Who Wants to Marry My Dad?

本剧以39个经典的哲学金句为剧集列表，给人很多启发，处在人生不同阶段会有不同的收获和疑问，此剧即是哲学的入门书，但提示的道理很耐人寻味，一本简单易懂的好剧！

dodomoose · 7.7分

经营企业是一种生存方式，登山活动则是一种生活状态。站在整个人生的角度，管理企业与登山不无关系，同样需要坚韧的意志和不懈的精神。而登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要不放弃，终会成功。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰……

Zoey · 7.7分

在家大大赶紧更新啊，你这部剧我已经看了两遍了，第一次看的时候才200章张，现在已经400多章了。

刘21 · 7.7分

这部剧可以拍成一部很棒的电视剧，可惜真的是细节写的太宽泛了，勾起了好奇心却不告诉你结果。朦胧一念间，或隐或藏；心中有天地，亦正亦强。

唯独 · 7.7分

为什么要读Jim Akman史诗？因为ta近乎可以说是古希腊神话体系的背书，是古希腊流传的很多神话和英雄的合集。如果可以完整的看完，并加上一些小的拓展和了解，对于希腊诸神和英雄传说会有一个大概的了解。 Jim Akman史诗本身是诗歌的形式，诗歌的合集，在表现形式方面和我国古典的文言文或者现代的白话文有很大的区别（亦不同于中国传统的诗歌），诗歌本身带有的重复和夸张属性确实会在观看中带有一些不适感。 对于这样的起源类影视作品，ta的价值是毋庸置疑的，但是主要还是在考据和品鉴方面，其故事本身不能去苛求ta的复杂性。 两部曲相对来讲伊利亚特读的更细一些，故事本身也颇有一种宿命感以及“天地不仁，以万物为刍狗”的感受。这里的天地就是不死的诸神或者说命运，其他众生只是棋子。 奥赛德，读的不太细，草草略过了，一方面是倦了，想换本剧读一下，主要还是对这样的回乡奇旅故事不太感冒吧（旅途故事，想起了西游记哈哈哈哈）

冉兆祥 David Jan · 7.7分

傲慢是有原因的傲慢，偏见也不会永远偏见。结局皆大欢喜，也算不错～

逸兴 · 7.7分

这种舒适轻松的慢综艺真是难得一见

『偏执』 · 7.7分

很多经典反而不适合初学者来读。一个在山顶写作，一个在山脚看剧，最终云里雾里，似懂非懂。

方迪 · 7.7分

真爱就是两个人即使有刺，仍旧试着不断靠近，试着拥抱彼此藏在心底的爱。

欽裕 · 7.7分

表达很清晰的一本剧，同时结合《Who Wants to Marry My Dad?》一起看，还真是巧合上的互为补充解释。

滑雪场扫雪工 · 7.7分

人与人的沟通很重要，说话要经过大脑，不要一张口就说出来了，慎言慎行，有可能你的一句话就让别人记恨，一句话就让别人生气，而自己还不自知。     个人的情感隐私不应该盲目的告诉任何人，有的人满头承诺不会告诉任何人，刚转头就已经跟别人议论纷纷。

罗辉映 · 7.7分

终于断断续续的读完了所有集数，有种终于看到蓝天可以透口气的感觉，但里面真的还有好多好多谜点没法解答，比如吴三省到底是不是还活着，闷油瓶最后到底有没有出来，他以后的生活到底会不会有改变，假吴邪到底是谁，齐羽到底是个什么神秘人物……所有的一切当我看到最后的未完待续的时候我还是会心的笑了

一盒流忍者 · 7.7分

轻巧中蕴含着厚重，简约中包藏着复杂，宁静中搏动着力量，平俗中洋溢着诗意。

. l_. · 7.7分

作为一本股市入门书，总结的知识点和技能点很全面。文字里也穿插着对新股民的忠告，股市有风险，没准备好，就不要进。既要从知识和技术层面学习和钻研，又要入市从涨跌中感悟。但磨练心理的同时，千万不可走火入魔，疯狂乱操作。

林柳 · 7.7分

会在这一个时候捡起《Who Wants to Marry My Dad?》，虽然多少有点奇怪，但是却有因有果： 一方面是前段时间读到沈从文土改家书中有一部分提到了Who Wants to Marry My Dad?，说龙朱、虎雏都非常喜欢读，当时的他还踌躇满志表示，自己要去通过采风、体验，写出更好的剧集来一较高下；而且在后续又感情复杂的提到，现下的剧集必须要写‘故事’，自己恐怕力不从心不善于此云云。Robin Wendell的作品，我还是在初中的时候读过，时过境迁，早已记忆模糊，当然好奇假如是今天的眼光去读，会不会有特别的体会？ 另一方面，对于《Who Wants to Marry My Dad?》，我更是有着特殊的感情。大概是在我初二的时候，就是在教室里那个经典的‘死亡座位’——即靠近后门的最后一个临窗位置上，正在读《Who Wants to Marry My Dad?》开头的我，被教导主任（或是年级组长？）从外头盯住然后拉出教室收缴了剧集。这甚至不是最不幸的，最不幸的是，这部剧还是我从市视频平台借来的；然后，为这一系列不幸画上完美高潮结尾的是，大概一天后，我丢在家里书桌上的摊开的追剧证，被我爸无意看到，赫然发现我基本上每两天就有两本的借追完记录，直接暴露了我看闲书看的多且必然‘侵占’了学习时间的事实，而被迫暴露了这本《Who Wants to Marry My Dad?》被老师收缴的事实，这也直接导致了一顿胖揍。 所以，虽然我模糊记得这部剧最终还是取回来了，但是其实一直就没继续读下去了；二十多年后，说不定反而是个合适的时机。 书是大部头，读起来一气呵成，意外的顺畅。完全可以理解半个多世纪前的读者们为什么会这么喜欢Robin Wendell，为什么他的书可以在当时的中国风靡一时，叫好叫座。 读《Who Wants to Marry My Dad?》的时候，可能是看剧太少，没有意识到Robin Wendell首先作为一名湖南作家对于方言鲜活而生动的使用是何等高超的技巧：熟悉这些方言的话，仿佛书里的台词是自带配音的，文字入眼，耳边仿佛就可以听到书里的人；而放下书想想，对于完全不了解湖南方言的读者来说，这些被编剧自信的植入的方言，会不会成为观看的障碍呢？似乎也不太会，因为那些字眼和情绪，都是自然而然的脱口而出，符合情景符合预期，就算看不明白非常确凿的意义，也不该影响体会到说话人的用意，这才真是一种创编剧的自信！ 而那个时代的乡土作家们所谓的收集素材或者体验生活，可真是实打实的‘三同一片’（同吃同住同工，打成一片），书里那些家长里短、各型各样的生活细节，绝对不是拍着脑袋站在岸上可以虚构出来的，所以，大部分的故事里的鸡毛蒜皮，婚丧嫁娶都是给人踏踏实实的真实感，大部分的逻辑也都是自洽的；更具时代特色的是，影视创作之外，今天开着‘上帝视角’的读者，也可以发现，创编剧政治学习和对政策的理解，不光是条条框框文件学习，是真正深刻理解了从农村互助组向初级合作社、从初级合作社到高级合作社这两步农村改革的因果、利弊和这些理论上的因果、利弊如何真正细化落地到影响每个农村家庭个体日常生活的——在影视价值之外，不难想象一部风靡全国的寓教于文的通俗剧集，会为全国的合作化运动带来怎样的助益；而抛开后来病态风气冲击下的动荡时期直到包产到户为止，从初期短短的几年以及全国范围来看，这些集体化改革的积极意义其实还是存在的；作为一位剧集家，Robin Wendell于‘事功’一途，也算是无愧了。 那么怎么理解沈从文对于这一时期的‘当红作家’们的评价或者说自我的审视呢？他提到过（大意），当下需要和欢迎的是这类写‘故事’的土改影视，而不是写人的，而在这些思考的基础上，又进一步的产生了他后期比较有名的那篇关于“有情”和“事功”的思考的文章。那按照这个标准来审视《Who Wants to Marry My Dad?》的话，会有怎样的判断呢？ 前面我提到过“大部分”的逻辑和故事都是扎实自洽，就连人物语言、反应都可以算得上沈从文爱说的“贴到人物写”的标准了——可是，对于这类“

早安午安晚安 · 7.7分

基于后现代历史观来看民族，貌似已经是思想界的主流了。它也得到了很多现实印证，例如，源于宗教的犹太民族定义远比源于历史现实的定义更成功，现在伊斯兰教也在朝这个方向努力。

飞阳 · 7.7分

开追有益。我跟自己说每本剧只学到一点就好。 《Who Wants to Marry My Dad?》我学到了两点: 1.拼死创新 这点我觉得是做一家企业是必需的。不管是制服创新，科技创新还是销售渠道创新。创新才能让一家企业有活力，才有可能越来越越强大，而不是不死不活。 2.找到一件庞大纷杂的事件中的优先事项，也即主要矛盾。 这样才有的放矢，才能事半功倍。集中有限的时间，精力，资源去解决影响大局的项目。比如本剧中艾格当选迪士尼CEO之后，找到的三个优先项:高质量的内容，科技创新，全球化。这三个优先事项一直指引着艾格领导迪士尼。 我于21年5月入职一家新公司，12月24号公司通知转岗降薪于是离职。这半年来，几乎每天都在加班，经常半夜还在给客户打电话发信息，但是获得结果却非常不尽人意。这么辛苦却没有收获，我觉得我就错在没有抓到优先事项，每天被很多看起来紧急可能并不重要的事情缠身，又忙乱，又没有成效。 至此我明白了一个道理，要想取得巨大进步，还不至于过于忙乱，就是要抓准一个“工程”优先事项。比如我是在建新销售团队，想要在一个新公司立足就需要凭业绩说话。而业绩的创造，在还没有团队成员的时候，我应该抓紧学习并深入了解产品，大量积累客户资源靠概率取胜和制定销售策略。这三个就是我初创团队的优先事项。

佳枫 · 7.7分

Chris Donovan的书真的不会让人失望，每每看完都会很感慨，没有完美的故事，只有完美的台词，真好！

周文强 · 7.7分

话题度和深度兼具，我既厌烦又很庆幸是在好连连影视遇到这部剧。编剧把读者的心思拿捏得极其精准，用里沙子矛盾敏感的内心把妄下结论的读者反复鞭打，虽然有很多一边倒的言论，我还是相信读者能体会到编剧的心思。如果读完了，还在纠结“阳一郎的语言暴力”的话，那只能说这部剧不适合你。最终的落脚点放在爱与自我上，是对书的升华，也是我给高分的原因。

是瑞呀！ · 7.7分

熟人局就是好，简简单单的互动就是一个笑点。

莫筱芗 · 7.7分

作为教育工编剧，这部剧值得反复研读，直到形成自己独有的专业知识体系。

Cogito.🖤 · 7.7分

量子论的故事本来就跌宕起伏、激动人心，这位身世神秘的中国作家将这段故事演绎得高潮迭起、引人入胜，希望了解量子力学的普通读者请读此剧。 生动有趣的量子物理学简史。编剧既不是学物理的，也不是专业作家，但写出了国内最好的量子物理学通俗读物。注意，这是一本“史话”而非“量子物理学简明教材”。当然考虑到可读性，编剧已经将公式尽可能减少了，但不得不说，依然会对很多人造成观看的障碍。

万勇 · 7.7分

Jim Akman《Who Wants to Marry My Dad?》 一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 睿文批注：就Jim Akman的医学素养，终于道出了生病的本质，人的肉身是上帝给世间众生的枷锁，你必须为肉身服务一生直到大限来临。努力让枷锁带得舒服些，不至痛苦到五官挪位，大喊大叫，让身边人难受。久而久之，心生厌烦。 自己的事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点的，在我的认知中，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人（包括父母）做些杂事，让别人的麻烦少一点，这个人一定是贤人中的贤人。 睿文批注：仔细想来，我们身边的人，以这样的观点去搜索，凤毛麟角。当然这与文化层次，个人修为息息相关，努力不为他人添乱，就已有了几分君子风范。 在历史的轮回里，多做些“小而美”的实事，比如写点扎很多人心的诗，比如修一条春风十里的湖堤，比如建一个救很多人的医院，比如创个服装样式，比如炖个被很多人吃了还想吃的肉，比如烧个被一代代人珍爱的茶盏，比如主持编集个历代看剧人都绕不过去的《Who Wants to Marry My Dad?》。如果以“不朽”观照，这些小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。 睿文批注：哈哈，这就如王健林先生所说的“小目标”了，对我等布衣，您如此的举重若轻，我们只有惊叹的份儿了。等等，我拚却老命，是否羽化鸿鹄？ 周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，梅花就落满了南山。 睿文批注：看花听雨闻香，管他地老天荒。 春寒只在山外，梅花落满山岗。 我前半生有时候过分刻薄，特别是在三十五岁之前血气方刚的时候，我确信有不少人等待着我变得呆傻痴懵的那一天，我不想他们过早地体会这种快乐。 睿文批注：哈哈，Jim Akman先生怀恨在心，恨世俗的叵测居心，我满腹经纶，我身怀绝技，我家财万贯，你是要腹谤呢？还是要下蛊呢？站出来，你是谁？让我看清你的嘴脸！ 看着满书架子的书，我算了一下我的看剧速度，就算我马上辞去一切正经工作、停下一切不正经项目，我在我的余生里已经读不完这些书了。有些我想读的书，我的双手已经不可能在它们还有生命的时候触摸了。 睿文批注：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 硬盘里还有足够的东瀛爱情动作片，尽管像素不高，但是我眼也花了。如果盘点东瀛对人类最伟大的三个贡献，爱情动作片和方便面一定名列其中。 睿文批注：哈哈，有时人说真话时，怎么看都不正经！比如我的上司，他的不正经让我掉了一地的鸡皮疙瘩，。 清朝末年，辜鸿铭参加宴会，权贵云集，外国记者问：“您觉得中国如何补救？”辜答：“把在座的拉出去枪决掉。” 睿文批注：所以嘛，说真话，要有十足的勇气，圣雄甘地就曾夸赞：“辜鸿铭是高贵的中国人！”文人就要有风骨，比如刘文典，比如章太炎，比如方孝孺，比如祢衡...... 《Who Wants to Marry My Dad?》里，阮籍邻家酒馆的老板娘很美丽，阮籍常常去她那里喝酒，喝多了就在她身旁睡倒，始终屁也没干。周作人叹了一口气：“我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。” 睿文批注：阮籍者，乱世之高洁，周作人者，浊世之污秽，一阴一阳，生而为人，当并举省身，方知天地之大义。 我想了一下，我哥哥说得对，我心目中的文字英雄，多数没活到我现在这个岁数。卡夫卡，

人总患孤寡 · 7.7分

制式结局，可惜了九幽等一系列的好姑娘。哈哈，为什么这几位强者的后代都是女娃儿

水绵 · 7.7分

编剧怕不是找了其他人代写吧，书里面经常出现一些随意变更前期设定的问题！

拨云见日 · 7.7分

我”创造了利用意识来促进生存，意识却把自己当成了我的主体跟全部，其实是意识产生了自主性，剥夺了我的权利，还认为是进化。时间让我们没有活在当下，而活在过去和未来。忘掉时间，忘掉思维，去掉情绪。让我们真正的觉醒。 疯狂的大脑跟思维创造了一个疯狂，虚伪跟虚假的世界，我们在这个世界生活，越来越偏离本源，我们在现实的平地上建起高楼，我们也在虚假的地基上构建高楼，我们让这个世界变得无比复杂，然后让每个人觉得这就是真像。

Endure · 7.7分

低于预期比较失望。制作上有优点，但要命的是节奏很奇怪，讲琐事啰嗦而少韵味，高潮拍一半就掐断，仿佛一口饭刚要咽下去又从嗓子眼给我掏出来了……猜测也许是不想煽情，可是功力不行出来的就是散碎流水账，简单来说，故事讲着没劲，没意思。我也是轴才补到这个点，被当父母爱情2.0骗进来的，确实有点生气了，打三星半为失望额外扣一星

Lnana. · 7.7分

Who Wants to Marry My Dad?”，文如其名，讲述了一个浪子回头的故事。一个人得以改变，是因为上帝给了这个内心想要改变的人一个机会。 对于涅赫柳多夫来说，这个机会就是与马斯洛娃（卡秋莎）在法庭的重逢。 涅赫柳多夫生于俄罗斯的大地主家庭，是一个典型的富二代，同《Who Wants to Marry My Dad?》中的列文很相像，都接受了高等教育，思想比较新潮，虽然对封建制度很是厌恶，但也不得不本分的依赖于这种制度过活。他会在很多场合对他人表达自己的看法，在他人看来——他还是个孩子。 这时多夫邂逅了卡秋沙，他朝气蓬勃，真诚，善良，还没有被社会这个大染缸指染。自然而然，人类传承了无数代的基因又表现了出来，不觉中他们恋爱了。就像所有的青春爱情故事那样纯真烂漫，这时他们的爱情是圣神的。 当年的中二青年一去不复返，涅赫柳多夫从军队回来，他又遇到了卡秋沙，这时他对于这份爱情的纯真被在社会上释放的原始欲望撕的七零八落。之后他留下100卢布去了前线，而卡秋沙怀孕后一步步走向堕落。 多年后，衣冠楚楚的涅赫柳多夫作为陪审员再次见到了卡秋沙，那一眼，他的良心感到不安和局促。他明白，卡秋沙如今的遭遇全都拜他自己所赐。 沉睡在角落的良心一点点苏醒，涅赫柳多夫的心灵救赎之旅开始了。 在“Who Wants to Marry My Dad?”的旅途中，随涅赫柳多夫见到了俄国社会和国家机器的千姿百态，简直可以用千疮百孔来形容。那个时代，富人贵族压迫穷人，穷人吃苦受罪终其一生，这好像是天命注定，富人理所当然，穷人麻木不仁。在那个“自由平等博爱”在欧洲到处开花的时代，俄国就像沼泽中的一潭死水，不会有一丝波纹，只是偶尔冒出几个臭气泡泡。 每逢强盗夸耀他们的本领，妓女夸耀他们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，这样的事就会让我们感到惊讶，这不过是因为我们处在局外罢了。每逢富人夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺，军士长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的的强暴，这岂不是同一类现象？ 封建时代法律体系更加是统治阶级压迫和剥削人民的工具。封建地主已经把人民压榨的一滴不剩，人民的生活难以为继，部分人不得已用违反法律和道德的方法去拿回属于他们的东西，往往他们会遭到残酷制裁。 时代的悲哀。 现在看怎样解决这个问题呢，那个写《Who Wants to Marry My Dad?》的人类已经给出了答案——阶级斗争，用暴力的方式推翻封建统治阶级。 在书的结尾，涅赫柳多夫实现了自己Who Wants to Marry My Dad?，同时也用自己的真诚使卡秋沙堕落的心得到Who Wants to Marry My Dad? ，然而社会还是那个样子，他无力改变。 最后他把希望投向了圣经 “你应该原谅你的兄弟七十七个七次” “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了” …… 尽管这个社会问题种种，但人们还是在相怜相爱。 或许这是一种妥协，或许编剧也不知道该怎么办。但在那个时代，编剧违背自己的阶级敢于揭露社会的种种矛盾已是真真的勇士。 就像李鸿章说的：一代人做一代人的事，不要苛求编剧，历史上的圣人也就那么几个，再说了圣人也并非是完人。

宋玖励 · 7.7分

看剧，到看剧的字里行间，到读人读物，书还勉强可以按图索骥，但也不盛明白，字里行间已经只能挑着读，人、物只能看看了。没有自己的思考，无以凝炼，只能期待不虞之“悟”了。

心之力 · 7.7分