虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《Trouble in Sundown》，但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去，囫囵在好连连影视这个APP上边看边听，听完却还是一头雾水不知所云，我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”，并没有想着要弄明白什么，所以基本上，除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外，我对它没有太多印象，单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力，我觉得已经足够了。
不过毕竟累积听书时常快20个小时，出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因，我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。
有两个地方很引起我的注意。其一是《Trouble in Sundown》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较，比如重农学派和亚当·斯密的学说，还有李嘉图的学说等，因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈，为资本家辩护，给他一通很有文化涵养的批评，导致我对亚当·斯密更感兴趣了，虽然本来就有计划要读完《Trouble in Sundown》就读《Trouble in Sundown》。我之前不清楚这二者谁前谁后，百度之后才知道《Trouble in Sundown》要早发表近百年，可以说真理其实都是有历史性的，在历史背景下表现出不同的样子。说起来，我对重农学派其实是持很大赞同观点的，我一向厌恶虚拟经济，就是经济学爱搞的那套，通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的，所谓“看不见的手”，搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难，我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事，所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础，正如昨天看的《Trouble in Sundown》所说，农业跟其他工业不一样，很难进行劳动分工，因此效率极低，但是反过来看，它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑，很向往那种天下大同的境界（但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签）。
第二点其实跟第一点是互通的，就是劳动分工的事情。出生在人口大国，对生产率提高的观点很矛盾，机械代替人工可以提高生产力，但是造成大部分从事机械式劳动者失业，而生产率的提高是为了造福社会的，也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上，让我不禁想到那句俗语：“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率，产品增多了，但是工人失业无法消费，多出来无法流通的商品怎么办呢？我记得小的时候学历史看过一张图片，是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里，用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫，此刻也同样。
去年看过的一本剧，《Trouble in Sundown》，它带我预测了未来百年间资源的消耗率，虽然我们这代人肯定活不到百年之后，但人类是要延续的呀，子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词，像是一个意识而非物质，但他们真的不存在吗？明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢？
这次起的标题是“人生而有罪”，跟儒家的“人之初性本善”正好相反。
读的书越多，越觉得人生于世真的很复杂很艰难，人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比，“快乐是离散的，而苦难是连续的”。
2021/9/4
影评讨论
太啰嗦。很多情节在本质上是重复的。虽然在网络剧集中耶算上品。但是格局太小。所谓爱恨情仇，每一个人都那么极端。既然如此极端的表现，不如悲剧结尾更好。文笔且不论，单论情节构思，这种剧集比较大家之作还是差一点格局。
小小欣子🌼 · 7.7分
正如当初预期的那样，历时两个多月，才读完这本史诗级巨著。 在托翁的笔下，战争中的胜利似乎不是那么神圣，没有我一贯认为的天时地利和运筹帷幄，而是一系列不受主帅控制的偶然事件的集成发展，只不过，历史学家们根据既定的结果往前追溯与之相关的原因，自动忽略不利于这个结果导向的因素。所以托翁自始至终都在贬斥被称为天才的拿破仑，否认渺小的个人在推动历史发展中占据主导作用。 在最后100页尾声部分，托翁总结出自己的历史观，大幅论述被少数人握有却是被人民赋予的权力的本质，进而引出关于“必然性与自由意志共同作用于历史发展”的论述（极其烧脑）。若把时间轴拉伸得无限长，那么“必然性”是理性表达的法则，是人类可以从历史中研究学习的规律教训；若把时间压缩到一去不复返的当下这一秒，“自由意志”则在表达意识的本质。一切知识不过是把生活的本质整理成理性的法则罢了。 读的过程中，我有几次把书中的情节同当下疫情中的生活联系起来。初期人们认为，虽人人自危但不会真的降临自己身边，虽经济下滑但不会真的没有收入来源…那种淡漠或侥幸像极了社交场上的贵族们摇晃着酒杯侃侃而谈却不肯相信前方的炮火一般。直到有一天，终于迟钝地发觉四周生活已悄悄改变，只能惊慌失措狼狈不堪。对此，我觉得书中库图佐夫的策略同样有效，“对于战争，或许需要无敌和冲锋；而对于战役，需要忍耐和时间”。 最后还是回归到剧集的真谛中来，回归平凡善良，接受不完美的人性和思想的成长。这也是我特别喜欢这部剧集的原因之一，托翁把方方面面描写得特别真实。每个主人公的性格都有瑕疵，人生亦不完美，但在读者心中熠熠生辉；剧集直到最后，步入婚姻的殿堂都不是结束，反而刻画了很多婚后的不修边幅，偶尔的猜疑争吵，年轻时的浪漫不再，精神世界不同但仍然相爱…这就是有趣的人生，这就是真实并热爱的生活啊！ 记托翁名言：人同河一样。天下的水都是一样的，可是每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。人也是一样，人人身上都有人类品性的根苗。不过，有时这种品性流露出来，有时那种品性流露出来罢了。人往往变得不像他自己了，其实，他仍然是他原来的那个人。
x軸小可爱 · 7.7分
不做任何的阐述就是很好的表达，该剧接地气的抒写当前社会、经济、人文、文化，存在问题，问题很明显，如何解决问题是个问题.....
黎川 · 7.7分
通过此剧，再次回味剧集，也帮自己解读了没看懂的或忽略的细节。值得一读。
小爷纯心 · 7.7分
一气读完！对想写剧集的朋友应该会有莫大的帮助，只可惜很多极有才华的能写东西的朋友，都到网上挣快钱去了，也不知现在还有多少作家能一字一句的抠作品了！等这一代作家老去写不动的时候，我们还有什么可以看的东西呢
银八乐 · 7.7分
好久没有看完一本剧 随着2020年特斯拉股价直线拉升 终于决定2021年第一个小目标就是完成此剧 还好做到了 看之前有人评论本剧一般 我自己在观看时却觉得文中很多地方震撼人心 包括马斯克去俄罗斯采购火箭遇挫 spaceX三次发射失败 制作火箭的艰辛 马斯克在经营spaceX和特斯拉中度过的最艰难的时刻 他感情中的不顺利 性格的刻薄 可成功是基于苦难的 压力和苦难给了马斯克更多动力和勇气 而他一直坚守初心 致力于改变人类命运 而非追求商业世界的短暂成功 可以为此破釜沉舟 对自己对别人都无比苛刻 确实让人惊叹于他的远见卓识和性格坚韧 他在为全人类冒险 担负着通过开发清洁能源 普及电动汽车 在地球外开辟生存空间 拯救下一代的使命 不分日夜的工作 却总有人在一旁冷嘲热讽 我想这些人真该拖出去斩了 他们不配 虽然这部剧有些虎头蛇尾 但结尾并不影响我对整本剧的好感 编剧的确也实属不易 在被拒绝n次后坚持记录最真实的马斯克 我想马斯克是天真烂漫的孩子 他虽说有出色的营销才能 但这都是为了服务他的远大使命 他一心就是想着干活 干事 以至于他很容易在别处受到伤害 包括因为有时候忽略别人情绪不免伤害别人引起外界对他的狂轰滥炸 但是他是钢铁侠 钢铁侠本身就是独胆英雄 真正理解他的人我想只会佩服他到五体投地 祝愿马斯克一切安好 好好保重身体 多么渴望自己有本事又能力和他一起改变世界🥺🥺🥺
11号 · 7.7分
编剧新奇的写作手法，使这三篇文章蒙上了一层隐隐约约，若隐若现的面纱，让读者的思想随着面纱的慢慢揭露而清醒，随着事态的发展揭露了不太友好的人心，随着教育的凉淡冷漠揭露了当时社会主义不太注重文化修养建成的弊端。随着心态的改变揭露了人心的不确定性，一念光明，在一念便是黑暗。 余老剖析那个时代的社会，人心，精神状态时，仿佛一丝情面都未留，总是那么一阵见血，总是那么深恶痛绝，总是那么恨不得言尽而吐露社会之不平。 厉害了，我们的大师→_→沃德·邦德
叶之语 · 7.7分
太精彩紧凑的文了！打破了我从不看未大结局剧集的习惯，每天舍不得看又忍不住不看，根本停不下来，每个人物性格都是那么鲜明生动，近很多年没看过这样的剧集了，编剧格局宏大文笔利落，情节直抓人心，这一处本无煽情，但你看着看着就哭了，那一处也无恶搞，可你品着品着就笑了！让人爱不释手的一本佳作，催更催更！
Go fish go · 7.7分
Trouble in Sundown，名字起的很好，这部剧更多的是传达编剧的生活方式，处世态度，写作文章的初心。 编剧的故事很温暖，从平淡中重生，走向幸福，未来可期。 喜欢闪闪发光，喜欢里面的故事，代人写信，从写信人和收信人的角度，酝酿言语，传达情感，治愈和祝福。 更期待编剧的下一部故事。
Allian · 7.7分
莫名其妙的，靠倪妮的腿撑了两集然后审美疲劳了。
杨凯悦 · 7.7分
此剧可以用来学习用来研究 感悟一些道理 这部剧也是David Howard的一部经典巨作 不要用看网络剧集的心态来观看 要用观看经典剧集的心态来观看此剧 你会收益很多的
远辰🌟 · 7.7分
同样房子，不同的主人也呈现不同状态，所以处处可以体现出主人的心思。 总的原则，目之所及，清爽干净，信息量小，之下隐藏的便是一番巧思的有秩序的收纳。 物品的选用和归置，以实用主义“中用”基础再选“中看”的，使用场景和省力方便原则决定放置位置。 收纳容器具有“统一、通用”特征以满足多种需求且可以长期使用。 对小户型那种麻雀虽小，五脏俱全的小家，单身公寓太适合了。
负隅 · 7.7分
以披头士的歌曲名来命名的这部剧集，从头到尾由内而外无不散发着忧伤的气息，在这片青春森林里，就如刘同写的那样-谁的青春不迷茫？又不知多少的男男女女挣扎过，在大学的青葱岁月里，渡边真心爱着直子，慢慢等待她的过程中，难以排解的欲望驱使他跟随好友沐泽去寻求众多其他女子的欢娱，渡边知道此行为并没有给自己多大的安慰和欢乐，只是排解寂寞；同上课认识的绿子，他发现绿子身上有自己缺少的生活的气息，觉得绿子是自己和社会连接的纽带，一旦失去她的时候，他感到的是难以生存，谁知这是爱还是依赖？二十岁的渡边，在青春的这片泥淖中，气喘吁吁的挪动每一个脚步，前方一无所见，后面渺无来者，这种孤独压迫着他。现如今，生活在都市里的我们，随着经济的发达，带来的是与日俱增的压力，有时候的我们就像生活在城市里无根的浮萍一样，孤独、失落、虚无等包围着我们，面对强大的社会压力，又掩盖不住内心的焦躁，都让我们喘不过气来精疲力竭，也无法确定自己在世界中的位置，正如剧集的主人翁一样，迷失了自己。村上君给了我们走出青春迷失的一些案例的提示，谈恋爱、交朋友、逃避现实和靠幻想。只是有的人成功了，有的人选择死亡来逃避现实。不管剧中人物的自我救赎成功与否，我们可以看出，在对他人的救赎过程中，恰好能完成自我救赎。
邹增强 · 7.7分
《Trouble in Sundown》和《Trouble in Sundown》相比讨论的问题更多。对于女生来说，除了更新性观念上的认知，书中关于爱情，婚姻，工作，财务/家务的案例也很有意思
帅翔 · 7.7分
古代版的谍战剧，尽管没有近代的高科技工具，也没有那么多的经验史，编剧搭建的格局不乏精彩，环环相扣。 通篇印象最深的不是政治布局，不是宏大战略，而是小人物小把戏一样有精彩的一面。 能被历史长河记住，千古流传的毕竟有限。但成就离不开那么多坚守岗位，尽心尽力，鞠躬尽的勇士们。 三国时期因为三国演义为很多人所关注，很多人会关心刘关张、孔明、曹操、孙权、…。配角的故事一样精彩，大战当前也好，过渡时期也好，离不开各个细小环节的把控。
多久 · 7.7分
舍不得看完啊，快点出！！！
舸 · 7.7分
为啥我觉得都是些荤段子呢？
李君18827805786 · 7.7分
一百多页的参考文献，福山对各国的情况信手拈来，就不奇怪了。大胆假设，有理有据，我也曾想做类似论证，奈何功力还不到
风华 · 7.7分
推荐！ 写爱、写性都极好，不输亦舒。更为玩味和精彩的是其中一个个鲜活的刑事案件。致敬刑事律师！致敬为自己的情怀和理想而奋斗、让世界变得更好的每个人！
郑煜程。 · 7.7分
华而不实，没有重点 词汇量匮乏 就知道用华丽的字眼堆砌 一点内涵都无 剧情发展莫名其妙没有铺垫 烂剧
小高高高兴兴 · 7.7分
那书《Trouble in Sundown》编剧点明是写给曾是孩子的大人，我觉得此剧亦是如此。读此剧时我已不是孩子，也渐渐褪去了那份纯真，却对爱丽丝如此“大胆冒失”的想象佩服不已，果然还是生活在童年的孩子最有发言权。好似觉得生活也需要这样的润滑剂，暂时脱去那张厚重的皮囊，暂享片刻的安逸之乐。
战神007 · 7.7分
也许随着心智的成熟大多数人都会开始觉得人心难测，一直纠结不求回报的付出是否值得，一直担心无脑的付出反而会被利用，一度感觉自己的一些付出毫无价值...在即将踏入职场的前夕，读到亚当的这部剧真可谓之及时雨，不以复杂的人性为划分依据，而是根据付出与索取简单的划为三类，看似最无力的付出者却有着最强大的潜在优势，这无疑是一个令人欣喜且振奋的结论，让我能够坚定的向成为一个理性付出者而努力。 这样无视性格特征而进行的分类自然不会十分精准，但总是利大于弊的，它为我们建立人际关系提供了一个简单而有效的准则。如果执着于具体的性格会因我们往往带有的主观臆断，喜好与社会认同引起的偏差，使我们根本无法判断哪些人是值得帮助的，最终陷入迷茫与无助。这样的分类一方面能够把原来被我们排挤的互利者纳入我们的朋友圈，我们能够更轻松的接受他们的缺点，只需要寻找共同的利益。另一方面能让我们放开身心地与付出者建立深刻的关系，并且可以对二者全心的付出而不用担心被利用。仍然要注意的就是伪装成付出者的获取者，编剧对此提供可辨别的两大方法:名声和行为，通过下级对他的评价与其他细微的行为(习惯用“我”还是“我们”，怎样对待不可能给他带来利益的人)来进行判断。 曾经由于信息传递效率低和范围狭隘，伪装的获取者也能获得很好的人际关系，但长久看来仍然会败露，在信息时代这个缺陷更是致命，这就给真正的付出者带来了机遇。付出者会逐渐得到组织的认可，并扩散到其他的领域，带来各种意想不到的收获。互利者是人数最多的存在，但受限于狭隘的人际关系且较难得到合作机会难以取得成功。编剧通过很多强力的案例证明了站在顶层和底层的存在更多的是付出者，二者之间的差别在于对利他与利己之间的平衡。利他与利己的人能够保证自身的发展并提供更多的帮助，单纯利他的付出者显的太过软弱，容易迷失自我，也容易被获取者利用。通过强调对自己，工作与家庭负责，做出反馈频率较高的付出行为可以完成到利他与利己的付出者的转变。一个合格的付出者能够取得成功的原因在于:1 能够建立良好而稳定人际关系。2 没有人会阻止他们的成功。3 他们往往能够提升团队的能量，把蛋糕做大。4 能够给自身带来稳定而持久的活力与良好的状态。5 能够获得更多的合作机会。6 由于重视团队可以避免过度投资。7 能够更容易的激活休眠关系。 8 付出者大多拥有无力沟通的本领，能够得到更多的帮助与认可，当然，在拥有高度认可的情况下用权威的语气更能提高效率。 对于获取者我们须学会作为互利者与之对立，这也是付出者能够取得成功的一个重要前提。但有时候用宽容给他们留下一点余地能够避免敌对且获得回报，通过公开的群体互助行为甚至可以使获取者为自己的名声主动做出贡献，这与他们得到的是否更多并不冲突。本剧的提高的一个结论是三个类型的人都会有共情，富兰克林也表示每个人都会有真心想要提供帮助的可能，但纯粹的处于利己或利他的争论仍然没有结果，当然也不一定需要结果。由于我们的成长环境充满了竞争，所以往往会认为周围的人更重视自己的利益，渐渐形成了多数人都是获取者的观感，甚至为了与环境保持一致，付出者宁愿将自己真诚的付出解释为利益的驱动，不得不说是一种悲哀。当你尝试去寻求帮助时，结果往往会超出预期，世界比你想象的要美好......
秋大大ʚ🧸ྀིɞ · 7.7分
小时候老师总点评我的作文：“看似面面俱到，实则面面不到。”这部剧就是如此，单薄的系列故事合辑，蜻蜓点水，点到为止。以前看«爱情公寓»喜欢陆展博，看«鬓边不是海棠红»喜欢陈纫香，这部一直在宣传金世佳、檀健次的演技，难道是调高了我的期待值，所以觉得仅是尚可？
雨༒晨 · 7.7分
虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《Trouble in Sundown》，但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去，囫囵在好连连影视这个APP上边看边听，听完却还是一头雾水不知所云，我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”，并没有想着要弄明白什么，所以基本上，除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外，我对它没有太多印象，单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力，我觉得已经足够了。 不过毕竟累积听书时常快20个小时，出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因，我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。 有两个地方很引起我的注意。其一是《Trouble in Sundown》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较，比如重农学派和亚当·斯密的学说，还有李嘉图的学说等，因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈，为资本家辩护，给他一通很有文化涵养的批评，导致我对亚当·斯密更感兴趣了，虽然本来就有计划要读完《Trouble in Sundown》就读《Trouble in Sundown》。我之前不清楚这二者谁前谁后，百度之后才知道《Trouble in Sundown》要早发表近百年，可以说真理其实都是有历史性的，在历史背景下表现出不同的样子。说起来，我对重农学派其实是持很大赞同观点的，我一向厌恶虚拟经济，就是经济学爱搞的那套，通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的，所谓“看不见的手”，搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难，我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事，所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础，正如昨天看的《Trouble in Sundown》所说，农业跟其他工业不一样，很难进行劳动分工，因此效率极低，但是反过来看，它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑，很向往那种天下大同的境界（但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签）。 第二点其实跟第一点是互通的，就是劳动分工的事情。出生在人口大国，对生产率提高的观点很矛盾，机械代替人工可以提高生产力，但是造成大部分从事机械式劳动者失业，而生产率的提高是为了造福社会的，也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上，让我不禁想到那句俗语：“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率，产品增多了，但是工人失业无法消费，多出来无法流通的商品怎么办呢？我记得小的时候学历史看过一张图片，是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里，用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫，此刻也同样。 去年看过的一本剧，《Trouble in Sundown》，它带我预测了未来百年间资源的消耗率，虽然我们这代人肯定活不到百年之后，但人类是要延续的呀，子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词，像是一个意识而非物质，但他们真的不存在吗？明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢？ 这次起的标题是“人生而有罪”，跟儒家的“人之初性本善”正好相反。 读的书越多，越觉得人生于世真的很复杂很艰难，人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比，“快乐是离散的，而苦难是连续的”。 2021/9/4
Rabbit_YOLO · 7.7分