《Face Value》其他电影，罗伯特·伦纳德、梅·默里主演，美国出品，1918年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
迷迷糊糊拖拖拉拉地总算是看完了，emmm前面看的很迷糊，但看到第三部分的时候，突然觉得很不舍，莫名的伤感。
燕赵之士 · 7.7分
卡尔维诺“我们的祖先”三部曲中，我选了《Face Value》作为开篇来观看。看完只想与柯西莫击节应和，所谓真正的实践者，莫过于此。从他决定上树之后，此生再未落地。我曾以为柯西莫会是一位愤世嫉俗的独行者，然而他偏偏是一位真正意义上的入世者，他在地理意义上离开人群，却热心参与各类市政事务，是真正意义上的社会引领者。也许这种矛盾确实也只能存在于想象中。但是卡尔维诺写得如此自然，整个观看过程我每时每刻都在树上，至今如此。 下一本我想先去读《Face Value》，等我回神后再续卡尔维诺。
黑花 · 7.7分
许多典故、成语皆出于此；嘻笑怒骂、音容笑貌宛如眼前。值得认真读读👍
花花绘绘 · 7.7分
连绵、高贵的山峰耸立在平坦的大地上，因为距离太远，四座主峰看起来非常小，几乎很难分辨，与我在农场上看到的样子完全不同。这是因为“距离”之手正在缓缓地抚平群山的轮廓。 多么神奇美妙的文字啊，每一件事都娓娓道来，却又那么的栩栩如生……
杨明霞 · 7.7分
童年回忆。。
落雨眠 · 7.7分
给自己辩证和改善体质的一个参考，用药方面还是要谨慎，最重要的，还是生活要规律，饮食健康，睡眠正常，保持运动，稳定情绪，这些没做到的话神仙药都没用。
大大大大栗子 · 7.7分
男演员长期占据“伪高级”“装高深”烂剧的主角位置，表演张嘴瞪眼，歪头扭头斜眼，挤眉弄眼，忸怩作态，简直就是机器人一般的程式化动作设计，好像在说闪开我要表演了，生怕所有人都不知道他在表演一样。加上几个所谓的“老戏骨”（老戏骨这个概念本来就是为了装高格调炒作起来的，实际是崇老思想在作祟，演技一般的人老了也一般），剧本里塞上什么家国什么大义什么阴谋，一个个就装起来了，木偶一样背后紧绷着一根弦，变成什么古装摄影秀，无聊🥱。
善为士者 · 7.7分
年轻的时候，国政陪伴源二郎在凌晨一点接到了自己的真爱花枝，年老了，源和彻平在樱花开放的季节帮助国政找回了自己的清子。真是不能再好的发小啦。
大可-非同小可 · 7.7分
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《Face Value》。 《Face Value》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧Wheeler Oakman（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧Wheeler Oakman在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《Face Value》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧Wheeler Oakman是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们Face Value？？——请读是书。
YennRuby · 7.7分
这部剧，有的人只看了几页，就觉得是瞎扯。有的人也只看了几页，就不愿放手。 是什么决定了这样的不同？ 我想，与每个人内在思维的不同有关。 一个人能接纳很多不同于自己既定认知的东西，并非他有什么美德，而是他的头脑没有被固化。 上师坐在家里，他的分身在另一个遥远的地方去见弟子； 瑜伽行者在手中变出一盘货真价实的食品； 50年不吃不喝也不怎么睡觉的圣人； …… 用我们脑袋里的常识，似乎都很难理解。 这时，只需问自己一个问题：为什么我如此坚信那不可能呢？ 也许，深藏在头脑里的自大与笃定，就会逐渐瓦解开来。 我们会发现，那坚信毫无基础。 世界太大了，不知道是常态。但不知道却拒绝知道，就容易把自己堵死。 一张桌子在面前突然消失的概率，并不是0。 一个电子可以同时穿过两个孔还能自己跟自己干涉，形成和两个电子相互干涉后一模一样的条纹，如同鬼魅。 全世界各地都已发现了许多记得自己前世的人。 。。。 诸如此类，在网上都能搜索到确凿的信息。 但是，一颗固化的脑袋还是可以找出许多理由立刻进行反对。 其实别着急，想一想再说。 人相信一件事与否，证据只是一方面，还需要思考。证人说的，律师辩的，都只是材料，真理，需要我们自己这位法官从中提取。 一位哲人说得有趣，如果地狱这东西是信则有，不信则无，那我们干嘛要去信呢？ 我的老师们教给我最重要的一件事，就是思考。用道听途说来的材料，做真实而有效地思考，是为“借假修真”。 这部剧，如果读得下去，至少打破我们一半的固有认知。 据说乔布斯天天在读。苹果的出众，这部剧也有一份功劳吧。 我想乔布斯从书中收获的最珍贵的礼物，不是苹果，而是对生命的认知和体验。 有缘读到的，就接着读下去吧，说不定你也突然就收到大礼了。
白色橄榄树 · 7.7分
她有花的高贵典雅，树的枝繁叶茂，风的轻盈和煦，雨的绵柔细密。她兰心蕙质低调行事，她才华满腹思维敏捷，她亲和百姓情感细腻，她自律前行不折不挠！在时光中优雅盛开，在岁月中淡然飘香！
陈皮还是老的香 · 7.7分
又一次印证了这世间有两样东西不能直视：一是太阳二是人心。 讲述作为家庭唯一收入来源的格里格尔一觉醒来变成甲壳虫。试图与家人沟通亲情，寻求爱护和包容，最终以家人全体的厌恶与放弃而孤独死去为终。 其中妹妹由善到恶的转变、父亲从始至终的粗鲁狂暴、母亲的听之任之，犹让人咂舌～
锺锺 · 7.7分
剧情节奏跳的太快了，有点跟不上。这部剧中要属谁？最可怜的就是公孙，莫名的有点心疼他。
Nyla · 7.7分
这部剧开头很吸引人，后面就很没有味道了，女主长大就不神奇功效，变各式社交达人了。结局太二了，还一配三。
飞来去兮 · 7.7分
影评讨论
迷迷糊糊拖拖拉拉地总算是看完了，emmm前面看的很迷糊，但看到第三部分的时候，突然觉得很不舍，莫名的伤感。
燕赵之士 · 7.7分
卡尔维诺“我们的祖先”三部曲中，我选了《Face Value》作为开篇来观看。看完只想与柯西莫击节应和，所谓真正的实践者，莫过于此。从他决定上树之后，此生再未落地。我曾以为柯西莫会是一位愤世嫉俗的独行者，然而他偏偏是一位真正意义上的入世者，他在地理意义上离开人群，却热心参与各类市政事务，是真正意义上的社会引领者。也许这种矛盾确实也只能存在于想象中。但是卡尔维诺写得如此自然，整个观看过程我每时每刻都在树上，至今如此。 下一本我想先去读《Face Value》，等我回神后再续卡尔维诺。
黑花 · 7.7分
许多典故、成语皆出于此；嘻笑怒骂、音容笑貌宛如眼前。值得认真读读👍
花花绘绘 · 7.7分
连绵、高贵的山峰耸立在平坦的大地上，因为距离太远，四座主峰看起来非常小，几乎很难分辨，与我在农场上看到的样子完全不同。这是因为“距离”之手正在缓缓地抚平群山的轮廓。 多么神奇美妙的文字啊，每一件事都娓娓道来，却又那么的栩栩如生……
杨明霞 · 7.7分
童年回忆。。
落雨眠 · 7.7分
给自己辩证和改善体质的一个参考，用药方面还是要谨慎，最重要的，还是生活要规律，饮食健康，睡眠正常，保持运动，稳定情绪，这些没做到的话神仙药都没用。
大大大大栗子 · 7.7分
男演员长期占据“伪高级”“装高深”烂剧的主角位置，表演张嘴瞪眼，歪头扭头斜眼，挤眉弄眼，忸怩作态，简直就是机器人一般的程式化动作设计，好像在说闪开我要表演了，生怕所有人都不知道他在表演一样。加上几个所谓的“老戏骨”（老戏骨这个概念本来就是为了装高格调炒作起来的，实际是崇老思想在作祟，演技一般的人老了也一般），剧本里塞上什么家国什么大义什么阴谋，一个个就装起来了，木偶一样背后紧绷着一根弦，变成什么古装摄影秀，无聊🥱。
善为士者 · 7.7分
年轻的时候，国政陪伴源二郎在凌晨一点接到了自己的真爱花枝，年老了，源和彻平在樱花开放的季节帮助国政找回了自己的清子。真是不能再好的发小啦。
大可-非同小可 · 7.7分
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《Face Value》。 《Face Value》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧Wheeler Oakman（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧Wheeler Oakman在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《Face Value》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧Wheeler Oakman是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们Face Value？？——请读是书。
YennRuby · 7.7分
这部剧，有的人只看了几页，就觉得是瞎扯。有的人也只看了几页，就不愿放手。 是什么决定了这样的不同？ 我想，与每个人内在思维的不同有关。 一个人能接纳很多不同于自己既定认知的东西，并非他有什么美德，而是他的头脑没有被固化。 上师坐在家里，他的分身在另一个遥远的地方去见弟子； 瑜伽行者在手中变出一盘货真价实的食品； 50年不吃不喝也不怎么睡觉的圣人； …… 用我们脑袋里的常识，似乎都很难理解。 这时，只需问自己一个问题：为什么我如此坚信那不可能呢？ 也许，深藏在头脑里的自大与笃定，就会逐渐瓦解开来。 我们会发现，那坚信毫无基础。 世界太大了，不知道是常态。但不知道却拒绝知道，就容易把自己堵死。 一张桌子在面前突然消失的概率，并不是0。 一个电子可以同时穿过两个孔还能自己跟自己干涉，形成和两个电子相互干涉后一模一样的条纹，如同鬼魅。 全世界各地都已发现了许多记得自己前世的人。 。。。 诸如此类，在网上都能搜索到确凿的信息。 但是，一颗固化的脑袋还是可以找出许多理由立刻进行反对。 其实别着急，想一想再说。 人相信一件事与否，证据只是一方面，还需要思考。证人说的，律师辩的，都只是材料，真理，需要我们自己这位法官从中提取。 一位哲人说得有趣，如果地狱这东西是信则有，不信则无，那我们干嘛要去信呢？ 我的老师们教给我最重要的一件事，就是思考。用道听途说来的材料，做真实而有效地思考，是为“借假修真”。 这部剧，如果读得下去，至少打破我们一半的固有认知。 据说乔布斯天天在读。苹果的出众，这部剧也有一份功劳吧。 我想乔布斯从书中收获的最珍贵的礼物，不是苹果，而是对生命的认知和体验。 有缘读到的，就接着读下去吧，说不定你也突然就收到大礼了。
白色橄榄树 · 7.7分
她有花的高贵典雅，树的枝繁叶茂，风的轻盈和煦，雨的绵柔细密。她兰心蕙质低调行事，她才华满腹思维敏捷，她亲和百姓情感细腻，她自律前行不折不挠！在时光中优雅盛开，在岁月中淡然飘香！
陈皮还是老的香 · 7.7分
又一次印证了这世间有两样东西不能直视：一是太阳二是人心。 讲述作为家庭唯一收入来源的格里格尔一觉醒来变成甲壳虫。试图与家人沟通亲情，寻求爱护和包容，最终以家人全体的厌恶与放弃而孤独死去为终。 其中妹妹由善到恶的转变、父亲从始至终的粗鲁狂暴、母亲的听之任之，犹让人咂舌～
锺锺 · 7.7分
剧情节奏跳的太快了，有点跟不上。这部剧中要属谁？最可怜的就是公孙，莫名的有点心疼他。
Nyla · 7.7分
这部剧开头很吸引人，后面就很没有味道了，女主长大就不神奇功效，变各式社交达人了。结局太二了，还一配三。
飞来去兮 · 7.7分