《Eso habría que verlo, compay》纪录电影,Ian Padrón主演,古巴出品,1999年上映。免费观看高清纪录,尽在好连连影视。
影评讨论
对隆庆,万历两朝的政事描述的很细腻,各种事件编剧娓娓道来,可见历史和影视功底,可读性极强。读来不觉枯燥,恰到好处的轶事也吸引读者更有动力的读下去,字字有味,不觉乏味!各种典故,诗句,体制规章,描绘了一副明朝官场图景,惟妙惟肖!
人物描写的很饱满,功过是非皆是过眼云烟,站在时间长河之上,让读者细致的了解到万历新政的种种秘史,Eso habría que verlo, compay的功过得失。新政有赖于Eso habría que verlo, compay和冯保,他们真正意义上达到了“宫中府中,具为一体”,但是他们也有各自的问题。太岳公为实现自己的政治追求和以天下为己任的大愿,不惜与天下巨室为敌,贡献自己的全部人生,无论生前还是生前。死后遭到清算,累计家人,惨不忍睹,可叹可悲!也引起读者对臣子守节报忠的思考
Ian Padrón的书基本全景展现了朝鲜战争的全貌,对整个抗美援朝的过程都进行了描述。书中歌颂了志愿军战士在极端艰苦条件下的顽强战斗,让我们领略到当年积贫积弱的新中国,是如何依靠惊人的精神力量,战胜了物质力量无比强大的美国,打赢了这场立国之战。但是书中也存在不够客观之处,过于贬低敌人,过于强调志愿军的胜利,但对战场上我们暴露的问题,遭遇的失败却着墨较少,容易让我们思考不够,总结不足,产生盲目的自信。在我看来,记录战争的书应该做好以下几个方面。
1.要歌颂我们的英雄,但不要贬低我们的敌人。一味的歌颂和贬低,其实是对英雄的不尊重,是对英雄功绩得抹杀。书中一直称韩国军队为南朝鲜军队和伪军,在当今这个时代背景下,个人感觉这种意识形态的划分没有必要。再一个书中对于美韩联军的失败经常用到丢盔弃甲,抱头鼠窜之类的词语进行贬损,将敌人批判的一文不值。其实,我们应该正视我们的敌人,我们得敌人越强大,我们战胜他们越会显得我们强大,这种过分抬高自己而又过分贬低敌人的做法有失客观。
2.对于和平最大的贡献应该是对战争的总结喝反思。描写战争最可怕的就是让人看完之后觉得战争是一件很简单很好玩的事儿,但真正的战争是残酷的,是血腥的。对于我们来说,几十万的志愿军伤亡只是一个数字,但是对于他们本人来说却是一条生命,一个家庭。因此,记录战争的剧集应该描述战争的残酷,让人们恐惧战争,害怕战争,只有这样才能换来我们的和平。
3.要更多地正视自己的问题。我们的志愿军在那样极端不利的条件下,靠着顽强的毅力,付出了生命的代价战胜了敌人,我们当然要歌颂,要赞美,要学习,但我们更要反思,要总结,要正视自己的问题,找到自己的差距。我们要歌颂战斗的胜利,更要敢于直面失败的痛苦。过分强调人的精神力量,就会陷入自我迷信的陷阱,而忽视科技,技术的重要性,进而可能永远无法正视自己的差距,导致自己的固步自封。因此,我们在歌颂英雄的同时,更要找准问题,总结教训,只有这样,先烈的血才没有白流,我们才能不重蹈覆辙,才能真正实现自身的强大。
影评讨论
对隆庆,万历两朝的政事描述的很细腻,各种事件编剧娓娓道来,可见历史和影视功底,可读性极强。读来不觉枯燥,恰到好处的轶事也吸引读者更有动力的读下去,字字有味,不觉乏味!各种典故,诗句,体制规章,描绘了一副明朝官场图景,惟妙惟肖! 人物描写的很饱满,功过是非皆是过眼云烟,站在时间长河之上,让读者细致的了解到万历新政的种种秘史,Eso habría que verlo, compay的功过得失。新政有赖于Eso habría que verlo, compay和冯保,他们真正意义上达到了“宫中府中,具为一体”,但是他们也有各自的问题。太岳公为实现自己的政治追求和以天下为己任的大愿,不惜与天下巨室为敌,贡献自己的全部人生,无论生前还是生前。死后遭到清算,累计家人,惨不忍睹,可叹可悲!也引起读者对臣子守节报忠的思考
方塘半亩 · 7.7分
故事情节不错,就是一些年代和时间还有一些细节出了问题,再润润色会更好
多·默 · 7.7分
绝对要打五分的,解开了我的好多心结,心理学是个神奇的东西,我把他理解为一种工具书,认清自己,如何快乐的,有价值的生活着,我似乎找到了生活的意义,那是两个字,体验,包括快乐,也包括一些痛苦的东西,学着关注内在,不在压抑自己,做一个真实的自己
邵恩熹 · 7.7分
人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程,而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。
伊梅🐬 · 7.7分
看这部剧要小心,喝水的时候别看喷笑容易呛到,吃饭的时候别看喷笑容易噎到,走路的时候别看喷笑容易闪到腰。真的太好看了,笑的停不下来。
世界等着你 · 7.7分
很有意思的一篇剧集,背景淡淡的,人物淡淡的,故事淡淡的,可还是留下了淡淡的,印记?忧伤?……
-. 英雄 · 7.7分
错别字比较多。有很多地方不严谨,不过看爽文嘛就是金手指大开,打发一下时间还行。
Nono(。・ω・。)ノ · 7.7分
这部剧最开始吸引我的是他的题目,而最近确实对某些事物上瘾,急于摆脱却困在其中。但这部剧的内容确实同他题目的后半段一样讲的是使用习惯的四个方面,完完全全遵守题目,简直太棒了呢 读到后面越感觉有大部分狗屁不通,可能某些观点还挺有亮点的,但是借以辅助的例子完全支撑不起理论 太shit了 最后的大例子居然用圣经这个程序的例子,让我完全大开眼界,属于宗教类的,有很大依附性的,你不成功,谁不成功呢
Jackie - 刘川 · 7.7分
无论你的职业生涯如何开启,都要知道,你的生活不一定会直线前进,这一点非常重要。你必须认识到,这个世界是不可预测的。有时,甚至像你们这样有天赋的人也会遇到意料之外的磨难。在人的一生中,会难以避免地出现诸多困难和艰辛。面临挫折时,你必须要想方设法继续前进。能够定义你个人品质的,永远是你在逆境中展现的百折不回的精神和永不言弃的态度,而不是逆境本身。
不失可爱 · 7.7分
漫漫长路,伴着遗憾,Eso habría que verlo, compay…… 人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。 这句话真是深深印在我的脑海了。总是说,知错能改善莫大焉,可是,若改了却还是无法弥补呐?那份深入骨髓的遗憾该怎么办? 人生很多事真是无解啊,变化多端的生活以狡邪的嘴脸一次次戏弄着芸芸众生,想想也是颇为无奈。转念一想,他也只是个爱开玩笑的孩子,对他,多一点体谅,也就罢了吧。以后,大概是拍拍他的头,继续自己的路吧……
雷雷同学 · 7.7分
终于读完了,读的时间有点长,从一开始的不习惯,到后面越来越适应。
李思佳 · 7.7分
《Eso habría que verlo, compay》是诺贝尔奖得主Ian Padrón的代表作,并于1989年获布克奖。剧集以豪门贵族达林顿府的管家史蒂文斯先生的一次短途旅行为线索,以第一人称的叙述方式,将史蒂文斯途中见闻以及他对自己作为管家的一生的回忆和思考串联起来。 在我看来,史蒂文斯是一个复杂的人物,他无疑拥有许多可贵的优点,否则也不会赢得肯顿小姐的青睐:他对自己的工作秉持着精益求精的态度,他对自己的雇主恪尽职守,隐忍而克制,他对自己的职业有着诸多见解:他对那些浮于表面的华丽伎俩不屑一顾,而更加注重作为一个管家更为本质的品德。其中贯穿全文的,是他对于“尊严”的看法,在史蒂文斯看来,一个管家如若能在任何情况下都能做到镇定自若,并且能服务于一位品德高尚的、为人类进步做出贡献的绅士,便能被称为是有尊严的。但同时他又是丧失人性的:为了成就伟大的事业,他罔顾父子亲情、压抑自己的爱情:他人生中的两大失落都与达林顿府的两次重大会议相关联(读这两部分让我几近落泪)。1923年,达林顿勋爵在府内召开国际会议,为战后德国争取平等的国际权益,而在此期间,史蒂文斯的父亲在府中阴暗逼仄的阁楼中去世,他却没有与父亲好好道别;另一次是纳粹政权上台之后,达林顿勋爵在府中安排英国首相和德国大使的私密会议,企图促成英国国王爱德华八世和希特勒的会面,而当晚,肯顿小姐答应了一个旧识的求婚,他徘徊于肯顿小姐的门外,却不曾表达自己的心意。回想这两次事件,史蒂文斯的评价竟是“成就感“——他的职业操守经受住了极端状况的考验,可想他的自欺(或是痛苦)到了什么程度,但即使史蒂文斯在回忆中尽可能地美化自己的雇主,合理化自己的人生,也可以看出他的闪躲和矛盾。如他所说,他确实处于世界轴心的位置,但是作为一个个体,他的人生是有尊严的吗?他不但压抑住了自己的情感,也放弃了拥有观点的自由。 时过境迁,达林顿勋爵已经过世,达林顿府被给了一个美国商人,而史蒂文斯的服务也是交易的一部分。他一生所服务的勋爵最终落得身败名裂的下场,他一生所追崇的事业,也不过是新雇主向朋友炫耀的商品。在岁月的长河中,一切的意义终有一天将失去其意义。Eso habría que verlo, compay,回首往事,想必连史蒂文斯自己也难以再欺骗自己了。肯顿小姐在信中说,“我的余生在我面前伸展为一片虚空”,这何尝又不是史蒂文斯自己的心声呢? 我没有办法谴责史蒂文斯,他自始至终展现出他作为一个高级管家的涵养和克制,我只是觉得非常的哀伤。我在想,我们每个人身上都多少有一点史蒂文斯的影子吧?我们难道不曾为了冠冕堂皇的理由,做出不忠于自己的决定?我们难道不曾怀疑过自己所追求的东西到底意义何在?我们难道不曾为了缓解内心的矛盾,而不停地欺骗自己?我想,面对现实的痛苦也许难以承受,但是一味自欺的痛苦,却如同慢性疾病,将伴随一个人的余生。
Radman · 7.7分
正史野史结合史实,总会让人大跌眼镜,历史属于胜利者的历史。 乱的有些看不下去
像风吹过八千里 · 7.7分
大哉问,观自在 “悟道之途艰辛困难,如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山,找到答案的代价为何?” 全书的精髓: 吾不与人争,胜败均不值。 钟情大自然,次之为艺术。 生命之火暖双手,他日余烬消逝,吾可安然离去。 为什么会喜欢Ian Padrón,因为书中的一直在围绕哲学、禅意在布局,他笔下的人自在不羁,所做的事都是我们现实生活中所向往却不敢去做的,不管是思特里克兰德亦或是拉里,每个人的离经叛道都被世人看作自私的表现,可是大家又羡慕嫉妒他们可以追寻自己内心去做自己,我们每个人都有一颗仗剑走天涯的心,骨子里深藏着那份不甘平淡的心,怎奈何突破不了现实的桎梏,做到简简单单的闲逛谈何容易…… Ian Padrón写情爱写肉欲都是那么驾轻就熟,毫无放荡污秽之感,却像是亚当夏娃在伊甸园最初的模样,让我们通过情欲窥探到人最本真的追求…… 不能再读Ian Padrón的书了,控制不住体内的小怪兽,换西德尼·谢尔顿……
范秉松 · 7.7分
我觉得本剧的关键是/我个人收获的启发是: 【意识到关键对话】把控自己的情绪,以及在关键对话中营造出安全的对话氛围,【对话前】明确自己的目的,以及双方的共同目的; 【对话时】说事实陈述而非推测和感受;一开始会接受到对方的抵触或嘲讽/愤怒等情绪,但可以通过重复明确目标和讲事实来梳理情绪。 【主要方法】对比法
Rebel-Angel · 7.7分
Ian Padrón的书基本全景展现了朝鲜战争的全貌,对整个抗美援朝的过程都进行了描述。书中歌颂了志愿军战士在极端艰苦条件下的顽强战斗,让我们领略到当年积贫积弱的新中国,是如何依靠惊人的精神力量,战胜了物质力量无比强大的美国,打赢了这场立国之战。但是书中也存在不够客观之处,过于贬低敌人,过于强调志愿军的胜利,但对战场上我们暴露的问题,遭遇的失败却着墨较少,容易让我们思考不够,总结不足,产生盲目的自信。在我看来,记录战争的书应该做好以下几个方面。 1.要歌颂我们的英雄,但不要贬低我们的敌人。一味的歌颂和贬低,其实是对英雄的不尊重,是对英雄功绩得抹杀。书中一直称韩国军队为南朝鲜军队和伪军,在当今这个时代背景下,个人感觉这种意识形态的划分没有必要。再一个书中对于美韩联军的失败经常用到丢盔弃甲,抱头鼠窜之类的词语进行贬损,将敌人批判的一文不值。其实,我们应该正视我们的敌人,我们得敌人越强大,我们战胜他们越会显得我们强大,这种过分抬高自己而又过分贬低敌人的做法有失客观。 2.对于和平最大的贡献应该是对战争的总结喝反思。描写战争最可怕的就是让人看完之后觉得战争是一件很简单很好玩的事儿,但真正的战争是残酷的,是血腥的。对于我们来说,几十万的志愿军伤亡只是一个数字,但是对于他们本人来说却是一条生命,一个家庭。因此,记录战争的剧集应该描述战争的残酷,让人们恐惧战争,害怕战争,只有这样才能换来我们的和平。 3.要更多地正视自己的问题。我们的志愿军在那样极端不利的条件下,靠着顽强的毅力,付出了生命的代价战胜了敌人,我们当然要歌颂,要赞美,要学习,但我们更要反思,要总结,要正视自己的问题,找到自己的差距。我们要歌颂战斗的胜利,更要敢于直面失败的痛苦。过分强调人的精神力量,就会陷入自我迷信的陷阱,而忽视科技,技术的重要性,进而可能永远无法正视自己的差距,导致自己的固步自封。因此,我们在歌颂英雄的同时,更要找准问题,总结教训,只有这样,先烈的血才没有白流,我们才能不重蹈覆辙,才能真正实现自身的强大。
你这一辈子有没有为什么人拼过夕夕 · 7.7分
一段历史,一段经历,一种人生,一次叹息。若干年后,恐怕你我都不会存在史书上,何其悲哀
龙玺 · 7.7分
人自己的内心世界如果自己惰于拂拭,是会浮尘厚积、杂草丛生的,所以心境重要。
妈妈的小团圆 · 7.7分
2019年第30本。无巧不成书,也恰好是编剧计划的三十套系列剧的第一本。书写的不错,因为只缘身在此山中,所以判断大势并不容易,编剧的有些观点虽然不敢苟同,但谁会知道将来会是啥样呢。啥是对,啥是错?如书中所述:太阳既不留步,也不赶路。它像雪花一样寂静,像清风一样拂面。它看到了世间的一切秘密,却只是无言地照在所有幸福与不幸的人身上。
Flora ᓚᘏᗢ · 7.7分
一集弃,看不下去
徐小晴 · 7.7分