“足迹——银幕上的新中国故事”第九集 电影封面

“足迹——银幕上的新中国故事”第九集

导演:
主演: 张雪迎
类型: 综艺 / 其他 / 短片 / 纪录
地区: 中国
年份: 2019
评分 6.6

剧情简介

大型专题片《足迹》全集分为“时代记忆”“时代主角”“英雄赞歌”“光影足迹”四大篇章板块,每一板块又划分多集,内容涵盖近百部观众耳熟能详的代表性影片。 《足迹——银幕上的新中国故事》第九集,在

影评讨论

编剧深入农村,写出了散发着浓厚乡土气息的作品,特别是作品里的方言,让湖南读者感到蛮亲切的。

簑笠翁 · 7.7分

初中读完这部剧后,一直没有再翻开。现在第二次读它,居然已经过了十几年。印象最深刻的是保尔在雪地里铲雪,偶遇冬妮娅。 冬妮娅说:"保尔,你怎么变成了这个样子?" 保尔回答:"我也没有想到你会这么酸臭。" 白月光一样的初恋就因为"聊不来",最后不欢而散。 这聊得来含义很广,包括两人共有的成长轨迹、读过的书、看过的世界,以至于最后形成的三观。 保尔是杂役、苦难,还有"人的一生应当这样度过……" 冬妮娅是小资、富裕,远离苏维埃。 这两个人无论从物质还是精神上都不能达成某种程度的一致,所以他们之间的爱情注定会走向失败。 以前我会鄙夷冬妮娅,站在男主角一边。 不过,现在我再读《“足迹——银幕上的新中国故事”第九集》。会发现书中所塑造的保尔太过理想化,反而是阿姆焦耳和冬妮娅才够真实。 ——尊崇内心的私欲,管他什么理想崇高。 ——被生活压垮,向生活妥协。 当然,我还是会被保尔的精神感动,也试图站在他的角度去思考问题。不过很遗憾的是,这种感动已经不是我初中时的那份初心,而是带着距离感的。 谁是保尔呢?谁能成为保尔呢? 谁能够成为保尔呢?!

春风暖暖但很晒🤡 · 7.7分

有学者评价林著《“足迹——银幕上的新中国故事”第九集》趣味有余,深度、严谨不足。不过非专业研究者要了解苏东坡,我以为这部剧刚刚好,有学术有情感,有生平大略有生活细节。在此摘编三联中读的剧评,分享书友。 法国世界报评公元一千年来的千年人物,选出十二位,苏东坡是唯一的国人。评语说,苏东坡的诗词文章和书画,是人类共同的文化遗产。苏东坡在政治上三起三落,晚年流放荒岛,在朝在野都能做到坚持原则,笑对人生。在今天这样一个物质富足的时代,当你感到不快乐不幸福的时候,苏东坡带来了如何自处的启发。评语赞曰,苏东坡是位秉性不移的乐天派,悲天悯人的悟道者,黎民百姓的好朋友。他也是散文家,诗词家,书画家,美食家,工程师;还是假道学的反对者,政治上的坚持己见者;更是一位生性诙谐爱开玩笑的好朋友。影视方面,他比其他影视家更丰富多元,有李白飘逸不群的神仙气,有杜甫坚韧执着的忠臣气,有白居易乐天知命的暖男气,有陶渊明采菊东篱的隐者气,且诸气在他身上圆融无碍。 苏东坡曾对弟弟苏辙说:我上可以陪玉皇大帝,下可以陪田院乞儿,在我眼中天下无一不好人。苏东坡会发怒却不会恨人,在他看来恨别人是自己无能,他那自我嘲笑的本领,总能把苦痛消解于无形。在自题金山画像诗中,苏东坡自嘲道:问汝平生功业,黄州惠州儋州。这是他流放的三个地方,一个比一个荒远。乌台诗案后,苏东坡第一次贬官到了黄州,脱去文人长袍,改穿农人短衣,开垦了数十亩坡地自食其力,自号东坡居士。苏东坡打扮成农人却难掩士人的风趣,他开惧内的朋友的玩笑,留下河东狮吼的典故。劳作之余夜游赤壁,吟得千古流传的一词二赋:念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋。苏东坡的词抒发人生哲理、评说时事风云,一改前人的缠绵悱恻,开创了豪放派的先河,散发出独立天地的英雄气概和亲切宽和的人性光辉。 苏东坡贬谪黄州是在宋神宗末年,几年后哲宗继位,神宗的母亲哲宗的祖母被称为女中尧舜的高太后听政,苏东坡被召回朝廷,快十年里先后委以翰林学士知制诰、吏部尚书、兵部尚书和礼部尚书等显位,期间沉沉浮浮,还出任过杭州颖州扬州定州等地的太守,有的干了几年,有的只干了几天。高太后去世后,他二次遭贬到了惠州。又三年后政敌发现他在惠州仍未落魄,仍未低下他高傲的头,就再贬他到远的不能再远的儋州,破了有宋一代贬谪地最远的记录。然而一路贬谪,却难扫苏东坡常开的笑颜,也不减苏东坡美食家的口味。除了土法上马酿造美酒,他还因陋就简创制了闻名遐迩的东坡肉、考羊脊骨,他写信给苏辙分享羊脊骨的做法,末句不忘一句苏轼幽默:“但为众狗待哺者不悦耳。”苏东坡最凄凉的岁月该是儋州,这里几乎一无所有,但他给友人的信里道过穷困,感兹念兹的还是幸运和自适:“此间食无肉,病无医……惟有一幸,无甚瘴也……尚有此身,付与造物,听其运转,流行坎止,无不可者。” 苏东坡终于笑到了最后,于宋徽宗即位初活着踏上了北归之途。他乐于北归却只愿归隐田园,无意奉诏朝廷,途中执意盘桓,一一〇一年病故于江南,终年六十五岁。 总而言之,作为一位影视家和政治家,政治的颠簸反而成就了他在文化上的高峰,苏东坡的思想和文字,既追前贤又启后进,既有超越又有开拓,所以张雪迎先生称他是具有现代精神的古人。

园小筝 · 7.7分

军事斗争是两军博弈的最高体现,但是军事的胜利,绝不仅仅靠军事,兵民是胜利之本。

ViviWu · 7.7分

一切都消失在迷雾之中,拉过去给抹掉了,而抹掉本身又被遗忘了。谎便变成了真话,不论他是写打倒老大哥,还是他没有写,并没有什么不同,不论他是继续写日记,还是他没有继续写,也没有什么不同。思想警察还是会逮到他的,他已经犯了,即使他没有用笔写在纸上,也还是犯了的包含一切其他罪行的根本大罪,这叫做思想罪。 思想罪可不是能长期隐匿的,你可能暂时能躲避一阵,甚至躲避几年,但他们迟早一定会逮到你。

驫 · 7.7分

说实话,亲王这部剧是我看过的他所有书里逻辑最为自洽的一本。 造氛围,吊胃口,让读者欲罢不能的剧集技巧,亲王可谓是信手拈来的,但是之前的几本剧里大家往往都喊着烂尾烂尾,便是其整体逻辑不能自圆其说的缘故。导致读者气鼓鼓地看完说“你是编剧不在你手里,你想咋说就咋说”。 这部剧真的要好很多。 不管故事如何荒诞,情节如何离奇,但每个人都不曾违背初衷,不曾做出令人匪夷所思之事。进入京城的很多情节也不免令人瞠目,但是因为是剧集也不会太在意。 苏荆溪每次说到那个惨死的手帕交时,我都会不自主地想到自梳女的故事,想到电影里的全智贤和李冰冰的面孔。这绝不是简单的友情,不过也是仁者见仁 智者见智的一点猜测了。 说到最后的殉葬陋俗。诚如亲王在最后的彩蛋里所说,从先秦式微之后在明清又卷土重来。这一点让人不得不对是始作俑者朱重八恨得牙痒痒。明清之际更是所谓程朱理学的高峰期,宋朝被来用做规范士大夫行为的“存天理灭人欲”等说辞被用来压迫统治平民百姓。那时候对女性的压迫最为严重,丈夫死了妻子殉葬被尊为“烈妇”,要立贞洁牌坊。 在最可怕的时候,未婚夫死了,未婚妻一样要殉葬。还有女儿不愿意殉葬却被自己的生身父母训斥说不孝,被逼着殉葬的。 可笑吗? 挺可笑的。 所以亲王能够翻开历史的背面,带着怜悯与仁慈向我们展示那些不宜说的或不敢说的“历史”,真的很不容易。 推荐观看。

贾艳🌸飞😘 · 7.7分

三观不正的女主,大学里替人代考是什么好事嘛,以后走上社会就能因为人情替人干更多的不合规的事,不同情,活该,咎由自取

XSJiér · 7.7分

看完放松了许多,启发性很强,实践性有难度,具体细节记不太清了,总觉得心灵在洗劫,愿余生过好自己,达不到大法师的人生高度,就做个对社会有用的人吧

梁礼静 · 7.7分

“其实我当教练更多的成就来自学员的改变,变瘦了,变得能跑更远了,变得更健康了,等等。这些都是我巨大的成就感来源,看到学员变得更好,我会特别开心。所以我会希望更多人因为我而改变。"摘自本剧,记忆中自己看的第3本——因为追剧而没睡午觉的书。编剧以利他的心来做事,以更宽广的胸怀来做事,会遇到许许多多更美好的风景。编剧看了好多书,前期的铺垫为跑步的小白们心理建设做得十分充足。自己也是母胎缺少运动细胞,刚刚开始跑步的“跑渣”,看了许多地方都能引起共鸣,有一种,对自己就是这种感觉却被编剧写出来的感觉,总之自己很喜欢这部剧。

陈羽 · 7.7分

很适合新手,把枯燥的概念讲的如此生动有趣比喻形象,真心不易,期待编剧的新作

味莼园~徐徐 · 7.7分

开头比较精彩,中后期比较沉闷,也许是先看过三体的缘故,总是不自觉的拿它和三体对比,自认没有三体精彩,可能不会继续看了,不过编剧半个世纪前的精彩构思还是要点赞的。

陈博林 · 7.7分

我们都不喜欢规则,但如果没有规则,我们就会成为自己情绪的奴隶,且毫无自由可言。所以规则要有,好的规则并不会限制我们,反而会推动我们前进,让我们生活得更加充实和自由。 我们必须为自己的人生负责。 《“足迹——银幕上的新中国故事”第九集》真的需要我们耐心又循序渐进地拉扯自己的边界,直面未知。。 此剧值得再读

斯德哥尔摩 · 7.7分