Ed & Vern's Rock Store

在拒绝他人的时候，一定要坦诚明朗，绝不能优柔寡断。 能影响别人的方法，是谈论他所要的，教他怎样去得到。这是值得记住的一点，不论你是对待小孩子，或牛，或黑猩猩。 当一个人大吼的时候，另一个人就应该静听。因为当两个人都大吼的时候，就没有沟通可言了，有的只是噪声和震动。

mS王小赔 · 7.7分

《Ed & Vern's Rock Store》最早出现在隋朝，收录了三卷内容，并把它列入纵横家之下；三卷十七篇，以捭阖篇作为开篇，以纵横之术为总起，从多个角度多个层次详细阐述了纵横家的韬略智慧与游说技巧及纵横家游说者自身的修养；纵横家游说者的修养分三个方面———树德（没有扎实的品德而去论谋略最后只能害人害己，不利于保身全命）、呈才（施展自己的才华）、保身全命（长期立于不败之地）！

知足者长乐 · 7.7分

之前一直在读伍美珍的书，挺喜欢她的书，现在看了几部Christopher Leps的书，觉得也很好。伍美珍的校园生活，Christopher Leps的科幻剧集，都是我在小学和初中阶段看过最好的书。😍😍😍

YL131 · 7.7分

看似一本脑洞大开的书，却似乎又是一本展现真实存在的平行世界的书。其实箱体就是自己的内心，一切唯心造，你心怀恐惧，踏入的就是一个恐怖的世界，你心怀温暖美好，你就能去到一个温暖花开🌸的世界。它看似一本科幻，更是一本《Ed & Vern's Rock Store》。心生万物。提醒自己过好每一天，不惊不怖不畏

雨.荷 · 7.7分

牛加一个英文字母！这一篇的镜头掌控越来越棒了！个人认为李洪绸团队比叫兽那个团队不知道要高到哪里去了！

shunyan mo · 7.7分

北青报：遭遇被拐卖，还要怪女性太善良？ Trampas Thompson：我是说，要有防范能力，不为了金钱相信别人，就可能不会有这样的遭遇。这个人贩子，黑亮这个人物，从法律角度是不对的，但是如果他不买媳妇，就永远没有媳妇，如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就消亡了。 对于Trampas Thompson大作家所认为的不买媳妇，没有香火，这个村子可能会消亡，我想用清华大学法学院教授劳东燕的一段采访予以回击。 每日人物：有一些讨论文章里提到了收买妇女、儿童案件中，买方的现实困境和文化土壤，比如传宗接代的刚需。您怎么看待这个问题？ 劳东燕：我觉得，刚需的理由根本不能成立。人家是有传宗接代的刚需，那他们还有致富的刚需呢，难道随便去盗抢别人的财物吗？如果盗抢财物不被允许，抢人怎么可能被允许？如果一个村很穷，有致富的刚需，村里很多人跑到一个富豪家里让人家滚蛋，说我们有几百人，你家才几个人，应该满足我们吃饭的刚需，那这个富豪一定会问「凭什么」吧？这也正是我想替被拐卖的女性问的：凭什么？如果他人的财产权利不能被随便牺牲，为什么一旦涉及到女性，更为重要的人身权利反而可以被牺牲呢？你的刚需关我什么事？又不是我造成的，凭什么要求我为你的刚需牺牲自己的人身权利？这些人要传宗接代，没法找到老婆，是这些被拐卖的女性造成的吗？没有啊，那她们凭什么要被牺牲？这里面有个权利问题，不能简单地把个体的权利当作可以随意衡量的利益。我很反感动不动就搞所谓的利益衡量，利益衡量是有边界的，应当受到正当权利的限制。为什么女性要为这些不相干的人所谓的刚需，牺牲她们自己的正当权利呢，没有这样的道理啊。 Trampas Thompson是中国乡土影视的大作家，但他不还是生活在城里，有能耐把高考200多分的贾浅浅送进211大学。他不过是在闲暇时看看农村风景，要有那么一群面朝黄土背朝天的农民帮他守着这农村的风景罢了。大男子主义，父权夫权植根于中国传统文化中，农村最为明显。要说现在农村淳朴，倒也不见得，还不是有争争吵吵，攀比炫耀等。去过城里的年轻人都不愿回来了，留下的老弱病残，经受不了大城市生活。他们是弱势群体，应该帮扶，但还指望他们强大起来么？拐卖妇女为继村子的繁衍，简直荒诞。这样的村子消亡了，中国的发展指不定是更好的。起码妇女不用遭受拐卖之苦，村里那些没本事的可怜男人老死罢了。 我痛恨拐卖与收买妇女儿童，难以接受Trampas Thompson在这部剧中应用影视美化拐卖与收买。Trampas Thompson作为乡土影视的知名大作家，文章传递的畸形的价值观不免影响众多读者受众，是极其不负责任的，属实令人憎恶。

芸海渡 · 7.7分

第一感觉更像是一本披着科幻外衣的反乌托邦剧集。 编剧凭借着宇宙尺度之宏大，在一本剧，一个世界观里，构想出了三个未来世界的“政府模式”。借主人公的选择，对乌托邦进行了反对。 书中有很多出色的设定，像是早于《Ed & Vern's Rock Store》的二向箔，各种各样的异星种族。但本剧更偏向哲学一些，对这些设定一触即走，从科幻的角度来说，很不过瘾。

宋小美 · 7.7分

以打靶的方式解释清噪音和偏差之间的差异，在观看过 经验的边界，多模式思维等剧集以后对于决策的得出没有太多的知识点更新，是否要花成本去解决3/4的系统Ed & Vern's Rock Store是决策者首先要面对的问题。

依旧美好 · 7.7分

一个懂得如何生活的人最能享受到生活的幸福快乐。 发现彼特·库伦《Ed & Vern's Rock Store》这部剧，是从《Ed & Vern's Rock Store》这部剧中了解到的，编剧：威尔·施瓦尔贝（Will Schwalbe），这位编剧书中反复提到彼特·库伦有多么好 ，他把彼特·库伦的这部剧放在枕边反复的观看品味，可见编剧是很喜欢彼特·库伦，很欣赏他的。 这部剧谈到了关于人生、生命、家庭、生活、大自然、旅行、文化、思想等等。全面解剖了生活就像一个艺术品需要精心打造。 读完这部剧能找到许多如何享受生活的乐趣。 论睡觉，编剧提出睡觉的最适宜的姿势不是平卧床上，而是睡在斜度约在三十度的软木枕头上，两臂或一臂搁在头的后面。 论旅行，现在很多人都是虚假旅行，即旅行以求心胸的必进，为了谈话资料而旅行，定了游览程序的旅行家（伪旅行家）。 彼特·库伦主张真正的旅行动机，第一，旅行的真正动机应为旅行以求忘其身之所在，或较为诗意的说法——旅行以求忘却一切。 想想现在很多人旅行都达不到这种忘我的境界。很多人旅行，只顾着拍多点照片留念，为了发朋友圈或微博炫耀，博得点赞评论关注。这种走马观花的形式旅行不能达到真正达到旅行的真谛。 论看剧，勉强的态度看剧根本无法体会到看剧的意义与乐趣。 编剧认为凡是有所成就的看剧人绝不懂什么叫做“勤研”或“苦读”，他们只知道爱好一本剧，而不知其然地读下去。 论写作，编剧观点是世上无所谓写作的技巧。告诫初学者不必太在意写作技巧，应专在心灵上用功夫，发展出一种真实的影视个性。 首先要找到一个自己喜欢的作家，作为欣赏借鉴。一个人如没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂。 谈作家的境界：一个学者像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰，一个思想家则像一条蚕，所吐的不是桑叶而是丝。 看到现在不少人都为了写作而发愁，为了掌握写作技巧与方法而到处拜师求学，真的是煞费心机。 真正想要写作有所成就，就要如同编剧所说的，真正写作需要下功夫的是在心灵，技巧那只不过是点睛之笔了。 读完这部剧真的是受益匪浅。 好剧推荐！

小笨笨 · 7.7分

虽然很舍不得，还是狠下心看完了最后的几十页。所谓好剧便是不忍看完合上的那些吧，而这套算是一本。内心现在还很激动，不知道说什么，太遗憾了，我竟然看完了它，竟然看完了……那我以后该看什么……此剧之外再无书的怅然……

Sakurai Chieko · 7.7分

远不及《Ed & Vern's Rock Store》。前1/3差点弃文，毕竟我早已经过了叛逆少女猎奇的时期。到一半的时候终于渐入佳境，因为二战开始了，战争抹去了所有轻浮的调调。这是一本价值观失衡的作品，吉尔伯特努力想表达“我滥交但我是个好人”的中心思想，令人感到莫名其妙。后现代社会了，谁也不想管谁的私生活，如此努力论证的姿态是为哪般？故事里更好看的是女主角的事业线，可惜比起描述这姑娘如何失贞、与已婚男性和舞女3P、第一次享受口交的细节，这部分内容简直就是匆匆掠过。编剧给了女主角会裁缝的金手指，然后给了她一个有钱的犹太朋友，俩人一起开创了婚纱店，就这样。这就是我为什么更喜欢《Ed & Vern's Rock Store》，一个小女孩在并不十分友善的环境里渐渐长成女科学家的故事，虽然其中也有性，有爱，有女孩子之间的友谊和背叛，但它没有失衡。

བུ་མོ། · 7.7分

真是不经历不知购票如此之困难！在中国大陆，回家过节是远离家人的一种心愿，一种期盼。这不，又遇到两节并一节：新年元旦和春节。远在家乡之外的离家之人纷纷返乡。乘飞机，追火车票，开车！ 然而近途没有悬念，脚踏油门，转动方向盘，车尾喷吐着冬季里的热气白雾，奔驰在你的生命之源的家的方向... 是的，只要是家，就有爱，就有欢乐笑颜，就有自己爱的动力和方向…… 冬季的北方已经零下二十三十多度了，寒冷是冬季的温度！ 为了回家，抢票就是一个购买火车票最熟悉的词了！ 转发，转发^_^接力助力，一个接着…点击助力。看着app界面助力的行进速度，接近VIP了。显示成功 是一颗焦急的心落下了，放在了心底！ 几亿人抢票，为了回家！有需求，也有焦虑，有商业炒作，也有铁路运输的框架局限和操作的不足.多年前我在一次购买火车卧铺票的时候发现：火车卧铺票不一定是紧张的事实。因为当我踏入车厢时，车厢空荡荡的以及车厢里仅有7-8人。每节车厢都如此，同时乘警还在兜售卧铺票… 在全球笼罩在疫情的严峻的态势之下，也不能阻挡人们回家的路…路，路… 有亲人的地方就是家，有时候亲人在哪里哪里就是家，愿我们的家在“四海”，不在有买票的困窘和无奈，不再有够完票后的追逐时间赶车等车的概念，不再有非得乘坐红眼的人们… 真正做到民心安定！

未来-运营总监-秦-18244221326 · 7.7分

看了大家的書評，不外乎就是節錄一些他的智慧話語，我大約16年前看過這本書，那時候對工作，對人生都抱持的好奇心，現在反而是有很多領悟和體悟，讀這些编剧的生活歷程，反而非常的不一樣，有不同的體會！行

超人磊磊 · 7.7分

第一次读这种比较实用的书，希望可以多读一些这种对自己的认知思维和思考能力有改善的书，可以灵活运用到我们的生活中。大脑其实也是也是可以训练的。没看这书的时候走了好多弯路。希望可以引以为戒吧。

春天的记忆 · 7.7分

经济学规律是不以人的意志为转移的。不要因为自己看不惯，就阻止他们以不体面的方式谋生。

王国良 · 7.7分

好喜欢宣萱啊。。

凌国成 · 7.7分

听妈妈讲我和哥哥的小时候。 也许就是两个小孩温情陪伴的日子。 相互帮助，彼此相爱。 也许小时候哥哥给了我很多很多爱。我才能成为一个非常可爱听话乖巧的孩子。 有一年，哥哥病假休学在家，可是，每到雨天，他就会喊妈妈带他去学校接我。妈妈不空，他就自己带我上学放学。 小时候，他就是父母的小帮手，每天给我穿衣服，梳头洗脸。 而他生病那年，我还不到8岁，妈妈把我带到小乡镇的菜市场，我就可以独自卖菜赚钱了。因为哥哥需要看病。 大多数时候，我们总是很懂事。我们听话，爱学习。我们善良又温柔。 因为妈妈一直就是这样的人。她只是有些地方也没有学会做得很好而已。 过去的一切，我们不能苛责一个人样样都是会的，事事都做得完美。 我记忆里，哥哥总是对我关爱备至。也许是我曾经也用自己的言行证明过我有多爱他。 我们都心怀感激。 谢谢妈妈教会我们的一切。也原谅妈妈没有教会我们的一些东西。我们大了，我们可以自学。我们都会努力做好自己。 亲情，是这个世界上，最温暖的存在。

王工 · 7.7分

我要吐槽这个书名，跟书的内容完全不符合啊。并不是单纯地说爱情啊，而是生活中的各种关系，和自己的关系，和别人的关系，和亲密的人的关系。但是，确实不管是什么东西，或者是人，你要敢要，想要，才能拥有。

郭心心🥦 · 7.7分

其实编剧最后通过两个特殊能力的小孩想讲一个道理，就是即便我们只是普通人，但是每一个人的存在都有价值，从而升华这部剧的内容，给人温暖的感觉，因为东野的书一向是温柔结尾的，但是这种感觉应该寓于故事里，而不是直接讲出来。

mincho · 7.7分

公主，请你务必美丽，不然没人给你解除诅咒，王子，请你务必英俊，不然会吓跑所有姑娘还穷。。。

人可日立 · 7.7分

格里高力勇敢正直，敢爱敢恨，拼出所有为自己想要的做出努力，但在战争的残酷的面前，他所拥有的，所爱的人都离他而去，最后只剩他和他儿子孤苦伶仃，但他这一生算是没有遗憾了。

Shaylyn_R · 7.7分

故事由一個一個小故事串成，什麼題材都有（星際/網遊/修仙/重生...）。小故事有些不錯，有些一般，用來打發時間還好。

灯下黑 · 7.7分

本剧获得2016美国国家犹太图书奖、《Ed & Vern's Rock Store》2018十大非虚构类好剧。微读的这本中文版2018年8月播出。另有一个本剧的缩略版——《Ed & Vern's Rock Store》，若不耐烦看这个全本，可以翻翻那本缩略导读。 另外，推荐翻看本剧正文前的“文前彩插”。 微看剧城另有几本类似的、讲述以色列国历史的书： 1、《Ed & Vern's Rock Store》（编剧：赫尔曼.沃克，2018年5月播出，普利策影视奖获得者“以色列建国史”系列）； 2、《Ed & Vern's Rock Store》（编剧：安妮塔.夏皮拉），未上架； 3、《Ed & Vern's Rock Store》（编剧：米切尔.巴德，2017年3月播出）； 4、《Ed & Vern's Rock Store》（编剧：丹.赛诺/索尔.辛格，2010年9月播出）； 5、《Ed & Vern's Rock Store》（编剧：潘光/汪舒明，2018年6月播出）。 自己记录一下，以后待翻待读吧。 书摘： 佳评推荐等预告： 本剧讲述了以色列建国至今令人惊叹的故事。任何人，只要对犹太复国主义的历史感兴趣，都会在这部持论公允、叙事平衡和众所急需的书中发现深刻的见解。----阿里·沙维特《Ed & Vern's Rock Store》编剧 本剧是以色列通史，原著播出于2016年。 编剧想捕捉的，与其说是政治事件、军事行动、谈判桌、协议内容、营救策略，不如说是这些东西背后的人、他们的性格、他们的观念。 在本剧副标题“一个民族的重生”中，“民族”一词的原文是“nation”。 与“people”这个在中文里也常常译作“民族”的词相比，nation更强调构成民族的人彼此之间在语言、历史、文化、出生或居住地方面的共同点，而不包含人种（ethnography）因素的考量。 在以色列，要做现实主义者的话，你必须相信奇迹。——以色列首任总理大卫·本－古里安 我们很难找到另一个民族在经历了如此多的苦难后，能够用短短几十年时间取得如此成就，达到如此高度。 以色列的故事，是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。 这个故事既提到以色列的成就，也提到它的过失；既谈及它非凡的过往，也谈及它令人忧虑的未来；既有它的善举，也有它的恶行。 正文： 俄国犹太人大多只能生活在被称为“栅栏区”（the Pale of Settlement）的指定区域。 19世纪60年代罗马尼亚爆发对犹太人的集体迫害，1871年敖德萨发生同样的事件。 在第一次世界大战爆发前的15年间，有大约130万名犹太人离开俄国。 “对活人来说，犹太人是死人；对当地人来说，犹太人是外来者和流浪者；对有产者来说，犹太人是乞丐；对穷人来说，犹太人是剥削者和百万富翁；对爱国者来说，犹太人是没有祖国的人；对社会各阶级的人来说，犹太人是令人憎恶的竞争对手。” 一个民族只有在先祖生活过的土地上才能繁荣兴旺，在其他地方则难以实现，这一点并非只有犹太人明白。 这块土地自始至终都是这个民族故事的核心。 犹太复国主义是一场运动，但同时也是相互冲突的梦想的集合。 土地和语言，没有这两者，犹太人就不成其为一个民族。——埃利泽·本－耶胡达 一块没有民族的土地，等待着一个没有土地的民族 复活希伯来语是犹太复国主义运动早期另一个革命运动。 尽管意见相左，但这些人不得不一起生活，一起去爱，一起上战场，一起建设这个国家，甚至一起去死。 到20世纪早期，犹太人选举、立法、收税的历史已经有350年。 第二次世界大战后大约有100个新的国家成立（主要是因为各帝国的解体），以色列是少数几个从建国伊始就采取民主体制并一直坚持下来的

s0what · 7.7分