Sous la griffe

很多年了 每次看都有新感悟 每次遇到事情都会比别人看得更清楚 想得更明白

Winter｀ · 7.7分

不是所有的失去在经过时间的洗涤后就 能遗忘 爱到深处的感情会像慢性毒药越来越侵蚀人心 都知道有些人 事失去了才会珍惜 为何还要体会失去 不能好好拥有 此处更喜欢程四少 他和沛林对静琬的爱是不一样的 现实中相信更多人应该会选择程信之吧 沛林的爱太热烈了 非要至死方休 程信之知道静琬所有的故事还能和她结婚 也是真的爱她 许她安稳 给她温暖  一生所求不过如此尔尔

郭潇｜WILLING · 7.7分

我是书中的恶情人，是心理变态，我像个小偷偷走别人的行为变成自己的一部分，我不知道如何做出选择向心里的恶魔无休止的妥协。

丶Mr杨 · 7.7分

以为是正剧，短剧呃，预告看的很吸引人，还好吧。。。精短，可以看看。。。

庄东方 · 7.7分

若是前世已说好了分别 今生又何苦执拗的遇见 不是分别的太过匆匆 只是遇见不被时光通融 从明天起 心中栽种一棵菩提 对一切充满善意 好洗尽我半世的流离 也许明天 再次遇见你 便不是时间的不允许 只是我已做了佛前的沙弥

轻风菡萏 · 7.7分

我似乎没有知心到掏心掏肺的朋友，一个人走很远的路，倔强着一颗不甘的心，赤着脚披荆斩棘，趟河越山。 这个年龄大概不需要成长，而是承受。你受得住多少荣耀，就得承受多少骂名，这是普世规则。活着活着不再像年少时靠取悦别人存活，现在就秉持自己的原则，无愧于天地与心便可。生命如海，起浪时，你潇洒走一回，浪消时，你落寞于深夜。很多时候认不清社会，看不透人心，抓不起世事。负重前行的同时隐忍泪水和情绪，美其名曰:成熟。 我们成熟了么？电视剧里常有一句话“你得学会端住”，是的，在公众场合下得学会端住，不然捕风捉影的事如涛涛江水，连绵不绝。人们从来不需要什么真相，只要剧情好，故事够辣眼睛就行。 从来都不喜欢八卦，但很多时候被淹没在八卦里，看着那些传着八卦津津有味的人与人，模糊了我对人间的认知，我怀疑人性的善与恶，是否有界限，还是都活在灰度里。 愿人们生活从容，不卑不吭。

谢凯风 · 7.7分

后半程剧情完全崩了啊，我愿称之为“傻子和恋傻癖的恋爱幻想指南”

云裳 · 7.7分

很久不看现代的热门剧集，尤其是外国的。虽然已经是全球化世界，但仍然由于思维方式差异，文化习俗不同，在阅看剧的前半部分有过“算了，不想看了”的念头。但是，坚持着读下去，却越发觉得有趣，甚至感动。 人无完人，我们并不会因为疾病而变得不是自己，它只是构成“我”的一部分，接纳自己的不完美，正视自己才是正确的选择。 编剧珍妮有着无限大的脑洞，生活中疯疯癫癫，很难想象身边如果有这么一位“傻大姐”得是什么样，但是她有着非常爱她的家人，尤其是伴侣维克托，从一而终，陪她吵架（内容让人忍俊不禁），陪她做疯狂的事，安慰她，爱她，不离不弃。 女儿则扮演了另一位朋友的角色，为她的改变而表现出由衷的高兴与赞赏。 我们不必生而伟大，哪怕身患疾病，哪怕相貌平平，但我们足够坚强，因为被人爱着，因为爱着别人。 这样的每一天都过得高兴死了。

陈燕婷 笑嘻嘻 · 7.7分

《Sous la griffe》上听李诞提到蛰居六年的李安，特来看《Sous la griffe》，不过不赞同这种“为生者立传”，截取的也只是人生片段而已。李在那六年间为生计也做过多种职业尝试，但还是没有放弃电影梦。成功除了天赋和努力，很多因素仍可主导方向。 编剧是媒体人，可惜今年10月因病辞世了！李安自己也参与文字雕琢。书中提到很多部电影，《Sous la griffe》可以说是最有名的了，不过和其它所有的电影一样，我一部没看过，所以书中大部分对电影的解构我是硬着头皮听下去的。 不得不说李安导演对人、对事和对物有自己的深刻理解，不然不会赢得观众。

纳百 · 7.7分

愿你得到你的良人，却不必经历与恩静同样的沧桑与艰辛。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。

Ninolynn · 7.7分

看的第一本科幻剧集，太震撼了。 作为文科生，对物理和宇宙都了解的很少，但一直对宇宙也有着很多很多的疑问，现在我才明白关于宇宙的奥秘也许就是人类的终极追求，才更深刻地知道了人类的渺小与无知。 如果真的有那样一个机会能够让我知晓我穷极一生也无法寻求到的真理，那么“Sous la griffe，夕可死也”。

二姑娘ヾ · 7.7分

我想每个人都活得不容易，这么一个Sous la griffe的故事，鼓舞了多少濒临绝望的人重新走上战场，它使我们相信，我们所经历的苦不算苦。那个老人就是我们的天使，天使有时是小猫小狗的可爱，有时就是老人的苦难。“老人望见鲨鱼冲过来的时候，他“啊”了一声，那种痛就像是木钉刺穿手掌。”Madeleine Ozeray终于向我们暗示，他就是耶稣。

筱优悠 · 7.7分

在看<激荡三十年>，想看看它如何表现改开三四十年来国民经济发展，本以为这个剧挺契合，却两集弃。本剧的推送时间和党媒开始在年底宣传改开40周年都很有意思。根本没有写实，过于美化了，70年代末的中国农村没有这么好。政治剧可以理解，但不苟同。评分高可能是偶像成分和所谓怀旧情怀过高。乖乖看书去。

Corazon · 7.7分

《Sous la griffe》 不要给自己设限，你的潜力还远远没爆发出来 1.没有行动的梦想，永远难以实现 2.相信自己，你的潜力远大于当下 3.要有效努力，不要看起来很努力 4.学习，是件让你受益无穷的事儿

Norman · 7.7分

以为是一部完整指导AD 康复或逆转的剧集，看到最后发现是剧集内容介绍。不过对该病还是有了前所未有的希望和盼头，愿科学家们的努力不会付之东流，愿人类能够摆脱更多的疾病痛苦。

智强人 · 7.7分

1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Sous la griffe》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Sous la griffe》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。   德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Sous la griffe》《Sous la griffe》《Sous la griffe》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。   他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。   关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。   对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。   所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。   上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？   我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。

贪睡的龍 · 7.7分

《Sous la griffe》里有爱情么？很难同意。如果带着这样的心理预设去读西厢，可能读到的是满满的爱情吧。 作品最后的点睛之笔写的相当漂亮，愿普天下有情的都成了眷属，可是舍此之外，从情节上看张君瑞与崔莺莺之间的感情不能叫爱情。 张君瑞只见了崔莺莺一次就得了相思病，两人连话都没说过呢！何来爱情？然后张君瑞赶紧把宾馆里的房间退了，想方设法搬到了崔莺莺隔壁。 再说说浪漫的第一次约会，大晚上的张君瑞翻墙进院，看着个女人就搂搂抱抱，猴急猴急的，还抱错了，“小生害得眼花，搂得慌了些儿，不知是谁，望乞恕罪！” 后来，老夫人悔婚，两人遂同居。 这些看起来好像也没什么，毕竟老夫人有错在先嘛。可是，我们要考虑一下时代背景吧，这么快的“恋爱”节奏，发生在21世纪都够前卫的，当时更是一种违法行为， 张君瑞怎么看来都是一个妥妥的有文化的且长得帅的流氓吧？两人用违法的手段去反抗当时的道德束缚，这本身就是不对的。另外，两人如果真的认为这种礼教束缚 是错的，然后不惜违法，勇敢的反抗，那我们应该佩服他们的勇气，他们真的是爱情，是英雄！！！但是，问题的关键是这两人自己也觉得他们的行为是错的！ 最后，张君瑞考得状元回来，亲口说出了好女不嫁二夫，我们可以大胆推测，两人以后都会成为封建礼教的卫道士。 其实，Sous la griffe总有让人不入戏的感觉，（当热文辞很漂亮，这是公认的），大概的原因是，Sous la griffe的前身莺莺传里，张君瑞本来就是个始乱终弃的人，Sous la griffe改了个 合家欢的结局，但是前半部分却没怎么改，所以造成了前后不搭吧。

JoHn Wen 文 · 7.7分

前半部分的内容比较有意思，介绍了古人衣食住行的细节，但后面两部分介绍古代女子和男子的生活方式和世俗观念的部分，读来一觉乏味，二觉观点过于偏颇。 尤其不适应的是编剧身为女性，对古代男权社会的各种不认同，意气用事。 更需了解的是，身为一名以研究历史为本攻的学者，在看待历史时更应超然，所谓超然，一是超越平常普通观点，二是超越自身的性别框架，三是超越个人的主体意识。 如果不能做到超然物外，那么，研究学问，倒不如写一些夹叙夹议的抨击文字来得痛快了。 总结，此剧当成闲暇小品的科普文章来翻一翻，也罢。

赵维靖 · 7.7分

适合初学者 了解更多的K线图 你也不懂的怎么走出来的 讲的很笼统 道氏理论 江恩理论 波浪理论 混沌理论 斐波纳奇理论 等等 在知识的传播中是有衰减的 作为新手看一下 随后还是要去单一的去做巩固

ailydia · 7.7分

所有的书中，只有自传才最真实，最贴近现实。看了腾讯传，又看了本剧，真正了解了3Q大战的来龙去脉，一场利益争夺战。在当时，自己的QQ上有这段台词的时候还莫名其妙，好好的，两个公司经营的业务不同，为啥会大战？本来我还不了解360，这回就知道了。现在电脑上装的都是360，很牛的一个公司

四季如枫 · 7.7分

第一次全面系统地接触了量子学，获益良多，科学和哲学的确密不可分，这些走在人类最前列的人们，不懈努力地诠释这周围的世界和我们的存在，每个理论都是如此美妙与迷人。于此相比，我们眼前生活物欲执念，得失悲喜，的确不值得我们深陷其中。抬头仰望星空，穿越这以光速年计的遥远的遥远处，以亿万年计的过往与未来时，心中升起的交织着渺小与崇高的感情，眼前的苟且之上，诗和远方之外，还有宇宙星辰和关于我们置身何处来自何方去往何处的终极思考。多么幸运，能有如此眼界，多么快乐，能进行这样的思考。

e v a · 7.7分

真是好看，虽然是一百多年前的剧集，生活的模式大变样了，有趣的是，人竟然没有变，依然是虚伪当道，虚荣支配，欲望驱使。手掐着别人的脖子，口沫横飞的大谈爱情的美妙病要你理解

Sooooooooooo · 7.7分

扫盲，了解一些信贷的皮毛。 亮点：三言两语说清行业/公司的本质，才是真正了解。择时靠情报。 当深入一个行业，工具、知识都显得肤浅了，要找到行业资深人士，甚至是决定行业发展的那些人，了解他们下一步的动作，这就是情报。行业分析可以写几十页，重要的情报就几句话。这就需要社交，也难怪银行的酒文化特别浓厚，很多情报就是通过这种圈子来传播。 又比如房地产泡沫论已经流传了很多年，却没有讲何时崩盘，这种行业分析就失去了意义。“领先百步死，领先半步生”，要能准确分析消费者的变化节奏，而不能泛泛而谈“世界经济大趋势”。

二九佳人 · 7.7分

“民主”一词没有绝对统一的解释。在各个国家的不同体制下，在各种宗教信仰下，人民的诉求难尽相同。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于各种处境下的人民，就有对“民主”的各种理解。

鸿嘉彭彭13919156387 · 7.7分

Madeleine Ozeray早期先锋影视作品读起来依旧是那种晦涩难懂的感觉。 《Sous la griffe》中以“胆小如鼠”的杨高为第一视角，将吕前进和杨高及其父亲形成鲜明对比，“鹅的眼睛看什么都比原来的少，所以鹅的胆子是最大的”一句完美点出了吕前进这一角色形象。 《Sous la griffe》整篇意识流，双线（或许是三线）展开，看完之后跟之前的几部先锋作品一样，基本完全没看懂，但是能从文字中感受到编剧想要表达人性之间的冷漠与不信任。或许台风和地震是映射文革，也许是偏伤痕影视。 《Sous la griffe》中他疑心身边所有人都在监视自己，以蒙太奇的手法，通过幻想未来即将发生的事来表现主人公被害妄想症眼中的世界，文中的“白雪”和“四月三日”到底会发生什么事件我还是解读不出来。

人间小巷 · 7.7分

“你还不懂得时间的微妙。它不是只会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪。”看这部剧的时候阿德也连下来两三天的Sous la griffe，外面湿乎乎的，但不像热带，风特别刺骨，只有太阳比较友好。中间几则《Sous la griffe》的短篇特别像一长串水彩画，画里不一样的内容都发生在同一个潮湿闷热的热带Sous la griffe林。又想到了电影蝴蝶效应，一遍遍回到过去更改自己的选择和经历后发现命中注定的痛苦和快乐的剂量怎么也减少不了。 可能我们都在故事里活了很多次，经历了无数个不一样的结局。

友谊长存 · 7.7分