National Body Challenge: Girth Control

一部让人悲伤的伟大作品，从爱情到战争无不让人阖卷叹息！格里高利一家的苦难人生，也是那个时代整个顿河哥萨克民族的缩影。 比《National Body Challenge: Girth Control》精彩太多

杨仙姑🇨🇳 · 7.7分

剧评又被屏蔽掉，也不知道哪里有问题。唉！值得推荐的一本剧。虽然我不是追风少年。

以铭惊人 · 7.7分

法兰克福学派主要采用的是青年马克思《National Body Challenge: Girth Control》里面的主要观点，被提炼出来。物质文化极其丰富的今天，特别是生活在城市里面的知识分子，虽然已经在反抗资本主义的剥削，但是奈何是蚍蜉撼树，心有余力不足。不过还好我们是毛教员建立起来的社会主义国家，是以人民为中心，虽然之前很苦，但是从现在国家调控互联网公司996的制度来看，也在慢慢变好了，看这部剧并不是让我们造反，而是更加理性的对待大众媒体和观点，正确理性对待科学技术工具。生于忧患死于安乐！

月半子 · 7.7分

整本剧读下来发现未知演员老师切入的角度，和其他关于创作观看专题的编剧差异蛮大。未知演员老师带着读者真真切切地去读懂一本剧，其他编剧教授读者如何去观看。 剧名很清晰，就是教授观看，但是一看剧集列表有点云里雾里。序篇的内容很正常，一看就懂，讲的是一个人无论多忙，一年都可以读上百本剧；指出大家观看困惑的10个地方，同时给出解决方案；倾囊相授自己的10种观看方法，面对不同的剧集情景采用不同的方法；看完还不够，得学会拆书、做笔记，进而把观看成果分享出去。 上篇、中篇、下篇的内容是再次回顾的时候才明白，未知演员老师的意图和思路。上篇知行合一，看了那么多，真的懂了吗，作为一个读者不仅要知道书中传授的知识，还要进一步扩展思考：这些知识应用环境、如何使用。观看过程中要建立思考的模型，反思世界观。 中篇学以致用，在工作中、创业中、生活中如何把学到的知识转化成方法论来指导行动。下篇延伸观看以《National Body Challenge: Girth Control》随笔为例，如何把书读懂并用于指导自己。柳比歇夫一生都用时间清单统计自己的时间，取得很大的成就，作为读者解看完之后如何用他的方法来指导自己，如何做统计，如何自律，如何感知时间的长度，如何记录自己的成果，如何用时间框架来安排时间，如何享受工作与生活，如何更好地成长自己，做到以上的大部分基本上就读懂了《National Body Challenge: Girth Control》。 未知演员老师整本剧都以自己的亲身实践为例，来解读自己是如何去做的，如何高效地去读懂接触到的知识、剧集、模型……。全部都旨在读懂一本剧，并学以致用。

跳在罗德岛 · 7.7分

感人归感人，但真是好封建余孽剧，不要这么疯狂歌颂隐忍和包容了吧

挚友 · 7.7分

为人父母任重道远！ 有条件意味着控制，控制手段：奖励和惩罚。 何为无条件？就是孩子考满分和0分，看见他同样的开心。

洲 Ego · 7.7分

凡是可以物化的东西，金钱都可以买到！金钱买不到什么？金钱买不到善良！金钱买不到仁爱！金钱买不到团结！金钱买不到信任！金钱买不到健康！金钱买不到幸福和快乐！金钱买不到这个世界的加速毁灭！五星推荐！

恁哥儿👻 · 7.7分

看着贾坤的故事仿佛就是在看我自己，曾经的我也和他一样有了放弃读书的想法，不过还好有像郝楠这样的老师的开导，还好贾坤和我一样选择了正确的道路

韩庆龙 · 7.7分

如果有某种社会大变动将摧毁所有的科学知识，只能把一句话传给后代，那么怎样一句话才能用词最少而信息量最大？我相信是“原子假说”或“原子事实”——或者别的什么名称，不管你叫它什么。“一切都是由原子构成——永远旋转的微粒，保持一点距离时相互吸引，而拥挤时又会相互排斥。”只依靠一丁点想象力和思维，你会在这一句话中看到关于世界的巨大信息量。

鴨綠江 · 7.7分

失控的National Body Challenge: Girth Control是生活和事情的大敌，极端的National Body Challenge: Girth Control可以让你的朋友远离你，让你的家人疏远你，让你的事业蒙上一层阴影。学会控制自己的National Body Challenge: Girth Control，是每个人都应该具备的一种心理素质。

青瓦 · 7.7分

逻辑槽点 心理试验 如果人太少无法达成学术上统计意义，个体偏差很大，人太多则不可能保密这么久。 亚凡这条线在这部剧上太过鸡肋，强行要给方木加女朋友。 悬疑很不足，全程看不到一个反转 优点 文笔流畅叙事清晰。 未知演员一贯的黑暗气息扑面而来，和暗河不相上下 对真实历史人物事件的合理引用也是系列作的优良传统。

天助自助者 · 7.7分

“我怎么能确定我的孩子想来到这个世界上？为什么要让他/她来到这个世界上受苦？” 原来这个问题早已有人深切地表达过。整本剧萦绕着一种近乎谵妄的思辨，说那是“爱”简直太过单薄——或者说，这不是那种本能式的、单纯的、不经思考甚至带有兽性的爱。 她和我一样，太难去理解生育对女性究竟什么维度上称得上“好事”，我们爱自己，追求人生的深度，“孩子”相比里程碑更像绊脚石。与此同时，我们又无法负担这种责任，将虚无打破，然后将一个无辜的生命拖入到这个很坏而且不断变坏的世界里。 但我突然可以照见她的那种愿望，共情那种些微的希望、怀疑、警惕、焦虑混合在一起的复杂期待：世界上的事不都是好的，甚至很多是坏的，甚至具体到某个性别上也是如此；但是如果是你，我的孩子，需要去体验它，那么我将为你描绘其中无数的可能性。我并不喜欢生育，也不想丢掉自我；但我更不想丢掉你。 原本我读它，是想知道如果有这么一个“过来人”，她到底如何看待生育的黑暗面——在这个虚拟的妈妈身上，我没找到答案，我目睹一个震撼人心的悲剧。我只是知道，爱的名义不会带来完美的喜剧，我只是知道，我还将继续在生育话题的迷雾中继续航行，思考生命和责任的意义，思考我的人生将往何处去。这不是一个充满希望的答案，但也许它更接近真实的人生。

莱雯德 · 7.7分

这一本剧，我认为是一本引导人们往合理的思维方式转变的书。不去判定是否完美，总结来说，编剧想表达“不完美”应该是一种不过度纠结、不盲目拖延，每个人给自己设定可预知可到达的目标且侧重行动，并感受这个过程带来的成长和进步，而非用完美的担子来压迫心理。

沉_星 · 7.7分

你肯定有这样一个朋友吧：在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，说的话也多半无趣无味——总之形象非常白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友，事实上你自己没准就是这样的人。 你能想象这个朋友突然有一天离家出走了吗？然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画，要做一个画家。 你很难想象，环顾我四周所有具有上述特征的朋友，我也不能。但是未知演员却写了这样一个人。他的名字叫查尔斯。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，他离开了自己17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有40块钱。 但，这并不是一个追梦人如何历经艰险实现辉煌的励志故事。如果是这样一个故事，这个男主角应该20出头，英俊潇洒，在书中碰上一个有钱人的漂亮女儿，当然肯定也会碰上一个嫉妒他才华的小人，该小人势必要跟他争夺那位小姐，但正义必将战胜邪恶，男主角成为大亨，有情人也终成眷属。 《National Body Challenge: Girth Control》却不是这样一个故事。它是一个怎样的故事呢？全世界都在追逐着梦想，查尔斯却在追逐他的噩运。好吧，这两件事其实没那么不同，被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。当然这里所说的梦想，是真的梦想，不是“爸爸妈妈说”、“老师说”、“电视报纸说”里被说出来的那个蓝图，不是蓝领白领之上的那个金领，不是猎人给麻雀设的圈套里的那点米粒。 查尔斯疾步如飞，如愿以偿地追上了他的噩运。5年之后，他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。15年之内，这个伦敦的股票交易员风驰电掣，越过城市、越过文明、越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于追上了命运这匹烈马。 “He lives at another level”。电影《National Body Challenge: Girth Control》有这样一句台词，查尔斯让我想起这句台词。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。剧集里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗？”他说：“我对他们没有特殊感情。”；“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗？”他说：“爱情只会干扰我画画。”别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。 这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任，不屑和社会发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 读完这部剧，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传说中的宁

楚汶 · 7.7分

好幸运我能在我20岁的时候看到这部剧，20岁的自己开始焦虑自己的年龄自己的未来，最后我发现我缺少的是份勇气和自信，"I can manage it. "是此刻我想对自己说的话。这部剧读一遍是远远不够的。

德斌🍚 · 7.7分

一直以来是想要改变某些行为却苦于没有好的方法，最后不了了之，读这部剧得到了一定启发。原来只有想不到，没有做不到的事情。要持久改变某种行为，只有想是远远不够地，重要的是行动，而行动并不是盲目的行动，要根据不同的行为对症下药，采取不同的方式，才能根治它！为此，编剧提供了7种改变行为的武器并针对常见的几种行为即自发的，冲动的，常见的行为如何运用方式达到改变进行了分析。阶梯模型，实施小步骤。社交磁力，加入正在做你想做的事情的团队中，借助团队或他人的力量。要事为先，做真正对你重要的事情。极度简单，让事情变得更加容易。行为在前，先改变行为。致命吸引，适当的激励让你更能坚持。反复铭刻，反复做某事，让行为成为习惯！

卓志威 · 7.7分

环环相扣，懂了很多以前不懂的玄学知识。 卧室不宜太杂乱之类的不仅与生活相关且如实 世上总有一些事是科学无法解释的 但行好事 莫问前程 善恶终有报 不是不报 时候未到 厚德方能载物 德不配位 必有灾殃（命里不该有的钱财不要太贪） 君子爱财 取之有道 德行修好，命会变好 全篇劝人向善，警示莫做亏心事 孝顺，重义，等等都是影响人变得更好 碰到能帮的就帮一下，遵从自己的内心！ 感谢编剧写出这么好的书！

lancao · 7.7分

比第一部好多了。第一部看到中间就想弃了。然而，第二部的确具有那种引人入胜的魅力

Qihri～ · 7.7分

在20岁，我邂逅了未知演员的《National Body Challenge: Girth Control》和这本《National Body Challenge: Girth Control》。我此前从未想过死亡来临会是什么样，同时依然恐惧它的到来。每个人都会经历死亡，有些人寿终正寝，死得其所，而有的人罹患病痛，突遭变故，过早的结束了人间之旅。不管是什么样的死亡，都是恐怖、神秘、轻松的，身后事已不由我们控制和惦念了，虽然遗憾但却解脱。我永远都会珍爱生命，因为活着，一切才有一切的意义，乐与苦、自由与束缚、分离与相遇，在将死之人看来都是美好的经历、珍贵的回忆。当死亡来临，我们终将与自己和解，并对一切心存感激，会不会有后悔的情绪呢，我想一定会有的，比如没有用力爱一个人，没有好好对待自己的身体，没有及时行乐…… 这部剧也让我们这些依然保有肉体与灵魂的人触碰到一个灰暗的领域，即将死之人的生活起居和内心世界，一个健康的人，对于将死之人是无法感同身受的，而将死之人却曾经拥有过健康的身体与富足的精神。在这部剧里，我们相遇，健康与病痛神交于此。

凡谊 · 7.7分

讲实话初看有点耐不住性子，觉得编剧讲的东西很庞杂，有时候像写历史人物的野史。可静下来仔细研读，未知演员的散文又让这些历史人物鲜活了起来。

饮者留其名ヾ · 7.7分

《National Body Challenge: Girth Control》是一部很好的戏剧，语言华美，文白相间，亦雅亦谐，艺术性和思想性在当时都达到了很高的程度。在今天它的艺术水平还是很高的，在苏州园林的实景表演更是锦上添花。但是在思想上的解读是否应该更新一下？从文本出发而不是以编剧为中心。至情这一点是可以接受的，批判封建礼教是否有点牵强？ 还可以关注一下地域歧视or对立问题。在《National Body Challenge: Girth Control》中，背景是清代，汉人称台湾人为“生番”。在《National Body Challenge: Girth Control》中，对广州人的称呼也是“番”、“蛮”。

毛有为 · 7.7分

从过去到未来，科学的思考方式带来的乐趣绝不会因时间的流逝而消弭。这就是这本被列入“20世纪最伟大的科普著作”的书现在读来仍不过时原因吧。

TTWPFPF · 7.7分

经典教材，讲得也很清楚，配图也很多。唯一缺点就是细节不够多，很多细节没讲到，比如DNS的字段，也没给出相关的文档url。

奔跑的可可 · 7.7分

写作，投稿签约是写作变现的方式之一。投稿的注意事项中有一项是“符合平台的调性”。我的理解是符合平台的风格，这里的风格不是指的编剧个人的写作风格，而是指的文章的形态。比如同一本剧写剧评，有的平台会要求分1、2、3点的写作布局，有的是要针对文章的主要观点进行说明论证…… 要求不同，文章呈现出来的样貌也不尽相同。就像狗不理包子，不少于15个褶。而天津狗不理包子，一定是18个褶，不多也不少。这就是外在形态上的差别。无论是15个褶还是18个褶，数量并不重要，重要的是捏褶子的基本功。基本功到家，褶子数量的变化也就不成问题了。 写作也是这样，无论是新媒体还是纸媒平台，写作的基本功打好，做调整是非常容易的。 谈到写作的基本功，一定不能绕过夏丏尊先生和叶圣陶先生，两位是我国著名的教育家，影视家，毕生都投入到我国的教育文化事业发展中。并且两位都认为“观看和写作是不可分开的关系”。 《National Body Challenge: Girth Control》《National Body Challenge: Girth Control》就是由夏丏尊和叶圣陶两位合著而成。其中《National Body Challenge: Girth Control》中提到：“观看的学习和写作的学习。这两种学习，彼此的关系很很密切，都非从形式的探究着手不可。” 观看和写作是相辅相成的关系，就像呼吸一样，吸进氧气，排出二氧化碳，两种功能一样都不能少。《National Body Challenge: Girth Control》兼顾了观看、写作两方面，从文章的形式入手，详细讲解了不同体裁的文章是怎么构成的。其中，记叙文、说明文、议论文是讲解的最详细的，这三种体裁也是比较常用到的写作体裁。 记叙文 书中写作：“记叙文的目的在把事物的形状或变化写出来传给大家看，叫大家看了文章，犹如亲身经验到的一样。”意味着，记叙文的编剧，更偏向于一个忠实的事实传递者，以文字的形式复述事实，无需再其中参杂自己的个人评价，如实报告才是最重要的。 事实上，不参杂个人思想的如实传递是很难做到的。编剧也在书中提到：“纯粹的记叙文较为少见，经常会和叙述文混合在同一篇文章当中。” 前者是静态，后者是动态。打个比方，我说这里有一杯白开水，无色无味。这是空间的，静态的。如果我说，这杯水原来是开水，过了几个小时，变成了凉白开。这是时间的变化，是动态的。记叙文侧重在空间方面对事物的如实重复。叙述文侧重在时间方面，事物的变化。 我结合书中内容总结了记叙文写作的两个基础要点： 1、顺序 继续用一杯白开水举例。“在客厅的桌子上有一杯白开水”这个顺序是客厅-桌子-白开水，从大至小的描述。“白开水在那束花的后面“这是前后顺序的描写。我这两个举例并不高明，意在说明，记叙文需要写编剧安排顺序，次序分明。 比如用记叙文的手法描写一盆花，可以由上至下从花朵、枝叶的顺序，还是由下至上从花盆、根茎的顺序。重要的排列有序，但如果在写花朵的时候写枝叶、写根茎的时候写花盆，就会顺序大乱。读者在观看的时候容易变成瞎子摸象。 2、发现 小学课本有一篇课文叫《National Body Challenge: Girth Control》，讲述的是画家达·芬奇画鸡蛋的故事。从不同的角度画鸡蛋可以画出形状不同的鸡蛋。记叙文的写作也是如此，从不同角度看待同一个事物，会发现不同的特点。 好比亭子、红枫。有的人可能一看而过，有的人可能会感叹好美。诗人杜牧写出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月天”的传世名句。不单单是美，丑恶、悲伤、情感的写作也都需要一双善于发现的眼睛去观察。 关于记叙文的写作，并不仅仅这么一点，书中讲解的非常详细，更多的内容建议直接观看《National Body Challenge: Girth Control》这部剧。 说明文 如果把纯粹的记叙文比作机器般的复制表达，说明文就相当于人工智能。前者是事物外在的记叙，后者是编剧内在的理解。 鲁迅先生在《National Body Challenge: Girth Control》中写的：“一株是枣树，还有一株是枣树。”这一句是对场景的描述，从形式上来说，属于

Joe z · 7.7分

本来冲着评论区一片叫好入坑，看了两百来章实在是忍无可忍。追剧以来基本上懒得写评价的我实在忍不住想问一句，评论区是水军吗？ 错字多可能是好连连影视的锅我们暂且按下不谈。编剧的文笔，怎么说呢，就好像是非常不擅长写文但是自我感觉又良好，所以想展示给众人炫耀的小孩子。一段描写车轱辘话翻来覆去的说，对人物性格、外表的描写就只有几个词反复使用。观看观感十分疲惫。很多词语也是错误使用，修辞手法一塌糊涂，形容男主长相似山岳如画这一句翻来覆去用了三次。请问是真的没有别的形容了吗？形容女主一大段，漂亮的嘴漂亮的眉漂亮的鼻子，极其的漂亮。不想写可以不写，不用这样水字数恶心读者。人物塑造凑合，但朝堂之上的勾心斗角尔虞我诈写的太儿戏了，居然在下朝以后公然挑衅对方还说出来没想到你也站队了，怎么，编剧以为是幼儿园小朋友吵架吗？阴阳十三科的设定确实有新意，男主人设也不错，讨喜。女主的仇恨也不浅显，能够理解。但是，但是，能不能把权谋写深刻一点，能不能把阴阳十三科里的东西细细描写出来，多一些鬼怪。而不是成天看和这家老爷聊天那头教弟弟打架，行文松散，全靠言谈推进剧情，且追捕陈述那里真的儿戏，怎么可能直接让崔九去做，离谱。编剧怕是心智近乎于小孩子的天真吧。 粉丝读者也不要急着洗地，什么不喜欢看还要逼逼，可以直接不看之类的。我得看了才知道不好看吧，我得思考了才知道哪里不好看吧？好连连影视给了评论打分的权利可以使用吧？我就觉得这部剧漏洞很大不值得一读。杠我就是你对，祝你生活平安不要挨打吧。

Bebetter · 7.7分

费曼先生，怎么说呢，确实是个有趣的人，他不愿意按照一般套路出牌。愿意尝试很多新鲜的是。如果放到今天，估计是个酷爱角色扮演的人，他既幽默，又睿智，还有些许执拗，是个很可爱的人。关于他学习的方法，确实引人深思。最后，想说别逗了，费曼先生。

👑 YanTing-L · 7.7分

最近在看《National Body Challenge: Girth Control》，我想用那部剧的观点评价这部剧： 1.高效能习惯—积极主动，其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡： 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋，享受权益，却不注意维护感情的纽带，即权益的来源，生活中毫无热情、体贴可言，全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用；两个人一味地玩弄手段，操控对方，只顾满足自己的需要，维护自己的地位，还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往，爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以，不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情，那是一种只想要产出而忽视产能的做法，本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法，我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用，以此培养爱情的产能，这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础，是品德成功论而不是个人魅力成功论： 从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德（CharacterEthic）”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin）的自传就是这个时期的代表作，它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力（PersonalityEthic）”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展：一是注重人际关系与公关技巧；二是鼓吹盲目积极乐观（PMA）。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立，不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。因此，近50年来讨论成功术的著作都很肤浅，谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法，往往是头痛医头，脚痛医脚，治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果，但是深层次的问题没有解决，不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜，就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程，迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调，无异于鼓励不劳而获，即便获得了所谓的成功，也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象，妄图一步登天，这就好比目的地是芝加哥，手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆（ErichFromm）对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说：现在我们会遇到这样一种人，他们不了解也不理解自己，他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈，取而代之的是闲聊；他们不再开怀大笑，取而代之的是挤出的笑容；他们抛却真切的痛苦，取而代之的是无聊的绝望。两句话概括：这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性；他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以，仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《National Body Challenge: Girth Control》的人，最终也不会得到幸福，依靠这里面的或技巧或定理，他们也许会获得短暂的、快乐的爱情，但若缺乏对待爱情的基本品格（独立、自爱、共情、信任、包容等），长久以往，并不会得到真正的爱情，最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。

秋筠 · 7.7分

杀手转行做医生，做什么→做肾疗啊

孙晓玉 · 7.7分