气。怎样的人遇见怎样的人，人正是因为自身以那样的或是这样的形式存在，所以才会遇到这样那样的人。生活给我们的都是我们可以解决的问题，我们遇到的人都是我们可以搞定的人。你如果只是一个普通的居民，不会有庞大
探秘者 · 7.7分
作为一名学经济学的学生，本应早早的拜读一下有关日本经济史，但一是因为懒，二是因为想先观看完我们国内的经济史而拖延至今才观看了一点。读完之后，我对世界的经济有了更为宏观的认识，而且对“勤劳致富”和“三十年河东，三十年河西。”的老话有了经济学上的认知。 可能是看剧的习惯，总喜欢在脑子里构建一幅有关日本经济的蓝图，站在旁观者的角度，去看看日本这七十年间都经历了什么。 从1945年二战失败后，1945-1960年间日本经济经历了战后重建过程；1960-1990这三十年间日本经历了经济平稳飞速发展的过程；直至1990-2015这二十多年间的停滞不前的经济状态。 1945年后，日本国内一片狼藉，当局者立马做出决定大力发展经济，提出了后来为世人敬仰的1940年体制，即金融统制制度，国家统配资金发展工业及重要行业，日本全体从上至下戮力同心发展经济，因此这一阶段日本经济快速发展。在70年代发生的让欧美等其他各国经济受到创伤的两次石油危机中也安然度过，这时候1940年体制在人们的心中达到顶峰，即可以解决一切问题，日本的经济地位在全世界也首屈一指。然后80年代在钢铁，彩电等半导体以及汽车等产业都逐渐超过了美国，对美国造成了极大的威胁，日美贸易摩擦转变为政治经济贸易摩擦，于是五个发达国家在1985年联合发布广场协议，致力于使日元持续升值，降低日本贸易出口，国内缓和的金融政策使得地价房价逐渐升高，在本应实施加息政策时却为了避免美元进一步贬值而放弃了紧缩型政策，这正是日本经济走向衰退的一个点。在80年代后半期，低利率使得人们纷纷理财投资房地产，美术品等不动产，因为他们对日本经济有着极大的期待，在这一时期，只要左手转右手，便可以赚到钱，这就是所谓的理财技术，当时房价泡沫达到顶峰。90年代初期，日本当局者开始实行紧缩型政策，再加上两个石油产出国发生战争，人们纷纷抛售股票，90年股价下跌，91年房价下跌，金融机构不良债权问题频出，当泡沫开始破灭的时候，国内再如何都很难从房价泡沫的伤害中走出来。再加上当时世界形势已经发生了改变。中国改革开放，从农业大国走向工业大国，廉价的劳动力成为制造品大国；发达国家占据IT技术的顶端，搞创新，致力于产品的附加值，这时候的日本在全力救助自己的国内经济，失去了全世界的市场份额，因此日本经济逐渐停滞不前。 如果将日本比做一个人的话，它的经济发展也像极了人的一生。年轻时代勒紧裤腰带勤勤恳恳耕耘；中年时期终于得到了收获，但由于自大且被利润诱惑失去方向，逐渐走下坡路；老年时期反思过来想改变却发现早已被他人抢占先机，自己也精力不够无法再回到当年的风采。 纵观日本经济的发展，再想一想中国的发展。计划经济体制，改革开放都像极了日本的经济发展道路，先得需要计划经济，统一分配经济资源，发展重要行业，在有能力之后，逐步开放市场，加入到国际竞争的舞台上来，提高经济实力。但如何中国能不步入日本经济停滞不前的后尘呢，一是得要紧跟时代发展，积极创新，拥有自主产权，在附加值高的领域有一席之地；二是要妥善处理如今各地房价上涨问题，让房价平稳落地，避免过大泡沫。 在观看日本经济的发展史，也得到了一些做人做事的启示。国富论里说只有创造了社会财富，整个社会才会共同富裕。如果只是单纯的理财，就必然有人穷，有人富，且毫无道理可言，如果整个社会都在做这样的行为，都不去产生价值，那么社会一定会停滞不前。只有通过劳动致富的路才是正确的道路呀！
💋小爷们 · 7.7分
这几把大的事情怎么拍出24集的…我说 无病呻吟真有你的啊 猫的树 怎会如此之平淡无聊…能不能别捧这位的臭脚了 整个进入一舒适区 部部不感冒…还有这画面 真的 不去拍mv去干婚庆摄影 真的很可惜 非要高攀影视行业折磨谁呢…
做个酷盖 · 7.7分
张一山关晓彤演技真牛，尤其是地震那里！看见谢乔的时候，从紧张到笑再到流泪，捂着眼睛哭，太细腻了。
秋ͮ木ͮ苏ͮ · 7.7分
我们祖国的江河万古！ 万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。
🇯 🇦 🇾郑ོ志ོ辉ོ · 7.7分
笑点越来越少，抄袭与广告越来越多。
小侠 · 7.7分
探讨了多位哲学思想家的认知观点，多位我并未看过他们的书，也不认识。总是要慢慢学习。哲学，是一个漫长的过程。 下段为黑格尔的观点，喜欢并认同。 自由的本质一直在于根据你选择的意愿去选择的能力，因为你愿意像这样进行选择，不受强制，不受胁迫，没有被一个庞大的制度所吞噬；为了你的信念而正确地抵制、不怕得罪人、挺身而出，做这一切只因为它们是你的信念。这才是真正的自由，没有它，就没有任何种类的自由，甚至没有对自由的幻想。
尚踏凌 · 7.7分
说实话这剧的质量和这么高的评分真不太符，有点儿迷惑了。
哎嘿 · 7.7分
OKR有效解决如何实现任务分解的问题，实现动态、上下联动，关注过程管理，激发大家积极性，是很必要的一个工具。
Sniglet. · 7.7分
度娘讲“巴别法庭La cour de Babel”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，不过2008年这个镇已经改名为“巴别法庭La cour de Babel镇”。看完了巴别法庭La cour de Babel，想说点什么，水平不到说不上来，就觉得人“纯”景"美"。虽然沈老一早就有言不是为旅游做广告，但我还真是想去巴别法庭La cour de Babel走走。
edward huang · 7.7分
看完这部剧，有一种说不出的感受，也许是感动，也许是羡慕，也许更多的是主人公历经千千辛万苦后能够在一起的满足。世间最坚固的爱情莫过于此:（即使前方布满荆棘，我都不会放开你的手）。愿主人公在流芳的六月，和着微撒的清雨，一起执手天涯。
蔡小白 · 7.7分
影评讨论
“赐予我力量吧，我是希曼”！人到中年谁不会年代这一句咒语？童年的那个男人回来了，中二魂立马觉醒啦！ 就在还叫Adam穿着现代人的他被力量之剑唤醒的刹那，当混身腱子肉的He-Man勇士装扮亮相的瞬间，浑身鸡皮疙瘩都跟着燃爆啦！ 但别着急，希曼从来不是多严肃的肌肉英雄，他依然还是叨叨个没完的铁憨憨，无论是跟女战神蒂拉，还是跟邓肯队长一起，甚至连跟死对头骷髅王一起对峙，都觉得是一对搞笑咖在相爱相杀。 谁承想俊美的妮蔻能基因突变成施瓦辛格那种牛蛙筋肉大壮！真人版希曼就需要这样的大壮汉，森林里的一段真以为是人猿泰山呢。 反正能来的都来了，鹦鹉仙子、邪恶琳、铁头兄弟、长颈侠、野兽人和铁下巴反派，造型都非常复刻80年代特别中二的粗糙感，又有情怀有特别搞笑。就是这样的巴别法庭La cour de Babel❗️
MR.Howie · 7.7分
#Venice 2025, 太精彩了。好看且深刻。是不是真的没有其他选择？为什么不能做其他的工作，是执念还是自己给自己设定的框架？ 朴赞郁真的懂怎么用镜头讲一个“执念”的故事。这次把镜头对准了失业后的再就业的疯狂旅程，但内核依然是他最擅长的人性困局。 最绝的是那段三人戏剧冲突的戏，台词刀光剑影，镜头疯狂拉扯，把“没有其他选择”的窒息感拍得淋漓尽致。表面是失业的焦虑，但其实是如果是隐喻，拍电影是不是也是某种程度上艺术家们自我禁锢的牢笼， 不是不能做其他的，是不愿。拍电影对他们而言不是职业，是活着的方式，这种执念美好又悲壮。 东亚“卷”和社会对男性的期待。从抗拒被裁员到无奈接受，简直是以个体撕开了整个时代的焦虑。但朴赞郁没有停留在批判，反而用癫狂的视听语言告诉我们：是不是真的没有选择？
招商哥²直播卖货招商1个亿 · 7.7分
“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”编剧用奥斯维辛集中营的昏暗经历完美的诠释了这句话。 奥斯维辛集中营中受难的囚徒会从一开始的好奇、对身边事物包括自己本人保持幽默感，这仅有的一点幽默感可以让人们片刻脱离情感的麻木；到冷漠，情感进入到一种死亡的状态，正如卢梭在教育理论中强调，不要过分地将孩子暴露在悲伤的情形之下，这会让他无法心生怜悯，这里的囚犯是见了太多的死亡导致情感麻木变得冷漠。 他们饱受寒冷病痛的侵蚀，他们忍饥挨饿，还要在皮鞭地抽打下被无情的践踏尊严，他们白天处在担惊受怕的恐惧中，晚上还要在梦里饱受持续恐惧感的折磨，他们没有隐私没有独处的空间，更没有自由可谈，如果要有自由，那也是一种消极的自由，即叔本华口中的“免于痛苦的自由。” 你说此种境遇下要怎样去生活？如不是没有一刻强大的内心，一种对生命意义的追求在心底一直激励自己，是无法活到重见阳光的那一天。你所经历的，世人夺不去。不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法，所有的苦难都不会消失，尽管他们已经成为过去，但我们可以使他们留在世上，“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。 人对意义的追求会有“存在之挫折”：即存在本身、存在的意义、个体存在之意义的追求。人会产生厌倦和焦虑的情绪，偶尔的紧张焦虑并不可怕，恰恰这才是生命正常运作的表现。 所谓的意义疗法，也没有一概而论的意义定义，因为对于每一个人，每一个时刻，每一种境遇，都有其特殊的生命意义。我们总是喜欢问“活着是为了什么？生命的意义是什么？”可你在问谁呢？你的生命意义怎么可能期望从别人那里得到答案呢，我们要肩负起寻找自我生命意义的责任，而不是将自己的责任寄托于他人。正如尼采所说“知道为什么而活，便能生存。” 弗兰克尔说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。愿我们都可以真正自由，即使在最困难的境遇之下也是如此。
小骨冰凉 · 7.7分
闲谈《巴别法庭La cour de Babel》 做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。 除了造谣以外，去造就其他的一切自己想要的生活。 来到世界上，多少都会留下一些痕迹。有人选择留下臭名，有些选择留下光荣，都是人生的选择，造物主并非给世界的所有的事物分出好坏，只是希望别人对自己善良一些，所以自己也对别人善良一些。 巴别法庭La cour de Babel就是养活自己以及我爱的家人，生活就是生活，就是一个时空为三维空间里，出现了你的身影，从此你开始忙碌的生活在人世间，经历一切的喜怒哀乐，人是因为有爱与恨的情绪，才会滋生出那么多的喜怒哀乐的，但是如若没有这样的生理情感反应，一切的事物也不需要移动了，像一颗树，移动到哪里都是为了深根发芽，又何必需要移动。生活的遗憾也是一种缺憾美，如果一旦事物变得如自己所想的那么圆满，结局其实也只是普通的结局，所以有多少的遗憾，就会催生出多少的可供余生回味的灿烂。 你若喜欢，便是晴天，你若是不喜欢，也是晴天。欢迎任何人来参与我的世界，但是如果是来捣乱的，我就只能请你离开。我不需要你的哗然，也不需要的你的点缀，时间就是那么多，我总是要设法的打扫屋子给更多的美好，而不是一份份的生活所赐的焦灼，能让我焦灼的事物，都是外来物，不适合我，但是依然可以和我在世间平衡的共存着。 很多的美好总是会在如初的岁月如期的到来，但是如果是你，我希望你早点来。世界上有那么多的主义，其实总结下来就是唯我主义，凡事对我友谊的，都是我所拥护的，对于别人也是一样。 本没有那么多的好坏善恶之分，只是我站在对方的对立面，我就只能这样对人类的种类分类，好把自己分到欣赏的一类人。很多事情不够公正，只是因为公正的天平没有倾斜到我的这边，很多的坏想法没有滋生，也可能是诱惑不够大，人之所以讨厌特殊的权利，是因为权利不在自己的手里。而且也只有倒霉的事情到自己的头上的时候，我们才会真切的关心发法律里有几条是在维护自己。 一切能用钱解决的问题都不是问题，问题是我们大多数人并没有解决事情的钱，所以只能努力的解决问题。民主的质量取决于国民的素质，但是素质的决定体现在人性的本质中。全世界的人性差不多，有的霸道，有的懦弱。有的刚好各占一半，所有社会达到一个较为制衡的阶段，但是所有的时代都有可能失衡，我只是在还没有失衡的时候祈求公平的事情我遇到多一些，霸道的事情离我远一些。 愿所有的年轻人都是不畏惧讨论国家的改革和民主，民主是无法达到完美的，但是只要有志者敢于不断的更新，就总是会比过去的一代要有利于人类的发展或是民生的发展，或是我的发展一些，我不想等到老，所以请公平的社会多一些让我赶上。 人与人之间的启蒙和读物都不会相同，价值观的养成自然也是千差万别。但是并不妨碍我们一直共存。不打扰别人的利益，也不会希望别人插手我的利益。就像是国家与国家之间的和平共处一样，总是会有利益交叉，或者是利益的差异化。有时候我侥幸会得到一部分的利益，有时候又会有人以同样的方式拿去我的一些利益。人与人之间就是相互的需要的。我们就是互相消费对方的。像是娱乐圈的人远见那些爱描写夸大花边新闻的编辑者，一方面给自己提供的曝光率，一方面以劲爆的新闻换取报刊的消费率。大家都是互为需要，如果是两厢情愿的时候，事情就没有好与不好。能改变的事物都是没有互相拉扯的利益的事物，否则只是会增加更多的摩擦，除此之外也不会有什么消损。 也许是我的命好，遇见的都是好人，也许是我活的肤浅，所有人都是和气。怎样的人遇见怎样的人，人正是因为自身以那样的或是这样的形式存在，所以才会遇到这样那样的人。生活给我们的都是我们可以解决的问题，我们遇到的人都是我们可以搞定的人。你如果只是一个普通的居民，不会有庞大
探秘者 · 7.7分
作为一名学经济学的学生，本应早早的拜读一下有关日本经济史，但一是因为懒，二是因为想先观看完我们国内的经济史而拖延至今才观看了一点。读完之后，我对世界的经济有了更为宏观的认识，而且对“勤劳致富”和“三十年河东，三十年河西。”的老话有了经济学上的认知。 可能是看剧的习惯，总喜欢在脑子里构建一幅有关日本经济的蓝图，站在旁观者的角度，去看看日本这七十年间都经历了什么。 从1945年二战失败后，1945-1960年间日本经济经历了战后重建过程；1960-1990这三十年间日本经历了经济平稳飞速发展的过程；直至1990-2015这二十多年间的停滞不前的经济状态。 1945年后，日本国内一片狼藉，当局者立马做出决定大力发展经济，提出了后来为世人敬仰的1940年体制，即金融统制制度，国家统配资金发展工业及重要行业，日本全体从上至下戮力同心发展经济，因此这一阶段日本经济快速发展。在70年代发生的让欧美等其他各国经济受到创伤的两次石油危机中也安然度过，这时候1940年体制在人们的心中达到顶峰，即可以解决一切问题，日本的经济地位在全世界也首屈一指。然后80年代在钢铁，彩电等半导体以及汽车等产业都逐渐超过了美国，对美国造成了极大的威胁，日美贸易摩擦转变为政治经济贸易摩擦，于是五个发达国家在1985年联合发布广场协议，致力于使日元持续升值，降低日本贸易出口，国内缓和的金融政策使得地价房价逐渐升高，在本应实施加息政策时却为了避免美元进一步贬值而放弃了紧缩型政策，这正是日本经济走向衰退的一个点。在80年代后半期，低利率使得人们纷纷理财投资房地产，美术品等不动产，因为他们对日本经济有着极大的期待，在这一时期，只要左手转右手，便可以赚到钱，这就是所谓的理财技术，当时房价泡沫达到顶峰。90年代初期，日本当局者开始实行紧缩型政策，再加上两个石油产出国发生战争，人们纷纷抛售股票，90年股价下跌，91年房价下跌，金融机构不良债权问题频出，当泡沫开始破灭的时候，国内再如何都很难从房价泡沫的伤害中走出来。再加上当时世界形势已经发生了改变。中国改革开放，从农业大国走向工业大国，廉价的劳动力成为制造品大国；发达国家占据IT技术的顶端，搞创新，致力于产品的附加值，这时候的日本在全力救助自己的国内经济，失去了全世界的市场份额，因此日本经济逐渐停滞不前。 如果将日本比做一个人的话，它的经济发展也像极了人的一生。年轻时代勒紧裤腰带勤勤恳恳耕耘；中年时期终于得到了收获，但由于自大且被利润诱惑失去方向，逐渐走下坡路；老年时期反思过来想改变却发现早已被他人抢占先机，自己也精力不够无法再回到当年的风采。 纵观日本经济的发展，再想一想中国的发展。计划经济体制，改革开放都像极了日本的经济发展道路，先得需要计划经济，统一分配经济资源，发展重要行业，在有能力之后，逐步开放市场，加入到国际竞争的舞台上来，提高经济实力。但如何中国能不步入日本经济停滞不前的后尘呢，一是得要紧跟时代发展，积极创新，拥有自主产权，在附加值高的领域有一席之地；二是要妥善处理如今各地房价上涨问题，让房价平稳落地，避免过大泡沫。 在观看日本经济的发展史，也得到了一些做人做事的启示。国富论里说只有创造了社会财富，整个社会才会共同富裕。如果只是单纯的理财，就必然有人穷，有人富，且毫无道理可言，如果整个社会都在做这样的行为，都不去产生价值，那么社会一定会停滞不前。只有通过劳动致富的路才是正确的道路呀！
💋小爷们 · 7.7分
这几把大的事情怎么拍出24集的…我说 无病呻吟真有你的啊 猫的树 怎会如此之平淡无聊…能不能别捧这位的臭脚了 整个进入一舒适区 部部不感冒…还有这画面 真的 不去拍mv去干婚庆摄影 真的很可惜 非要高攀影视行业折磨谁呢…
做个酷盖 · 7.7分
张一山关晓彤演技真牛，尤其是地震那里！看见谢乔的时候，从紧张到笑再到流泪，捂着眼睛哭，太细腻了。
秋ͮ木ͮ苏ͮ · 7.7分
我们祖国的江河万古！ 万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。
🇯 🇦 🇾郑ོ志ོ辉ོ · 7.7分
笑点越来越少，抄袭与广告越来越多。
小侠 · 7.7分
探讨了多位哲学思想家的认知观点，多位我并未看过他们的书，也不认识。总是要慢慢学习。哲学，是一个漫长的过程。 下段为黑格尔的观点，喜欢并认同。 自由的本质一直在于根据你选择的意愿去选择的能力，因为你愿意像这样进行选择，不受强制，不受胁迫，没有被一个庞大的制度所吞噬；为了你的信念而正确地抵制、不怕得罪人、挺身而出，做这一切只因为它们是你的信念。这才是真正的自由，没有它，就没有任何种类的自由，甚至没有对自由的幻想。
尚踏凌 · 7.7分
说实话这剧的质量和这么高的评分真不太符，有点儿迷惑了。
哎嘿 · 7.7分
OKR有效解决如何实现任务分解的问题，实现动态、上下联动，关注过程管理，激发大家积极性，是很必要的一个工具。
Sniglet. · 7.7分
度娘讲“巴别法庭La cour de Babel”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，不过2008年这个镇已经改名为“巴别法庭La cour de Babel镇”。看完了巴别法庭La cour de Babel，想说点什么，水平不到说不上来，就觉得人“纯”景"美"。虽然沈老一早就有言不是为旅游做广告，但我还真是想去巴别法庭La cour de Babel走走。
edward huang · 7.7分
看完这部剧，有一种说不出的感受，也许是感动，也许是羡慕，也许更多的是主人公历经千千辛万苦后能够在一起的满足。世间最坚固的爱情莫过于此:（即使前方布满荆棘，我都不会放开你的手）。愿主人公在流芳的六月，和着微撒的清雨，一起执手天涯。
蔡小白 · 7.7分