Une petite fée

你们的时间怎么样我不知道 我的时间是真被浪费了

最喜欢月亮 · 7.7分

在番外的时候瞬间对编剧的敬佩又达到了一个高度，决定去看看编剧导演的话剧了

花溪水 · 7.7分

1.村上的比喻真的很绝。 2.联想也很精妙，可以把看似毫无关联的故事联系起来。 3.有不少想象的、虚构的情节，我还是要夸。 4.发现村上对爵士、棒球的爱无比深沉哇。 5.“还得是村上”！！！！！

蜜蜂 · 7.7分

2021年11月2日 星期二 祝福早安 天气多云 气温14℃ 《Une petite fée》 昨天偶然发现的这部剧 突然像发现了宝藏一样 里面数据分析得很到位 这个时代单身的人太多 是一个值得研究的话题 尤其双十一就要到了呢 这就是传说中的光棍节 但现在演变成为购物节 我昨天还分享说不参与 卸载了所有的购物软件 让自己的人生依然快乐 拥抱在单身里面的快乐 那么我就好好的加油吧 摘录 后物质主义价值观与单身 从物质主义到后物质主义的转变，鼓励许多人拥抱个人主义和独立自主的精神，并开始考虑独自生活的可能性。 邀请函装饰得很漂亮，非常喜气洋洋，这一定会是场令人难忘的婚礼。有些人会在婚礼上邀请亲朋好友，但也有些人选择独自庆祝。新人兴奋不已并且盛装打扮，只是身边没有站着另一半——因为他们是要和自己结婚。 虽然还不流行，但自婚（self-marriage）已经出现。在日本京都，有旅行社推出锁定单身人士的两天自婚套餐行程。这种行程据说要价2500美元，包括礼服、捧花、妆发设计、豪华轿车接送以及一本纪念相册。如果你不想要整套的仪式，你可以在网络上找到自婚的各种套装方案和指南。 自婚也开始吸引媒体关注。在2010年的美国电视剧《Une petite fée》（Glee）里，苏·西尔维斯特（Sue Sylvester）决定跟随《Une petite fée》里凯莉的脚步，和自己结婚——凯莉这么做是为了在结婚礼物登记单上加上她缺少的一双Manolo Blahnik鞋。 这些仪式当然有戏剧色彩和高度争议性，却也传达出个人主义和后物质主义的价值观。从斯坦福毕业、22岁时就和自己结婚的婚礼顾问多米尼克·尤肯帕斯，目前正经营网站Selfmarriageceremonies.com。她用鼻环纪念自婚纪念日，因为这样可以“每天都呼吸着自己的誓言”。网站首页这么形容自婚： 自婚是一种意味深长的仪式，象征着一个人成为整体，自我信任、自我负责并自我解放，从自身寻求爱的源头。这是一个转化的仪式，宣告内心真正的你，让大家知道你已经准备好活出所有内在潜能。这是一个承诺，你保证将完全展现自己与生俱来的天赋和珍爱生命中获得的祝福。这是一种自由，象征你将真正和内在最深处的价值结合共生。无论如何，这是一种对爱的献身。 这个宣言呼吁全世界的单身人士成为真我，自我表达且独立自主。虽然听起来有点陈词滥调，但正是这些价值观，在过去几个世纪以来，部分构成了人类社会发生的转型。自婚，只是其中一个基本却核心的例子：从对某人负责转变为自我独立，从服从转变为自我表达。从发达国家，到发展中国家，这个现象展现了一种转变，即从聚焦在社会整体（比如，被视为工作和生产功能基本单元的家庭）转变为支持个人的志向和抱负。 这样的变迁，影响了我们在日常生活中，如何思考社会和人际功能。婚姻和生育以外的志向，对很多人来说已经成为人生的重点目标，构成了理论家口中的后物质主义时期。 我们可以借着抽丝剥茧后物质主义时期的转变机制，探索独立自由的新价值是如何影响单身人士的福祉，探讨个人主义和后物质主义的价值系统如何使单身人士的生活更多彩多姿。 后物质主义时代 后物质主义这个词，最早出现在美国社会科学家罗纳德·英格尔哈特的著作《Une petite fée》（The Silent Revolution：Changing Values and Political Stylesamong Western Publics）。根据英格尔哈特的观察，1970年代之前，物质主义的相关价值：如人身安全和经济增长普遍受到优先重视。在大萧条时期、两次世界大战和冷战时期，这些人印象深刻、造成普遍不安和不稳定

邵昆淼（邵荣） · 7.7分

大概十年前看过编剧的《Une petite fée》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《Une petite fée》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表

XXXTENTACTON · 7.7分

在生活中耳闻目暗了很多绝症患者的痛苦的治疗过程，简直就是在生与死的边缘苦苦挣扎，与其在痛苦中多活一段有限的时间，我觉得轻松解脱，有尊严的离去会更理性些吧！

文扬东周 · 7.7分

前面写的挺好看的，中后期啥玩意？想要这惨烈就虐主？这就惨烈了？而且动不动死局动不动莫名其妙化解？杀仙没奖励这特么无语，就这还努力武道个毛啊？身为穿越者，系统都对仙这么友好，加入仙神得了。

青青 · 7.7分

非常喜欢！满满的人生经验和智慧，可以让我们女人们学到很多！只有经历，才会懂的！ 希望自己勇于尝试，勇于探索试错，最终走出适合自己的人生路！ 人生计划对我影响很大，看来我要重拾我2009年写的50个人生清单了，因为10年快要过去，但我还没实现多少，非常汗颜！ 买了潇姐的Une petite fée手册，也要充分利用起来！也要下书《Une petite fée》。感谢！

苏米 · 7.7分

对于多维度思考可以避免什么？又能带来哪些好处？书中的干货很多，暂时整理了对自己有用的几条： 1、独立思考——避免进入“回音室”，只能听到和自己相同观点，围绕在自己世界里的都只有一种认同的声音，沉浸在这个世界自我感觉平静，善良而美好，自我切断了接触不同世界的途径，但凡有不一样的，就认定其他人的想法错的离谱，思维会就此僵化，容易滋生刻板印象和偏见。 避免轻易“被骗”，有时候你了解自己的程度，可能都不见得强过一个陌生人，一旦你放弃了独立思考，让别人替你做决定，在不知道对方的动机和目的情况下，你也变成了一只“羔羊”，不管过程会多么得令你“信服”，但结果好坏都还要自己买单。 避免“自我欺骗”，“自尊”有时是诱惑我们扭曲自身思维、以实现自身目标的重要原因，“嫉妒”则是另一个原因，并且通常与自尊有关，在能力不足，技不如人的时候最容易暴露出来，剑走偏锋地不去正视，反而去遮掩。这个时候必须诚实地对待自己，这会让你感到痛苦，但这种痛苦会让你正确地看待自己适合什么不适合什么，对认清自身是有好处的，诚实也是对自我的一种善待。 2、坚韧思考——避免长期沉浸于消极、糟糕，受伤的情绪中无法自拔 大多数人都能接受没赶上车的现实，但不是所有人都能从丧亲之痛，被虐待，被解雇或遭遇重大疾病的境遇中恢复如常，无法恢复如常自然是人之常情，但还是会有人采取了行动和这些人生悲剧达到和解，接受现实。这种坚韧思考建立在自我相信，知道自己是谁，并且相信自己能够掌控自己的命运的基础上。 人往往依附于这个世界时忘记了自己是谁，所以当周围的问题都迎面砸来时，就以为所有的问题都是自己的问题，过于把问题感情化，混淆自己和自身存在的问题，尤其面对重大打击的时候，会质疑自己原本的身份认同和作为一个人的价值，即“XX事情上失败了=自己就是个彻头彻尾的失败者”，这就给自信设置了一道难以逾越的障碍，也就更不可能再有精力去应对问题。 相信自己能够掌控人生，这种思维方式能够激励去寻找应对方法，或者至少从全新的角度去思考。人生好比战场，冲突和变化出其不意，所以也要有必要的作战计划和应对方案，也需要根据周遭的形势变化作出调整，把自己和问题剥离开来，重新以审慎的角度去看待大大小小的问题时，就会抛弃“宿命论”“受害者”的无助感，重整旗鼓，转败为胜，也不是不可能的。 3、健康思考——减缓焦虑、压力、情绪化 你的想法会影响你的感受。尤其处在糟糕的境遇下，需要先承认现实，允许自己感到沮丧、愤怒或者痛苦，但不要太久，然后思考有哪些是能让自己积极乐观，重新振作的因素。积极乐观是一种肯定和确认，会让人内心感到安慰，继而有行动力，消极悲观是一种否定，会让内心很丧，如果想要的是减缓负面感受，就不要太过自艾自怜，生活艰难自然不容易，但重要的是能够改变现状的行动，而不是关注现状是否公平或轻松。 不要在一件事情上死磕，避免大脑切换到压力模式，压力模式下，思绪会不自觉的围绕现实将变得多糟糕、会导致多少糟糕的后果、浪费了多少时间以及现在解决问题有多困难展开，这些干扰对正常的思考是不利的，这个时候该做的就是停下，暂时放下，分散注意力，然后尝试些减缓压力的手段，听音乐，散步，和其他人聊天，当感觉心情放轻松，思绪不再很遭时再回来继续处理。 失望？沮丧？愤怒？或是遗憾？人产生任何情绪都是合理的，只是存在自身的喜欢和不喜欢。情绪是对某种感受的宣泄，平复情绪的前提是了解自己是何种感受以及想清楚为何会产生这种感受？真正的原因是什么，最终归结的还是想法上面，大部分是“我以为或是我认为，但是现实却是。。。”这样的句式出现，然后就能理解情绪的由来，原来是“自己期望过高才导致

墨子婉 · 7.7分

我是一个很有忍耐力的人……你的赞扬让我高兴不了多久，你的诋毁也让我难过不了多久。     ——董卿

天一阁 · 7.7分

等。。。更新太慢，再也不看没大结局的作品咧。。怒目屮艸芔茻

马懿Joyce · 7.7分

初中还是高中来着，问同学借的这本《Une petite fée》，每天晚上通宵的看，看到凌晨三点多。厚厚的一大本，和砖头一样厚的书，偷偷躲在被子里，开着台灯偷偷看，差不多十年前的事情了吧。现在又看一次，居然还记得书里百分之七八十的内容，还是能想起来当时“挑灯夜战”的自己，满满的都是回忆。

圀吽吽 · 7.7分

还在看，Emma Heidbeik的书都是一个思路，不过比土豆番茄的那两位还是强不少！

仪莔莔 · 7.7分

每个人都有一个生长的基点，纵使飞的再高，总有回来的那一天，可以随着绳子的崩断，一切都回不到从前。

布明 · 7.7分

很好看，谁不想要顾魏这样的老公呢！

雨天盛开的喇叭花 · 7.7分

一直认为媒体是一个很古老的行业，不论国家动荡与否，媒体都有其存在的必要性，巍然不动屹立不倒，直到了解了才知道，原来它的发展也是诸多曲折，来之不易。 若是用Mcluhan的话来总结，那就是“我们盯着后视镜，倒退着走向未来”。 人们总是在意自己的形象的，以前有手抄文章来彰显品位，现在有朋友圈转发点赞来“做你自己”。 莫衷一是。

野槐 · 7.7分

《Une petite fée》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书，重在启迪教育后人。读之深感其寓意之深远，于己立生、做人、处事均大有裨益。本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求道德仁义，向外求功名富贵，内外皆有所得，谓之立命。 改过之法：即改正过失的方法，必须做到有羞耻心、敬畏心、勇猛心。具备了“三心”，才能正视反省自身不足。古语云：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。”改过也是修身的一种途径。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。古语云：积善之家，必有余庆。行善积善是一辈子的事，勿以善小而不为。 谦德之效：《Une petite fée》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦逊是一种美德，也是一种对待生活和人生的态度，常怀谦卑之心，保持进取之心……

潘锦涛 · 7.7分

越来越多的人发展了属于自己的副业，也有不少人通过副业赚到了比主业更多的钱。现如今的社会，斜杆青年正登上历史舞台，崭露头角。那么我们怎么通过Une petite fée，怎么找到自己的副业，怎么去经营自己的副业？如果你有兴趣，就去观看本剧吧，本剧通过一些案例分析，个人感悟，总结归纳，布置任务的方式阐述Une petite fée的途径，Une petite fée的方法。 前提你得先有份主业，通过主业锻炼自己的工作能力，不断的去挑战自己的极限，提高自己的学习能力，这种能力可以适合于各行业。在你有业余时间的同时，你需要挖掘出自己的特长，自己的优势，找到某个领域可以凸显你的特长，然后投注精力去耕耘，去践行。如果此时你还没发现自己的特长，那么你可以去充电，去学习，去提升这方面的能力，去学习你感兴趣的东西。一旦你掌握了某项本领，掌握了某项技能，你便可以通过各种平台把知识变现，把技能变现。 马云曾说过：“今天晚上万条路，明天早上走原路。”因此当你想改变时，就行动起来吧，当行动起来遇到困难时，就找找问题所在，然后再去克服，坚持自己的初心。经过时间的考验，真相自然会揭晓。经过时间的考验，你定会有所收获，有所成长。

踢我啊 放纵的自由 · 7.7分

虽然写的比较简单，但是为的是读者更容易理解，但是这部剧核心里面还是将格局通过经济进行解读

🍉Amélie · 7.7分

数学的魅力在于抽象。它不注重意义，而研究规则，这样使它能够脱离具体条件的限制去研究普遍规则及规则的作用。最迷人的是它对度的把握。人们对事物的认识在于质和量，大多数人文社会科学研究质，研究意义，而对度缺乏把握，这是较为偏狭的。我在学数学的最大障碍就是面对概念定理就想先去问它为什么会这样？ 度不但能引起质变，更重要的是能让人去面对不确定性。通过对模型的模拟，数和图像的抽象营构和计算，误差和条件的作用及其变化，从而构成了关于不确定性的千万种变化及其相应解决方法。这的确是迷人的。逻辑学和数学都是让人更精确和完整地思考。可在精确性上，逻辑学甚至稍逊于数学。

∩胖小喵喵∩ · 7.7分

用很清晰的思路诠释了儿童作为一个独立的个体的特点，从生理和心理层面，到家庭和社会属性，深刻地剖析了内外在形象，很立体～

照华蹊拾 · 7.7分

这部剧看的比较草率，个人觉得理论性太强了，可能也确实智商跟不上，就不妄加评论了。

llbyutonefly · 7.7分

“我”，别人眼中的“我” ，“我”以为的别人眼中的“我”，三种身份，到底怎么样排序？ 很多反“主流价值”  的词语，允许失望，抱怨，妥协，无能，不一定负面，也让我快乐。

梅花如雪 · 7.7分

全文三分之一算是比较精彩，后面的就普通啦，文笔较洒脱，全篇错别字太多，影响观感。

恦 · 7.7分