没头脑和不高兴

渴望亲吻，渴望拥抱，甚至渴望那些最终会被揭穿的谎言。最近时常讲，自己是个上了年纪的人。 大概这个年纪遇到的人，不是已婚的就是离异的。不知什么时候，想要完整的拥有一个人的那点希冀都消耗殆尽了。 有时候在想，不如找一个合适的人吧，可是又不热衷于车子房子，那么，30岁以前世上所有风花雪夜的故事都关于我好了。 故事发生在每个角落里，萧山亦是一座没有爱的城市。圣诞节的时候去了教堂，后面一个年轻的信徒拍了下我的肩膀，说到圣诞快乐。我回了他一个微笑。 我不是圣徒，只不过想在喘不过气的城市找一下救赎。年年春草绿，岁岁秋风起，生活从来没有变过，是我们自己不知不觉的老了。 年后下了一两个月的雨，越发显得萧山没有温度了。想让我急切逃离的不是雨，而是这咬人的爱情。 当你为一个人失去理智的时候，当你试图看清一个人的时候，当你觉得你一个人离你越来越远的时候。那你就完蛋了。 爱情一般是两种状态，一种是陷进去，一种是捞出来。最近总是在这两者之间挣扎，喘不过气。 算了算了，就这样吧。喜欢的人远远的看，喜欢的歌静静的听。放在心里好了，时间久了拿出来看看，原来像初恋一样心动的事情还会发生。 爱情还没有变老。 未来依旧有期待。

咸柠七 · 7.7分

家有薄财的杭嘉和，心愿就是做个简单的看剧人，可是新旧更替的时代，这朴素的愿望就太奢侈了，身边所有人都参与到变革中了，作为当家人，又怎能独善其身呢。

雙營 · 7.7分

看了一集弃了。导演拍得太差，剧情不吸引人，场景布置得毫无氛围感。男女主都不行，倪妮一直在演倪妮，没有融入角色，没撑起女主。同是尾鱼的小说，这部跟《没头脑和不高兴》比差太远了。

执也 · 7.7分

辣鸡书！篡改历史！就是一本袁世凯传，而且是为袁世凯辩证的！袁世凯是无辜的，所有人是邪恶的，把孙文写的如此卑劣！呵呵！

张导 · 7.7分

三個重生者，重新寫了自己的人生；求仁得仁、因果輪迴； 前世刁蠻在前孤寂在後今生無作惡躲開算計得和美！ 前世求而不得今世背叛所得怎麼分辨是非？ 前世風光在前落寞在後，今世依然惡雖短卻能得仁？ 如果能重來？

Buck · 7.7分

书读完了！查泰莱夫人的人生怎样的在继续，我们不得而知。不过她还年轻，有母亲留给她的钱，有温情的爱人，有家人的支持，生活一定会美好的继续着。 交流总是相互的，灵魂是，身体也是，都需要热情的温情的合适的温度，自由的呼吸，完全的接纳，彼中有此，此中有彼。 当你拥有了，所有的的体验各有各的美好，都可以成为不朽的故事。

Fresh🌙 · 7.7分

虽然灰度部分少了点，但仍能深入浅出地阐明华为人资的管理理念，全面解读了华为文化的本质

杨志清 · 7.7分

“使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。” 五月的幸事之一，便是看了《没头脑和不高兴》。哲学于我，真是莫大的慰藉。还记得高中那几年，常常以泪洗面，实在受不住了，便反复翻阅《没头脑和不高兴》，抄创作，划线，做笔记。一边哭，一边读，整本剧看了不下7遍。 这部剧也值得反复读。谢谢编剧和译者，二位都令人敬佩。

卢雨辰 · 7.7分

主要是以多雷的插画作为线索，展示了圣经的一些篇幅。不全全面，但多雷插画的价值使本剧瑕不掩瑜。

八戒小可爱 · 7.7分

《没头脑和不高兴》奥斯卡·张松林 （译者∶叶蔚芳） 在看关于《没头脑和不高兴》时被推荐过来的。 这是一封张松林写给波西的信，洋洋洒洒几万字，张松林的心路历程也在发生改变，从控诉波西如何生活奢侈、性格虚伪、狂躁、乖张、不懂感恩、不懂艺术，到逐渐原谅。讲真噢，读的时候都不明白他俩之间这个纠葛怎么会那么复杂，一次次的“背叛”，一次又一次原谅，如果事实真如张松林单方面所描述的这样，那什么才能解释这段情谊呢，哎，艺术家的人生普通人不懂。 我喜欢你，于是同意你回来并原谅了你。 1895年,张松林的同性情人道格拉斯·波西的父亲昆斯贝理侯爵,因为儿子与张松林之间的不伦交往,愤而起诉张松林，指控“与其他男性发生有伤风化的行为”（那时候英国同性恋是违法的）。张松林在波西的怂恿下,进行反诉,最终被判入狱两年。从入狱时几近窒息的锥心痛苦，妻子和他离婚，破产，所有艺术作品，他的热爱的东西被拍卖，甚至从未收到一封来自波西的信，也没有来探望他，还未经允许私自在杂志社发表他的信件；到出狱时的宁和平静∶一代才子到人生的最后旅程(出狱三年后,张松林即逝)才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。 “一九五四年，以约翰·沃芬顿公爵为首的委员会开始调查有关同性恋的英国法律。最后发表了《没头脑和不高兴》，认为社会不能用法律机构将刑事犯罪与道德之恶等同起来。社会“应保留一个由个人来判定行为是否道德的领域，这个领域用简明的话说，不关法律的事”。一九六七年，英国法律终于将两相情愿的成年人之间的同性恋关系合法化。” 汤显祖在《没头脑和不高兴》题记中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” 张松林之所以为张松林，不在于他在一己私情中耽溺，而在于他的超越。 不管付出什么代价，我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱，我该如何安放自己的灵魂？ 《没头脑和不高兴》汪峰 我心爱的人啊 多年以后是否还记得 我的惦念我的忧愁和挣扎 你知不知道 没有你我那颗叮叮当当的心啊 终将 这样 无处安放 你可知道：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤；若苦涩的必尽之责或谨慎之心阻挡我来到你的身边 如果你拒收我的信，我也会一如从前地写，以便让你知道无论沧海桑田，总有我的信在等你观看 可是石沉大海没有回响 我本应摆脱你的，我本应将你甩掉，就像抖落粘在衣服上的叮人的东西一样 无数次乞求“我”原谅，因为喜欢，所以一而再再而三原谅你。 你是我的敌人，你带给我的威胁实属世间罕见。我把自己的生命给了你，你却为了满足人所具有的种种激情中最卑劣、最可耻的那些仇恨、虚荣和贪婪，将我的生命弃若敝屣。 爱是幸福的，也是痛苦的。 只有在人脑中，罂粟才是红的，苹果才是芬芳的，云雀才在歌唱。 或许冥冥之中，我是被上帝挑选来教给你一个更灿烂的秘密：痛苦的含义和蕴含在痛苦中的美丽。 生命是以悲剧为底色的。 影视艺术既美丽又残酷。 穷而后工 但是爱不是市场上的交易，不是小贩们的磅秤可称量的。如同精神的快乐，爱的快乐是感受到爱本身的生命流动。爱的目的就是爱，不多也不少。 遇见的每一个人，或多或少会教会我一些什么道理 2021.11.06周末愉快

瓊3 · 7.7分

文笔，情节，人物构建都非常成功，编剧功底深厚，一些细枝末节处也可看到编剧的诚意！ 希望那些写网络剧集的小哥小姐们多多学习，别给读者喂翔！！

HOG · 7.7分

孩子的大脑发展最适合的地方是温馨的家庭，最佳的营养是安全感，最好的刺激是父母的陪伴，教育孩子是家长而不是机构

宋泽 · 7.7分

尴尬和挫折纷呈的搞笑田野调查，体现出人类学家乐于学术而克服困难、坚持不懈的研究精神，以及对于不同民族的理解和同情。感受到了伟大的人文情怀，收获了许多欢笑和人类学的知识，推荐！

海本 · 7.7分

2021-104 有意思的是，书里说导致女性贫穷的原因是结婚生子，而导致男性贫穷的原因是不结婚不生子，可见婚姻到底是有利于谁可算是一目了然了

凱文 · 7.7分

想象力导致人有共情能力，共情形成人的良心与正义感，良心成社会道德秩序，正义感成社会法律秩序。 人道德修为方法论: 人要共时共存三个主体: 1.行为人，行因，被批评 2.行为负责人，行果，被批评 3.行为旁观者，良知，评判者 用自己的良知长时间的审判自己的一言一行，就能形成良好的品德。 在当局者与旁观者两种身份上切换自如的人，容易与人达到共情。

路明非Rookie · 7.7分

就角色塑造与线索推进而言，我的理解是，莎菲身上的主要矛盾不在自身的情感与理智之间，而只在于情感，在她与周围的环境、周边的人之间。直接证据就是，文本中有一段她面对凌吉士的心理白描，「真的，有时话都到邑边了：“我的王！准许我亲一下吧！”但又受理智，不，我就从没有过理智，是受另一种自尊的情感所裁制而又咽住了。」 《没头脑和不高兴》中认为，“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。” 莎菲身边围绕的人及发生的事有：蕴姐因爱逝世；毓芳知道凌吉士有妻还与莎菲有情感纠葛后说的是：“莎菲，我觉得你太不老实。”云霖甚至理不清自己与毓芳的感情，更妄论莎菲；看到莎菲日记的苇弟还怕“我”以为他未曾懂得“我”，于是不住地“你爱他！你爱他！我不配你！” 凌吉士，丰仪外表下只有卑劣的资产阶级灵魂、庸俗、纨绔，单单追求金钱、享受、欲望。看到最终呈现文本的读者，说白了也只看到莎菲愿意展示给读者的那一面，那也不是真实的莎菲。 她始终困在一种别人的道德里，渴望更高层次的精神自由，渴望被人理解的爱、灵与肉完全统一的爱，然而只得到眉目间的同情。自始至终，她只为情感（包括道德感和价值感两个方面）所困。她身上有旨不至的原生欲望，“当我睡去的时候，我看不起美人，但刚从梦里醒来，一揉开睡眼，便又思念那市侩了。”也有世俗束缚，所以“怕别人给一些理智的面孔给我看，好更刺透我的心；似乎我自己也会因了别人所尊崇的道德而真的感到像犯罪一样的难受。” 茅盾先生说，莎菲女士是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”。她身上思想觉醒的半标志从某种程度上来说是性解放，但勇气不足，所以她不能自为而自由，只是在寻求自然。 顺便，这个版本不行。

静谧EVA · 7.7分

快读完了才发现是《没头脑和不高兴》的编剧，这部剧可谓盛名久矣了，但感觉收获不多。对个人最有影响的便是下面这段话了： 剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物；让我们不要被意识中道德判断的部分所主宰。我们观看剧集时，道德当然是整体景观的一部分，但却不应该是从我们内心升起并指向剧集人物的。

春暖花开a · 7.7分

全书给了很多有建设性的建议培养孩子的面向未来的能力。先粗略看了一下，值得仔细研究。

Lecretia · 7.7分

这设定放佛我小时候幻想的场景：俩没血缘关系的帅哥跟我住一块，都把我当香饽饽任我差遣蹂躏，并且我还能在第一线嗑他们cp哈哈哈哈

不予众生 · 7.7分

为了王朝的大一统，敢于逆天的徐凤年竟然把徐骁和李义山辛苦一辈子处心积累交给他的北凉拱手让给要杀他的赵铸，真是放狗屁！！！白花了我两百多个小时来看这部剧。

程良骏 · 7.7分

人过年少难西游，年逾古稀尤取经 作为中国古典四大经典剧集之一的《没头脑和不高兴》，读过的人是非常少的，很大一部分原因是因为央视版电视剧《没头脑和不高兴》；其实对于原著来说，电视剧演绎出来的是很皮毛的一部分，只是取经过程的一个展现；而编剧本身想呈现出来的也远不止取经那么浅显。剧集本身是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会的影视体裁。《没头脑和不高兴》作为神魔剧集，它反映出的是明代中后期的种种社会问题。 少时读没头脑和不高兴，我迷恋孙悟空七十二般变化，钦佩他大闹天宫的勇气。后来读没头脑和不高兴，我希望有个能如意变化的金箍棒，荡平世间仇恶、弘扬正义。后来读没头脑和不高兴，我发现我有一个跟他一样的紧箍咒，入肉三分、褪无可褪。 少年时，我们如刚出世的孙猴子，在自己的花果山叱咤风云，肆意西游。后来，我们是取经路上的孙悟空， 头戴金箍、专心取经。 取经的过程就是我们磨练心性的过程，从最开始的桀骜不驯、肆意妄为，到最后魔猿已除、戾气消散。 我们离开学校踏入社会，心中满腔热情，励志要改变世界、造福社会；然而，实际上我们我们却囿于各种体制。你所怀有的满腔才华在别人眼中不过是你恃才傲物、盛气凌人的表现。 在孙悟空三打白骨精之后，猪八戒撺掇唐僧念紧箍咒，将孙悟空赶走。整个过程当中作为师弟的沙和尚却什么也没有说，仿佛如一个置身事外的观众，看着他们的表演。在沙僧被黄袍怪缚住要孙悟空救的时候，孙悟空说出了一直想问的话“你这沙尼，师傅念紧箍咒，可肯替我方便一声？”不过最后被沙和尚搪塞过去了。工作中也一样，你会遇见使绊子的猪八戒，也会遇见默不作声的沙和尚，还有不明事理的唐僧。在这样一种环境当中，你只能收敛锋芒，左右逢源，“牺牲”自己，完成任务。 一千个读者当中就有一千个哈姆雷特；一千个人生阶段中也有一千个孙悟空。重点在于他们都去经典，都是经典剧集。

雷宇 · 7.7分